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Il capitolo legge i cambiamenti interni alla religione usando un approccio di genere e di generazione. Nello specifico, si affronta, nella prima parte, la tematica della socializzazione religiosa e dell’indebolimento della trasmissione matrilineare della fede da parte delle donne millennials nei confronti dei figli, indicatore della crescente distanza tra spazio soggettivo e aspetti istituzionali e dottrinali della pratica religiosa. Nella seconda parte, invece, tale tendenza è interpretata partendo dalle caratteristiche della stessa generazione Millennial. Il fine è capire e far capire che il mutato rapporto con la religione non è un semplice dato di fatto o una tendenza da leggere in modo negativo (qualcosa che manca), ma va interpretato dinamicamente, considerando i processi di avvicendamento generazionale e l’agency dei gruppi generazionali (espressa attraverso, ad esempio, i femminismi e l’attivismo religioso) che muta al mutare della loro collocazione storica. Il capitolo fa riferimento a ricerche esistenti sulle tematiche oggetto di riflessione, che da diversi punti di vista mettono in luce i cambiamenti in atto e le possibili direzioni future.

I processi di transnazionalizzazione e di flessibilizzazione/precarizzazione del lavoro contribuiscono a riconfigurare gli attributi di cittadinanza formale e le pratiche di cittadinanza materiale delle nuove generazioni, trasformando in modo radicale il rapporto tra individui, lavoro, territorio e diritti. Le implicazioni sul piano della cittadinanza di precarietà e mobilità sono state indagate raramente nella loro interazione. Obiettivo del contributo è individuare in che modo la “flessimobilità” incide nel riconfigurare il rapporto tra giovani e cittadinanza e comprendere come contribuisca ad alimentare l’incertezza nella progettazione dei percorsi di vita. Il contributo si basa sull’analisi di documenti UE e interviste in profondità a ricercatrici mobili nello Spazio Europeo della Ricerca. La ricerca indica che vi sono delle fratture e delle contraddizioni nel modo in cui la mobilità è soggettivamente e oggettivamente vissuta. La tensione tra la promozione istituzionale alla mobilità e la debole costruzione di un sistema di diritti coerente con questa, spinge i ricercatori flessi-precari ad assumere in larga parte su di sé i rischi e le incertezze connessi a questo tipo di percorso. In questa tensione è ravvisabile l’influenza di un approccio neoliberista, che spinge gli individui a responsabilizzarsi e le istituzioni a deresponsabilizzarsi., The processes of transnationalization and job-flexibilization/precarization contribute to the reconfiguration of both the formal dimensions and the material practices of citizenship of the new generations. More specifically these processes radically transform the relationship between people, work, territory and rights. The consequences for citizenship of these processes and their interactions have been rarely analysed. The goal of the contribution is to identify how 'flex-mobility' affects the reconfiguration of the relationship between youth and citizenship and to understand how it contributes to fuelling uncertainty. The contribution is based on the analysis of EU documents and in-depth interviews with mobile researchers in the European Research Area. The research indicates that there are fractures and contradictions in the way mobility is subjectively and objectively experienced. The tension between the institutional promotion of mobility and the weak construction of a system of rights consistent with it, leads flexi-mobile researchers to assume to a large extent upon themselves the risks and uncertainties associated with this career path. The influence of a neo-liberal approach can be seen in this tension, which pushes individuals to personally assume the responsibility and risks associated with this choice.

This Special Issue provides diverse multidisciplinary entry points that convey the multi-layered complexity of the interactions between radical right populism, gender issues, and religious questions. It fills a gap in the scholarship dealing with the political and social manifestations of radical right populism. From a theoretical point of view, the connections between radical right populism and gender and between radical right populism and religion, respectively, have received growing scholarly attention. The present Special Issue bridges these separate lines of inquiry, concentrating on how issues of gender and religion are jointly addressed in radical right populist discourses. The articles in this Special Issue provide the first in-depth and comparative understanding of the entanglements of gender and religion in radical right populist ideology, explore the active role of religion in the populist discourse, and invite to combine the analysis of the political sphere with the analysis of occurrences in the broader society.