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Le Temps semble a priori irréversible et l’homme n’accepte que difficilement l’effondrement des possibilités de l’avenir dans la fixité du passé. La science s’est emparée de cette problématique puissante dès les années trente à partir de la théorie de la relativité généralisée d’Albert Einstein. Mais bien avant l’apparition de la physique quantique et d’hypothétiques déplacements dans le temps ou dans des mondes parallèles, les littératures de l’imaginaire que sont la science-fiction et le fantastique ont parcouru le temps. Cet imaginaire, exploré de façon complémentaire par le cinéma, est une machine à voyager virtuellement dans des histoires de temps. La science-fiction expérimente le temps en tant que concept : elle le manipule en tout sens pour briser son irréversibilité et tenter d’agir sur des destinées collectives ou individuelles. La temporalité fantastique est marquée par une obsession anxiogène et toxique du temps passé. Le mythe puise ses racines dans un temps immémorial, cyclique. Symbole de la créativité des littératures et du cinéma de l’imaginaire, le temps est au coeur de l’individu, de sa subjectivité, de sa mémoire et de son rapport au monde physique.

Il est commun de rappeler que la science-fiction met en scène des situations irréelles inexistantes dans notre monde quotidien, mais qui, par confrontation avec celui-ci, nous amènent à une autre perception du réel, ou à une connaissance renouvelée ou recomposée de celui-ci. Cette préoccupation restera présente dans notre questionnement : ce thème classique du retour dans le passé dans la science-fiction, ne nous apprend-il pas plus en retour sur le présent et sur ses propriétés que sur le pa...

International audience

Dans Logique de la science-fiction : de Hegel à Philip K. Dick, Jean-Clet Martin donne à lire quelques auteurs emblématiques de la science-fiction contemporaine (Asimov, Van Vogt, P. Anderson, P. K. Dick..) à la lumière des catégories majeures de l’être que Hegel décline dans la science de la logique (1812). Par cette confrontation exigeante, l’auteur fait le pari de conférer de nouvelles formes d’intelligibilité à ce genre littéraire, tout en réactualisant le projet ontologique hégelien d’écrire une logique du monde. Si la SF explore par la création littéraire des mondes imaginaires bousculant la logique familière de notre monde, la logique hégelienne explore minutieusement les strates de la réalité profonde que sont « l’Être », « l’Essence » et enfin « le Concept ». Les voyages sans fin de la conquête spatiale ouvrant Le Cycle des Fondations de Asimov deviennent la métaphore d’un voyage de l’esprit à travers les moments dialectiques de l’Être : une aventure voulant récapituler un savoir qui dépasse les limites de monde. A l’ontologie restrictive de notre monde, s’oppose l’ontologie expansive, et donc explosive, qui est en arrière-plan du projet d’écriture de l’ensemble de la science-fiction. In his book Logique de la science-fiction : de Hegel à Philip K. Dick, Jean-Clet Martin gives to read some emblematic authors of contemporary science fiction (so as Asimov, Van Vogt, p. Anderson, P. K. Dick..) in light of the major categories of being that Hegel declines in his Science of Logic (1812). Through this confrontation, the aim of the author is to confer new forms of intelligibility to this literary genre, and in an other way to reactualise the hegelian ontological project to write a logic of the world. If science-fiction explores the literary creation of imaginary worlds contradicting the familiar logic of our world, the hegelian logic explores the steps of the deep reality of « Being », « Essence » and finally the « Concept ». The endless travels of space conquest opening The Cycle of Foundations (Asimov) becomes the metaphor of travel in the spirit through the dialectical moments of Being : this adventure recap a knowledge that exceedsthe limits of our own world. Against the restrictive ontology of our world, an expansive and explosive ontology is in the real background of the whole of science-fiction

International audience; Starting in 2012, quantum physics is once again being taught in secondary schools in France. Quantum objects have properties incompatible with those of classical physics as illustrated by the famous thought experiment of Schrödingers' cat. Literary fiction, including science fiction, can be a pertinent didactic tool for bringing about the required shift in epistemological registers. The fictional stories presented in this paper use a narrative to pose and amplify the problematic structure of the quantum object in the form of a quantum world as a world apart. We propose a guide to analyzing these narratives, formulating an epistemological interrogation around the relationship between the quantum world and the empirical world. This analysis is a prerequisite for any cooperative work between teachers from different disciplines.; La physique quantique est de nouveau enseignée en classe de Terminale scientifique depuis 2012 en France. L'objet quantique présente des propriétés incompatibles avec celles de la physique classique, dont la fiction du chat de Schrödinger formule le caractère paradoxal. De nombreux récits littéraires et de science-fiction mettent en scène cette fiction pour en faire le moteur de leur intrigue. A travers deux textes choisis, on montrera comment ils projettent et amplifient la structure problématique de l'objet quantique sous la forme d'un monde quantique à part entière. Nous proposons un guide de lecture et d'analyse formulant un questionnement épistémologique autour des rapports entre monde quantique et monde empirique. Cette analyse est un préalable à un travail didactique coopératif entre enseignants de différentes disciplines.