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Né le 6 octobre 1943 à Villefranche-de-Rouergue, Claude Chauchadis a été Maître de conférences à l’Université de Bordeaux 3 puis à Toulouse-Le Mirail, où il est nommé Professeur en 1992 et où il enseignera jusqu’à son départ à la retraite en 2004. Impliqué dans différents groupes de recherche, il consacre un nombre non négligeable d’articles à des sujets divers allant du xvie au xxe siècle, sur le roman, la poésie, le théâtre ou la société espagnole. Cependant, et cela dès 1977, il oriente l’essentiel de ses recherches vers le thème de l’honneur. Toutes ses contributions à ce thème traité sous différentes facettes sont publiées en 1991 sous le titre Études sur l’honneur. C’est en 1997 que paraît sa Thèse d’État de 520 pages aux Presses Universitaires du Mirail à Toulouse : La loi du duel. Le code du point d’honneur dans l’Espagne des xvie-xviie siècles, qui fait autorité dans l’hispanisme international. Par la suite et aujourd’hui encore, il continue, par de nombreux travaux, à contribuer à la richesse scientifique et au rayonnement de l’hispanisme français.

Introduction Il n’entre pas dans mon propos de revisiter le fameux texte cervantin sur les Armes et les Lettres, dont deux de nos collègues Jean-Pierre Pelorson en 1975 et Michel Moner en 1986 ont analysé les tenants et les aboutissants. Je ne prétends pas davantage apporter d’éléments nouveaux sur le thème du duel, craignant que notre homenajeado ne me dise : Zapatero, a tus zapatos. Je m’en tiendrai à ce conseil et resterai dans un domaine qui m’est plus familier pour signaler comment...

Le bien dicter et escrire par lettre est un sçavoir utile et de grand pris. Jean Chapelain A lo largo del siglo XVI, bajo el impulso de los grandes humanistas, se fue estructurando por Europa un sistema educativo para los adolescentes deseosos de ingresar o a las facultades de Artes, Medicina, Leyes o Teología. Las estrategias pedagógicas ideadas por Erasmo, Budeo, Sturm o Vives correspondían a un deseo de dar a los escolares no sólo los rudimentos básicos para que pudiesen a...

Ces pages que nous dédions à notre cher collègue André Gallego sont en grande partie le fruit d’un colloque sur la « Transmission de savoirs liâtes et illicites dans le monde hispanique (XIIe-XVIIe siècles) » qui a eu lieu à l’Université de Toulouse les 19, 20 et 21 mai 2008. Nous avons pu compter sur la participation de spécialistes issus de différentes disciplines universitaires, notamment des domaines de la littérature, la littérature comparée, l’histoire et l’histoire de l’art, ce qui nous a permis de créer un lieu d’échange interdisciplinaire pour les chercheurs des diverses équipes de l’UTM ainsi que pour un nombre important d’invités venus autres universités françaises et étrangères. À ce premier groupe de chercheurs sont venus s’ajouter d’autres collègues qui ont souhaité témoigner leur amitié pour André Gallego et lui rendre hommage. Le volume inclut également les actes de journée d’étude organisée par Teresa Rodriguez. « Avatars de la transmission », que nous avons décidé de publier en fin de volume. Transmission : c’est de la façon dont se transmet le savoir qu’il s’agit et non simplement du savoir transmis. Cette transmission se fait-elle oralement, visuellement, par le biais de textes, dans les institutions, ou dans le cadre de la vie privée ? Liée à la transmission, certains se sont intérrogés sur la réception de ce savoir : était-on plus perméable au savoir à partir d’une transmission par la parole ou par l’image ? La réception des idées était-elle liée au degré d’éducation ou au milieu social ? Le thème choisi a été ainsi traité selon des méthodes et des points de vue différents mais qui convergent sur une question centrale : la transmission du savoir, si chère à notre collègue.

Un essai pionnier pour aborder, dans leur particularité hispanique, quelques aspects des peurs sociales dans l'Espagne des xvie et xviie siècles. Peurs socio-collectives, d'abord. Le Juif en est le tout premier objet de fixation, aussi bien à travers les menaces que font peser l'hérésie illuministe ou les révélations infamantes des libelles généalogiques que dans les dangers dont sont porteurs, pour la « Nation », les « nations étrangères » faites de conversos mais aussi de morisques ou de protestants. Le Saint-Office, en réalité, a fort à faire, redoublé qu'il est sur le plan civil par la Santa Hermandad, terrifiant organisme policier et judiciaire, qui essaie bientôt de se survivre dans une impitoyable chasse aux gitans. D'autres peurs, pourtant, font trembler l'Espagnol du Siècle d'Or. La crainte d'un écroulement de la société d'ordres désigne le parvenu comme la bête noire, tandis que, sur un plan plus socio-individuel, le gentilhomme connaît les affres d'un choix de valeurs entre loi mondaine et loi évangélique. Pour les conjurer, il trouvera l'appui des casuistes, champions de la voie médiane, à mille lieues de la synthèse tout à fait originale qu'élabore Thérèse d'Avila afin de répondre aux exigences de son angoissante passion de l'honneur. Réponse très personnelle, qui introduit à une nouvelle dimension, plus intime, de la peur : celle qu'éprouve l'homme devant la femme, c'est-à-dire la peur de l'amour.

Si l'on en croit Victorio Pina y Ferrer qui, au début de ce siècle, occupait les fonctions d'Oficial del Archivo y Biblioteca del Colegio de Abogados à Saragosse, rien, en cette fin du XVIe et en ce début du XVIIe siècle, ne troublait la quiétude des Aragonais, lorsque se répandit un texte qui allait jeter le trouble dans la société saragossaine. Il s'agissait d'un ouvrage qui contenait une série de précisions sur la généalogie des familles juives vivant en Aragon, avant et après l'expulsion ...

En agradecimiento a Robert Jananes que supo comunicamos su pasión por la investigación, impartiéndonos unas clases de bibliografía eruditas y amenas, me ha parecido oportuno dar a conocer el prurito bibliográfico que compartiera en otros tiempos, un pedagogo alcañizano, Juan Lorenzo Palmireno. En efecto, al recorrer la variada y a menudo farragosa obra de este humanista aragonés me llamó la atención la abundancia y variedad de las citas de autoridades aducidas. Desde una de sus primeras obras...

Durante el Renacimiento, la difusión de las nuevas corrientes filológicas, y especialmente de las que apuntaban a la restauración de las humaniores litteræ, pudo ser posible no sólo por las peregrinaciones académicas de estudiantes y profesores españoles en Bolonia, Padua, Florencia o Roma, o la presencia en España de humanistas italianos contratados por universidades o próceres, sino también por el interés que pusieron los maestros de gramática y retórica de la Península en hacer asequibles ...

Del teatro de Sánchez de Badajoz (siglo xvi) al de Bances Candamo (finales del xvii), de las múltiples riquezas de la comedia lopesca a las excelencias del teatro calderoniano, de la prosa cervantina a la de un Mateo Alemán, del Pinciano al maestro Correas, y «trecientas cosas más»: los artículos reunidos en este libro componen un extenso panorama de los más recientes resultados de la investigación internacional sobre toda la literatura española del Siglo de Oro, ofrecidos al profesor Marc Vitse por sus más destacados discípulos, amigos y admiradores. À Marc,Odette

Tout au long du XVIe siècle, en raison de l’essor économique et démographique que connaît la Péninsule ibérique et des possibilités d’ascension sociale d’une société en expansion, de nombreuses villes décident d’ériger dans leurs murs des centres d’enseignement dotés des mêmes prérogatives que les Universités prestigieuses fondées au XIIIe siècle à Bologne, Salamanque, Paris, Oxford, Toulouse ou Montpellier. Des cités comme Valence, Alcalá, Barcelone ou Saragosse vont obtenir la transformatio...

Recuento de los nombres de estudiantes que fueron alumnos del humanista aragonés Juan Lorenzo Palmireno, citados por el maestroo por su discípulo Vicente Blasco García.(1560-1579). Importancia de los ejercicios de retórica: los eclogia., Relevé des noms d'étudiants qui furent élèves de l'humaniste aragonais Juan Lorenzo Palmireno, cités par le maître ou par son disciple Vicente Blasco García. (1560-1579). Importance des exercices de rhétorique: les eclogia.

Né en 1927, Robert Jammes a été élève de l'École Normale Supérieure de la rue d'Ulm. Après quelques années passées dans les universités de Montpellier et de Grenoble, il s'est fixé à l'université de Toulouse-Le Mirail, où il a enseigné entre 1965 et 1987. Créateur et directeur d'une équipe de recherche associée au CNRS (LESO : Littérature Espagnole du Siècle d'Or), il a fondé en 1978 la revue Criticón, dont il continue d'assurer la direction, et a été, en 1985, à l'origine de l'Association internationale « Siècle d'Or ». Parmi les travaux de ce spécialiste de la poésie du Siècle d'Or, on retiendra : - ses Études sur l'œuvre poétique de don Luis de Góngora y Argote (1967), traduites en espagnol en 1987, sous le titre de La obra poética de Góngora ; - ses éditions des oeuvres de Luis de Góngora : Letrillas (édition critique française de 1963 ; édition espagnole de 1980) ; Las firmezas de Isabela (1984) ; Soledades (1994) ; - son anthologie pionnière de poèmes érotiques du Siècle d'Or, Floresta de poesías eróticas del Siglo de Oro, avec la collaboration de Pierre Alzieu et d'Yvan Lissorgues (édition française de 1975 ; édition espagnole de 1984, sous le titre de Poesía erótica del Siglo de Oro) ; - son élaboration d'outils destinés aux chercheurs et aux étudiants : glossaire, manuel de traduction, notes pour l'édition de textes du Siècle d'Or...