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O telemonitoramento é utilizado em um serviço de saúde suplementar como ferramenta para continuidade no tratamento do paciente pós-alta. O objetivo do artigo é descrever o programa de telemonitoramento pós-alta em um plano de saúde, com foco na coordenação do cuidado através do estudo transversal. Para isso, foram coletados dados secundários referentes ao telemonitoramento pós-alta hospitalar dos beneficiários em um município de Santa Catarina, no período de janeiro a julho de 2021. Nesse período, internaram 430 pacientes, tiveram 368 altas hospitalares e 25 óbitos. Os desfechos do telemonitoramento foram 16 consultas presenciais, 08 teleconsultas, 24 visitas domiciliares, 71 pacientes mantiveram o acompanhamento com o especialista focal e 44 beneficiários com retorno se necessário. Como resultado, o telemonitoramento favorece a manutenção do vínculo, incentiva a adesão ao tratamento e ações de autocuidado apoiado, promovendo segurança e suporte aos pacientes.

Em Porto Alegre, pessoas em situação ou com trajetória de rua se organizam em frentes que contradizem sua representação negativa na mídia e desafiam o conhecimento acadêmico consolidado sobre eles. Esse artigo analisa o vínculo estabelecido por elas com duas iniciativas econômicas coletivas da cidade, e verificar como contribuem tais vínculos para a satisfação das necessidades materiais e subjetivas dessas pessoas, em direção ao seu fortalecimento enquanto sujeitos éticos. Articulam-se categorias da proposta de uma economia para a vida, que situam e colocam em evidência a relação entre economia e ética. Realizou-se uma pesquisa qualitativa, com observação participante inspirada na técnica dos grupos operativos, de onde os dados levantados relacionaram-se com o referencial teórico em razão de sua intertextualidade. Dentre os resultados encontrados, se destaca que somar-se a uma iniciativa econômica coletiva pode fortalecer vínculos sociais entre pessoas em situação ou com trajetória de ruas; os consensos e acordos entre os integrantes produzem uma nova institucionalidade, pautada na solidariedade, na submissão da produção às suas necessidades materiais e na responsabilidade mútua. In Porto Alegre, homeless people or those with homeless background organize themselves in fronts that contradict their negative representation in the media and challenge the consolidated academic knowledge about them. This article analyzes the bond established by these people with two collective economic initiatives of the city, and how this contributes to the satisfaction of their material and subjective needs, and to their strengthening as ethical subjects. We articulate categories of the proposal for an economy for life, which situate and highlight the relationship between economy and ethics. A qualitative research with participant observation was carried out, inspired by the technique of the operative groups, the data collected was related to the theoretical reference due to its intertextuality. Among the findings, it is worth mentioning that joining a collective economic initiative can strengthen social bonds between homeless people or with homeless background; consensus and agreements between the members produce a new institutionality, based on solidarity, subordination of production to their material needs and mutual responsibility.

O artigo analisa a produção teórica sobre a pobreza no Brasil no campo disciplinar da Administração. A partir da analítica interpretativa construcionista foram pesquisados trabalhos sobre o tema publicados nos Anais dos EnANPADs e EnAPGs de 2004 a 2016. O objetivo écompreender como o tema da pobreza vem sendo construído coletivamente na Administração. Os resultados da pesquisa apontam para a consolidação dos estudos sobre a pobreza no campo da Administração e evidenciam a construção de um consenso ativo em torno da reprodução de ideias hegemônicas centradas no mercado como dimensão central e organizadora da vida social e política.

Resumo não disponível

Este ensayo teórico aborda algunos elementos centrales de tres autores clásicos del pensamiento social latinoamericano: Roberto Fernández Retamar, Orlando Fals Borda y Ruy Mauro Marini. La elección de eses autores no es arbitraria, sino lleva en consideración la relevancia de ellos para el conocimiento de la realidad social y económica del continente latinoamericano. Nuestra localización en los estudios organizacionales nos ha impulsado a la pregunta ‘¿Cuáles son las contribuciones del pensamiento social latinoamericano para los estudios organizacionales? Una cuestión demasiado amplia y que nos exige un esfuerzo de movimiento que es este mismo de una salida momentánea de lo que se comprende como nuestro campo para después regresar a él con aportes ricos. Entre los resultados, destácense la necesidad de comprender los determinantes de la realidad local y regional; el compromiso de los estudios organizacionales con esa realidad misma; y el rol del investigador en las posibilidades de la transformación social.

Editorial do v. 5, n. 1.

Os estudos sobre sexualidade têm sido influenciados pelas abordagens culturais e pela analítica queer, compartilhando a exclusão do tema classes sociais. Neste contexto, abordamos os conflitos que ocorrem, há mais de cinco anos, pela definição de quem pode usar o espaço de um centro comercial e sua vizinhança, em Porto Alegre. As informações foram obtidas de fontes secundárias, entrevistas e observação não-participante. A análise indicou que a estratégia do centro comercial se orientou pelo consumo da diferença. No entanto, quando o público de homossexuais de classe média foi substituído por um público mais jovem e com menor poder aquisitivo, passaram a ocorrer episódios de violência por parte de seguranças e da Brigada Militar. Propomos articular identidade sexual, classe social e consumo com as noções de espaço e território, de modo a compreender as ações sociais destes jovens que, indesejados em um território de consumo, produzem um território de luta.

In this paper, the ethics of otherness of Emmanuel Levinas, for whom the nudity of the Face (visage) is never a matter of style but moral conscience, encounters the theory of (cultural) dialogical action, foundation for Paulo Freire’s pedagogy of the oppressed and its denunciation-enunciation of dehumanization and oppression. For both authors, violence gets the meaning of possession, way throughout an entity, although existing, is partially negated. Such partiality, when negating the independence of the entity, states oppression, as it negates the oppressed vocation to be more. Oppression kills life. Whereas, it is through the conscience of such condition of beingfor-other that the proper possibility of humanity can be thought, because the relation to the other or to the collective is our relation, irreducible to understanding. To recognize such subversion, therefore, is to recognize that as the oppressed free themselves, they avoid to get back to an oppressive regime. In doing so, they free their prior oppressors, they inaugurate love. Is it not to assume, in essence, that ethics is a construction of sense of life since the encounter with the Other? KEY WORDS – Humanism. Freedom. Ethics of otherness. Pedagogy of the oppressed. Social transformation.

O objetivo desse ensaio é analisar os elementos fundamentais que a Ética da Libertação, proposta por Enrique Dussel, oferece para a produção do bloco de lutas dos Oprimidos. Baseada no princípio ético-material da produção e reprodução da vida humana em comunidade, essa ética destaca a relevância da Economia Política no processo de libertação. O ponto de partido na materialidade da vida humana oprimida caracteriza a corporalidade sofredora desde o imperativo de uma necessidade absoluta: ter que vender a sua força de trabalho para garantir a produção e reprodução de sua vida e de sua família. A partir daí são discutidos conceitos como valor, mais-valor, capital, utopia e libertação. Situados na contradição entre Totalidade e Exterioridade, esses conceitos contribuem para a produção do Consenso dos Oprimidos inaugurado pelo povo. The aim of this essay is to analyze the fundamental elements that the Ethics of Liberation, proposed by Argentinian philosopher Enrique Dussel, brings to the production of the struggles of the Oppressed. Based on the ethical-material principle of the production and reproduction of human life in community, this ethics highlights the relevance of Political Economy to the process of liberation. The standpoint in the materiality of oppressed human life characterizes the corporality as suffering due to the imperative of an absolut necessity: it must sell its laborforce to guarantee the production and reproduction of its own and its family's lives. From there, concepts such as value, surplus value, capital, utopy and liberation are discussed. Stated in the contradiction between Totality and Exteriority, these concepts help to produce the Consensus of the Oppressed inaugurated by the people. El objectivo deste ensaio es analisar los elementos fundamentales que la Ética de la Liberación, propuesta por Enrique Dussel, ofrece para la producción del bloque de luchas de los Oprimidos. Basada en el princípio etico-material de la producción y reproducción de la vida humana en comunidad, esta ética destaca la relevancia de la Economía Politica para el proceso de liberación. El punto de partida em la materialidad de la vida humana oprimida caracteriza la corporeidad que sufre desde el imperativo de una necesidad absoluta: deber vender su fuerza de trabajo para garantizar la producción y reproducción de su vida y de su família. Desde ahí se ponen en discusión conceptos como valor, plusvalor, capital, utopía y liberación. Hubicados en esta contradicción entre la Totalidad y la Exterioridad, estes conceptos contribuyen para la producción del Consenso de los Oprimidos abierto por el pueblo.

Nesse ensaio, vinculamo-nos ao esforço que alguns autores vêm realizando de elaborar uma crítica ética e radical nos Estudos Organizacionais (EO) para libertar pelo menos algumas de suas partes da colonização pelo management. Nesse sentido, tomamos como referência as proposições criticamente situadas na América Latina da Filosofia da Libertação (FL) elaboradas por Enrique Dussel. Na primeira parte, apresentamos uma visão abrangente desta vasta obra que se justifica pela apropriação parcial e mesmo incoerente que vem sendo realizada nos EO. Na segunda parte, discutimos algumas apropriações que vêm sendo feitas por autores vinculados aos EO no contexto latino-americano, com destaque para o brasileiro. Esse diálogo crítico é indispensável para que se libere o caminho para que a FL de Dussel contribua para o exercício de uma crítica que negue, lado a lado com as vítimas, a legitimidade de um sistema que explora e oprime e que, simultaneamente, se comprometa com a afirmação da vida humana em comunidade e, portanto, com a práxis da libertação.

Este artigo discute as práticas de organização de grupos de hip hop de Porto Alegre, no sul do Brasil, à medida que se apropriam da experiência estrangeira e racionalmente guiam a sua ação social. Os autores propõem a investigação das práticas com base nas formulações do sociólogo brasileiro Alberto Guerreiro Ramos, como enunciadas nas obras: A Redução Sociológica e A Nova Ciência das Organizações. Tal abordagem oferece matéria fecunda para a teoria e pode ser subsidiária para este tipo de estudo sociocultural, explicando a sua pertinência na área. Nesse sentido, o movimento hip hop pode ser tomado como um objeto valioso para a compreensão dos fenômenos que, em virtude de (e apesar de) serem originalmente transnacionais, ou mesmo "estrangeiros", agem e interagem mundialmente. A análise das práticas organizacionais e a ação social desses grupos tornaram possível também a identificação de uma preocupação com a produção de artefatos culturais, que representam e formam uma simbologia que é histórica e culturalmente situada. Outro tema abordado diz respeito ao mercado, pois, para esses grupos, ele não é uma categoria ausente em suas lutas e ações, no entanto os critérios econômicos são incidentais em relação à motivação dos seus membros. This paper discusses the organizational practices of hip hop groups from Porto Alegre, southern Brazil, as they appropriate foreign experience and rationally guide their social action. The aim of this work is to investigate these practices, based on the formulations of Brazilian sociologist Alberto Guerreiro Ramos, as they are enunciated in the works The Sociological Reduction and The New Science of Organizations. This approach offers fruitful material to broaden the theory and may be subsidiary to this kind of socio-cultural study, explaining why it is pertinent in this field. In this sense, the hip hop movement can be viewed as valuable when it comes to understanding phenomena which, due to (and in spite of) being originally transnational, or even “foreign”, act or interact worldwide. Examining the organization practices and social action of these groups also helped identify a concern with the production of cultural artifacts that represent and form a symbolism that is historically and culturally located Another issue that was broached concerns the market since for those groups it is not a category absent from their struggles and actions, but the economic criteria are incidental in relation to their members’ motivation.

O artigo aborda as zonas autônomas temporárias (ZATs) e permanentes (ZAPs), organizações anarquistas que se instituem como contraposição à hegemonia do modelo social capitalista. O objetivo é analisar as zonas como fontes de inspiração para organizações sociais que se oponham à contemporânea hegemonia da sociedade de indivíduos no mercado globalizado. Para isso, ao longo do texto, são pontuados os diferentes tipos de zonas autônomas pensadas por autores anarquistas, bem como é apresentado o caso da Cidade Livre de Christiania, ZAP que conta com cerca de mil habitantes. O trabalho é produto de uma pesquisa qualitativa, de caráter exploratório, que analisa interpretativamente os dados coletados em livros, sítios e fóruns da internet. De modo a realizar o objetivo, tais dados foram analisados interpretativamente, confrontados com a teoria disponível sobre o tema.

RESUMO O estudo buscou entender as consequências da implementação da indústria naval na organização do trabalho na cidade de Rio Grande/RS. Para tal, propõe-se o conceito de organização do trabalho como o resultado de uma relação de forças antagônicas que, dinamizada por mecanismos de produção, organizam formas contraditórias de produzir a vida. O trabalho é entendido como fundante do ser e da práxis social, de modo que organizá-lo extrapola a mera distribuição das atividades nos locais onde ocorre a produção econômica. A partir de estudo exploratório, na cidade de Rio Grande, constatou-se que a implantação e posterior crise do polo naval provocaram alterações nas diversas dimensões da vida dos trabalhadores e da comunidade local. O investimento na indústria naval incitou a migração de trabalhadores que vislumbraram no polo naval de Rio Grande possibilidades de obter trabalho ou melhorar a renda. Agora, Rio Grande enfrenta o declínio da indústria naval que ameaça inclusive a manutenção dos estaleiros na cidade. Ao final, se considera que a forma de organização do trabalho reorganiza a vida social, tanto em nível individual quanto na comunidade como um todo e que há um predomínio do favorecimento do processo de acumulação do capital. RESUMEN El estudio buscó comprender las consecuencias de la implementación de la industria naval en la organización del trabajo en la ciudad de Rio Grande. Así, se propone el concepto de organización del trabajo como el resultado de una relación de fuerzas antagónicas que, dinamizada por mecanismos de producción, organizan formas contradictorias de producir la vida. El trabajo es entendido como fundante del ser y de la praxis social, de modo que organizarlo extrapola la mera distribución de las actividades en los locales donde se da la producción económica. A partir de un estudio exploratorio, en la ciudad de Rio Grande, se constató que la implantación y posterior crisis del polo naval provocaron alteraciones en diversas dimensiones de la vida de los trabajadores y de la comunidad. La inversión en la industria naval ha traído incentivos a la migración de trabajadores que vislumbraron en el polo naval posibilidades de obtener trabajo o mejorar sus ingresos. Ahora, Río Grande enfrenta el declive de la industria naval que amenaza incluso el mantenimiento de los astilleros en la ciudad. Al final, se considera que la forma de organización del trabajo reorganiza la vida social, tanto a nivel individual y en la comunidad como un todo y que hay un predominio del favorecimiento del proceso de acumulación del capital.