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Le corpus étudié comporte 187 annonces publiées dans quinze hebdomadaires entre la naissance de la presse locale (à partir de 1759) et 1792. Neuf sont des demandes, émanant de villes ou d’établissements d’éducation réclamant un maître à danser. Les 178 autres émanent de maîtres – dont 8 de maîtresses – « offrant leurs services au public ». Cette source originale fournit des données de premier ordre sur l’enseignement de la danse : tarifs, lieux, horaires, saisons, public visé, répertoire…

Est-il bien convenable de commencer une préface par un souvenir personnel ? On me le pardonnera, tant ce souvenir est révélateur sur l’auteur de l’ouvrage que vous tenez entre vos mains. Octobre 2011. Avec un collègue Muséfrem (programme de recherche sur les Musiques d’Église en France à l’époque moderne), je « descends » à Avignon travailler une semaine aux Archives départementales du Vaucluse. Notre mission consiste à récolter le plus possible de données sur les musiciens d’Église en activi...

Qu’est-ce qu’être musicien au XVIIIe siècle ? Dans un livre qui se lit comme un roman, Aurélien Gras restitue avec finesse et sensibilité l’univers social et professionnel de ces artistes d’Ancien Régime, qu’ils soient compositeurs ou interprètes. À partir de minutieuses recherches dans les fonds d’archives provençaux, de Marseille à Arles, en passant par Aix et Avignon, l’auteur fait résonner leurs notes partout, de l’église à la rue, du théâtre aux noces de quartier. Dans cette Provence moderne, les lecteurs verront aussi surgir tout un pan de la vie sociale, encore trop ignoré. Prenons donc plaisir à découvrir les conditions d’exercice d’un métier à la fois essentiel et marginal dans une société d’ordres qui ne pouvait subsister sans se célébrer en musique.

Permanent and temporary grasslands represent nearly 44 % of the French UAA. This vast area is rich in a very wide range of flora, from hillside meadows with subterranean clover to flooded meadows and marshes with Baldingere, not forgetting sown meadows which, over the years, can host numerous spontaneous species. The method of prairie diagnosis is based on a botanical approach to the prairie with the objective of qualifying the forage aptitudes of the cover. The diagnosis of a meadow is only of interest and relevance if it is integrated into a forage system consistent with the strategies of a farmer. It is based on the premise that the flora of a meadow is the result of the interaction of "environmental" factors and "practices". A set of indicators derived from the "botanical reading" of the meadow (indicator species, number of species, relative abundance, meadow background) provides the user with information on the state of the plant cover, its forage value and the possibilities of evolution of the plant community., Les prairies permanentes et temporaires représentent près de 44 % de la SAU française. Ce vaste espace est riche d’une très grande diversité floristique qui va de la prairie de coteau à trèfle souterrain aux prairies inondables et marais à Baldingère en passant par les prairies semées qui, au fil des années, peuvent accueillir de nombreuses espèces spontanées. La méthode du diagnostic prairial est fondée sur une approche botanique de la prairie dans l’objectif de qualifier les aptitudes fourragères du couvert. Le diagnostic d’une prairie ne trouve son intérêt et sa pertinence que s’il s’intègre à un système fourrager en cohérence avec les stratégies d’un éleveur. Il prend appui sur le postulat que la flore d’une prairie est la résultante de l’interaction des facteurs du « milieu » et des « pratiques ». Un ensemble d’indicateurs issus de la « lecture botanique » de la prairie (espèces indicatrices, nombre d’espèces, abondance relative, fonds prairial) renseigne l’utilisateur sur l’état du couvert végétal, sa valeur fourragère et sur les possibilités d’évolution de la communauté végétale.

Des trompetteresses au Moyen Âge, des directrices de troupes théâtrales à l'âge baroque, des femmes organistes en nombre avant la Révolution, des compositrices célébrées en leur temps quoique oubliées de nos jours… tant de musiciennes enfin, d'hier à aujourd'hui ! Un continent englouti reparait ici, soutenant de son insistante présence les revendications actuelles de féminisation des métiers de la musique… Mais au delà de cette nécessaire mise en lumière, ce livre pose une question nouvelle : comment ces musiciennes ont-elles réussi à exprimer leur art en vivant aux côtés d'hommes et de femmes également artistes ? Qu'elles en soient filles, sœurs, mères, compagnes ou amies, comment ces musiciennes sont-elles parvenues à s'accomplir en tant qu'interprètes ou compositrices ? Loin d'être univoques, les réponses déclinent des nuances inattendues, qui remettent en cause bien des stéréotypes de genre et permettent de dépasser le cliché de la femme muse inspiratrice de l'artiste.

René-Pierre Nepveu est un chanoine bien ordinaire d’une ville de province, elle aussi représentative, durant la seconde moitié du XVIIIe siècle. À l’âge de 26 ans, il naît à la fois à la vie capitulaire et à l’écriture : intronisé chanoine de la cathédrale du Mans, il entreprend un journal qui ne s’arrêtera qu’à l’extrême fin de sa vie. Héros obscur par excellence, il y parle peu de lui-même mais note ce qu’il observe et entend : cérémonies, mondanités, exécutions publiques, rumeurs ou ragots, la vie qui va dans son chapitre, sa ville et sa province… Du cœur du Mans à sa « campagne » de la Manouillère, on rencontre sous sa plume évêques, dignes confrères et vénérables curés, aussi bien que les élites locales, belles dames d’esprit, magistrats en robes rouges ou négociants enrichis. Quand la Révolution vient dérégler sa vie douillette, le journal passe de l’ironie à la peur et dit les bouleversements survenus, les émotions du « mauvais peuple », les cachettes, la prison. Puis viennent l’apaisement et la réconciliation, en même temps que la vieillesse. Véritable chronique urbaine et ecclésiale, ces pages fourmillent de détails insolites et offrent une inégalable base de données avant la lettre sur la société du temps.

Comment la foi s’est-elle inscrite dans le siècle ? À partir d’exemples empruntés aux différentes périodes de l’histoire, les auteurs de cet ouvrage collectif interrogent les modes d’interaction entre la religion chrétienne, la culture profane et la société. On redécouvrira ici sous de nouveaux traits l’empreinte culturelle du christianisme (musique, peinture, construction et restauration d’églises, travaux des clercs érudits). On comprendra, à travers des études de cas régionaux et de manuscrits inédits, comment la religion chrétienne diffuse ses valeurs de référence par le biais de réseaux et de relais spécifiques, comment elle inspire un certain type de rapports à la cité ou à la science, suscitant par là des pratiques sociales singulières mais aussi des controverses politiques et des confrontations intellectuelles passionnantes. Les conflits du XXe siècle sont des temps majeurs de cette histoire. On lira donc aussi dans ce volume de quelle manière ceux-ci pèsent sur l’expression culturelle, individuelle ou collective, de la foi. Cet ouvrage est un hommage à Brigitte Waché dont les travaux contribuent à faire sortir l’histoire religieuse de son isolement en la confrontant à une histoire culturelle en plein développement.

Les religions suscitent des pratiques culturelles qui leur sont propres. Parmi celles suscitées et vitalisées par la religion catholique, les pratiques musicales avaient un poids particulier, à la fois par leur rôle dans la liturgie et par la quantité d’exécutants qu’elles nécessitaient et conséquemment faisaient vivre. Ceux-ci restent inégalement connus : en dehors des principales cathédrales, les corps de musique des églises de la France moderne ont été peu étudiés. Souvent faute de sources...

La richesse serait indispensable pour « tenir son rang », s’élever dans la société, exercer certaines charges, entretenir un réseau ou contribuer au Bien commun. C’est ce que cet ouvrage veut démontrer, en étudiant les élites sociales dans un espace précis : les cités d’un Ouest français entendu au sens large, et en abordant des exemples très variés, de Rouen à Quimperlé. Ici, les élites sont analysées avant tout dans ce qui les réunit, dans les rapports communs qu’elles entretiennent avec l’argent et la richesse. Pour ce faire, trois thèmes ont été dégagés : l’analyse des revenus et les stratégies familiales ; les formes de la consommation et leurs finalités ; enfin l’usage des richesses dans la sphère publique et les discours qui leur sont liés. Des questions de méthode fondamentales sont abordées, aussi bien sur les évaluations des fortunes que sur l’homogénéité relative des pratiques culturelles liées à la richesse. On découvre que, chez les élites, la richesse et l’enrichissement sont indissociables de la polyactivité et de l’efficacité des réseaux sociaux. La richesse est également un instrument de distinction sociale, à travers des pratiques culturelles de consommation propres aux élites, et en particulier un jeu subtil entre ostentation et modération. Pour ces riches, le don occupe une place essentielle, à commencer par la charité envers les pauvres. Mais plus largement, l’argent des élites irrigue toute la cité, via des investissements ou des offres de crédit. La richesse est, pour finir, une voie d’accès aux cultures politiques, de l’évergétisme à la contribution fiscale. Les dix auteurs qui ont participé à cet ouvrage montrent ainsi que le rapport des élites à l’argent constitue un sujet de recherche particulièrement fructueux, parce qu’il nécessite de croiser des analyses sociales, économiques, politiques et culturelles.

Le Mans, février 1759 : René-Pierre Nepveu de La Manouillère devient chanoine de la cathédrale. À bientôt 27 ans, ce cadet d’une famille de nobles officiers royaux commence alors à tenir, irrégulièrement, un journal. Avec une intensité variable selon les périodes, il conservera cette habitude jusqu’en sa vieillesse : ses notes s’arrêtent trois ans avant son décès, survenu le 31 mai 1810. C’est peut-être le changement de vie entraîné par son accession au canonicat qui a suscité en lui l’envie,...

Hiver 2013-2014 : dans les rues de Paris et dans le métro, des affiches colorées invitent à deux expositions consacrées aux célèbres couples Frida Kahlo/Diego Rivera et Camille Claudel/Auguste Rodin. Si les duos artistiques ne constituent pas un objet d’étude nouveau pour l’histoire de l’art, ils suscitent un intérêt renouvelé de la part des critiques et du grand public : le succès de ces deux expositions en apporte une nouvelle preuve. La musicologie n’est pas en reste, qui a vu fleurir depu...

L’enquête prosopographique MUSÉFREM a fait émerger un corpus de 155 femmes organistes exerçant dans les provinces à la veille de la Révolution, antérieurement plus inconnues encore que leurs collègues masculins. Derrière 70 % de celles dont on connaît les origines familiales, on entrevoit un père musicien, le plus souvent organiste lui-même, parfois une mère, qui ont eu un rôle déterminant dans l’acquisition du savoir musical. Dans l’ombre, les filles suppléent leur père malade, vieillissant ou titulaire de trop de tribunes. Mais l’orgue permet aussi une amorce de professionnalisation et près de 70 % des femmes organistes de 1790 sont célibataires. Les autres, à un âge un peu plus élevé que la moyenne, ont épousé majoritairement un musicien. Comment fonctionnaient ces couples endogames ? Quelques exemples, à Dijon, Bordeaux, Rouen ou Dreux, permettent d’approcher les réalités concrètes de leurs vies (répartition des postes, contrats, rémunérations, invisibilité féminine persistante).

Prod 2019-15péquipe SPEéquipe EAGESTADAGROSUP; International audience; Les connaissances et méthodes développées dans le cadre de CoSAC ont été utilisés pour l’élaboration de travaux dirigés (TD) dans le cadre du module d’enseignement « conception de systèmes agroécologiques » en troisième année d’école d’ingénieur en agronomie. Ce module a pour objectif de former des étudiants à la conception de systèmes de cultures selon les principes de l’agroécologie. Différents supports issus de CoSAC sont mobilisés : (1) fiches descriptives de techniques innovantes pour la gestion de la flore adventices, (2) grilles de conseils, (3) plateau de jeu afin de réaliser des apports de connaissances sur les cultures, les principaux bioagresseurs, les leviers agronomiques et leurs combinaisons pour une gestion durable de la flore adventice. La méthode d’animation des ateliers de conception couplée au modèle d’évaluation DECIFLORSYS (Colas et al. soumis), développée dans le projet CoSAC, est exploitée dans le contexte de la formation selon les principes de la pédagogie inversée (Mazur, 1997). La finalité de ce TD est de faire manipuler aux étudiants des concepts et connaissances importants pour construire de nouveaux systèmes de culture répondant aux différentes attentes sociétales.

Introduction en libre accès sur le site de l'éditeur.; International audience; Un mystérieux carnet nous lance sur la piste d’un maître à danser des années 1760, de Mademoiselle sa fille et de leur entourage. Menuets et contredanses, leçons de danse et bals publics constituent une médiation originale vers l’histoire urbaine du XVIIIe siècle. Décentrant résolument le regard, l’enquête éclaire d’un jour nouveau diverses villes du royaume. On découvre les réalités concrètes du métier de maître à danser, installé ou réclamé jusque dans les petites villes. On mesure la place occupée par la danse récréative : loisir, plaisir, passion, elle est aussi objet d’ostentation, conquis grâce aux leçons et à l’imitation. Elle devient signe d’un accès à la mode, mieux, à la modernité.

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Conférence du 24 novembre 2018, au Mans.; National audience; Voici un article pour découvrir l'enquête Muséfrem (Musiciens d'Église en France à l'époque moderne) telle que l'on peut la présenter en 2018. Ce texte est issu d'une conférence donnée au Mans en novembre 2018.L'équipe remercie l'éditeur de "Recherches Révolution française", qui a accepté la mise en ligne immédiate du texte publié par ses soins.

Écrit personnel par essence, un journal est toujours marqué par le moment de son écriture. Pour ces deux raisons complémentaires, il est inévitablement truffé d’allusions devenues obscures. Une introduction a semblé nécessaire pour aider le lecteur, la lectrice d’aujourd’hui à entrer dans le Journal du chanoine René-Pierre Nepveu de La Manouillère. Certains feront le choix de la lire après avoir savouré le plaisir de découvrir le texte dans sa nudité brute…, ce qui est possible aussi. ...

• Pour les principaux lieux de conservation des archives utilisées : AD Sarthe : archives départementales de la Sarthe. – Les registres paroissiaux numérisés et consultables sur le site des archives départementales de la Sarthe (http://www.archives.sarthe.com/) sont référencés en note comme suit : BMS, ville, paroisse, date (par exemple : BMS, Le Mans, Le Crucifix, 24 février 1755). – Les archives notariées sont référencées de la manière suivante : cote d’archives, Étude + nom du notaire, lie...

Les trois éditeurs scientifiques tiennent à dire leur gratitude au père Camille Moulin (†), ancien archiviste diocésain, qui leur a facilité l’accès au manuscrit Esnault. Ils adressent leurs remerciements aux responsables et au personnel des services d’archives et des bibliothèques auxquels ils ont eu recours : Archives départementales de la Sarthe et du Maine-et-Loire, Service Patrimoine et Recherche des médiathèques Louis-Aragon du Mans et Toussaint d’Angers, Mme Geneviève Pochat des Archiv...

Ce glossaire a été conçu afin d’éclairer et de guider le lecteur dans le kaléidoscope lexical du monde canonial et religieux du chanoine Nepveu. La plupart des termes et réalités recensés n’existent plus ou ont pris un sens différent avec le Concordat. Dans un souci de précision et de clarté, leur sens général a d’abord été défini. Les spécificités religieuses du diocèse du Mans et du chapitre Saint-Julien, quand elles existent, ont ensuite été mises en évidence. Enfin, un ou plusieurs exempl...

Principales sources d’archives Sources manuscrites Aux Archives départementales de la Sarthe • Fonds à caractère privé 6 F 26 : Fonds abbé Esnault, famille Nepveu. 18 J 210 : Collection Paul Cordonnier, famille Nepveu de Rouillon (an XIII) 28 J 316-317 : Collection Brière, famille Nepveu (1522-1776 et 1777-1858) • Fonds capitulaires G 28 à 31 : comptes du chapitre cathédral, 1756-1790 G 12 : plan de Pruillé-le-Chétif en 1787 (avec indication des terres du chapitre) • Fonds notariaux Étude Mar...

International audience; MUSÉFREM, comme MUSiciens d’Église en FRance à l’Époque Moderne…La plupart des musiciens d’Ancien Régime ont reçu leur formation dans des maîtrises dépendant d’églises cathédrales ou collégiales, qu’ils aient ensuite exercé leur métier au service du culte catholique ou dans un cadre profane. Instance de formation musicale, l’Église est aussi une source d’emploi essentielle pour les musiciens et musiciennes, et ce partout en France, dans les provinces comme à Paris. C’est donc un vaste milieu professionnel que l’on touche à travers l’étude des musiques du culte.L’enquête menée depuis plusieurs années par une petite équipe d’historiens et de musicologues nourrit peu à peu une base de données prosopographiques dédiée aux musiciens et musiciennes actifs dans les églises en 1790. La richesse documentaire de ce moment fournit un ample panorama sur la situation de la seconde moitié du XVIIIe siècle : effectifs employés dans les diverses églises du royaume, organisation du métier de musicien, déroulement des carrières, pratiques d’itinérance et de sociabilité…Les résultats obtenus sont progressivement publiés en ligne par départements. Pour chacun d'eux, on trouvera les biographies des musiciens exerçant au moins à temps partiel dans des églises (plus de 1 300), mais aussi une présentation synthétique du territoire, accompagnée d’outils complémentaires (liste des établissements cultuels employant des musiciens, classés par diocèse d’Ancien Régime ; carte de localisation ; bibliographie).La base de données Muséfrem est diffusée sur Philidor, portail de ressources numériques du Centre de musique baroque de Versailles. Chaque notice biographique est dotée d’une URL pérenne aisée à citer en référence.Pour consulter la base : http://philidor.cmbv.fr/musefrem/Pour contacter l’équipe : musefrem@cmbv.com

Prod 2018-236n GESTAD AGROSUP pole SPE EA; International audience

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International audience; In the Franche Comte region, where Comte cheese is produced, dairy herd sizes are increasing; this trend matches what is seen on a broader scale. However, in this region, common intensive farming and livestock feeding practices are framed by cheese certification requirements. In this study, we administered a survey to 24 dairy farmers whose herd sizes exceeded 80 cows. Despite having large herds, farmers were able to maintain grazing-based systems by 0 rethinking field patterns and animal parcel assignments; ii) differentially managing grasslands (e.g., tightly controlling grazing, overseeding permanent grasslands, and developing temporary grasslands); and iii) exploiting complementary forms of forage (e.g., grass or maize green feed, hay). These shifts, which respect regional regulations, could weaken local production systems.

EASPEGESTADAGROSUPINRA; L'utilisation répétée du glyphosate, en interculture et/ou en culture (dans le cas de cultures tolérantes au glyphosate), peut conduire à la sélection de populations d’adventices résistantes à cet herbicide. Dans cette étude, nous avons introduit un module de génétique dans le modèle de dynamique adventice FLORSYS prédisant mutation, sélection et coûts de la résistance. Nous avons simulé des systèmes de culture à base de maïs, avec différentes fréquences d'application de glyphosate, rotations, intensités de travail du sol et dates de semis. Nous avons analysé la probabilité et le délai d'apparition de la résistance, ainsi que son impact sur la nuisibilité et les bénéfices de la flore adventice, en fonction (1) des systèmes de culture, (2) des techniques culturales individuelles, (3) des traits d'espèces adventices.

Ce numéro comprend les articles issus du colloque de restitution Ecophyto Recherche « Des outils et des dispositifs pour éclairer les décisions, explorer les possibles et accompagner la transition vers des systèmes économes et multi-performants », qui s’est tenu à Saint-Malo, du 22 au 24 mars 2017.EASPEGESTADGEAPSIAGROSUPUBINRA; Weeds may be harmful for crop production but are essential for biodiversity conservation. In this project,we analysed and modelled the biophysical processes driving the effects of cultural techniques on weedflora and the latter's impact on crop production (e.g. yield loss, field infestation) and on other bioticcomponents that are either beneficial (e.g. bees, birds) or harmful (e.g. the parasitic plant broomrape)for crop production. We developed and used tools and simulation methods to evaluate and designcropping systems that reconcile crop production, biodiversity and reduced herbicide use. Achieving ahigh performance for these three objectives was difficult though achieving it for two of them (productionand biodiversity, or production and reduced herbicide use) was feasible.; Les adventices ("mauvaises herbes") peuvent être nuisibles pour la production agricole mais sontessentielles pour la biodiversité. Nous avons analysé et modélisé les processus biophysiques impliquésdans les effets des techniques culturales sur la flore adventice ainsi que l’impact des adventices sur laproduction agricole (ex. perte de rendement, « salissement » du champ) et sur les composantesbiotiques bénéfiques (ex. abeilles) et nuisibles (ex. la plante parasite orobanche rameuse) pour laproduction agricole. Nous avons développé et utilisé des outils et méthodes de simulation pour évalueret concevoir des systèmes de culture conciliant production agricole, biodiversité et réduction d'usaged'herbicide. Concilier un haut niveau de performances s'avère encore difficile pour ces trois objectifsmais faisable pour deux objectifs (production et biodiversité, ou production et réduction des herbicides).

La tendance générale à l'agrandissement des troupeaux laitiers s'observe également dans la zone de production du Comté, dont le cahier des charges régule certains moyens habituels d'intensification des surfaces et de l'alimentation des animaux. Comment les éleveurs ont-ils adapté leurs pratiques ?Une enquête a été menée auprès de 24 éleveurs dont le troupeau dépasse 80 vaches laitières. Le maintien du pâturage pour un troupeau de grande taille s'est accompagné la plupart du temps i) d'une réorganisation du parcellaire et de l'affectation des animaux (les laitières doivent être à moins de 1 km de la stabulation), ii) de modifications dans la gestion des surfaces fourragères (une conduite rigoureuse du pâturage, au fil et/ou tournant, le sursemis des prairies permanentes ou endommagées, l'accroissement des prairies temporaires et une fertilisation ciblée) et iii) de l'utilisation accrue de fourrages complémentaires (herbe ou maïs affouragés en vert, foin...). Ces adaptations, dans le respect du cahier des charges, pourraient toutefois fragiliser la cohésion du système de production local.

Les adventices ("mauvaises herbes") peuvent être nuisibles pour la production agricole mais sont essentielles pour la biodiversité. Nous avons analysé et modélisé les processus biophysiques impliqués dans les effets des techniques culturales sur la flore adventice ainsi que l’impact des adventices sur la production agricole (ex. perte de rendement, « salissement » du champ) et sur les composantes biotiques bénéfiques (ex. abeilles) et nuisibles (ex. la plante parasite orobanche rameuse) pour la production agricole. Nous avons développé et utilisé des outils et méthodes de simulation pour évaluer et concevoir des systèmes de culture conciliant production agricole, biodiversité et réduction d'usage d'herbicide. Concilier un haut niveau de performances s'avère encore difficile pour ces trois objectifs mais faisable pour deux objectifs (production et biodiversité, ou production et réduction des herbicides)., Weeds may be harmful for crop production but are essential for biodiversity conservation. In this project, we analysed and modelled the biophysical processes driving the effects of cultural techniques on weed flora and the latter's impact on crop production (e.g. yield loss, field infestation) and on other biotic components that are either beneficial (e.g. bees, birds) or harmful (e.g. the parasitic plant broomrape) for crop production. We developed and used tools and simulation methods to evaluate and design cropping systems that reconcile crop production, biodiversity and reduced herbicide use. Achieving a high performance for these three objectives was difficult though achieving it for two of them (production and biodiversity, or production and reduced herbicide use) was feasible.

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Programme Evaluation et réduction des risques liés à l’utilisation des PesticidesAPR 2011 «Changer les pratiques agricoles pour préserver les services écosystémiques»Rapport final-août 2016; This report describes the methods and results of the FLORSYS project financed by the research programme “Assessing and reducing environmental risks from plant protection products” funded by the French Ministries in charge of Ecology and Agriculture.

Integrated weed management consists in using several weed management techniques in a long-term approach. The vast number of techniques precludes cropping systems from being easily conceived and climatic interactions render the systems difficult to pursue. Farmers and farm advisors need decision support systems (DSS) to develop weed management strategies adapted to multicriteria/multiobjectives of weed management, to the economic, social and environmental stakes and to the constraints of farmers. Such a DSS is developed from the mechanistic weed dynamic model FLORSYS. This model is a “virtual field” allowing the evaluation of the performance of agricultural systems over a large range of agricultural and pedoclimatic situations. Different stakeholders are associated with the tool development in order to adapt the prototypes to the farmers' objectives and constraints, via surveys, meetings and workshops with the future users., La gestion intégrée des adventices consiste à combiner de nombreuses pratiques agricoles en anticipant leurs effets à long terme. La multitude de combinaisons possibles rend les systèmes de culture difficiles à concevoir et l’interaction avec le climat rend les sytèmes difficiles à mettre en oeuvre. Les agriculteurs et conseillers agricoles ont donc besoin d’outils d’aide à la décision leur permettant de développer des stratégies adaptées à l'aspect multicritères/multiobjectifs de la gestion de la flore adventice, aux enjeux économiques, sociaux et environnementaux et aux moyens disponibles et objectifs particuliers de chaque agriculteur. Un tel outil d’aide à la décision est développé à partir du modèle mécaniste de dynamique de la flore adventice FLORSYS. Ce modèle simule une "parcelle virtuelle" et permet l’évaluation des performances de systèmes de culture sur une large gamme de situations agricoles et pédoclimatiques. Différents acteurs sont associés au développement de l’outil afin d’adapter les prototypes aux objectifs et contraintes des agriculteurs, via des enquêtes, des rencontres et des ateliers avec les futurs utilisateurs.

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