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14 results on '"Hamidou Richer"'

1. Quand les épigrammes dialoguées se mettent à enseigner : Callimaque de Cyrène (AP VII, 524 = 31GP) et Posidippe de Pella (APl 275 = 19GP)

Author

Hamidou Richer

Subjects
epigrams, dialogue, Callimachus, Posidippus, History of the Greco-Roman World, DE1-100, Ancient history, D51-90
Abstract

When dialogues with teaching purposes are studied, no one will think sua sponte of the little poems which are called ‘epigrams’. Nevertheless, this study tries to suggest how complex dialogues have gradually appeared in some of these small poems, which aimed at a sort of teaching. Focusing on epigrams which contain more than a single exchange of words, two epigrams are studied: in the first one, by Callimachus, the deceased teaches the living epigrammatist that there is nothing after death, whereas in the second one, Posidippus teaches us about the purposes of the allegory of Καιρός carved by Lysippus.

Published
2024

2. Boucaios est-il un nom propre ou un nom commun ? (Théocrite, Nicandre, Posidippe)

Author

Hamidou Richer

Subjects
Idyll, anthroponym, Theocritus, onomastic, Boucaios, History of Greece, DF10-951
Abstract

Tradition takes it for granted that one of the characters in idyll X is called Boucaios. This paper aims to highlight that reading this term as an anthroponym is not obvious and raises many questions. It is a question here of re-examining the various problems posed by the interpretation of the word Boucaios in all its complexity.

Published
2020

3. L'Épithalame d'Achille et de Déidamie : entre eidyllion et epyllion

Author

Hamidou Richer

Subjects
bucolic, idyll, epyllion, literary genre, Bion of Smyrna, Achilles, History of Greece, DF10-951
Abstract

This study analyses the structure and the intertextual references of the poem known as "the second idyll by Bion of Smyrna, entitled « the Epithalamium of Achilles and Deidameia ». Interpreting this poem is quite a difficult task, given it is fragmentary, spurious, and the manuscripts contain many mistakes. My paper tries to clarify his generic status : epyllia and bucolic poems are traditionally opposed as two distinctive genres by modern philologists, but I try to show that this poem proposes an original way of conciliating these two genres. This interpretation leads me to distinguish three definitions of epyllion : a short epic (general meaning) ; a poem respecting Callimachean aesthetics (alexandrian meaning) ; an epic poem versus a bucolic poem (within the Theocriteum corpus).

Published
2016
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6. Boucaios est-il un nom propre ou un nom commun ? (Théocrite, Nicandre, Posidippe)

Author

Hamidou Richer

Subjects
antroponimo, Théocrite, anthroponyme, Boucaios, General Medicine, anthroponym, onomastico, Theocritus, lcsh:History of Greece, lcsh:DF10-951, Idylle, Idyll, onomastic, Teocrito, onomastique, Idillio
Abstract

La tradition tient pour acquis que l’un des personnages de l’idylle X a pour nom Boucaios. Le présent article veut mettre en avant que la lecture de ce terme comme un anthroponyme n’est pas évidente et soulève de multiples questions. Il s’agit de réexaminer ici les différents problèmes que pose l’interprétation du mot Boucaios dans toute sa complexité. Tradition takes it for granted that one of the characters in idyll X is called Boucaios. This paper aims to highlight that reading this term as an anthroponym is not obvious and raises many questions. It is a question here of re-examining the various problems posed by the interpretation of the word Boucaios in all its complexity. La tradizione dà per scontato che uno dei personaggi dell'idillio X si chiama Boucaios. Questo articolo ha lo scopo di evidenziare che leggere questo termine come antroponimo non è ovvio e solleva molte domande. Si tratta qui di riesaminare i vari problemi che sorgono dall'interpretazione della parola Boucaios in tutta la sua complessità.

Published
2019
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13. Euphorion et les mythes: Images et fragments

Author

Christophe, Cusset, Prioux, Évelyne, Hamidou, Richer, Histoire et Sources des Mondes antiques (HiSoMA), École normale supérieure de Lyon (ENS de Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Jean Monnet - Saint-Étienne (UJM)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Archéologies et Sciences de l'Antiquité (ArScAn), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (UP8)-Université Paris Nanterre (UPN)-Ministère de la Culture et de la Communication (MCC)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), ANR-08-CREA-0020,CAIM,Culture antiquaire et invention de la modernité : mythes, mémoire culturelle et rhétorique des formes dans l'art hellénistique et romain(2008), Université Jean Monnet [Saint-Étienne] (UJM), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-Université Paris Nanterre (UPN)-Ministère de la Culture et de la Communication (MCC)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)-Université Jean Monnet [Saint-Étienne] (UJM)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), Université de Lyon-Université de Lyon-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon), École normale supérieure - Lyon (ENS Lyon)-Université Lumière - Lyon 2 (UL2)-Université Jean Moulin - Lyon 3 (UJML), and Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis (UP8)-Université Paris Nanterre (UPN)-Ministère de la Culture et de la Communication (MCC)-Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)

Subjects
Art antique, Études - Centre Jean Bérard, Mythologie, Euphorion (0276?-0200? av. J.-C.), [SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory, Euphorion 0276?-0200? av J-C, Vases grecs, Iconographie
Abstract

Textes issus d'un colloque tenu à Lyon les 19 et 20 janvier 2012.; International audience; Ce volume constitue les actes d’un colloque organisé à l’ENS de Lyon (19-20 janvier 2012) pour mettre à l’honneur ce poète oublié, dans des échanges pluridisciplinaires autour de cette œuvre très peu lue en dehors d’un cercle restreint de spécialistes. En réunissant les contributions de philologues, historiens de l’art et historiens des idées, ce volume s’efforce d’enrichir le commentaire des fragments et tente de comprendre les usages que ce poète a faits de la matière mythologique dans une perspective politique ou pour rendre compte du monde dans lequel il évoluait. La première partie de l’ouvrage propose deux parcours géographiques pour donner une idée du traitement du mythe par Euphorion, allant d’abord au sein de la Grèce traditionnelle d’Eubée en Béotie et de l’Attique en Corinthie, puis parcourant l’Asie mineure et le Proche-Orient où Euphorion a fait lui-même une partie de sa carrière. La seconde partie plus littéraire essaie de mettre en lumière certains aspects propres de la poétique d’Euphorion au sein d’un ensemble de poètes qui recherchent l’obscurité, l’étrange ou la rareté et dans l’art spécifique de la malédiction.

Published
2013
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14. Dionysos chez Euphorion

Author

Stéphanie Wyler, Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques (ANHIMA), Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (UP1)-École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-École pratique des hautes études (EPHE), Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris sciences et lettres (PSL)-Université Paris Diderot - Paris 7 (UPD7)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Christophe Cusset, Evelyne Prioux, Hamidou Richer, Christophe Cusset, Évelyne Prioux et Hamidou Richer, ANR-08-CREA-0020,CAIM,Culture antiquaire et invention de la modernité : mythes, mémoire culturelle et rhétorique des formes dans l'art hellénistique et romain(2008), Wyler, Stéphanie, La création : acteurs, objets, contextes - Culture antiquaire et invention de la modernité : mythes, mémoire culturelle et rhétorique des formes dans l'art hellénistique et romain - - CAIM2008 - ANR-08-CREA-0020 - CREA - VALID, and Université Panthéon-Sorbonne (UP1)-École des hautes études en sciences sociales (EHESS)-École pratique des hautes études (EPHE)-Université Paris Diderot - Paris 7 (UPD7)-Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS)

Subjects
[SHS.ANTHRO-SE] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology, [SHS.ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory, [SHS.ARCHEO]Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory, poésie grecque, Hellenistic poetry, Roman poetry, [SHS.RELIG] Humanities and Social Sciences/Religions, [SHS.ART]Humanities and Social Sciences/Art and art history, [SHS.ANTHRO-SE]Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology, [SHS.RELIG]Humanities and Social Sciences/Religions, Delphes, Archaeology, [SHS.HIST] Humanities and Social Sciences/History, époque hellénistique, Samos, Orphisme, [SHS.CLASS] Humanities and Social Sciences/Classical studies, [SHS.ART] Humanities and Social Sciences/Art and art history, mythe grec, [SHS.HIST]Humanities and Social Sciences/History, [SHS.CLASS]Humanities and Social Sciences/Classical studies
Abstract

La figure de Dionysos est récurrente dans les fragments conservés d’Euphorion et semble témoigner d’un intérêt particulier du poète pour ses représentations variées dans le monde grec, en particulier en Attique, mais aussi à Delphes, autour des mythes dits orphiques. Si l’exotisme du dieu n’est pas privilégié, les grands mythes dionysiaques panhelléniques ne le sont pas non plus. Au contraire, Euphorion insiste sur les épisodes et les épiclèses rares, qu’il actualise par des jeux d’échos avec la poésie et l’art contemporains.

Published
2013

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