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RESUMO Partindo de François Hartog e Bernard Guenée, questionamos a opinião, cristalizada por vários historiadores e críticos literários, de que Fernão Lopes, cronista-mor da corte régia portuguesa na primeira metade do século XV, escolheu dar primazia às fontes escritas em detrimento das orais por considerá-las superiores no que diz respeito à escrita da história. A seguir, evidenciamos, através da apreciação da produção historiográfica de Gomes Eanes de Zurara, sucessor de Lopes, como os cronistas medievais que historiaram um período cronológico próximo àquele em que viveram faziam uso de marcas de enunciação ligadas à autópsia direta (“eu vi”) e indireta (“eu ouvi de quem viu”) como meios de demonstrar autoridade, respaldar a sua escrita e persuadir o público sobre a verdade das coisas narradas. Concomitantemente, discutimos como a testemunha - “memória declarada”, segundo a concepção de Paul Ricoeur, ou “portadora de memória”, nas palavras de François Hartog -, tem o seu relato avaliado, acreditado e autenticado pelo cronista, ele próprio, por vezes, testemunha direta do que escreve. ABSTRACT With François Hartog and Bernard Guenée as starting points, we question the opinion, crystallized by many historians and literary critics, that Fernão Lopes, chief chronicler of the Portuguese regal court in the first half of the 15th century, chose to prioritize written sources to the detriment of oral sources, for considering them superior when it comes to the writing of history. Then, we show, through appreciation of the historiographical production of Gomes Eanes de Zurara, Lopes’ successor, how medieval chroniclers that historicized a chronological period close to the one in which they lived in made use of enunciation marks linked to direct autopsy (“I saw it”) and indirect autopsy (“I heard from who saw it”) as ways of demonstrating authority, supporting their writing and persuading the audience about the truthfulness of what is being narrated. Concurrently, we discuss how the witness - “declared memory”, according to Paul Ricoeur’s concept, or “bearer of memory”, in the words of François Hartog -, has their account evaluated, credited and authenticated by the chronicler, with he being, at times, a direct witness of what he writes.

Neste artigo discutimos como o tipo «letrado», concebido como aquele que teve acesso a uma educação de tipo superior, é tratado por Gomes Eanes de Zurara em suas crônicas, escritas no terceiro quartel do século xv português. Analisamos que motivos levam Zurara a louvar ou vituperar os letrados. Por fim, tendo como base a produção historiográfica zurariana, discutimos os limites da aplicabilidade do termo «letrado» ao próprio cronista. In this paper, we discuss how the «letrado» type, conceived as someone who has had access to a higher level of education, is handled by Gomes Eanes de Zurara in his chronicles, written in Portugal in the third quarter of the fifteenth century. We analyze the motives that lead the «letrados» to be praised or vituperated by Zurara. Finally, based on the Zurarian historiographic writing, we discuss the limits of assigning the term «letrado» to the chronicler himself. Esta publicação foi financiada por Fundos Nacionais através da FCT — Fundação para a Ciência e a Tecnologia, no âmbito do Projeto «UID/ELT/00077/2020». info:eu-repo/semantics/publishedVersion

At the end of the Portuguese Middle Age, the term “simple man” took on different meanings: rustic, foolish, devoid of malice ”“ which would enable him to serve as a messenger of God ”“ and model of the Christian virtue of humility. In this paper, we analyze the ingenuity of Gomes Eanes de Zurara to draw on the polysemy of the term “simple man” to praise noble characters of his historical narratives and to praise the Avis Dynasty, under whose court he served as chief chronicler in the third quarter of the fifteenth century., No final da Idade Média portuguesa o termo “simples homem” admitia diferentes significados: rústico, parvo, desprovido de malícia ”“ o que o habilitaria a servir como mensageiro de Deus ”“ e modelo da virtude cristã da humildade. Neste artigo analisamos a engenhosidade de Gomes Eanes de Zurara ao valer-se da polissemia do termo “simples homem” para louvar a nobres personagens de suas narrativas históricas e à Dinastia de Avis, em cuja corte prestava serviços como cronista-mor no terceiro quartel do século XV.

Parmi les nombreux travaux consacrés à la conquête de Ceuta, première étape de l'expansion portugaise en dehors de la péninsule Ibérique, il en est bien peu, sinon aucun, pour s'interroger sur le regard porté par les hommes qui ont effectivement participé dans l’expédition, tant sur la ville, comme sur le pays situé au-delà du Détroit de Gibraltar. On tentera ici de rechercher ce regard, tel qu'il apparaît dans la Crónica da Tomada de Ceuta, de Gomes Eanes de Zurara, malgré le décalage chronologique qui sépare la composition de cette chronique, au milieu du XVe siècle, de l'événement qui s'y trouve rapporté. Avant ça, on examinera la question de s'il est loisible de parler de « Maroc » en ces premières années du XVe siècle, et dans quelle mesure la ville de « Sabta », en constituait une partie intégrante.

Made available in DSpace on 2021-06-25T11:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2020-01-01 The second chief-chronicler and chief-keeper of the Torre do Tombo ( National Archives), Gomes Eanes de Zurara, was renowned for writing chronicles full of particulars about the conquest and retaining of Ceuta in the fifteenth century. Seeking to explore the impressions of the royal chronicler, the present work will discuss how Zurara made use of two of his sources: a speech by count D. Pedro de Meneses and, especially, one reportatio by Fr. Joao Xira. More precisely, the aim of this study is to examine to what extent Zurara reproduced the words of these famous figures expecting not only to legitimize the royal military incursion into North Africa, but also to instruct the Portuguese knights and counsel them on their role in society. Without dwelling too much on the character of Zurara, the intent is to analyse the role of the discourse of a clergyman and that of a knight in exhorting the Portuguese soldiers sent to that region, during a period of strengthening of the political and religious bases of Portugal. Univ Estadual Campinas, Campinas, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, Sao Paulo, SP, Brazil Univ Estadual Paulista, Sao Paulo, SP, Brazil

UID/HIS/04666/2013 UID/HIS/04666/2019 UID/HIS/00749/2013 UID/HIS/00749/2019 O objetivo principal deste trabalho é apresentar a imagem do estrangeiro, tal como refletida nas crónicas portuguesas medievais. Pretende-se realizar uma análise dupla, tendo por base os grupos de europeus diferenciados por lugares de origem, e a maneira em que aparecem no texto cronístico. O estudo não pretende ser exaustivo, pelo que serão indicadas algumas linhas de trabalho para o futuro. Dessa forma, não serão analisadas todas as crónicas do período, mas apenas as mais representativas dos principais autores da época: Fernão Lopes, Gomes Eanes de Zurara e Rui de Pina. publishersversion published

Submitted by Celso Magalhaes (celsomagalhaes@ufrrj.br) on 2021-05-04T13:37:24Z No. of bitstreams: 1 2017 - Keila Natacha Silva de Lima.pdf: 1443074 bytes, checksum: c5a152687a9059f9e4f27218c3d88561 (MD5) Made available in DSpace on 2021-05-04T13:37:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Keila Natacha Silva de Lima.pdf: 1443074 bytes, checksum: c5a152687a9059f9e4f27218c3d88561 (MD5) Previous issue date: 2017-09-06 The present article consists of a study on the initial period of the Portuguese discoveries in the XV century and its relation with the political context of the Portuguese kingdom. The dissertation will analyze the chronicles of Gomes Eanes de Zurara, official chronicler of D. Afonso V (1448-1481) and the construction of a victorious memory of the Portuguese acts in Africa. While this ideal will be put in perspective that such maritime enterprises were permeated by troubles, advances and setbacks that will be considered the light of the conjuncture of the Iberian kingdom, especially after the Battle of Alfarrobeira O presente trabalho consiste em um estudo sobre o per?odo inicial dos descobrimentos portugueses, durante o s?culo XV, e sua rela??o com o contexto pol?tico do reino. A disserta??o analisar? as cr?nicas de Gomes Eanes de Zurara, cronista oficial de D. Afonso V (1448-1481) e a constru??o de uma mem?ria vitoriosa sobre os feitos portugueses em ?frica. Ao passo que este ideal ser? posto em perspectiva, em que tais empreendimentos mar?timos foram permeados de reveses, de avan?os e retrocessos que ser?o considerados a luz da conjuntura do reino ib?rico, principalmante, ap?s, a Batalha de Alfarrobeira