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Il capitolo propone una breve panoramica dei principali problemi teorici connessi allo studio del complesso insieme di fenomeni che passa sotto il nome di globalizzazione, con particolare attenzione alla ricostruzione della sua storia e all'impatto che essa ha avuto rispetto alla tenuta di alcuni delle categorie fondanti del pensiero politico, quali quelle di Stato, sovranità, territorio così come rispetto alla concezione del tempo e dello spazio che sono al fondamento di tali categorie.

Athena – Critical Inquiries in Law, Philosophy and Globalization, Vol. 2 No. 1 (2022): Global Justice: Current Situation and New Challenges

Nell'ambito della letteratura sul tema della cura e sul suo valore politico, il presente contributo mira, in prima istanza, a evidenziare i tratti principali dell’ampiamente rilevata crisi contemporanea della democrazia, con particolare attenzione ai correnti processi di de-democratizzazione e de-costituzionalizzazione che la interessano. Una volta delineato il complesso orizzonte nel quale si colloca il contributo dell’etica della cura, la funzione politica e sociale di tale concetto viene indagata a partire dal confronto con quella storicamente svolta dal concetto di solidarietà, con l’intento di dimostrare che la ragione del consenso (o entusiasmo?) suscitato dalle riflessioni sulla cura può essere compresa anche a partire dai numerosi tratti di affinità che esistono tra i due concetti.

The chapter investigates the role the concept and experience of crisis play in Arendt's political thought. As the first paragraph substantiates, her analysis of crisis mainly consists in a radical 'critique of modernity' that aspires to detecting and exposing its logic without continuing to fall prey to it. However, contrary to other scholars who had the same critical intent like Voegelin and Strauss, Arendt does not think that designing a new political philosophy could be a proper response to crisis because this would mean continuing to privilege thinking over acting, reinstating the philosophical hostility to phenomena that has led to the fatal totalitarian attempt to manipulate and even suppress reality. If Arendt's diagnosis of crisis may thus be close to that of other scholars of her time, and it was influenced in a definitive way by the experience of, and reflection on, totalitarian domination, total war and the Holocaust, her prognosis is original and peculiar. As illustrated in the second and third paragraph, she in fact boldly departs from the traditional concept of political action as being the actualization of a doctrine or value, or consisting in a hierarchical, impersonal relationship, to identify the real opportunity for renewal offered by crisis in the recovery of a notion of an equal, spontaneous and boundless action, keeping to the particularities of reality and shaping history as continuously interrupted by unpredictable human actions. For Arendt, political action remains forever relevant, even in extreme circumstances and for the most vulnerable, in which case judging, i.e. engaging in thinking and being concerned with the world is not only an inescapable responsibility, but also a form of political action. In this regard, the chapter argues that the figure of the 'conscious pariah', of the outcast of the Jewish tradition who appears in Arendt's writings and who will be described in the last paragraph, can be seen as a symbol of both the existential, personal experience of crisis she lived and proudly accepted, and the 'external' judging position, the methodological view she continuously tried to adopt when approaching the most consolidated notions of Western political thought and their crisis. Crisis, Arendt tells us, signals a dissonance between reality and knowledge and challenges the ways in which we understand, signify and act upon this very same reality, in which we assign meaning to history and we structure our relationship with the past and the future, but it is no excuse – not even in political emergencies and when in the condition of a pariah –, for not acting, for not judging and taking our part of responsibility towards the world. Indeed, it is the moment in which the meaning and nature of political action is to be recovered anew and embraced.

A partire dall'analisi del pensiero politico di Arendt e Tronto, il saggio analizza in che modo il fenomeno migratorio, da un lato, e le questioni sollevate dall'etica della cura, dall'altro, possono consentire un profondo ripensamento della politica e delle sue categorie fondanti, prime fra tutte quelle di cittadinanza e di sicurezza. Da un lato, le riflessioni svolte da Arendt sulla figura del rifugiato come pariah, già oggetto dell'analisi di Agamben, consentono di evidenziare la rilevanza teorico-politica del migrante per la de-naturalizzazione e storicizzazione degli assunti su cui si basa l'ordine politico. Dall'altro, la critica della concettualizzazione del cittadino quale individuo (maschio) autonomo, indipendente, eguale e razionale e la rivalutazione delle nozioni di vulnerabilità e interdipendenza proposte dall'etica della cura illustrano, in senso ulteriore, i limiti del progetto (ormai esanime) della modernità e delle sue categorie e istituzioni politiche.

It seems that there will be no end to the interpretation and discussion of Arendt’s political thought as well as of her intellectual stance and legacy. More strikingly, it seems that her diagnoses continue to be precious for dealing with the contemporary crisis of the modern project and categories. While new scholarship, together with new editions and translations of her writings, continue to appear regularly providing new insights into her intellectual constellations, one of the reasons of the persistent relevance of Arendt’s thought seems to be found in her present-focused and intensely realistic and critical style of thinking. In this light, this paper argues that crucial for understanding her thought’s continuing relevance is the role, value and responsibility she assigns to the figure of the conscious pariah (as she proudly was) and thus to the ‘resistant’ point of view the pariah expresses and offers against the totalizing and conformist view of the politics of exclusion., Politics. Rivista di Studi Politici, Vol 6, N° 2 (2016)

Starting from the investigation of Martha Nussbaum's and Hannah Arendt's antithetical visions of the matter, the comment briefly analyses B. Paragi's contribution by focussing on the limited value and role that is assigned to compassion and solidarity, as well as to their adequate cultivation, in modern and contemporary liberal political thought. In this light, it critically discusses the ways in which the very limited attention that has been paid by most liberal thinkers to the political value of emotions has contributed to create the conditions, particularly in the external projection of the liberal project through humanitarian and foreign aid, for a paternalistic, victimizing, pietistic, self-interested and purely rhetorical use of such emotions and principles.

Scienza & Politica. Per una storia delle dottrine, Vol 28, N° 55 (2016)

Adottando una prospettiva storica, il saggio è dedicato alla ricostruzione e analisi del ruolo svolto Fondo delle Nazioni Unite per l'Infanzia e per l'Adolescenza (UNICEF) nel corso degli anni per la tutela e la promozione dei diritti dei minori. Particolare attenzione è riservata all'analisi del mandato, degli ambiti di intervento principali e dello specifico approccio adottato in materia dalle organizzazioni internazionali che operano nell'ambito del sistema delle Nazioni Unite.

Contemporary investigations into international relations commonly use models and concepts derived from the thought of thinkers such as Hobbes, Kant and Grotius. The critical analysis of foreign aid practices, which are currently the most important form of international politics towards the periphery of the world, seems to point to a possible additional model of international relations, whose theoretical sources would be found in Marcel Mauss’s ref lection around the concept and the practice of gift. Starting from the critical investigation of the development discourse, which since the end of World War II has shaped and legitimised foreign aid interventions, the essay discusses the relevancy and added value of this possible alternative model.

Il contributo presenta e discute i principali contenuti del volume di M.C. Nussbaum, "Emozioni politiche. Perché l'amore conta per la giustizia", Bologna, il Mulino, 2014.

Nell’epoca del venir meno dell'illuministica fiducia nella relazione tra ragione e libertà e della “alterazione” della sovranità e della logica democratico-rappresentativa; nell’epoca del venir meno dei dogmi politici e delle rassicuranti filosofie della storia, delle angoscianti, paure globali e del nuovo ruolo politico assunto dalla religione, a essere in discussione sembra essere l’idea che la felicità costituisca ancora, specie se paragonata alla sicurezza, un bene politico primario e che esista ancora un nesso fondante e giustificativo tra felicità e politica, ovvero che tale nesso sia ancora accettabile (o accertabile) dal punto di vista teorico e in qualche modo realizzabile nell’incerta realtà contemporanea. In tale contesto, il saggio intende indagare i tratti peculiari, le contraddizioni e le potenzialità offerte dal 'denso' pensiero etico e politico di M.C. Nussbaum rispetto al tema del rapporto tra politica e felicità nonché a quello della più adeguata "misura" della felicità.

Il testo include un'intervista doppia volta a consentire alle due autrici, che hanno di recente pubblicato due testi rispettivamente di ambito storico e storico-politico su temi contigui (l'umanitarismo e le politiche di aiuto internazionale), di recensire l'una il testo dell'altra rispondendo a una serie di domande.

The essay provides an original analysis of the contribution the literature and scientific debate on the gift can offer in terms of alternative paradigms to rethink politics and ‘the political’. In this light, particular attention is paid to the investigation of three intellectual contributions on the matter, respectively focused on: the ethical and political value of the gift as the founding element of altruism and a stable social policy (Titmuss); the gift as a particular, alternative form of social contract that can produce peace and (re)conciliation without being Hobbesian (Sahlins); the founding value the gift assumes in relation to the political in the elaboration of Caillé and the M.A.U.S.S.

Este projeto – como, aliás, deveria suceder com todos – baseia-se na partilha de princípios e convicções. Os princípios que o sustentam têm um suporte teórico mas, em paralelo, radicam nas experiências de cada um dos parceiros, tanto individuais como no passado conjunto, enquanto parceiros do projeto “AMITIE – awareness on migration, development and human rights through local partnerships/parcerias locais para a sensibilização em migrações, desenvolvimento e direitos humanos”. Para uma melhor compreensão das atividades e metodologias utilizadas, começamos por explicar a nossa visão sobre os complexos fenómenos que este projeto abarca. AMITIE CODE – awareness on migration, development and human rights through local partnerships - capitalizing on development” is a global citizenship education and human rights education project, made of training activities targeting local authorities, secondary school teachers, youth and students. It foresees the participation of migrants associations in Italy, Latvia, Spain, Portugal, France and Germany.

Il saggio analizza la relazione tra concezione della sicurezza globale e politiche di aiuto internazionale. Muovendo dall'analisi delle principali scuole di pensiero in materia di relazioni tra gli Stati, il saggio evidenzia come la peculiare produttività politica delle politiche di aiuto possa essere colta solo se si prende in seria considerazione lo specifico modo nel quale l'aiuto internazionale contribuisce a riconfigurare e a rendere pensabile a livello globale il nesso tra 'ordine' e 'giustizia', tra interessi e ideali, tra realismo e utopia.

What is foreign aid? How can we understand the power relations intrinsic to the foreign aid system? How does it construct the debt of recipient countries? What are its political effects and impact on global dis/order? Annalisa Furia responds to these questions by developing an original interpretation of foreign aid as a particular domain of international government. By adopting a historical perspective, she demonstrates how foreign aid practices can be conceptualised as contemporary forms of gift-giving that have made recipient countries and populations governable due to a continuously renovated and ever-changing debt of development. The author argues that the recipient countries' debt is constructed as a debt of civilisation and capacity which, over the years, has translated into a debt of sovereignty/security and hence into a debt of order requiring new, sophisticated and increasingly intrusive technologies of control and intervention.

Dal secondo dopoguerra, e quindi ormai da più di mezzo secolo, le politiche di aiuto rappresentano una dimensione qualitativamente e quantitativamente importante delle relazioni tra i paesi del Nord e del Sud del mondo. Sin dalle prime fasi, tali politiche sono state concepite e presentate come interventi tecnici, volti a favorire lo sviluppo e la modernizzazione dei paesi beneficiari e a rispondere ai doveri di assistenza e aiuto che gli Stati ricchi hanno nei riguardi dei paesi poveri. Tali assunti continuano a caratterizzare la teoria e la pratica dell'aiuto e a renderne particolarmente complessa l'analisi e la valutazione. Sulla base dei risultati di alcune recenti indagini storiografiche in materia, tale saggio intende evidenziare come l'aiuto sia uno strumento di politica estera, una pratica avente origini, finalità ed effetti politici che rendono particolarmente controversa sia la relazione tra aiuto e sviluppo, sia la definizione dell'aiuto come dovere morale o di giustizia., Scienza & Politica. Per una storia delle dottrine, Vol 26, N° 50 (2014)

Adottando una prospettiva storica, il saggio ricostruisce e analizza il ruolo svolto da UNICEF nel corso degli anni per la tutela e la promozione dei diritti dei minori. Particolare attenzione è riservata all'analisi del mandato, degli ambiti di intervento principali e dello specifico approccio adottato in materia da tale organo sussidiario permanente delle Nazioni Unite.

Despite the periodic and official commitments of the United Kingdom and Italian governments with regard to separated children’s rights and welfare, academics, non-governmental organisations and international organisations have widely emphasised that in both countries the effective protection of children is hindered by harsh immigration laws, policies and practices. In spite of this growing body of literature, policy-makers have paid little attention to questions concerning children and migration, showing a lack of political will to effectively take into consideration their specific condition, rights and potential vulnerability. Using the Foucauldian-inspired concepts of 'criminalisation' and 'victimisation', this contribution focuses on some of the most critical issues that emerge from the literature on migrant children, and particularly on the situation of separated children in the United Kingdom and Italy, with the aim of highlighting the impact that national laws, policies and practices have on the production and framing of their vulnerability.

Il contributo discute e analizza i principali limiti, le criticità e le anomalie che caratterizzano la teoria dei diritti dei minori, quali ad esempio quelle connesse alla difficile articolazione tra 'eguaglianza' e 'differenza' dei minori rispetto agli adulti. In questa prospettiva, particolare attenzione è riservata alla discussione dei concetti di 'superiore interesse del minore' e 'nuovo paternalismo' e all'analisi delle numerose, ma poco indagate, criticità teoriche che emergono dalle pratiche di tutela dei diritti dei minori promosse nel quadro del cosiddetto children's rights approach.

Adottando una prospettiva storica, il contributo analizza e discute l'evoluzione e i limiti delle strategie di sicurezza promosse dall'Unione Europea verso i paesi del Mediterraneo. Particolare attenzione è rivolta all'analisi del processo di securitizzazione di alcuni temi, quali quello della migrazione, e alla disamina critica del concetto di human security e delle sue diverse possibili interpretazioni nel contesto europeo e internazionale.

Il contributo presenta e discute i principali contenuti del volume di M.C. Nussbaum, "Non per profitto. Perché le democrazie hanno bisogno della cultura umanistica", Bologna, Il Mulino, 2011

Il saggio analizza e discute criticamente il nesso tra 'cittadino', 'uomo' e 'diritti' così come variamente articolato nel corso del dibattito illuminista e prerivoluzionario. A partire dal riferimento alla riflessione sieyessiana su questi temi e sui loro complessi nessi, il saggio evidenzia poi i diversi paradossi che dalla riflessione rivoluzionaria sottostanno al concetto di "diritti dell'uomo" e di "diritti del cittadino".

Il volume propone la sintesi e la traduzione in lingua italiana di alcune sezioni del Rapporto "Closing a Protection Gap: core standards for guardians of separated children. National Report - Italy" elaborato nel contesto del Progetto europeo "Closing a Protection Gap: core standards for guardians of separated children", cofinanziato dal Programma Europeo Daphne III. Dopo aver brevemente illustrato le finalità e la metodologia del progetto di ricerca, il volume propone l'analisi del quadro normativo e politico-istituzionale nazionale concernente la protezione dei minori stranieri non accompagnati, con particolare attenzione alle norme e alle prassi nazionali in materia di tutela dei minori di età. Identificando nel tutore una figura strategica per la protezione e la più efficace promozione dei diritti dei minori stranieri non accompagnati, il volume ricostruisce e discute le finalità e i limiti delle norme e delle politiche nazionali di settore e propone una serie di raccomandazioni per la valorizzazione, l'armonizzazione e la qualificazione della figura e del ruolo del tutore.

Il contributo presenta e discute, con riferimento al quadro normativo internazionale e nazionale in materia di diritti dei minori, i principali risultati del progetto di ricerca finanziato dalla Commissione Europea dal titolo "Closing a protection gap", al quale l'autrice ha partecipato in qualità di ricercatrice nazionale.

La Prefazione mette in luce le finalità del volume che consistono nel proporre una valutazione critica - realizzata con un approccio interdisciplinare - dei contenuti, della concezione ideologica e della prospettiva universalistica della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani del 1948. La Prefazione sottolinea, da una parte, alcuni esempi drammatici di fallimento dei diritti umani, in particolare le violazioni dei diritti e dei bisogni dei minori; dall'altra, vengono evidenziati i nuovi ambiti problematici che impongono la necessità di precisare o di ampliare il significato dei diritti umani: dall'analisi del rapporto tra diritti umani e diritto alla migrazione e all'asilo, tra diritti umani e politiche di promozione dello sviluppo, tra diritti umani e diritto ad un ordine internazionale che consenta la piena affermazione dei diritti.

Adottando una prospettiva storica, il saggio ricostruisce e analizza le principali illusioni, ideologie e resistenze che hanno accompagnato l'affermarsi del linguaggio dei diritti umani, così come dei linguaggi relativi ai 'bisogni umani', allo 'sviluppo umano' e alla 'sicurezza umana', e che continuano a limitare il valore realmente emancipativo della loro pratica.

Il contributo presenta e discute i principali contenuti del volume di A. Padoa Schioppa, "Storia del diritto in Europa. Dal medioevo all’età contemporanea", Bologna, Il Mulino, 2007.

Il saggio analizza le azioni e i programmi promossi da UNICEF, in Italia e nei paesi in via di sviluppo, per la tutela dei diritti dell'infanzia e dell'adolescenza. Particolare attenzione è riservata all'analisi dell'approccio adottato da tale organo delle Nazioni Unite.

Il contributo presenta e discute le principali criticità connesse all'analisi teorica e alla tutela del lavoro minorile, i criteri che sottostanno alla definizione dei concetti di 'child labour' e 'child work' e le strategie, misure e azioni adottate dall'OIL per la lotta allo sfruttamento minorile.

Il capitolo ricostruisce e analizza il ruolo svolto dall'Unione Europea in materia di tutela dei diritti umani e dei diritti dei minori, con particolare attenzione all'analisi dei cambiamenti intercorsi dopo l'approvazione del Trattato di Lisbona. Particolare attenzione è riservata all'analisi dei principali programmi, strategie e azioni promosse dalle diverse istituzioni dell'Unione Europea in materia di tutela dei diritti dei minori, nonché dei fondamenti normativi, dei limiti e delle possibili prospettive evolutive dell'azione europea in materia.

Il contributo ricostruisce e discute l'evoluzione del concetto e degli strumenti normativi internazionali in materia di diritti dei minori. Particolare attenzione è riservata alla disamina delle principali interpretazioni del concetto di 'diritti dei minori' elaborate nel pensiero giuridico occidentale contemporaneo.

Il saggio ricostruisce e analizza le possibili origini terminologiche e concettuali della teoria della classe politica rinvenibili nel pensiero politico di Sieyes. Il saggio include il commento e la riproduzione di un breve manoscritto inedito di Sieyes dedicato al concetto di classe politica, rinvenuto dall'autrice presso il Fonds Sieyes degli Archivi Nazionali di Parigi e riprodotto con l'autorizzazione del responsabile degli Archivi.

Il saggio analizza e discute i fondamenti teorici del concetto di 'sviluppo umano' così come elaborato da A.K. Sen. Particolare attenzione è riservata alla presentazione e discussione dei correlati concetti di 'tenore di vita' e 'benessere', alla disamina dei principali assunti del capability approach e alla discussione del problematico nesso tra sviluppo umano e diversità culturale.

Il saggio ricostruisce e discute criticamente, nel quadro del complesso e ampio tema del possibile fondamento dei diritti umani, la prospettiva elaborata da Martha Nussbaum e, in particolare, i principali limiti e gli assunti della lista delle "capacità umane centrali" da lei proposta.

Il volume mira alla ricostruzione genealogica dei principali concetti a partire dai quali si sviluppa il pensiero politico dell’abate Sieyes, in primo luogo quello di cittadino, attraverso un costante sforzo interpretativo della bibliografia sieyessiana e una scrupolosa disamina di fonti archivistiche manoscritte per lo più inedite, al fine di evidenziare, nella definizione complessiva del progetto politico dell’abate, i punti di forza e i punti di debolezza delle sue ‘costruzioni’ teoriche. La ricerca delle ‘radici’ e delle ‘matrici’ del pensiero sieyessiano consente inoltre di mettere in luce alcuni aspetti meno noti della sua riflessione – quali il rifiuto del metodo storico, il ruolo attribuito al governo, distinto dal potere esecutivo e dal sovrano, la centralità della riorganizzazione amministrativa e territoriale dello Stato, la definizione e l’individuazione della precipua funzione della classe politica – che sembrano confermare come la volontà, per quanto non sempre efficace e conseguente, di difesa degli ambiti di libertà (passiva) del cittadino, anche a spese della sua effettiva partecipazione attiva alla vita politica, emerga come uno degli obiettivi più rilevanti dei complessi, articolati e lungamente pensati progetti costituzionali sieyessiani.

Traduzione del contributo di H.W. Maull

Traduzione del contributo di Anthony Anghie

Il contributo presenta e discute i principali contenuti del volume di E. Di Nuoscio e M. Gervasoni (a cura di), "Conoscere per tracce. Epistemologia e storiografia", Milano, Edizioni Unicopli, 2005

Il saggio discute le complesse relazioni che intercorrono tra il concetto di 'cittadinanza' e quello di 'comunità politica'. Particolare attenzione è riservata alla disamina del rapporto tra 'identità normativa' e 'identità sociale' del cittadino, e dunque tra 'identità'' e 'diversità', quale snodo teorico cruciale di qualsiasi progetto e processo educativo.

A partire dall'analisi di alcuni scritti e note inedite di Sieyes, il saggio contestualizza gli spunti che è possibile trarre da tali documenti nel quadro più ampio della complessa e articolata riflessione di Sieyes riguardo al ruolo del sovrano nel contesto della nuova struttura costituzionale rivoluzionaria. Particolare attenzione è riservata all'analisi del rapporto che Sieyes instaura, ad esempio attraverso il concetto di 'république monarchique', tra 'sistema rappresentativo' e 'monarchia'.