Search

Le 6 février 2020 a eu lieu, à l’auditorium de la grande galerie du Muséum national d’histoire naturelle, le colloque intitulé « Mer et Anthropocène », organisé par H. Artaud, F. Chlous et É. Mariat-Roy. Cet évènement entendait réfléchir à un objet devenu désormais incontournable et pourtant relativement peu exploré dans une perspective interdisciplinaire par les études récentes menées sur la mer : la notion d’Anthropocène. L’objectif du colloque était donc d’ouvrir frontalement ce débat, en interrogeant le caractère tardif et relativement marginal de son application à la mer, et en précisant les façons dont ces mers anthropocéniques se déclinent dans l’histoire environnementale, l’anthropologie, l’histoire de l’art, l’art plastique ou les sciences politiques. Nous présentons dans ce compte rendu le contexte scientifique qui a stimulé cet évènement, l’apport de chacune des communications ainsi que les principales pistes de réflexion ouvertes par les débats.

Depuis maintenant plusieurs décennies, la prise en compte de savoirs écologiques traditionnels et de valeurs culturelles associées à la nature stimule des modèles de gestion des ressources alternatifs. Dans le cadre d’un projet comparatif mené dans l’Outre-mer français, l’auteure a recueilli les savoirs traditionnels relatifs aux récifs coralliens. À l’issue d’une étude comparative, force a été de constater la difficile identification des traditions maritimes dans plusieurs des sites étudiés, principalement dans les océans Indien et Atlantique. Le présent article s’applique à en comprendre les raisons. En puisant dans l’histoire intellectuelle et coloniale, il interroge la spécificité du traitement réservé à la mer dans ces territoires et découvre les ressorts de ses transformations contemporaines., For several decades now, the taking into account of traditional ecological knowledge and cultural values associated with nature stimulates alternative models of natural resource management. As part of a comparative project in French Overseas Territories, the author collected traditional knowledge about coral reefs. At the end of this comparative study, there was no choice but to admit the difficult identification of maritime traditions in several of the sites studied, mainly in the Indian and Atlantic Oceans. This article seeks to understand the reasons for this. Drawing on intellectual and colonial history, it questions the specificity of the treatment of the sea in these territories, and identifies the driving forces behind their contemporary transformations., Desde hace varias décadas, la consideración de saberes ecológicos tradicionales y de valores culturales asociados a la naturaleza ha dado lugar a modelos de gestión alternativa de recursos. En el cuadro de un proyecto comparativo realizado en los territorios franceses ultramarinos, nos propusimos recopilar los saberes tradicionales relacionados con los arrecifes de coral. Sobre la base de un estudio comparativo, nos vimos forzados de constatar la difícil identificación de tradiciones marítimas en varios de los sitios estudiados, principalmente en el océano Indico y en el océano Atlántico. El presente artículo se aboca a la comprensión de las causas. Apoyándose en la historia intelectual y colonial, examina la especificidad del tratamiento reservado al mar en dichos territorios y descubre las causas de esas transformaciones contemporáneas

While French anthropology has spent considerable time examining the relationship between the body and society, it has not paid equivalent attention to the ways in which sensory skills are affected by the natural environment in which they have evolved. Mimetic processes inspired by “nature”, such as onomatopeia and, as will be argued here, toponyms, are a valuable example of this phenomenon. Not only do they draw attention to the significant role that the natural environment plays in social meaning, but they also offer privileged insight into the ways in which perception of the environment is shaped and stabilized.

International audience; L’extrême parcimonie des marqueurs matériels témoigne, en pays nomades, d’une emprise territoriale résolument étrangère au régime de la visibilité. C’est dans la mémoire, dans les récits, les chants, les poésies et la toponymie que s’actualisent des trajectoires, des itinéraires et des limites à l’espace familier. En nous attachant à la façon très particulière qu’ont les pêcheurs imrâgen de s’approprier le milieu maritime, nous avons tâché de faire affleurer les différentes strates de la mémoire collective et individuelle de la mer.

International audience; L'idée qu'il faille dominer la nature pour s'en rendre maître, la transformer pour y avoir une présence avérée a abouti, semble-t-il, à tendre un voile d'opa-cité sur des formes de maîtrise et d'emprise plus discrètes sur le milieu naturel. Un rapport qui procèderait moins par l'abrogation des lois qui instruisent la nature 1 que par leur utilisation raisonnée, moins par un tour de force instru-mentalisé que par une anticipation maîtrisée : telle semble être cette autre forme d'efficacité que décrivent M. Detienne et J.-P. Vernant (1974) par l'analyse du concept grec de mètis. La mètis, cette ruse avisée qui étend indifféremment son règne parmi les hommes et les animaux, cette force paradoxale qui permet « aux faibles, aux chétifs », à tous ceux qui sont démunis des moyens nécessaires à la domination du monde, d'en obtenir les faveurs, semble bien en effet stimuler de tout autres dispositions, tant cognitives que corporelles. C'est ici de la mètis en contexte maritime qu'il sera question : d'abord pour qu'y soit illustré son original ancrage ; ensuite, pour qu'à partir des quelques exemples littéraires et ethnographiques mobilisés, puisse être engagée une réflexion plus systématique sur le leurre et la sensibilité. Comment le leurre, dont la mètis est le présup-posé, travaille-t-il la sensibilité du sujet leurrant ? Que nous apprend-il de la façon dont celui-ci perçoit, pour en transcrire sensiblement les saillances, le monde des autres ?

Chapter 3 of the thematic assessment of the sustainable use of wild species of the Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services., Suggested citation: Barron, E.S., Chaudhary, R.P., Carvalho Ribeiro, S., Gilman, E., Hess, J., Hilborn, R., Katz, E., Kigonya, R., Masski, H., Mesa Castellanos, L.I., Mograbi, P.J., Nayak, P.K., Queiroz, H., Sidorovich, A., Silvano, R.A.M., Zeng, Y, Djagoun, C, and Danner, M.C. (2022). Chapter 3: Status of and trends in the use of wild species and its implications for wild species, the environment and people. In: Thematic Assessment Report on the Sustainable Use of Wild Species of the Intergovernmental Science-Policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services. Fromentin, J.M., Emery, M.R., Donaldson, J., Danner, M.C., Hallosserie, A., and Kieling, D. (eds.). IPBES Secretariat, Bonn, Germany. https://doi.org/10.5281/zenodo.6451322

International audience

International audience; A Sensory Seascape: Eco-aesthesia and Marine Toponymy in Imrâgen Fishing Communities of Banc d'Arguin, Mauritania T he Imrâgen people of Mauritania-whose territory is encompassed by the Banc d'Arguin National Park, created in 1976-have long constituted the only fishing community within the nation's chiefly pastoral Moorish society. Their fishing practices, conducted with little equipment and, up until the early twentieth century, without any type of boat, did not seem particularly disposed them to develop a specific form of control over the sea. However, this scarcity of materials seems to have broadened their modes of interaction with the milieu, prompting a wider variety of innovations and compensations in terms of the senses and body techniques. Key to this process of socialization of the sea has been the development of a toponymical vocabulary. Place names have emerged as a ways of gaining an effective hold over the sea, while helping to create a space of shared practices, perceptions and memories. To fully understand this process, and to perceive the ways in which toponymy cements the bonds between these communities and the sea, one must first decipher the logic of place naming. After a brief overview of the variety of ways of relating to the sea in the Banc d'Arguin area, I will proceed to such a toponymical analysis and explain in more detail how place naming enables effectual collective mastery over maritime space.

International audience; Portant sur le leurre et la mètis, la réflexion engagée dans cet article croise éthologie et anthropologie. Partant de mon ethnographie menée parmi les pêcheurs imrâgen de Mauritanie, et mobilisant d’autres sources, littéraires et ethnographiques, relatives à l’usage du leurre dans d’autres sociétés de pêcheurs, le présent article a tâché de comprendre comment le leurre, et la disposition qui est à son principe : la mètis, forment la trame d’une relation privilégiée au monde maritime et à ses existants.