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El estudio y análisis de la representación social de las migraciones en los medios de comunicación se han abordado fundamentalmente a través del análisis de contenido y el análisis crítico del discurso, mientras que se ha soslayado el estudio sobre el sujeto emisor, las empresas y el trabajo productivo del periodista en la mediación tanto de la agenda como de los relatos de actualidad. También la investigación académica ha reforzado la estructura unidireccional de la comunicación mediática sobre el contenido o los estereotipos dominantes en la representación de minorías., (pp. 59-77)

La escuela juega un papel fundamental en la construcción de una ciudadanía multicultural. Frente al antiguo concepto de los centros escolares como lugares homogeneizadores y monoculturales, hoy en día, se reconoce la diversidad cultural y se presenta la escuela como un espacio de encuentro entre culturas. En el artículo se analizan las paradojas que esta concepción está provocando, los problemas que surgen en la aplicación de estrategias basadas en un trato diferencial y excluyente y se defiende la necesidad de ampliar el marco de actuación a otros espacios. Cataluña ESP

Ce que l’on appelle le “monde de l’éducation” s’est retrouvé dépassé, ces derniers temps, par toute une série de réflexions sur le thème de l’inter culturalité. Des centaines de publications sur toutes sortes de supports (support imprimé, articles parus dans la presse ou dans des revues, livres, documents, thèses de Doctorat) ainsi que des Congrès –national et international– , des journées de débats, etc., ont fait leur apparition dans un laps de temps suffisamment court pour susciter un doute sur la maturité de leurs contenus, mais se sont avérés être probablement nécessaires au lancement d’un champ de réflexion et de production théorique et empirique qui ne cesse de se renforcer. Le présent article vient s’ajouter à ce qui a précédemment été réalisé, avec plus ou moins de bonheur, de talent ou de pertinence sur le thème de l’interculturalité en Espagne.

El presente trabajo tiene dos partes claramente diferenciadas: por un lado, la descripción de lo que se dice que se hace cuando se habla de educación intercultural o de investigación en educación intercultural; por otro, la reflexión crítica sobre las prácticas interculturales tomando como argumento los programas de lengua y cultura de origen. Finalmente, en una tercera y última parte, se completa el trabajo con una amplia y detallada selección bibliográfica en castellano y en catalán sobre educación e interculturalidad en España., Junta de Andalucía, Consejería de Educación y Ciencia

El llamado “mundo de la educación” se ha visto desbordado en los últimos tiempos por toda una serie de reflexiones en torno a la interculturalidad. Cientos de publicaciones en todo tipo de soporte impreso, artículos en prensa y revistas, libros, documentos, tesis doctorales, junto con Congresos, nacionales e internacionales, Jornadas, etc. han visto la luz en un periodo de tiempo lo suficientemente corto como para dudar de la madurez de los contenidos, pero probablemente sean necesarios para iniciar un campo de reflexión y de producción teórica y empírica que lo vaya consolidando. El presente articulo viene a sumarse a todo lo que se ha producido, con mayor o menor fortuna, acierto o pertinencia. sobre interculturalidad en España., The so-called ‘educational world’ has been overwhelmed in the recent time by a number of reflections about interculturality. Hundreds of documents in any kind of editing material (articles in journals, books, documents, thesis, ...), as well as national and international congresses, Seminars, ... have appeared in such a short time that we may doubt about their content maturity. However, all these are probably necessary to start the reflection and the theoretical and empirical production, which could consolidate the field. The present paper is just another one, more or less skilful or appropriate, about interculturality in Spain

II Congreso sobre la Inmigración en España: España y las migraciones internacionales en el cambio de siglo. Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones, Madrid, 5-7 octubre de 2000., En el presente trabajo nos proponemos dar cuenta del modo en que la prensa andaluza trata la presencia de población inmigrante extranjera en Andalucía y en España. Por lo que ya se sabe de estudios realizados con prensa de distribución nacional, el tratamiento del fenómeno de la inmigración como proceso global (con dimensiones demográficas, culturales, económicas, políticas, étnicas, etc.) es tratado comúnmente de manera superficial y muy parcialmente reducido al ámbito territorial del país que recibe los flujos migratorios. Por lo que hace al tratamiento de los agentes implicados en los procesos migratorios, los inmigrantes, los análisis llevados a cabo hasta ahora revelan la doble percepción con la que se ha ido imponiendo la realidad de un colectivo al que cada vez más se le distingue por su visibilidad. Para la ley española, cualquier persona es española o extranjera y no deja espacio alguno para la ambigüedad. Pero la extranjería es una condición jurídica que, para el caso de ciertos extranjeros, se ha ido substanciando además y sobre todo, en una cualidad sobreañadida que ha acabado convirtiéndose en una categoría social con dimensiones étnicas o raciales, económicas y políticas. Así, la categoría inmigrante se ha impuesto como una manera concreta de percibir al extranjero de acuerdo con su aspecto físico y su situación social. De este modo, el extranjero por antonomasia, el popular "guiri", nuestro igual en todo salvo en la nacionalidad, es el blanco rico. El inmigrante por su parte desborda la categoría estrictamente jurídica, que se le supone, y representa el "otro" -más allá de su nacionalidad que es un concepto ligado a la modernidad y a la construcción de los estados-nación- el distinto por su cultura, sus rasgos fenotípicos y su pobreza. El nivel socioeconómico junto con consideraciones de tipo étnico o cultural aumentan o disminuyen la visibilidad del "extranjero" o del "inmigrante"; la distancia entre uno y otro aumenta a medida que el segundo se aleja del prototipo normalizado de raza blanca y/o cultura occidental: aquél se asocia a la modernidad mientras que a éste se le sitúa, más o menos, en los orígenes de la era pre-industrial.

El interes por la interculturalidad en España se convierte en tema relevante de estudio y preocupación en fecha muy reciente. La perspectiva intercultural ante la diversidad tiene cita en el espacio y en el tiempo: coincide con la presencia cada vez más numerosa de inmigrantes extranjeros extracomunitarios y los hijos de éstos en las escuelas a lo largo de la última década. El interés por la interculturalidad en España se convierte en tema relevante de estudio y Una primera cuestión que hay que dilucidar si queremos descubrir los lenguajes ocultos e inconscientes en el ámbito de la interculturalidad, es «dimensionar» el volumen de población extranjera que debería ser objeto de atención desde la formación intercultural. Porque puede que nos encontremos con un volumen de extranjeros procedentes de la inmigración no tan abundante como parece deducirse de algunos discursos que hablan de la invasión de inmigrantes o indican que España ha pasado de ser un país de emigración a un país de inmigración. Como medida cautelar en relación con este último dato, debe recordarse el peso de los emigrantes frente al de los inmigrantes en España, lo que debería hacer moderar algunos discursos sobre la supuesta «invasión». Tras esta revisión de la presencia de extranjeros en el sistema educativo, pre s e n t a re m o s una propuesta organizada de las acciones de formación intercultural que se han llevado a cabo en España recientemente, incluyendo una breve descripción de ellas. Concluiremos reflexionando sobre lo que debería ser la formación intercultural, The interest for interculturalism in spain becomes a topic of study quite recently. The intercultural perspective for diversity has a date in space and time : it coincides with the more and more higher presence of extracommunitarian foregn immigrants and their children in school during the last ten years. A fisrt question we have to make clear if we want to discover the hidden and unconscious languages within the area of interculturalism, is to dimension the number of foreign population that should be an object of attention for intercultural training. Because it may happen that we find that the number of foreign imimigrants is not as high as it seems from some speeches talking about the immigrants invasion or indicating that Spain has passed from on emigration country toan immigration country. As a restrictive measure to this last data, we should remember that the number of Spanish emigrants is higher than the number of immigrants that Spain receives, what should moderate some of the speeches on the supposed invasion. After the revision of the presence of immigrants in the educational system, we will present an organized proposal of some intercultural formative actions that have been carried out recently in Spain, including a brief description of them. We will conclude making some reflections about intercultural training should be., El presente texto desarrolla una parte de la investigación realizada en el Laboratorio de Estudios Interculturales de la Universidad de Granada dentro del proyecto de investigación Inmigración, Integración y Exclusión Social en España (SEC96-0796) financiado por la Comisión Interministerial de Investigación Científica y Técnica.

El interes por la interculturalidad en España se convierte en tema relevante de estudio y preocupación en fecha muy reciente. La perspectiva intercultural ante la diversidad tiene cita en el espacio y en el tiempo: coincide con la presencia cada vez más numerosa de inmigrantes extranjeros extracomunitarios y los hijos de éstos en las escuelas a lo largo de la última década. El interés por la interculturalidad en España se convierte en tema relevante de estudio y Una primera cuestión que hay que dilucidar si queremos descubrir los lenguajes ocultos e inconscientes en el ámbito de la interculturalidad, es «dimensionar» el volumen de población extranjera que debería ser objeto de atención desde la formación intercultural. Porque puede que nos encontremos con un volumen de extranjeros procedentes de la inmigración no tan abundante como parece deducirse de algunos discursos que hablan de la invasión de inmigrantes o indican que España ha pasado de ser un país de emigración a un país de inmigración. Como medida cautelar en relación con este último dato, debe recordarse el peso de los emigrantes frente al de los inmigrantes en España, lo que debería hacer moderar algunos discursos sobre la supuesta «invasión». Tras esta revisión de la presencia de extranjeros en el sistema educativo, pre s e n t a re m o s una propuesta organizada de las acciones de formación intercultural que se han llevado a cabo en España recientemente, incluyendo una breve descripción de ellas. Concluiremos reflexionando sobre lo que debería ser la formación intercultural The interest for interculturalism in spain becomes a topic of study quite recently. The intercultural perspective for diversity has a date in space and time : it coincides with the more and more higher presence of extracommunitarian foregn immigrants and their children in school during the last ten years. A fisrt question we have to make clear if we want to discover the hidden and unconscious languages within the area of interculturalism, is to dimension the number of foreign population that should be an object of attention for intercultural training. Because it may happen that we find that the number of foreign imimigrants is not as high as it seems from some speeches talking about the immigrants invasion or indicating that Spain has passed from on emigration country toan immigration country. As a restrictive measure to this last data, we should remember that the number of Spanish emigrants is higher than the number of immigrants that Spain receives, what should moderate some of the speeches on the supposed invasion. After the revision of the presence of immigrants in the educational system, we will present an organized proposal of some intercultural formative actions that have been carried out recently in Spain, including a brief description of them. We will conclude making some reflections about intercultural training should be. El presente texto desarrolla una parte de la investigación realizada en el Laboratorio de Estudios Interculturales de la Universidad de Granada dentro del proyecto de investigación Inmigración, Integración y Exclusión Social en España (SEC96-0796) financiado por la Comisión Interministerial de Investigación Científica y Técnica.

Deseamos reflexionar presentando brevemente una versión particular de lo que está siendo el panorama de la llamada educación intercultural en lo referente a las prácticas más interculturales que hoy son promovidas en España: la promoción de la lengua y cultura de origen de los inmigrantes extranjeros en las escuelas. En un primer apartado presentaremos descriptivamente la experiencia (oficial) en el terreno de la lengua y cultura de origen que se dirige normalmente a los colectivos de escolares inmigrantes extranjeros. Dos serán los programa que describiremos: el de lengua y cultura portuguesa y el de lengua árabe y cultura marroquí. Finalmente, reflexionamos críticamente sobre todo lo anteriormente presentado: desde la implantación de los programas de lengua y cultura de origen hasta nuestra propia visión de los procesos educativos en clave intercultural. Este trabajo ha sido realizado por el Laboratorio de Estudios Interculturales dentro del proyecto de investigación titulado "Inmigración, integración y exclusión social en España (SEC96-0796)", financiado por la Comisión Interministerial de Ciencia y Tecnología dentro del Plan Nacional de I+D.

Deseamos reflexionar presentando brevemente una versión particular de lo que está siendo el panorama de la llamada educación intercultural en lo referente a las prácticas más interculturales que hoy son promovidas en España: la promoción de la lengua y cultura de origen de los inmigrantes extranjeros en las escuelas. En un primer apartado presentaremos descriptivamente la experiencia (oficial) en el terreno de la lengua y cultura de origen que se dirige normalmente a los colectivos de escolares inmigrantes extranjeros. Dos serán los programa que describiremos: el de lengua y cultura portuguesa y el de lengua árabe y cultura marroquí. Finalmente, reflexionamos críticamente sobre todo lo anteriormente presentado: desde la implantación de los programas de lengua y cultura de origen hasta nuestra propia visión de los procesos educativos en clave intercultural.

Tesis Univ. Granada. Departamento de Antropología y Trabajo Social. Leída el 15 de septiembre de 2008

Tesis Univ. Granada. Departamento Antropología Social. Leída el 21 de febrero del 2011

Tesis Univ. Granada. Departamento de Antropología Social. Leída el 31 de marzo de 2006