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Neste Dossiê Temático, o Comitê Editorial teve como objetivo reunir trabalhos realizados entre e com os povos indígenas, que envolvem tanto artistas indígenas como também não indígenas, mas que, sobretudo, estivessem engajados nas lutas e nos processos de visibilidade das culturas e manifestações desses povos.

Este projeto de pesquisa nasce da situação emergencial de confinamento social vivida em 2020 decorrente da pandemia de COVID-19. Associa-se à pesquisa desenvolvida na Espanha pela Associação Enclave de Evaluación y Derechos Humanos, que iniciou o projeto intitulado Infância Confinada, visando entender o que pensam e sentem meninas, meninos e adolescentes sobre a questão do COVID-19 no que diz respeito aos impactos em suas vidas e à construção de significados tanto individual como coletivamente.

Resumo Baseado em pesquisa etnográfica realizada durante 12 meses, em classes especiais de acolhimento para crianças não-francófonas (EPE2A) de duas escolas públicas de ensino fundamental na cidade de Paris - França, este artigo busca compreender como as experiências destas crianças são organizadas através de performances narrativas. Embora estas crianças sejam provenientes de países, classes sociais, grupos étnicos e religiões radicalmente distintos, elas convivem cotidianamente nesta classe na qual a única forma de comunicação é a língua francesa. Desta maneira, contar e compartilhar histórias torna-se um desafio para estes estudantes. Este artigo analisa como e o que contam estas crianças imigrantes nesta situação de intenso contato multicultural. Abstract Based on ethnographic research conducted during 12 months at two elementary public schools in Paris, focusing a special class to France newcomers (EPE2A), this article intends to know how the experiences of these children are being organized through oral and written narratives. Although these children come from different countries and social classes, belonging to distinct ethnic groups and with radically different religious, they live daily in this classroom where the unique form of oral communication is the French language (still unfamiliar for the majority). In that manner, tell and share stories becomes a challenge to each student. This paper analyzes how and what immigrant children tell in such situation of intense multicultural contact.

Baseada em pesquisa de campo realizada com contadores de histórias da região da fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai, procuro refletir sobre as diversas etapas que compõem o processo de elaboração de um vídeo etnográfico. O artigo tem como foco principal a discussão sobre como “contar histórias com imagens”, ou seja, de como remontar recortes da realidade de forma que produzam uma nova narrativa, interessante e coerente. _________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT Based on fieldwork with storytellers living near the border between Argentina, Brazil, and Uruguay, this paper intends to discuss the several constitutive phases of projecting an ethnographic video. Thus all the productive enrolment was designed in order to explain how it is possible to“tell stories by images”, reconstructing a new, interesting, and coherent narrative. _________________________________________________________________________________________________________ RESUMEN Con base en una investigación de campo realizada con narradores de la región fronteriza entreArgentina, Brasil y Uruguay, propongo una reflexión sobre las diversas etapas que componen el proceso de elaboración de un vídeo etnográfico. El artículo tiene como foco principal la discusión sobre cómo ¸ Scontar historias con imágenesˇT, es decir, cómo volver montar trozos de la realidad de manera que produzcan una nueva narrativa, interesante y coherente. _________________________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ Fondé sur des recherches menées sur le terrain avec des conteurs de la zone frontalière entre l’Argentine, le Brésil et l’Uruguay, cet article sŠintéresse aux différentes étapes qui se font jour dans le processus d’élaboration d’une vidéo-ethnographie. L’article est centré sur la discussion de la ou les manières avec la ou lesquelles “les histoires sont racontées en images”, c’est-à-dire comment des extraits de réalité peuvent produire un nouveau récit, intéressant et cohérent.

Este artigo propõe um olhar privilegiado para as narrativas orais contadas por crianças. Parte-se da constatação de que há um vasto acervo de trabalhos acadêmicos sobre narradores adultos e sobre histórias contadas para crianças, porém pouco ainda se tem tratado da produção narrativa das crianças. Inicio o texto com uma breve exposição da pesquisa que venho desenvolvendo, sobre as performances de contadores de “causos” da fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai. Num segundo momento, forneço um panorama dos estudos da oralidade e da performance, que embasam esse trabalho e, finalmente, descrevo o contexto etnográfico em que alunos de uma escola rural uruguaia contam “narrativas de assombro”.

Este artigo procura propor uma compreensão do audiovisual como linguagem - técnica, ética e estética – analisando as possibilidades de seu uso dentro e fora da sala de aula. O texto, que é dividido em três partes, procura enfatizar o potencial de alunos e professores de teatro como produtores e realizadores audiovisuais, e não apenas como espectadores. A primeira parte apresenta um breve histórico do cinema, tecendo algumas considerações sobre o documentário contemporâneo; a segunda procura refletir sobre as diversas formas pelas quais o audiovisual vem sendo utilizado em sala de aula e, finalmente, a terceira propõe, baseada em exemplos práticos, estratégias para a leitura e, sobretudo, para a produção de imagens.

Na região da fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai a narração de histórias, bem como os sujeitos que as contam, são elementos-chave para a compreensão da sociedade em questão. Devido à multiplicidade de elementos que compõe os eventos narrativos locais, a demanda por uma forma de registro mais ampla que a da escrita logo se apresentou. Neste sentido, ao longo de minha pesquisa de campo foram realizados registros audiovisuais tanto dos contadores em situação de performance quanto de elementos referentes ao seu contexto. Consciente das especificidades da linguagem audiovisual, a questão de como “contar histórias com imagens”, ou seja, de como remontar recortes da realidade de forma que produzam uma nova narrativa consistente, vem acompanhando meu trabalho desde o seu início. Baseada nesta experiência, procuro refletir neste artigo sobre as diversas etapas que compõem o processo de elaboração de um vídeo etnográfico.

Partindo de etnografia realizada na fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai, este artigo procura refletir sobre a relação entre espetacularidade, experiência e significado nas performances narrativas executadas por “contadores de causos” da região.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antrolopologia Social. Este trabalho aborda o contexto de transmissão das tradições orais da fronteira entre Argentina, Brasil e Uruguai, sob a hipótese de que a circulação de narrativas cria, nas zonas vizinhas destes três países, uma cultura comum. Inicialmente, o referencial etnográfico derivou na realização de um mapeamento das características da oralidade na região: quem são os contadores, como executam suas performances, quais são os temas recorrentes de seus causos, quais são os locais onde ocorrem as "rodas de causo", os horários preferidos para a sua narração e como se caracteriza a participação dos ouvintes. A análise deste material é realizada com base em duas perspectivas, das narrativas como expressão da experiência (com foco sobre os eventos narrados) e das narrativas como performance (com foco sobre os eventos narrativos), a partir das quais são discutidas especificidades do ethos local (gaúcho ou gaucho), tais como o apelo à ruralidade (nas referências à "campanha" e à relação com o cavalo), a mobilidade dos indivíduos através da fronteira, a vivência.

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Na Campanha do Rio Grande do Sul - fronteira com Argentina e Uruguai - há uma forte tradição oral que é recriada e transmitida cotidianamente. Nestas ocasiões, nestes "eventos narrativos", contadores e contadoras de causos incorporam e reproduzem, na sua ação de contar, aspectos da memória do grupo. A pesquisa nesta negião demonstrou que esta memória desenvolve-se a partir de diferentes relações: com o meio ambiente (o pampa), com a história local (marcada por inúmeros conflitos armados), com o trabalho cotidiano (calcado na lida campeira) e com os países vizinhos (de colonização e língua espanhola) e manifesta-se não apenas no imaginário da população - suas narrativas - mas também através do corpo e da voz destes contadores, através de suas performances. O conceito de performance, neste sentido, dá conta de todo o universo que envolve as narrações orais, desde as ações físicas e vocais dos contadores até a rede de relações estabelecidas com o público (os ouvintes - sua comunidade narrativa) e com o meio que os cerca.

O objetivo dessa tese foi formular, tendo a prática pedagógica como pano de fundo, uma reflexão acadêmica acerca da Educação Performática, Intercultural/Decolonial e Sensível no campo da Extensão e Cultura Universitárias. Para isso, desenvolvemos uma análise das experiências formativas em um Programa de Extensão e Cultura Universitárias: o Grupo CorpoEncena da UFCAT como ponto de partida; a seguir, elaboramos uma reflexão conceitual e categórica dos postulados das Performances Culturais e das suas mediações com a Educação, da Inteculturalidade/Decolonialidade e de suas mediações com a Educação, bem como da Educação do Sensível como aporte para processos formativos no interior da Universidade. Encerramos a escrita produzindo uma proposta de Projeto de Extensão e Cultura Universitárias que dialoga com o referencial proposto na tese, bem como com os saberes e práticas de matriz africana e suas inter-relações com a formação de pessoas com deficiência. The objective of this thesis was to formulate, having the pedagogical practice as a background, an academic reflection on Performance, Intercultural/Decolonial and Sensitive Education in the field of University Extension and Culture. For that, we developed an analysis of the formative experiences in a University Extension and Culture Program: the Grupo CorpoEncena of UFCAT as a starting point; then, we elaborate a conceptual and categorical reflection of the postulates of Cultural Performances and their mediations with Education, of Interculturality/Decoloniality and their mediations with Education, as well as of Sensitive Education as a contribution to formative processes within the University. We ended the writing by producing a proposal for a University Extension and Culture Project that dialogues with the framework proposed in the thesis, as well as with the knowledge and practices of an African matrix and their interrelationships with the training of people with disabilities.