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Submitted by Anna Barbara Alves Beraldine (annabarbara@unisinos.br) on 2021-05-12T13:40:58Z No. of bitstreams: 1 Bárbara Juliana Lauxen_.pdf: 1366223 bytes, checksum: 7aec301c5081dced4a26532ffc8debdd (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-12T13:40:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bárbara Juliana Lauxen_.pdf: 1366223 bytes, checksum: 7aec301c5081dced4a26532ffc8debdd (MD5) Previous issue date: 2021-03-23 CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Conhecido na atualidade como um esporte popular, o futebol é ao mesmo tempo jogo, lazer, entretenimento e um campo onde ocorrem disputas políticas, econômicas e sociais. O englishsport ou foot-ball surge no Rio Grande do Sul no contexto histórico do início do século XX, no qual clubes associativistas estão se consolidando. Esse é o cenário de formação dos primeiros clubes de futebol no estado e a presença de imigrantes em suas fundações é um elemento chave. Decorre desse fato a atribuição étnica as origens de clubes de futebol, como no caso do Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense, imputada a origem alemã, e ao Esporte Clube Juventude, a origem italiana. Pretendemos nesta pesquisa esclarecer quais elementos, para além do sobrenome dos sócios, podem atribuir uma etnicidade. Para tanto, optamos pelo recorte cronológico dos três primeiros anos das duas agremiações - isto é, de 1903 a 1906 para o Grêmio e de 1913 a 1916 para o Juventude - no intuito de identificar a questão étnica no período do início de suas atividades esportivas e sociais. Lançamos mão da análise das atas institucionais das duas agremiações e de reportagens dos jornais A Federação, Cittá di Caxias e O Brazil. Após esse levantamento, procuramos traçar paralelos e/ou identificar divergências entre os dois clubes na tentativa de entender se essa etnicidade foi uma ideia expressada pelos clubes e/ou seus sócios ou se lhes foi imputada. Através das lentes da História Cultural observamos uma nova forma de analisar a história do futebol, compreendendo esse tema como um meio de entendermos a dinâmica social que se reflete nas instituições. Nowadays known as a popular sport, soccer is both a game, leisure, entretainment and a place where political, economic and social disputes occur. Englishsport or football appears in Rio Grande do Sul in the historical context of the beginning of the 20th century, in which associative clubs are consolidating. This is the setting for the formation of the first football clubs in the state and the presence of immigrants in their foundations is a key element. From this fact, the ethnic attribution derives from the origins of football clubs, as in the case of Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense, attributed to german origin, and Esporte Clube Juventude, to Italian origin. In this research, we intend to understand which elements, besides the last name of the partners, can atribute an ethnicity. For this purpose, we opted for the chronological cut of the first three years of the two associations – that is, from 1903 to 1906 for Grêmio and from 1913 to 1916 for Juventude – in order to understand the ethnic matter at the beginning of their sport and social activies. We used the analysis of the institutional minutes of both institutions and reports from the newspapers A Federação, Cittá di Caxias and O Brazil. After this survey, we tried to draw parallels and/or identify differences between the two clubs in an attempt to understand whether this ethnicity was an idea expressed by the clubs and/or their members or if it was imputed to them. Through the lens of Cultural History, we observed a new way of analyzing the history of football, understanding this theme as a means of understanding the social dynamics that is reflected in the institutions.

No Brasil, o futebol configura-se como uma prática dotada de relevância, não somente sob o âmbito sociocultural, mas também econômico. Trata-se da modalidade desportiva predominante no país, com o maior número de simpatizantes e torcedores. Os clubes profissionais de futebol brasileiros são entidades que têm seu desempenho sentenciado tanto dentro quanto fora de campo. Não obstante, existem indagações acerca do impacto das conquistas de títulos ou do rebaixamento no reflexo nas demonstrações contábeis das entidades esportivas. Ante ao exposto, este estudo teve como objetivo analisar a relação da situação econômico-financeira do Grêmio FootBall Porto Alegrense e do Sport Club Internacional. Para tanto, empregou-se a análise entre as Demonstrações Contábeis no período de 2013 a 2017 e os reflexos dos acontecimentos em campo no ano de 2016 para ambos os clubes. Portanto, este estudo é classificado, conforme a literatura, como sendo de caráter qualitativo e descritivo, produzido por meio de pesquisa documental nas demonstrações contábeis publicadas do ano de 2013 a 2017, analisando-as mediante os indicadores de liquidez, endividamento, rentabilidade e análise vertical/horizontal. Os resultados apontam existência significativa de uma relação implícita entre o desempenho financeiro e o desempenho esportivo, indicando que a performance satisfatória em campo e a conquista de títulos ocasionam rendimentos mais elevados nas finanças dos clubes. Do mesmo modo, a incidência de rebaixamento afeta negativamente a situação financeira de um clube, minimizando sua visibilidade e o valor de mercado de seus jogadores. Assim, o rebaixamento promove a redução de receitas. Em suma, é possível argumentar que existe relação entre o desempenho desportivo e o desempenho financeiro dos clubes de futebol brasileiro. Conquanto, destaca-se que nos momentos em que os clubes de futebol apresentam-se como dotados de maior vulnerabilidade, ou seja, após sofrer um rebaixamento ou uma série de derrotas consecutivas, por exemplo, estes também passam a enfrentar problemas financeiros, que refletem inclusive a insatisfação da torcida, patrocinadores e apoiadores. Do mesmo modo, em momentos de conquista de títulos, os clubes apresentam uma situação econômico-financeira melhor, o que retrata a lógica de funcionamento das entidades desportivas em relação ao seu desempenho em campo e seu cenário contábil no contexto do futebol brasileiro. Assim, ao analisar a situação econômico-financeira de determinado clube de futebol no país torna-se possível realizar certas pressuposições acerca de seu desempenho em campo e vice-versa. No entanto, reconhecem-se as limitações deste estudo quanto à comparação de somente dois clubes de futebol, de modo que ao expandir a amostra, seria possível identificar a existência ou não de diferença estatisticamente significativa entre os resultados dos jogos e a situação financeira das entidades. Além disso, esse tipo de investigação poderia ser replicado em outras modalidades de esportes praticados no Brasil, assim como em outras séries ou grupos de classificação dos clubes de futebol. In Brazil, soccer is a relevant practice, not only in the sociocultural, but also economic context. It is the predominant sport in the country, with the largest number of supporters and fans. Brazilian professional soccer clubs are entities that have their performance sentenced both on and off the pitch. However, there are questions about the impact of the achievement of titles or demotion on the financial statements of sports entities. Given the above, this study aimed to analyze the relationship of the economic and financial situation of Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense and Sport Club Internacional. Therefore, weused the analysis between the Financial Statements in the period from 2013 to 2017 and the reflections of the events on the field in 2016 for both clubs. Therefore, this study is classified, according to the literature, as qualitative and descriptive, produced through documentary research in the financial statements published from 2013 to 2017, analyzing them through the indicators of liquidity, indebtedness, profitability and vertical/horizontal analysis. The results point to the significant existence of na implicit relationship between financial performance and sports performance, indicating that satisfactory field performance and title achievement lead to higherreturns on club finances. Similarly, the incidence of relegation negatively affects a club's financial situation, minimizing its visibility and the market value of its players. Thus, the downgrade promotes the reduction of revenues. In short, it can be argued that there is a relationship between sports performance and the financial performance of Brazilian soccer clubs. However, it is not eworthy that at times when soccer clubs present themselves as most vulnerable, that is, after suffering a relegationor a series of consecutive defeats, for example, they also face financial problems, which reflect including the dissatisfaction of the fans, sponsors and supporters. Similarly, in times of winning titles, clubs have a better economic and financial situation, which portrays the logic of operation of sports entities in relation to their performance on the pitch and their accounting scenario in the context of Brazilian soccer. Thus, by analyzing the economic and financial situation of a particular soccer club in the country, it is possible to make certain assumptions about its performance on the field and vice-versa. Nevertheless, the limitations of this study regarding the comparison of only two soccer clubs are recognized, so that by expanding the sample, it would be possible to identify the existence or not of a statistically significant difference between the results of the matches and the financial situation of the entities. Moreover, this type of investigation could be replicated in other sports practiced in Brazil, as well as in other series or classification groups of soccer clubs.

A Coligay é uma torcida do Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense que esteve em atividade entre 1977 e os primeiros anos de 1980. Como o nome indica, essa torcida era formada predominantemente por homens identificados como gays, o que já parece ser motivo de surpresa e curiosidade no contexto futebolístico brasileiro, no qual a heterossexualidade, mais do que tomada como norma, é enfatizada como valor. Mas esse agrupamento fez-se notório não (apenas) porque explicitava a homossexualidade de seus integrantes em sua retórica, mas, sobretudo, porque fazia de tal identidade sexual o norteador da performance estética do grupo nas arquibancadas. Uma vez extinta, a torcida caiu em esquecimento, ausente em grande parte dos registros da história do Grêmio e da memória de muitxs torcedorxs. Recentemente, a Coligay tem retornado à visibilidade com destaque à produção de um livro, um documentário e reportagens, além da presença da torcida em um painel no Museu do Grêmio. Tendo esse cenário em vista, esta tese tem como objetivo descrever e analisar a trajetória e memória da torcida Coligay, dando destaque às tensões referentes a gênero e sexualidade que emergem a partir da presença de um coletivo afirmadamente gay no universo futebolístico. Para tal, me embaso na fundamentação teoria dos Estudos Queer. Utilizo como como fontes entrevistas realizadas na perspectiva teórico-metodológica da História Oral junto a integrantes da Coligay, outrxs torcedorxs do Grêmio, jornalistas, assim como ex-jogadores, dirigentes e funcionários do clube. Às fontes orais, acrescento fontes documentais, sendo elas: registros de periódicos, o acervo documental e iconográfico do Museu do Grêmio, livros que tratam da história do clube e artefatos culturais sobre a Coligay e o Grêmio, tais como notícias de sítios eletrônicos, publicações do Facebook e um documentário Identifiquei que houve, naquele período, um cenário de permissividade à formação da Coligay, assim como de outras “torcidas gays”, acompanhando movimentos potencialmente subversivos no campo da cultura. Ainda assim, a existência da Coligay foi possível diante de certas características e estratégias que contribuíram para sua aceitação. Evidenciei que a torcida possui inegável importância entre as torcidas gremistas, não apenas por refutar o suposto caráter universalmente cisheterossexual e viril do futebol, mas também pelo pioneirismo em diversas iniciativas de organização torcedora e performance nas arquibancadas. A Coligay serviu, também, como um espaço de sociabilidade de LGBTs que, através dela, se aproximaram e apropriaram do futebol. Apesar de sua performance torcedora, em muitos aspectos, ser similar àquela de outras torcidas, é recorrente que suas manifestações sejam marcadas pelo que as diferencia: a afeminação que atravessa suas gestualidades. Há constantes deslizamento entre o que entendem como masculinidades e feminilidades, ainda que dentro de limites que xs próprios integrantes se impõem, os quais necessariamente estão articulados à norma e às consequências concretas que sua ultrapassagem representaria. Por fim, lanço a hipótese de um deslocamento em curso sobre o significado da torcida - de “São bichas, mas são nossas” para a “Diversidade da alegria” – inserido em um projeto de afirmação de uma tradição de pluralidade no Grêmio. Coligay is a group of supporters from Grêmio Foot-ball Porto Alegrense that was active between 1977 and the early 1980s. As their name indicates, this crowd was formed predominantly by men identified as gay, which already seems to be cause for surprise and curiosity in the Brazilian football context, in which heterosexuality, rather than taken as a norm, is emphasized as value. But this grouping became notorious not only because it exposed the homosexuality of its members in their rhetoric, but above all because it made such sexual identity the guiding force of the group's aesthetic performance in the stands. Once extinct, the crowd fell into oblivion, largely missing from the records of Grêmio´s history and the memory of many supporters. Recently, Coligay has returned to visibility, featuring the production of a book, a documentary and articles, besides the presence of the supporters in a panel in Grêmio´s Museum. With this scenario in view, this thesis aims to describe and analyze the trajectory and memory of the Coligay fans, highlighting the tensions related to gender and sexuality that emerge from the presence of an assertively gay collective in the football universe. To that end, I have grounded on the perspectives of the Queer Studies. I use as sources interviews conducted in the theoretical-methodological perspective of Oral History with members of Coligay, other supporters of Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense, journalists, as well as former players, officials and employees of the club. To the oral sources, I add documentary sources, such as: periodicals, documentary and iconographic collection of Grêmio’s Museum, books dealing with the history of the club and cultural artifacts about Coligay and Grêmio, such as news from electronic sites, publications of Facebook and a documentary I identified that there was, in that period, a scenario of permissiveness to the formation of Coligay, as well as other “gay supporting groups”, accompanying potentially subversive movements in the field of culture. Nevertheless, the existence of Coligay was possible in the face of certain characteristics and strategies that contributed to its acceptance. I pointed out that the crowd has undeniable importance among Gremio’s supporting groups, not only for refuting the supposed universallity os cis/heterossexual and virile character of football, but also for the pioneering in several initiatives of supporter’s organization and performance in the football stands. Coligay also served as a space for sociability of LGBTs who, through it, approached and appropriated football. In spite of its supporting performance, in many ways, being similar to that of other fans, it is recurrent that its manifestations are marked by what differentiates them: the effeminacy that crosses its gestualities. There are constant slips between what they understand as masculinities and femininities, even within the limits that their own members impose themselves, which necessarily are articulated to the norm and the concrete consequences that their overtaking would represent. Finally, I propose the hypothesis of an ongoing shift over the meaning of the crowd - from “They are fags, but they are ours” to the “Diversity of Joy” - inserted in a project of affirmation of a tradition of plurality in Grêmio.

A partir das décadas de 1980-90, os estádios de futebol começaram a passar por profundas transformações arquitetônicas na Europa; nos anos 2000, essas transformações também começaram a ocorrer nos estádios brasileiros, principalmente por conta dos Mega-eventos que o país sediaria. Estas transformações nos estádios, a partir de reformas ou novas construções, buscando a chancela da FIFA para um dito padrão de qualidade (Padrão FIFA), acaba por influenciar em uma mudança do perfil do público frequentador dos estádios e consequentemente, a alteração da maneira de torcer. Para tanto, procurou-se focar a lente de análise nos estádios dos dois principais clubes de Porto Alegre, Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense e Sport Club Internacional, buscando-se perceber o processo de elitização dentro desses espaços, assim como as mudanças no comportamento de seu público frequentador, decorrentes das transformações em seus equipamentos. From the 1980s and 1990s, football stadiums began to undergo profound architectural changes in Europe; in the 2000s, these transformations also began to occur in the Brazilian’s stadiums, mainly due to the Mega-events that the country would host. These transformations in the stadiums, starting with reforms or new constructions, seeking the seal of FIFA’s standard of quality (FIFA Standard), ends up influencing a change in the profile of the public of the stadiums and consequently changing the way of supporting their teams. In order to do so, we sought to focus the analysis lens in the stadiums of the two main clubs of Porto Alegre, Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense and Sport Club Internacional, searching to understand the process of elitisation within these spaces, as well the changes in behavior of its public, resulting from the changes in its equipment.

A presente dissertação trata da construção da rivalidade clubística entre Grêmio e Internacional, aqui pensada como uma construção social, com o intuito de verificar a influência que ela tem no processo de identificação dos torcedores integrantes de torcidas organizadas formais e informais desses clubes e de entender como esses elementos se relacionam com as violências entre eles. O objetivo é relacionar a construção social da rivalidade clubística e as violências entre os torcedores, que é mediada por um processo de identificação. O que interessa é a importância que o aspecto da rivalidade possui neste processo, pois se pensa que a maneira como ela é construída acaba refletindo nas posturas de hostilidade com relação aos torcedores do outro clube. A perspectiva teórica adotada está calcada no pensamento de Norbert Elias, no que se refere a Sociologia Configuracional e a Sociologia dos Esportes, Claude Dubar e Stuart Hall e os conceitos de identidade, assim como Peter Berger e Thomaz Luckmann. A problematização está inserida a partir de uma Sociologia das Violências e das Conflitualidades, estudada por José Vicente Tavares dos Santos. O método utilizado foi da observação, realizada durante o Campeonato Brasileiro de 2010,2011 e parte de 2012, aliada a técnica da entrevista semi-estruturada com torcedores e torcedoras dos referidos clubes. Verificou-se que a imprensa possui um papel importante na construção da rivalidade Gre-Nal, principalmente porque ela contrapõe um estilo gaúcho a um estilo brasileiro de jogar futebol, exaltando assim os dois principais e referidos clubes do extremo sul do Brasil. Exaltar e rivalizar Grêmio e Internacional são aspectos fundamentais para estabelecer o futebol rio-grandense. Tal processo teve impacto na formação das identidades dos torcedores desses clubes, que historicamente se reconhecem como rivais. A tensão de se identificar pelo amor ao clube e pelo ódio ao outro acaba fortalecendo o elemento da rivalidade como um elo de ligação dos torcedores em estudo, dificultando o desenvolvimento da prática da negociação de conflitos entre as torcidas de Grêmio e Internacional e traduzindo os confrontos violentos como uma marca constitutiva dos espetáculos de futebol. This dissertation addresses the construction of rivalry between Grêmio and International soccer clubes, conceived as a social construction, in order to verify its influence in the process of identifying the members of formal and informal organized soccer fan and to understand how these elements are related to the violence between them.The objective is to relate the social construction of rivalry with the violence among soccer fans, a relationship which is mediated by a process of identification. The importance of the rivalry aspect in this process is emphasized, as the way it is constructed reflects on the attitudes of hostility toward the soccer fan of another club.The theoretical approach adopted is grounded in the thought of Norbert Elias; regarding the Configurational Sociology and the Sociology of Sport, Claude Dubar and Stuart Hall; and, concerning the concepts of identity, Peter Berger and Thomas Luckmann. The problematization is inserted from a Sociology of Violence and Conflictualities, studied by José Vicente Tavares dos Santos.The method used in the field research was the observation, which was performed during the Brazilian Championship in 2010, 2011 and part of 2012, combined with the technique of semi-structured interviews with fans of these clubs. It was found that the press has an important role in the construction the ―Gre-Nal‖ rivalry, mainly because it opposes the ―gaucho‖ style of playing soccer to a Brazilian style, exalting these two main clubs in southern Brazil. The promotion of rivalries between Grêmio and Internacional soccer clubes are crucial to establish the soccer in the state of Rio Grande do Sul. This process had an impact in shaping the identities of the fans of these clubs, with historically see themselves as rivals. This tension to identify the love for they own club and the hate for the other, ends up strengthening the element of rivalry as a link among the fans studied, hindering the development of the practice of negotiating conflicts between fans of Grêmio and Internacional soccer teams, translating the violent clashes in a constitutive trait of football shows.

Com as atualizações da área contábil, buscando transparência, padronização e clareza nas informações, o Conselho Federal de Contabilidade emitiu normativas que tratassem da contabilidade das entidades desportistas. A partir desse contexto, o presente estudo tem como objetivo realizar uma análise da implantação da padronização contábil, de acordo com a Resolução n° 1005/2004, emitida pelo Conselho Federal de Contabilidade, nos clubes gaúchos Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense e Sport Club Internacional. Buscou-se, também, verificar se os demonstrativos elaborados por ambos os clubes estavam alinhados às práticas desportistas vigentes. Trata-se de uma pesquisa descritiva, envolvendo estudo de caso múltiplo, através de uma pesquisa documental, de caráter qualitativo, reunindo as demonstrações contábeis dos dois clubes no período de 2009 a 2012. Foi constatado um adequado tratamento contábil na elaboração dos demonstrativos, divergindo apenas no item dos custos de formação de jogadores, apropriado no Intangível, em vez de no Imobilizado, conforme norteia a Resolução n° 1005/2004, já que os clubes gaúchos aderiram, no momento da elaboração dos seus demonstrativos, às Normas Brasileiras de Contabilidade – Interpretação Técnica Geral 2003. Este estudo respalda que os interessados pelos clubes analisados, torcedores e possíveis investidores, possam ter como apoio as demonstrações contábeis apresentadas pelos mesmos, uma vez que esses seguem as normatizações e legislações vigentes. A pesquisa também abriu margem para indagação a ser explorada, relativa ao Conselho Federal de Contabilidade, entre o peso das resoluções emitidas e as instruções técnicas contábeis na execução das práticas contábeis. Some updates have been occurring in Accountanting standards in Brazil to stablishes clear and more transparent accounting information. The Federal Accounting Board – CFC – has edited accounting standards to the issue of Accountanting disclosure in professional sports clubs. Then, the aim of the current study is to analyze how the implementation of standards based in Resolution CFC 1005/2004 is happening in two soccer clubs from Rio Grande do Sul State: Grêmio Foot-Ball Porto Alegrense and Sport Club Internacional. Also, this work wants to see if both clubs did adoption of that sport clubs accounting legislation. This is a descriptive research, involving multiple case study, through documental research, qualitative by checking the demonstratives of the two clubs in the period 2009 to 2012. The research shows that accounting standards are being respected in the most part of them, except the costs of the athletes, because Resolution CFC nº 1005/2004 says that cost must be bookkeeping in permanent assets, but the soccer clubs have been bookkeeping it in intangible assets as they are allowing International standards like, before it becomes a Resolution. The accountant demonstratives are available in their websites, these are clear and they mentions the reason for each bookkeeping and how was calculated. So, this research makes us think what matter more to CFC: Resolution or International Standards.

Esta dissertação trata do modo como as masculinidades são vivenciadas nos estádios de futebol. Tendo como referência os Estudos Culturais e de Gênero Pós-Estruturalistas, realizei uma análise cultural procurando mapear representações de masculinidades nesse contexto cultural específico. Para a construção do material empírico selecionei quatro jornais da cidade de Porto Alegre. Com eles, consegui observar narrativas de diferentes atores envolvidos com o futebol de espetáculo que me permitiram visualizar algumas das características positivadas nesse contexto. Além desse material, realizei observações participantes em oito jogos do Campeonato Gaúcho de 2008, sistematizadas em diários de campo. As observações aconteceram em quatro jogos do Sport Club Internacional e em quatro jogos do Grêmio Foot-Ball Porto-Alegrense, nos estádios Beira-Rio e Olímpico. Procurei evidenciar como as ações dos torcedores, seus cânticos, suas vestimentas e faixas estão envolvidas nas construções das masculinidades desses sujeitos. Nos estádios de futebol, os sujeitos têm a possibilidade de ficarem 'anônimos', além de terem suas múltiplas identidades subordinadas à identidade de torcedor de futebol e colocarem-se em ação de forma coletiva. Os estádios exercem uma pedagogia. É necessário aprender quando gritar, quando calar, o que gritar, o que calar, o que e como sentir... O conceito de currículo da 'ciência' pedagógica parece-me produtivo para pensar as práticas exercidas nos estádios de futebol O currículo não é aqui entendido como um caminho de início, meio e fim, onde os sujeitos sairiam de uma condição de não aptos até um lugar onde seriam diplomados e dali em diante poderiam 'exercer' a condição de homem ou de torcedor em qualquer contexto cultural. O currículo seria mais bem entendido, aqui, se pensado como uma série de prescrições, algo que os sujeitos são reiteradamente convidados a fazer. Ao longo da dissertação procurei apresentar diferentes narrativas sobre futebol e masculinidades que atravessam a construção do torcedor de futebol, especialmente os que frequentam estádios. A partir da aposta em um currículo de masculinidade do torcedor de futebol, sistematizei os conteúdos deste currículo em torno de quatro eixos: 1) Raça, garra e luta; 2) Violência e socialização; 3) Um amor de macho; 4) Masculinidades subalternas. No primeiro eixo, evidencio a necessidade de jogadores e torcedores demonstrarem algo mais, associando-se as representações dos clubes e do futebol gaúcho. No segundo, mostro como a homofobia e os confrontos físicos podem ser entendidos como forma de sociabilidade. A afetividade ganha destaque no terceiro eixo. Nesse ambiente onde as masculinidades viris são valorizadas positivamente, também aparecem significativas demonstrações de carinhos, declarações de amor e choros nem sempre valorados para uma masculinidade tradicional. No último eixo destaco a construção da masculinidade do adversário com toda a carga negativa possível fazendo uma clara distinção entre a masculinidade 'inadequada' deles que confirma a condição de normalidade da nossa masculinidade. This thesis describes how masculinities are experienced inside football fields. I have provided a cultural analysis based on Cultural Studies and Post-Structuralist Gender Studies in order to map masculine representations inside this specific context. In order to construct the empirical material, I have selected four newspapers from Porto Alegre. From these resources I have gathered narratives from those who are involved in the spectacle of football. This has allowed me to visualize some of the theoretical characteristics materialized in the world of football. I have also observed eight games of the 2008 Campeonato Gaúcho: four football games of Sport Club Internacional and four football games of Grêmio Foot-Ball Porto-Alegrense, inside Beira-Rio and Olímpico football fields. From these observations, I have compiled field notes. I have shown how the actions of male fans, i.e., their songs, their clothing, and signs, help to construct their masculinities. Inside football fields subjects can be anonymous. Their multiple identities are subordinated to the football fan identity. Therefore, they can put themselves in a collective action. The football fields provide a pedagogy. It is necessary to learn when to scream and when to be silent, what to scream and what not to scream, and what to feel and how to feel... The pedagogic 'science' of curriculum is a useful tool in examining practices inside football fields Curriculum, in this sense, is not meant to define a specific path of study from where subjects go from one condition to a place where they could be graduated as man or fan, whatever cultural context. The curriculum taught at the football field is more a series of prescription; something subjects are invited to practice at all times. Through this study, I have presented different narratives about football and the masculinities that aid in the construction of the football fan, particularly those who go to football fields. To support the idea of a masculinity curriculum of the football fan, I have organized the contents of this curriculum among four topics: 1) Brave and fight; 2) Violence and socialization; 3) A macho's love; 4) Subaltern masculinities. For the first topic, I documented the players and fans' need to demonstrate their will to do something more, by becoming members of football clubs. In the second topic, I point out how homophobia and physical confrontations can be understood as a way of sociability. The emotion is highlighted among third topic. In this environment, where virile masculinities are positively valued, the football fan is free to demonstrate affection and love. He is also free to demonstrate sadness and frustration through crying. For the last topic, I highlight the adversary's masculinity construction, and all possible negative points. From this, I am able to highlight the adversary's inadequate masculinity, which confirms the condition of normality of our masculinity.