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"L’Illusione" di Federico De Roberto (1891) è un caso molto forte di romanzo figurale, un caso unico in Italia – e anche fuori, probabilmente, all’altezza cronologica della sua composizione – per la coerenza “integralista” (e già modernista) dei suoi fenomeni. Si fa riferimento alle categorie di F. K. Stanzel, che adopera l’aggettivo (da figure, “personaggio”) a designare quel tipo di narrazione in terza persona in cui sembra che il mondo finto nel testo – quello che Doležel ha definito storyworld – sia tutto visto dagli occhi e filtrato dalla mente di qualche personaggio. Questo tipo narrativo non fu ovviamente inventato da De Roberto, che anzi ne riconosceva i modelli fondanti in Flaubert; ma né Flaubert né ancora nessuno dei suoi prosecutori era stato, adottandolo, così radicale. "L’Illusione" è eccezionale nel panorama tardo-ottocentesco per l’unicità del suo fuoco. È un romanzo figurale monistico: dalla prima all’ultima riga impera un solo reflector-character, come Stanzel lo chiama, ovvero la protagonista Teresa Uzeda. Lo studio mira a valorizzare l’originalità e la novità sperimentale dell’operazione derobertiana, attraverso una minuziosa analisi narratologica del testo e un confronto attento tra la prima e (più coraggiosa) edizione e quella definitiva del 1900.

Il saggio esamina la produzione aforistica di Giuseppe Prezzolini e Carlo Gragnani, entrambi "esuli" in Svizzera, entrambi morti centenari. Due voci di grande autorevolezza e libertà.

Il capitolo approfondisce le conoscenze leopardiane in fatto di poesia orientale, con particolare riferimento all'uso delle metafore che si fa in quel genere di poesia.

Si tratta di una delle relazioni quadro del Congresso nazionale organizzato nel 2006 dalla Associazione degli Italianisti (ADI) in occasione del Decennale della società. La relazione, su invito, ha costituito il filo conduttore per la discussione, in una delle sedute quadro, attorno ai nuovi metodi e ai problemi di gestione editoriale del testo critico oggi.