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El presente artículo tiene por objeto analizar el origen y desarrollo de dos conceptos utilizados en la investigación del arte paleolítico como elementos descriptivos e identitarios de regiones, cronologías y tradiciones gráficas: las ciervas “trilineales” y los caballos en “bec de canard”. Se debate su empleo como marcadores regionales y cronoestilísticos y se propone la superación de los mismos en favor de metodologías de investigación objetivas como el análisis morfotipológico que permite la contextualización estilística y cronológica de las grafías paleolíticas., This paper aims to analyse the origin and development of two concepts in the study of Paleolithic rock art as descriptive elements and identity features of diverse regions, chronologies and graphical traditions: “trilineal deer” and “bec de canard”. Their use as regional and chrono-stylistic markers is discussed and the overcoming them is suggested in favour of objective research methodologies such as morphotypological analysis which allows putting on context the style and chronology of Paleolithic figures.

[ES] Este artículo tiene como objeto de estudio el patrimonio preindustrial e industrial localizado en las orillas del Tormes a su paso por la ciudad de Salamanca. El análisis arqueológico se centra en la edilicia y en la tecnología hidráulica dedicada al aprovechamiento del agua como fuente de energía y al uso de ésta en la molienda del cereal. Dichas producciones se desarrollaron desde época medieval hasta hace apenas medio siglo en ambas riberas del Tormes, en los sitios denominados “aceña del Arrabal”, “aceña de San Jerónimo” y “fábrica de harinas El Sur” constituyendo un verdadero Paisaje Cultural que tiene al agua como protagonista. Al tiempo, este análisis del patrimonio material es completado con el inmaterial o intangible, que responde a la memoria de sus agentes sociales. Se pretende, en última instancia, reflexionar acerca de nuestro Patrimonio cultural; de su significado y valoración por parte de la sociedad salmantina actual y de administración local., [EN] The aim of the article is the analysis of the pre-industrial and industrial heritage located on the Tormes river banks around the city of Salamanca. The archaeological analysis focuses on the buildings and the hydraulic technology which used the water as source of energy and the utilization of the latter to grind cereals. These productions have their origins in medieval times and were used until just half a century ago on both shores of the Tormes river in the sites called “aceña del Arrabal”, “aceña de San Jerónimo”, and “El Sur”, a flour factory. All of them constitute a ‘Cultural Space’ in which the water acts as the protagonist. Moreover, this analysis of the material heritage is completed with the study of the immaterial or intangible heritage or ‘social agencies’ memory. Finally, it is intended to think about our Cultural heritage; its sense and its valuation by the urban society and its local Administration., [EUS] Artikulu honen helburua Tormes ibaia Salamanca hiritik pasatzean bere ibaiertzetan aurkitutako industriaurreko eta industrial ondarea aztertzea da. Ikerketa arkeologikoaren puntu nagusia ura energi iturritzat erabilita zereala ehotzeko baliatutako eraikin eta teknologia hidraulikoa dira. Produkzio hauek Erdi Arotik hasita orain dela mende erdira arte erabili izan dira Tormes-eko ibaiertz bietan, “aceña del Arrabal”, “la aceña de San Jerónimo” eta “El Sur” irin fabrika, izeneko lekuetan. Guzti hauek ura elementu nagusitzat duen Paisai Kulturala eratzen dute. Gainera, ondare material honen ikerketa ondare immaterial edo ukiezinarekin osatzen da, hau da, bere agente sozialen oroitzapenarekin. Azkenik, gure ondare kulturalaren inguruko hausnarketa proposatzen da, egungo Salamancako biztanleriak eta toki-administrazioak nola ulertzen eta baloratzen duen aztertuz.

In recent years the studies relating to the childhood in the past, the traces of children activity in the material culture and their role in the community have been increased. This work draws attention to the multiple representations of the childhood through the Upper Paleolithic archaeological remains. With this aim, we analyze some of the evidences attached to childhood in the scientific bibliography, such as children figures in the rock and mobiliary art, burials and footprints left in caves. The methodological section includes a critical approach to the features which may allow torecognize the child representations and also a discussion of the possibilities for research from the available information., En los últimos años se han multiplicado los estudios sobre la infancia en el pasado, las huellas dejadas en el registro material por los individuos infantiles y su papel en la comunidad. Este trabajo pretende llamar la atención sobre las múltiples representaciones de la infancia en el registro arqueológico del Paleolítico Superior. Con este objetivo se analizan las que se han definido en la bibliografía especializada como representaciones de individuos infantiles en el arte mueble y parietal, los enterramientos o las huellas de pies y manos consecuencia del tránsito de los niños por las cuevas. En el apartado metodológico se hace una aproximación crítica a las características que permiten adscribir estas manifestaciones al mundo infantil y se discute sobre las posibles inferencias que se pueden realizar acerca de la infancia a partir de los datos disponibles.

The present paper aims to analyse two moments of change in the study of rock Palaeolithic Art: the discovery and the recognition of Altamira (1879-1895) and the knowledge of open-air art in the context of the Côa Valley debate (1994- 1995). These two events structured, from a historiographic point of view, the understanding of the discipline of Palaeolithic Art, transforming the dominant paradigms at the beginning and the end of the twentieth century, respectively. The paper’s approach will apply Bourdieu´s concept of “scientific field” in order to analyse its internal and external aspect, whose interconnections allow us to explain the current epistemological crisis in the discipline. This breach introduces a final reflection about the possibilities (of construction) of subjectivity that other sciences allow and the possible wealth of shades of meaning when they area pplied to the analysis of palaeolithic society through its graphical expressions., El presente artículo tiene como objeto analizar dos momentos de cambio en el arte paleolítico: el descubrimiento y reconocimiento de Altamira (1879-1895) y el conocimiento del arte paleolítico al aire libre, a partir de la polémica establecida en torno a los grabados del valle del Côa (1994-1995). Estos dos “hitos” articulan, desde un punto de vista historiográfico, la disciplina del arte paleolítico, transformando los paradigmas de interpretación existentes a principios y finales del siglo XX, respectivamente. Abordamos este estudio a partir del concepto de “campo científico” definido por P. Bourdieu, analizando los aspectos internos y externos al mismo, cuya interrelación permite explicar el actual “quiebro” epistemológico que se manifiesta en la disciplina. Esta falla nos introduce en una reflexión final acerca de las posibilidades (de construcción) de subjetividad que nos permiten otras ciencias y la riqueza de matices que posibilitan si son aplicadas al análisis de la sociedad paleolítica a través de su expresión gráfica.

[ES] Desde 1985 la Arqueología ha sufrido cambios muy profundos que han obligado a replantear sus fundamentos y objetivos como disciplina histórica y social. La reciente reforma de la educación universitaria ha logrado desvincularla, a nivel académico, de la Historia y la Historia del Arte, produciendo su propio plan de estudios a través de la implantación de grados y posgrados. Sin embargo, esta implantación no está exenta de carencias y contradicciones que afectan a la capacidad de la Arqueología y a sus profesionales para adecuarse a las demandas sociales del momento. A través del estudio diacrónico de la conformación de la Arqueología en la Academia, desde sus inicios en el siglo XIX hasta el conocido como “Plan Bolonia”, se analizan las causas que han generado dichas carencias en el sistema de la enseñanza arqueológica actual., [EN] Since 1985 Archaeology has experimented very deep changes which have reviewed its aims as a social and historical science. Recent university reform has dissociate Archaeology from History and Art History, generating its own course of study through the introduction of degrees and postgraduate courses. However, this introduction is not exempt of lacks and contradictions which affect the capacity of Archaeology and its professionals to adequate science to current social demands. Through a diachronic study of the introduction of Archaeology in the University, from the 19th century to the “Bologna Process”, the causes of those lacks in the study plan area analyzed., [EUS] 1985etik aurrera Arkeologiak aldaketa sakonak jasan ditu, bere oinarri eta helburuak diziplina historiko eta sozial gisa berrikustera eraman dutenak. Unibertsitate mailako hezkuntzaren aldatzeak Historia eta Artearen Historiarengandik urrundu du Arkeologia maila akademikoan, berezko ikasketa plana sortuz gradu eta posgraduen ezarpenaren bitartez. Hala ere, ezartze honek gabetasun eta kontraesanez betea dago, Arkeologiaren eta bere profesionalen momentuko eskaera sozialei egokitzeko gaitasunari eragiten diotenak. Arkeologiak Akadademiaren barruan jasan duen osaera prosezuaren azterketa diakronikoaren bitartez, bere hasieratik XIX. mendean “Plan Bolonia” delakoaren arte, egungo Arkeologia-hezkuntza sistemako gabezi hauek sortu dituzten kausak aztertzen dira.

Reseña, [ES] Cumplido menos de un año, del Encuentro celebrado en Barcelona, “El Paleolítico superior peninsular. Novedades del siglo XXI”, han sido publicadas las actas del mismo; un trabajo de actualización y recopilación de la investigación arqueológica referente al Paleolítico ibérico, en el que se incluyen 15 comunicaciones que responden al estado actual de la investigación.

El artículo presente aborda el arte paleolítico como registro arqueológico, referente de contextualización social de los grupos humanos que lo realizaron y fuente de información de la movilidad y de los procesos de aculturación humanos. Este estudio estructuralista tiene como objetivo la construcción de morfotipos gráficos, que eluden los datos puramente estilísticos con los que se ha dotado de cronología al arte parietal paleolítico. En la Cornisa cantábrica, los grabados exteriores figurativos de cronología gravetosolutrense, apuntan la existencia de una unidad gráfica espacial para los grupos humanos que allí habitaban. La recurrencia de estos elementos en el paisaje sugiere la configuración de un ‘territorio común’. Se propone un modelo metodológico que favorezca el estudio de los dispositivos gráficos de edad premagdaleniense, poniendo en duda la aplicación del término santuario para las cuevas o abrigos decorados de la Prehistoria., This paper deals with the issue of considering Paleolithic art as an archaeological source, since it refers to the social context of the human groups who executed it. It also informs of human mobility and acculturation processes. This structuralist study focuses on the construction of graphic morphotypes which avoid the stylistic data that have often been used to date Paleolitihic wall art. In the Cantabrian coast, Graveto-Solutrean figurative engravings point at the existence of a spatial graphic unity for those human groups who lived there. The recurrence of such elements all over the landscape suggests the shaping of a “social territory”. Therefore, a methodological model which emphasizes a study of pre-Magdalenian graphic devices is proposed, in order to question the so-called sanctuaries when speaking of Prehistoric decorated caves or shelters., El present article aborda l’art paleolític com a registre arqueològic, referent de contextualització social dels grups humans que el realitzaren i font d’informació de la mobilitat i dels processos d’aculturació humans. Aquest estudi estructuralista té com objectiu la construcció de morfotipus gràfics, que fan referència les dades purament estilístiques amb les quals s’ha dotat de cronologia l’art parietal paleolític. En la Façana cantàbrica, els gravats exteriors figuratius de cronologia graveto-solutrià, apunten l’existència d’una unitat gràfica espacial per als grups humans que allí habitaven. La recurrència d’aquests elements en el paisatge suggereix la configuració d’un “territori comú”. Es proposa un model metodològic que afavoreixi l’estudi dels dispositius gràfics d’edat premagdalenià, posant en dubte l’aplicació del terme santuari per les coves o abrics decorats de la Prehistòria.

This paper aims to analyse the parietal palaeolithic graphic designs from an archaeological perspective, leaving aside the aesthetic ties of traditional historiography. Traditional European analysis techniques of palaeolithic rock art will be contrasted with new interdisciplinary applications, looking for an archaeological knowledge about the artistic graphic expression of prehistoric societies. Finally, a methodological trial will be suggested applying the Harris Matrix in the reading and arrangement (ordination) of the palaeolithic graphic designs of the central panel of Llonin's cave (Peñamellera Alta, Asturias)., Esta comunicación pretende analizar los grafismos parietales paleolíticos desde la perspectiva arqueológica, dejando a un lado los vínculos estéticos de la historiografía tradicional. Se contrastarán las técnicas de análisis tradicional del arte paleolítico europeo con nuevas aplicaciones interdisciplinares, buscando un conocimiento arqueológico de las manifestaciones gráficas de las sociedades prehistóricas. Por último se propondrá un ensayo metodológico aplicando la Matriz Harris en la lectura y ordenación de los grafismos paleolíticos del panel central de la cueva de Llonín (Peñamellera Alta, Asturias)