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A presente dissertação procura entender o arquitecto francês Fernand Pouillon como definição de uma via alternativa aos dogmas estabelecidos pelo Movimento Moderno perante os desafios com que os arquitectos se confrontavam na primeira metade do século XX. Pouillon, céptico em relação ao ensino da arquitectura assente na tradição Beaux-Arts e as condições que estavam a definir a actividade de arquitecto, revelaria uma atitude perante a arquitectura comprometida com a prática e a experiência. A influência exercida pelos seus mestres no início da sua carreira seria representativa da sua compreensão da história da arquitectura como ferramenta de entendimento da cidade e da construção. Ainda, da conjuntura vivida no período pós-guerra, Fernand Pouillon revelaria a sua concepção da responsabilidade social do arquitecto em resposta aos desafios sociais colocados. Argel, então colónia francesa, representava a par de outros países no território norte-africano um laboratório de experimentação para as políticas coloniais. Da crise de habitação daí resultante surgia um interesse por parte dos arquitectos modernos para a aplicação das suas pesquisas sobre a cidade e o habitar. No entanto, a insuficiência das soluções por eles encontradas na resolução da problemática da habitação levaria a municipalidade da capital argelina a convidar Fernand Pouillon para a construção de três cités de habitação social entre 1953 e 1957. Ali, revelando um entendimento de um contexto específico como suporte de projecto, evidenciado pela cité Climat de France, manifestaria a sua postura perante a arquitectura na afinidade entre o habitar e o construir. O interesse em recuperar para o presente a prática de Fernand Pouillon em Argel prende-se com o facto de, através da sua obra, sermos confrontados com a consciência da fabricação de cidade como produção de espaço em estreita relação com o homem e os seus valores. This dissertation seeks to understand the French architect Fernand Pouillon as a definition of an alternative way to the dogmas established by the Modern Movement towards the challenges faced by the architects in the first half of the 20th century. Pouillon, sceptical to the architectural teaching based on the Beaux-Arts tradition and the conditions defining the architects’ activity would reveal a stance to architecture compromised with practice and experience. The influence exerted by his masters at the beginning of his career would be representative of his comprehension of the architecture history as a tool to understand the city and the city-building. Nevertheless, from the circumstances lived in the post-war years, Fernand Pouillon would reveal his notion of the architect social responsibility in response to the societal demands. Algiers, at that moment a French colony, represented in parallel with other countries in the north-African territory an experimental laboratory for the colonial policies. From the housing crisis resulting from that situation emerged an interest in the modern architects to put in practice their researches on urban-planning and dwelling. However, the lack of the solution effectiveness in the resolution of the housing demands would led the Algerian capital municipality to invite Fernand Pouillon to build three large-scale housing blocks between 1953 and 1957. There, revealing an understanding of a specific context as project material, emphasised by the cité Climat de France, Pouillon would express his stance to architecture in the affinity between dwelling and building. The interest in bringing to the present the practice of Fernand Pouillon in Algiers is lied on the fact that, through his oeuvre, we are faced with the consciousness of the city-building as production of space in proximity to the man and his values.