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National audience; La couche 2, dernière occupation gravettienne de l’abri Pataud, datée de - 22 000 ans BP, est attribuée au Gravettien final.Elle a livré plus de quatre cents restes humains, représentant un nombre minimum de six individus adultes et enfants. La reprise des fouilles (2005-2011), l’analyse des archives et une nouvelle étude des collections Movius (1958-1963) mettent en évidence des comportements funéraires originaux, sous la forme de dépôts primaires suivis vraisemblablement d’interventions secondaires. Une série d’objets que nous avons qualifiés d’ « extra-ordinaires » est considérée comme étant associée aux vestiges humains et donc comme des dépôts funéraires. De nouvelles pièces sont venues enrichir la série d’objets de la couche 2 : plusieurs centaines de fragments peints issus de la desquamation de la paroi de l’abri, vingt-six éléments de parure, plusieurs fragments de scapulas d’herbivores portant un décor peint à l’ocre rouge et un crâne de cerf ocré comparable au lot de trois crânes découverts groupés lors des fouilles de H.L. Movius. Une scapula de grand bovidé à décor ponctué d’ocre rouge, découverte en 1963, a pu être complétée par six fragments provenant du tri de la faune de la collection Movius. Dans le cadre du projet ANR Madapca, des micro-analyses non invasives réalisées au C2RMF sur une sélection de ces objets ont permis d’obtenir des résultats directement corrélables avec le contexte archéologique et funéraire de la couche 2. Il a ainsi été possible de confirmer que certaines perles associées aux vestiges humains étaient façonnées en ivoire de mammouth, matière première rare dans le niveau et généralement considérée comme porteuse d’une valeur particulière. La scapula ornée de ponctuations rouges a été analysée en détail. Il apparaît qu’elle a fait l’objet d’une technique d’ornementation complexe alliant raclage, gravure fine et application très précise du pigment, permettant d’affirmer le caractère exceptionnel de cet objet d’art mobilier. L’analyse comparée des pigments présents dans la couche archéologique et sur les plaquettes de desquamation de la paroi indique que les occupants de la couche 2 sont les auteurs du décor, excluant l’hypothèse d’un décor résiduel plus ancien. Ces résultats participent directement à la discussion concernant les rites funéraires dans la couche 2 et les relations entre habitat, dépôt de vestiges humains, objets « extra-ordinaires » et décor de la paroi.

La comparaison des industries lithiques provenant d’un échantillon de sites des Pyrénées et de leur prolongement vasco‑cantabrique tend à illustrer l’existence de degrés de spécialisation fonctionnelle plus marqués en contexte châtelperronien que cela n’est le cas pour l’Aurignacien. En l’occurrence, si des occupations spécialisées autour de l’activité de chasse (« haltes de chasse ») s’articulent à des habitats aux fonctions diversifiées dans le premier contexte, le second possède un seul type de site : des installations plurifonctionnelles où la chasse est certes une activité importante mais non la seule. Cependant, afin d’interpréter correctement ces résultats, il faut tenir compte de la difficulté à comparer la signature fonctionnelle d’industries aussi différentes du point de vue de leurs systèmes d’armement ; il faut en effet chercher à pondérer la visibilité relative, d’un assemblage à l’autre, d’instruments de chasse armés de pointes lithiques apicales (modèle Châtelperronien) vis‑à-vis d’instruments formés de pointes en bois de cervidé ou peut-être végétal, et dont certaines seulement ont pu être garnies de lamelles peu ou pas retouchées (modèle Aurignacien ancien).Cette discussion méthodologique autour de la signature archéologique de l’activité de chasse selon les contextes et les industries considérés prend toute son importance lorsque l’on adopte davantage de recul temporel et que l’on compare ces données avec celles du Moustérien récent de cette même région.Quoi qu’il en soit, la conjugaison de deux critères – la nature des équipements de chasse et la spécialisation vraisemblable de certains sites autour de cette même activité –, permet de s’interroger sur certaines des raisons du contraste apparent entre le Châtelperronien et les cultures qui l’encadrent chronologiquement. Cette approche est susceptible de nourrir de nouvelles perspectives d’investigation sur l’évolution des comportements humains à la charnière des Paléolithiques moyen et supérieur.

Les squelettes de Cro-Magnon découverts fortuitement en 1868 près des Eyzies-de-Tayac (Dordogne) sont classiquement attribués à l’Aurignacien et datés de 30000 BP par comparaison avec les datations 14C de la séquence aurignacienne de l’abri Pataud en Dordogne.L’objectif de cet article est de discuter leur position chronologique et leur appartenance culturelle à partir d’une révision des données disponibles et d’une datation, par la méthode du carbone 14 en SMA, effectuée sur une des littorines (collection Lartet, MAN, Saint Germain-en-Laye) de la parure qui leur était associée. La date obtenue -27680 ≠ 270 BP, Beta –157439- doit être considérée comme un terminus ante quem mais elle constitue cependant un indicateur significatif de la position chronologique de la sépulture puisqu’il ne s’agit pas de coquilles fossiles. Ce résultat démontre que la sépulture multiple de Cro-Magnon (Les Eyzies-de-Tayac, Dordogne), serait datée d’au plus 28000 BP. Il exclut une appartenance à l’Aurignacien ancien et plaide en faveur d’une attribution au Gravettien ancien. The Cro-Magnon skeletal remains discovered en 1868 near les Eyzies–de-Tayac (Dordogne) are generally attributed to the Aurignacian culture, and are dated to 30000 BP through comparison with the 14C date of the Aurignacian levels of the Pataud rock shelter (Dordogne).An AMS 14C date (27680 ≠ 270 BP, Beta –157439) of a Littorina shell associated with these human remains demonstrates that they postdate 28000 BP, indicating that the Cro-Magnon burials should not be interpretated as early Aurignacian. Cultural indications and the AMS date of the shell favour an attribution to the early Gravettian period.

International audience; This article is a review of Gravettian human remains interpreted as funerary deposits. In Europe, the gravettian human remains are numerous. As many excavations took place at the end of the 19th century, the reliability of the data is sometime questionable. It is impossible to recreate missing information. However, reflection on the human bones using records, publications, the method of the “field anthropology” and recent method to determine sex and individual age at death allow to reconstruct more securely funerary practices. This work is a preliminary phase to recognize cultural and regional groups, to discuss relations between these groups and evolution of the funerary behaviours. First we will examine the European sample, the arguments in favour intentional deposits and the biological data (sex, age at death, pathology, death cause). The second part concerns the characteristics of the burials (primary/secondary burial- architecture of the tomb, grave goods,...). In the third part, we propose a synthesis and we discuss interpretations.; Cet article est une révision des assemblages de vestiges humains gravettiens classiquement interprétés comme des dépôts funéraires. Les documents anthropologiques gravettiens sont nombreux mais tous ne proviennent pas de fouilles exemplaires et les données brutes sont souvent vagues, voire contradictoires. Il est évidemment impossible de reconstituer a posteriori, les informations qui auraient du être enregistrées lors des fouilles. Toutefois, une réflexion conduite à partir des vestiges humains tels qu'ils existent aujourd'hui, des archives lorsqu'elles sont accessibles, des acquis de l'Anthropologie de terrain et des nouvelles méthodes de détermination de l'âge au décès et du sexe, permet de fonder plus sérieusement une restitution des gestes funéraires. Cette restitution constitue une étape préalable à la discussion sur la reconnaissance d'entités culturelles régionales et sur leurs éventuelles relations ainsi que sur l'évolution et la signification des comportements funéraires. La première partie est consacrée à la présentation de l'échantillon et à la discussion du caractère intentionnel des dépôts et aux données biologiques (recrutement, âge, sexe et pathologie). La seconde partie concerne les caractéristiques de ces dépôts (sépultures primaire/secondaires, dispositif funéraire, mobilier et parure). La troisième partie est une tentative de synthèse et d'interprétation.

International audience; This article is a review of Gravettian human remains interpreted as funerary deposits. In Europe, the gravettian human remains are numerous. As many excavations took place at the end of the 19th century, the reliability of the data is sometime questionable. It is impossible to recreate missing information. However, reflection on the human bones using records, publications, the method of the “field anthropology” and recent method to determine sex and individual age at death allow to reconstruct more securely funerary practices. This work is a preliminary phase to recognize cultural and regional groups, to discuss relations between these groups and evolution of the funerary behaviours. First we will examine the European sample, the arguments in favour intentional deposits and the biological data (sex, age at death, pathology, death cause). The second part concerns the characteristics of the burials (primary/secondary burial- architecture of the tomb, grave goods,...). In the third part, we propose a synthesis and we discuss interpretations.; Cet article est une révision des assemblages de vestiges humains gravettiens classiquement interprétés comme des dépôts funéraires. Les documents anthropologiques gravettiens sont nombreux mais tous ne proviennent pas de fouilles exemplaires et les données brutes sont souvent vagues, voire contradictoires. Il est évidemment impossible de reconstituer a posteriori, les informations qui auraient du être enregistrées lors des fouilles. Toutefois, une réflexion conduite à partir des vestiges humains tels qu'ils existent aujourd'hui, des archives lorsqu'elles sont accessibles, des acquis de l'Anthropologie de terrain et des nouvelles méthodes de détermination de l'âge au décès et du sexe, permet de fonder plus sérieusement une restitution des gestes funéraires. Cette restitution constitue une étape préalable à la discussion sur la reconnaissance d'entités culturelles régionales et sur leurs éventuelles relations ainsi que sur l'évolution et la signification des comportements funéraires. La première partie est consacrée à la présentation de l'échantillon et à la discussion du caractère intentionnel des dépôts et aux données biologiques (recrutement, âge, sexe et pathologie). La seconde partie concerne les caractéristiques de ces dépôts (sépultures primaire/secondaires, dispositif funéraire, mobilier et parure). La troisième partie est une tentative de synthèse et d'interprétation.

National audience; The field of Brassempouy is situated in the south of the Landes departement, two kilometres away from the village and forty kilometres south-east of Mont-de-Marsan in Chalosse. It holds several cavities (cave of the Pope, cave of the Hyenas, Dubalen gallery, Megaceros gallery) which belong to a complex karstic network, dug in a limestone formation of the Eocene, a few metres bellow the natural soil. The purpose of this article is to present the cultural sequence as it appears after the excavations 1997-2002.; Le gisement de Brassempouy est localisé au sud du département des Landes (France), à deux kilomètres du village de Brassempouy et à quarante kilomètres au sud-ouest de Mont-de-Marsan, en Chalosse. Il comprend plusieurs cavités (grotte du Pape, grotte des Hyènes, galerie Dubalen, galerie du Mégacéros) qui appartiennent à un réseau karstique complexe creusé dans une formation calcaire de l'Eocène à quelques mètres sous le sol naturel. L'objectif de cet article est de présenter la séquence culturelle telle qu'elle apparaît à l'issue des fouilles 1997-2002.

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