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Resumen El ingeniero militar José María Reyes cumplió una función central en el conocimiento topográfico y geográfico del territorio del Estado Oriental del Uruguay; contribuyó en el proceso de departamentalización interior y participó como comisario en la delimitación de las fronteras políticas, en especial en los límites con Brasil. Asimismo, elaboró cartas geográficas, se dedicó a la recopilación documental y la escritura de descripciones del territorio. Esta tarea no fue individual sino que se insertó en un camino en el que el Estado Oriental comenzó un ascendente proceso de recopilación de información a través de la creación de entidades públicas dedicadas al mantenimiento del orden interno, los relevamientos topográficos o la asistencia sanitaria, que buscaron conocer las características y la cantidad de los habitantes, inventariar los inmuebles públicos y privados, delimitar los territorios y establecer las características principales del desarrollo productivo. Los conflictos bélicos de carácter regional y la vida política interna limitaron varias de esas tareas. Reyes no fue ajeno al contexto, por el contrario, se involucró activamente en la vida política y varios de sus puntos de vista se reflejaron en su concepción geográfica. Sobre esa base, el artículo explora la actuación de Reyes y el modo a través del cual su trabajo topográfico y cartográfico contribuyó a formar una representación del territorio nacional, vinculada a una concepción sobre el pasado que fue reproducida en forma posterior por los continuadores de su obra, que fijaron un imaginario geográfico que perdura hasta el presente. Abstract Military engineer José María Reyes played a central role in the topographical and geographical knowledge of the territory of the Oriental State of Uruguay; he contributed to the process of internal departmentalization and participated as a commissioner in the delimitation of political borders, especially those with Brazil. He also prepared geographical maps, and dedicated himself to documentary compilation and writing descriptions of the territory. This task was not individual, but part of a path in which the Oriental State began an upward process of information collection through the creation of public entities dedicated to the maintenance of internal order, topographical surveys or health care, which sought to know characteristics and quantity of inhabitants, inventory public and private real estate, delimit the territories, and establish the main characteristics of productive development. Regional war conflicts and internal political life limited several of these tasks. Reyes was no stranger to the context; on the contrary, he was actively involved in political life, and several of his views were reflected in his geographical conception. On this basis, the article explores Reyes’ performance and the way in which his topographic and cartographic work contributed to forming a representation of the national territory, linked to a conception of the past that was subsequently reproduced by those who continued his work, establishing a geographical imaginary that lasts until the present.

International audience; In this study, we examined the social and spatial representations the Nunavimmiut have of their contemporary foodways. Based on Anderson's concept of 'imagined communities' [1991.Imagined communities: Reflections on the origin and spread of nationalism(Rev. ed.). Verso books], we drew on the notion of 'imagined foodways' to capture the cultural and territorial distance between imagined and actual dietary patterns. With the spatial organization of the global food system undergoing considerable upheaval, food provenance is an important - although often neglected - dimension of foodways. The aim of this study was to identify the geographical imaginary the Nunavimmiut associate with different types of foods and food sources. To this end, participatory workshops were held in Kuujjuaq and Kangiqsujuaq in Nunavik between June 2016 and May 2018, which resulted in the creation of mental food maps. The results showed that the imagined foodways represent an idealized version of food that maintains the Nunavimmiut's close relationship to the land as a source of nourishment and to their traditions. Traditional foods are still highly regarded and underpin an intimate relationship with and detailed knowledge of the land. In contrast, commercial foods, although they account for about 80% of the food consumed in Nunavik, arouse less interest and are the subject of a more ambiguous relationship.

Submitted by Caroline França de Toledo (calutoledo@hotmail.com) on 2022-01-21T15:47:25Z No. of bitstreams: 1 versao final dissertaçao repositório.pdf: 7955399 bytes, checksum: 29ccb72de75ee6462626bc97c65cc547 (MD5) Approved for entry into archive by Adriana Ap. Puerta Buzzá (dripuerta@rc.unesp.br) on 2022-01-21T18:42:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 toledo_cf_me_rcla.pdf: 7955399 bytes, checksum: 29ccb72de75ee6462626bc97c65cc547 (MD5) Made available in DSpace on 2022-01-21T18:42:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 toledo_cf_me_rcla.pdf: 7955399 bytes, checksum: 29ccb72de75ee6462626bc97c65cc547 (MD5) Previous issue date: 2021-11-08 O estudo das relações entre Geografia e arte tem, há alguns anos, ganhado maior destaque que em décadas anteriores. Neste trabalho, será explorada, especificamente, a literatura como um dos pilares de estudo associado à Geografia. O foco será no autor naturalista Aluísio de Azevedo e sua produção, em especial a obra Casa de pensão (1884). A correlação entre a Geografia e a citada obra literária ocorrerá através da análise da influência da filosofia positivista, para a dimensão científica, e o naturalismo, no caso da obra literária. Outra dimensão explorada no estudo, será as configurações do espaço urbano no contexto das reformas modernizadoras por que passou a cidade do Rio de Janeiro, localidade em que se transcorria a trama abordada. A análise partirá da perspectiva de Aluísio de Azevedo em representar tanto as atitudes dos personagens, como a espacialidade carioca. É, assim, provável concluir que Casa de pensão oferece vividas representações da essência das configurações dos espaços em que perpassam seus personagens. Nesse sentido, é possível considerar, também, que ele próprio, o espaço da trama, se torna um de seus personagens. Além disso, quando os escritos do literato são colocados em diálogo com a história da Geografia urbana, fica revelada uma trama ainda mais rica e reveladora da amplitude em que espaços e lugares estão apresentados na obra. The study of the relationship between Geography and art has, for some years, gained greater prominence than in previous decades. In this work, the literature will be specifically explored as one of the study pillars associated with Geography. The focus will be on the naturalist author Aluísio de Azevedo and his production, especially the work Casa de pensão (1884). The correlation between Geography and the aforementioned literary work will occur through the analysis of the influence of positivist philosophy, for the scientific dimension, and naturalism, in the case of the literary work. Another dimension explored in the study will be the configurations of urban space in the context of the modernizing reforms that the city of Rio de Janeiro went through, the location where the plot discussed took place. The analysis will start from the perspective of Aluísio de Azevedo in representing both the attitudes of the characters and the spatiality of Rio de Janeiro. It is, therefore, likely to conclude that Casa de pensão offers vivid representations of the essence of the configurations of the spaces in which its characters permeate. In this sense, it is also possible to consider that he, the plot space, becomes one of his characters. Furthermore, when the writings of the literate are placed in dialogue with the history of urban geography, an even richer plot is revealed, revealing the breadth in which spaces and places are presented in the work.

International audience

« Entre les dalles » est une cartographie sensible du Colombier à Rennes réalisée par l’artiste-marcheur Mathias Poisson en 2009 à partir de promenades sensibles dans le quartier. Cet article propose une relecture de la verticalité à l’aune d’une cartographie sensible relatant l’expérience d’un espace urbain de grands ensembles en renouvellement urbain en croisant la géographie avec le champ des arts plastiques et celui des arts de la performance. La carte qui com­porte un volet descriptif donnant à interpréter l’expérience d’un quartier vertical construit sur dalle dans les années 1960 est aussi conçue comme une invitation à pratiquer une déambulation dans le Colombier. Figurant la ville par les interstices et à partir de l’expérience urbaine, la cartographie sensible renouvelle ainsi l’imaginaire de la verticalité et ses possibles figurations. Colombier district of Rennes (France) mapping on « Entre les dalles » by french artist Mathias Poisson in 2009 is based on walks accross the vertical town. This article attempts to present a reinterpretation of verticality in the light of sensitive mapping of housing estates in urban renewal in the framework of interdis­ciplinary crossovers between geography, visual arts and artistic performance. In one hand, the description aspect of the map allows ordinary experiences interpretations of a vertical urbanism using towers and slab principle. In other hand, the map invites us to walk in the Colombier. Urban interspaces experiences and hidden practices change the current image of the neighbourhood. Sensitive mapping renews geographical imaginary of verticality and its representations.

International audience; La littérature offre aux géographes un terrain d’étude infini. En effet, souvent les romanciers mettent en scène dans leurs récits des lieux, des territoires, des espaces auxquels ils confèrent des caractéristiques particulières. L’analyse de la création romanesque fait l’objet depuis quelques décennies d’une rencontre entre géographes et littéraires.

Este artigo traz uma análise do uso e da apropriação do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) em videoaulas de professores brasileiros de Geografia por meio da observação da linguagem espacial utilizada pelos nos vídeos publicados na internet. Foram estudados uma amostra de 14 videoaulas publicados no YouTube com média de cerca de 15 minutos de duração cada. A metodologia utilizada se fundamenta no estudo das representações por análise de conteúdo e análise direta do discurso. Os resultados encontrados demonstram uma importante dimensão a ser melhor compreendida em relação à Geografia e os indicadores sociais que se remete a dimensão da apropriação social, da ideologia e da construção de imaginários geográficos. Observamos processos de ancoragem e objetivação do IDH que se remetem a mecanismos de construção simbólica do espaço relacionados a produção de uma “psicoesfera do espaço geográfico” (SANTOS, 1996), a “representações sociais do espaço” (BONFIN, 2012) e a “espaços de representações” (LEFEBVRE, 2013) relevantes de serem considerados nos processos de construção do conhecimento geográfico e das práticas educativas em Geografia. This article presents an analysis of the use and appropriation of the Human Development Index (HDI) in video classes by Brazilian Geography teachers through the observation of the spatial language used by the videos published on the internet. A sample of 14 video classes published on YouTube with an average of about 15 minutes each was studied. The methodology used is based on the study of representations by content analysis and direct discourse analysis. The results found demonstrate an important dimension to be better understood in relation to Geography and the social indicators that refer to the dimension of social appropriation, ideology and the construction of geographical imaginary. We observe processes of anchoring and objectifying the HDI that refer to mechanisms of symbolic construction of space related to the production of a “psychosphere of geographic space” (SANTOS, 1996), to “social representations of space” (BONFIN, 2012) and “ spaces of representations ”(LEFEBVRE, 2013) relevant to be considered in the processes of construction of geographic knowledge and educational practices in Geography.

International audience

International audience; Cet essai apporte une contribution à la compréhension du fonctionnement de l’imaginaire géographique. La conception et la représentation de l’espace sont analysées à partir de l’étude de deux romans (Los pasos perdidos d’Alejo Carpentier et Le Rivage des Syrtes de Julien Gracq) et d’un cycle romanesque (À la Recherche du temps perdu de Marcel Proust). L’hypothèse retenue est qu’au sein de ces « romans géographes » les lieux ne doivent pas être réduits uniquement à leur topos (leur dimension physique) mais doivent être envisagés aussi et surtout sous l’angle de leur chôra (leur dimension sensible, existentielle). Un modèle théorique et conceptuel est proposé pour rendre compte des différentes relations établies entre le sujet, le récit et le lieu : le chronochore. L’ambition de cet essai est ainsi d’enrichir la géographie littéraire d’une réflexion approfondie sur le rôle de l’imaginaire géographique.

RESUMEN El artículo se interroga sobre cómo determinados mapas y prácticas cartográficas, asociadas a discursos hegemónicos, han participado de los procesos de formación territorial e imaginación geográfica de Patagonia-Aysén. Este ha sido durante el siglo XX y lo que va del actual siglo XXI, un territorio concebido desde una lógica centro-periferia. Las prácticas discursivas que subyacen a esta lógica han establecido formas particulares de representación de esta región, logrando permear el saber geográfico de la nación. El análisis de determinados mapas desde una perspectiva hermenéutica, se constituye aquí un elemento relevante para explicar y comprender desde dónde surge la construcción de esta Patagonia imaginada. Nuestro objetivo fue la deconstrucción y reconstrucción del discurso detrás de ciertas representaciones cartográficas elaboradas en diferentes contextos geográfico-históricos. ABSTRACT This article discusses how certain maps and cartographic representations, associated to hegemonic discourses, have participated in the processes of territorial formation and imagined geographies of Patagonia-Aysén. During the 20th century and so far during the 21st century too, Patagonia-Aysén has been a space conceived from a centre-periphery logic. The discursive practices associated to this logic have established particular forms of representation of the region, which have passed to the geographical knowledge of the nation. From an hermeneutical perspective, the analysis of maps becomes an important element to explain and comprehend where does the construction of this imagined Patagonia come from. Our aim was the deconstruction and reconstruction of the discourse behind certain cartographical representations which where elaborated in different historical-geographical contexts.

Desde la formación de los nacionalismos, la cordillera de Los Andes ha sido definida como un “espacio natural” e inhabitado, que permite dividir Estados. El texto reflexiona sobre el marco socio-discursivo que fijó para el caso de Los Andes chileno-argentino una espacialidad cuya función dominante era constituirse en una barrera que permitiera separar ambas naciones. Esto ha llevado a invisibilizar múltiples procesos socioespaciales que ocurren en relación a la cordillera y que emergen como una pluralidad de espacios sociales o “geografías de montaña” y que, por tanto, la convierten en un territorio mucho más complejo y dinámico. Depuis la formation des nationalismes sud-américains, la cordillère des Andes a été pensée comme un espace naturel et vide, dans lequel sont tracées les frontières étatiques. Cet article, à travers le cas chilien-argentin, aborde le sujet du marqueur socio-discursif andin. Ce dernier se caractérise dans la représentation frontalière des pays d'Amérique du sud. Cela a occulté de multiples processus socio-spatiaux transversaux à l’œuvre dans la cordillère qui émergent comme une pluralité d’espaces sociaux et des « géographies de montagne » qui, par conséquence, transforment cet espace en territoire beaucoup plus complexe et dynamique. Ever since the establishment of national boundaries, the Andes have been defined as a “natural” and uninhabited space that determines where one country ends and another begins. The following paper examines the socio-discursive framework regarding the function of the Chilean Andes as a natural barrier between Chile and Argentina. This natural border has led to hidden socio-spatial processes that occur around the Andes, emerging from various social spaces or “mountain geography” areas which, combined, form a highly complex and dynamic territory.

International audience; Of the 62 accounts included in the Extraordinary journeys of Jules Verne (1828-1905), Journey to the centre of the Earth (1867) is the one where the author uses the largest number of images or illustrations of things monstrous. Furthermore, each one of them exemplifies a specific form of something marvellous, an approach which makes it possible for the Vernian narrative to generate its own particular geographical imagination. In this literally extraordinary world, the slow descent undertaken by the heroes represents a particularly effective fictional illustration of one of the fundamental concepts examined by Gilbert Durand in his study entitled The anthropological structures of the imaginary (1990).; Entre las sesenta y dos novelas que integran la colección Viajes extraordinarios de Jules Verne (1828-1905), Viaje al Centro de la Tierra (1867) es en la que el autor ofrece el mayor número de figuras, formas de lo monstruoso. Y bien, todas representan una forma específica de lo maravilloso, operador que permite, en el relato verniano, resbalar hacia un imaginario geográfico. En ese mundo literalmente extraordinario, el lento descenso del héroe muestra una ilustración fabulosamente eficaz de uno de los esquemas principales analizados por Gilbert Durand, en el libro Estructuras Antropológicas del Imaginario (1990).; Parmi les 62 romans qui composent les Voyages extraordinaires de Jules Verne (1828-1905), Voyage au centre de la Terre (1867) est celui où l’auteur décline le plus grand nombre de figures, de formes du monstrueux. Or ces dernières constituent toutes une forme spécifique du merveilleux, opérateur qui permet dans le récit vernien le basculement vers un imaginaire géographique. Dans ce monde littéralement extraordinaire, la lente descente qui est effectuée par les héros constitue une des illustrations romanesques les plus efficaces d’un des principaux schèmes analysés par Gilbert Durand dans son ouvrage consacré aux Structures anthropologiques de l’imaginaire (1990).

International audience

International audience; The “Extraordinary Journeys” of Jules Verne (1828-1905) are geographical novels that analyse, especially during the second half of the XIXth Century, the complex relations which develop between men, society, nature and geographical space. Therefore, an ecocritical reading of these novels will allow us to show how Jules Verne already at this time thought and wrote a true human ecology.; Les "Voyages extraordinaires" de Jules Verne (1828-1905) sont des romans géographiques qui analysent, particulièrement durant la seconde moitié du 19° siècle, les relations complexes qui se développent entre les hommes, la société, la nature et l'espace géographique. Dès lors, une lecture écocritique de ces romans nous permettra de montrer comment Jules Verne, déjà à cette époque, pensait et écrivait une véritable écologie humaine.

International audience; Parce que les romans de Jules Verne sont ancrés dans une géographie où l’imaginaire occupe une place centrale, le récit vernien offre dès lors des expériences et manifestations de la spatialité bien différentes de celles que le géographe (universitaire) peut expérimenter sur des terrains dits « classiques ». L’imaginaire géographique permet ainsi au romancier de faire évoluer ses héros dans des univers merveilleux, hors de l’ordinaire, du quotidien qu’ils ont quitté pour découvrir des territoires alors vierges de toute présence humaine. Cette rencontre des hommes avec des lieux imaginaires est au cœur de la série des Voyages extraordinaires. Jules Verne, à la recherche de l’espace inconnu, témoigne en romancier de ces rapports complexes qui peuvent unir les hommes à la terre. Agissant de la sorte, il fait aussi œuvre de géographe, lui qui a toujours revendiqué écrire des romans géographiques. C’est à ce niveau que se situe alors notre contribution : montrer comment cette géographie littéraire (vernienne) constitue un terrain d’étude inédit, fondamentalement interdisciplinaire, et susceptible de transmettre autrement le savoir géographique.

The Extraordinary Voyages of Jules Verne are often based with a scheme of descent that gives particularly the archetype of hollow. In this geography depths, the vernian narrative develops a geographical imaginary where man reveals and confronts his deepest fears., Les Voyages extraordinaires de Jules Verne s’articulent souvent avec un schème de la descente qui donne notamment l’archétype du creux. Dans cette géographie des profondeurs, le récit vernien développe un imaginaire géographique où l’homme révèle et affronte ses angoisses les plus profondes., Dupuy Lionel. Schème de la descente et archétype du creux dans les Voyages extraordinaires de Jules Verne : une géographie des profondeurs. In: Le Globe. Revue genevoise de géographie, tome 154, 2014. Géographie, mythes, contes, archétypes. pp. 65-74.

International audience; In this article, we aim at emphasising and analysing the prominent role played by geography in elaborating and structuring the long poem by Frédéric Mistral written in the Provençal language, Mirèio (Mireille, 1859), as exemplified at the imaginary, mythical and symbolic level. Following in the wake of Marc Brosseau’s analysis in his essay Des romans-géographes, we will also show how in this poem, which organizes its own geography, two poetic chronotopes can be identified, and how they evoke the development and transformation of the scheme of descent into a scheme of fall.; Nous proposons dans cet article de mettre en évidence et d’analyser le rôle fondamental que joue la géographie, déclinée dans les registres imaginaire, mythique et symbolique, dans la construction et la structuration du long poème provençal de Frédéric Mistral : Mirèio (« Mireille », 1859). Poursuivant l’approche réalisée par Marc Brosseau dans son essai Des romans-géographes, nous montrerons également comment dans ce poème, qui organise une géographie qui lui est propre, deux chronotopes poétiques peuvent être identifiés, et comment ils articulent le développement et la transformation du schème de la descente en schème de la chute.

Greece occupies an old and exceptional place in the European geographic imaginary, as well as in the histories of both tourism and photography. This case study allows an analysis of the relationship between photography, geographical imaginaries, and tourism in one of its earliest manifestations, that is the manner in which images were perceived and then disseminated through mass media in the 1920s and 1930s to instill a vision of Greece that would promote tourism, several decades before the rise of mass tourism more broadly. The work and career of the Genevan photographer Fred Boissonnas can help us understand the manufacture and deployment of this imaginary by inscribing this process in time, deciphering its media, and identifying its actors and their social, political and economic motivations.

The transformation of the moors of gascony, development like interior colonization (XVIIIth - XIXth centuries) ?. When one evokes the development of the Moors of Gascony, one thinks of the transformation of this area at the XlXth century by an afforestation of maritime pines thanks to a systematic drainage. Firstly, it reduces this transformation to a local history decontextualized compared to the ideas and the stakes of the time. Secondly, such a reduction supports a dissocialized reading of the production of this space because one only retains the means of the action (the drainage) and its result (the forest of pines). We will show that once put in context in the concert of the ideas of the time and once the place of its actors restored, this development can be considered like an interior colonization., Lorsqu 'on évoque les Landes de Gascogne, on pense à la transformation de cette région au XIX siècle par un boisement de pins maritimes. Premièrement, cela réduit cette transformation à une histoire locale décontextualisée par rapport aux idées et aux enjeux de l'époque. Deuxièmement, cela favorise une lecture désocialisée de la production de cet espace en ne retenant que les moyens de l'action (le drainage) et son résultat (la forêt). Nous montrerons qu 'une fois mise en contexte dans le concert des idées de l 'époque et une fois la place de ses acteurs restituée, la mise en valeur des Landes peut être envisagée comme une colonisation intérieure., La transformación de las landas de gascuña, la puesta en valor como colonización interior (siglos XVIII y XIX) ? Cuando se evocan las Landas de Gascuña, se piensa en la transformación de la región en el siglo XIX por el repoblamiento con pinos marítimos. En primer lugar, esto reduce dicha transformación a una historia local, sacada del contexto de las ideas y de las preocupaciones de la época. En segundo lugar, favorece una lectura desocializada de la producción de dicho espacio, apuntando solo los medios de acción (el drenaje) y su resultado (el bosque). Mostraremos que gracias a la contextualización con las ideas de la época y a la restitución del papel de sus actores, la puesta en valor de las Landas puede ser considerada como una colonización interior., Aldhuy JulienAldhuy Julien. La transformation des Landes de Gascogne, de la mise en valeur comme colonisation intérieure (XVIIIe-XIXe siècles) ?. In: Sud-Ouest européen, tome 23, 2007. Géographie historique, pour un autre regard (Coordonné par Jean-Yves Puyo) pp. 17-28.

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International audience; The "Extraordinary Journeys" of Jules Verne (1828-1905) are geographical novels where the author uses various metaphors (geographical, organicist, metonymical) to write and describe the geographical imaginary of exotic landscapes created by his own imaginary.; Les "Voyages extraordinaires" (VE) de Jules Verne sont des romans géographiques qui articulent le passage d'une géographie réelle vers une géographie plus imaginaire. Or l'imaginaire géographique développé par l'auteur repose très souvent sur l'emploi de multiples métaphores qui assurent à ce dernier la description et la mise en extraordinaire de territoires jusqu'alors inconnus par le lecteur. Dès lors, le biais de la métaphore permet ainsi à Jules Verne de transmettre autrement un savoir géographique et de rendre plus attrayantes les descriptions qu'il propose. Le récit vernien constitue finalement un objet géolittéraire dont l'analyse géographique permet de mieux cerner les contours du roman géographique, tel qu'il se constitue dans la deuxième moitié du XIXᵉ siècle. Dans cette perspective, l'article s'intéresse plus spécifiquement aux multiples métaphores (géographiques, organicistes et métonymiques) qu'utilise le romancier pour écrire et transmettre une géographie littéralement "extra"ordinaire.

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International audience; La littérature est le terrain par excellence où le récit, notamment romanesque, assure à l'imaginaire géographique un déploiement qui dévoile des écritures de l'espace bien différentes de celles que les géographes ont l'habitude de pratiquer. Or cette articulation entre géographie et littérature, abordée ici par le biais de l'imaginaire, est au cøeur d'une véritable géographie littéraire qui suppose des approches fondamentalement interdisciplinaires de l'espace et de ses écritures. L'imaginaire géographique dessine des géographies imaginaires et romanesques au sein desquelles sujet, lieu et récit entrent en résonance, se co-construisent et révèlent de nouvelles facettes de notre rapport au monde. C'est dans cette perspective que se situent les textes réunis dans ce nouveau volume. Ils ambitionnent tous, avec leurs approches, leurs sensibilités, leurs méthodes, de mettre en évidence ces géographies imaginaires portées par des écritures qui rendent compte de manifestations et expériences de la spatialité autres que celles que nous éprouvons dans notre ordinaire, notre quotidien. L'imaginaire géographique est au final cette médiation dont la géographie littéraire ambitionne aussi de rendre compte : c'est à ce niveau que se situe la contribution de ce volume.

A territorial analysis of Limón Province is made through a critical perspective of how this region was conceived and built throughout its history. We discuss about some geographical constructions and imaginaries made towards Limón from the capital, by reviewing a series of Costa Rican Geographies, books that have been used for education and knowledge of Costa Rican territory. An alternative way of interpreting Limón Province is presented, based on its culturally diverse territory and its possibilities. En este artículo se realiza un análisis territorial de Limón a través de una crítica hacia los proyectos que han sido plasmados en el territorio y la forma como éste ha sido concebido. Además, se reflexiona sobre algunas construcciones geográficas elaboradas desde relaciones de poder hacia la provincia Limón, esto por medio de la revisión de una serie de Geografías de Costa Rica, libros que han sido utilizados para la educación y el conocimiento del territorio costarricense. A la vez se presenta una forma alternativa de interpretar a esta región, como un territorio cultural diverso.

International audience; La complexité des relations qui relient l’Homme aux territoires qu’il pratique peut être appréhendée par le biais de l’imaginaire géographique. Le monde est aussi pensé par l’intermédiaire des images qui participent de sa lecture, de sa recomposition, de sa recréation. Or, la littérature constitue une de ces médiations privilégiées qui unissent sujet et lieu. C’est dans cette perspective que se situent les différentes contributions que nous avons réunies ici, se focalisant exclusivement sur des auteurs des XIXe et XXe siècles pour lesquels l’imaginaire géographique a joué un rôle majeur dans leur création littéraire.Par la multiplicité des approches retenues et des auteurs étudiés, ces regards croisés sur l’imaginaire géographique souhaitent mettre l’accent sur la pertinence d’une analyse interdisciplinaire où la géographie, les langues et les textes littéraires s’interrogent mutuellement pour étudier autrement l’espace, le dire et le transmettre. L’imaginaire géographique relie l’Homme à son environnement : il permet d’accéder à des réalités inexplorées des territoires, d’en saisir des sens cachés. Et de cette géographie littéraire – dont les contours se dessinent de plus en plus nettement – se profile désormais une certitude : l’imaginaire géographique constitue un des moteurs de notre quotidien.

Cet article aborde le regard porté sur des cultures minoritaires, celles des tribus pueblos et navajos, à travers le patrimoine auquel elles sont culturellement affiliées. Les sites amérindiens inscrits au Patrimoine Mondial, Chaco Culture (Chaco Cañon et Aztec Ruins), Mesa Verde et Taos Pueblos (Vème-XIVème s.) ont ainsi la particularité d’être rattachés à des cultures vivantes, dont les représentants ont gardé la mémoire des lieux animés par la présence de leurs ancêtres, à travers leurs traditions orales. À ce titre, par l’application de la loi NAGPRA, ces patrimoines, classés aussi en tant que Parcs Nationaux, à l’exception de Taos Pueblo, ont par conséquent été officiellement affiliés à des tribus actuelles vivant dans la région des Four-Corners (Utah, Colorado, Nouveau-Mexique et Arizona) ; ces États, habités par des populations qui ne se sont que peu déplacées depuis plus d’un millénaire, dont les vestiges et traditions légitiment leur appartenance à ces territoires, doivent faire face à de multiples enjeux qui s’étendent bien au-delà du simple phénomène économique auquel le tourisme est toujours associé. Aborder les regards patrimoniaux des Euro-Américains portés sur la culture pueblo et navajo et ceux que les descendants des Ancêtres Pueblos portent sur leur propre patrimoine a ainsi pour but de mettre en relief les multiples dimensions de cette mise en patrimoine, autant à l’échelle locale que nationale ou mondiale. Dans le contexte actuel de la mondialisation, il semblerait que l’évolution des regards associés au patrimonial amérindien soit accompagnée d’une évolution des relations interculturelles sur le territoire patrimonial étendu.Cette étude se concentre sur différents acteurs euro-américains, touristes ou professionnels associés à ces sites patrimoniaux, mais aussi sur les Amérindiens pueblos et navajos et le regard « différent » qu’ils portent sur leur propre patrimoine. Par la même, il s’agit de comprendre en quoi le patrimoine et les imaginaires tout comme les représentations qui lui sont associées peuvent interférer sur une culture, en permettant ou non sa revitalisation culturelle et la « réécriture » de son histoire. This article approaches the gaze focused on minority cultures, the Pueblos and Navajos tribes, through their associated heritage. The Native American sites inscribed on the World Heritage List, Chaco Culture (Chaco Canyon and Aztec Ruins), Mesa Verde and Taos Pueblo (Vth-XIVth c.) have the distinction of being linked to living cultures, whose representatives have kept memory of the places enlivened by the presence of their ancestors, through oral traditions. As such, with the implementation of the NAGPRA law, these heritage, also classified as National Parks, with the exception of Taos Pueblo, were therefore officially affiliated with existing tribes living in the Four Corners region (Utah, Colorado, New Mexico and Arizona). These states are inhabited by populations who have rarely migrated in more than a millennium, whose numerous culturally affiliated remains and oral traditions legitimize their belonging to these territories; they are in consequence faced with multiple issues that extend far beyond the simple economic phenomenon more often than not associated with tourism. Thereby, dealing with the Anglo-American’s heritage gazes on these cultures, pueblo and Navajo, aims to highlight the multiple dimensions of this heritage development, at every scale. In the current context of globalization, it seems that the evolution of the gazes associated to Native American heritage is accompanied by an evolution of intercultural relations in the extended heritage territory.This study focuses on Anglo-American actors, tourists and professionals associated with these heritage sites, as well as on the Pueblo and Navajo Indians and the "different" gaze they have of their own heritage. Additionally, it aims to understand how the heritage and the imaginary associated with it can interfere with a culture, allowing or not its cultural revitalization and the "rewriting" of its history.

International audience; The article analyses the part played by a Latin quotation in the construction of the geographic imagery of Jules Verne’s novel: The Castle of the Carpathians (1892). We more particularly study here the insertion into the narrative of a Virgilian reference which also participates in the historical and geographical moorings of a literally Extraordinary Journey.; L’article analyse le rôle d’une citation latine dans la construction de l’imaginaire géographique du roman de Jules Verne : Le Château des Carpathes (1892). Nous étudions plus particulièrement ici l’insertion dans le récit d’une référence virgilienne qui participe aussi à l’ancrage historique et géographique d’un Voyage littéralement Extraordinaire.

Jules Verne est l’auteur des Voyages extraordinaires, 62 romans où s’articule systématiquement le passage d’une géographie scientifique, campant le récit dans un réel confirmé, vers une géographie plus fictive. Appliquée au roman Le Superbe Orénoque (1898), l’analyse des sources et des figures de rhétorique utilisées par Jules Verne illustre comment fonctionne l’imaginaire géographique dans un roman « vernien ». Jules Verne is the author of a series of 62 novels known as The Extraordinary Voyages. These stories exemplify a shift from scientific geography, where action takes place in a confirmed reality, to a more fictitious geography. By analysing the inspirational sources and the rhetorical figures used by Jules Verne in his novel The Mighty Orinoco (1898), we show how the geographical imaginary works in a « vernian » novel.

International audience; The Extraordinary Voyages (Voyages Extraordinaires) of Jules Verne (1828-1905) were always described by the novelist himself as “geographical novels.” This paper provides an analysis of the various recurring elements found in these narratives that enable us to better define the contours of a genre that came into being during the second half of the 19th century and then faded out after the First World War. The incorporation of a potent imagination in the novels is an active ingredient for writing about and spreading geographical knowledge and for creating a fundamental link between poetry, myth, and exoticism. As a result, the narratives of Jules Verne belong to a genre we can define as the “geographically marvelous.”; Les Voyages extraordinaires de Jules Verne (1828-1905) ont toujours été présentés comme des romans géographiques par son auteur. Partant de ce constat, l’article analyse, dans ces récits, les différentes composantes récurrentes qui permettent de mieux cerner les contours d’un genre qui se dessine dans la deuxième moitié du XIXe siècle et s’estompe après la Première Guerre mondiale. Il apparaît notamment que l’intégration d’un puissant imaginaire dans le roman participe activement à l’écriture et à la transmission du savoir géographique, en articulant fondamentalement poésie, mythe et exotisme. Les récits de Jules Verne relèvent ainsi d’un opérateur que nous définissons comme le merveilleux géographique.

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