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Voy a hablarles como lo que soy, una narradora que ama la historia y ha estudiado filosofía, una feminista que da valor a la narración en voz de mujeres para la comprensión de la realidad, una poeta que considera la épica como una de las formas más eficientes de valoración (ética y estética) colectiva del comportamiento humano.

Resumen: Una de las corrientes importantes del feminismo, el feminismo socialista de finales del siglo XIX y principios del XX, influyó en la socialdemocracia alemana, la ideología bolchevique y las prácticas de la Liga Espartaquista. Igualmente desde hace más de un siglo, las feministas anarquistas tenían identificados los espacios de su opresión en el trabajo, la religión y la familia, rebelándose a cualquier figura de dominio. “Ni dios, ni patrón, ni marido” era uno de sus lemas. El feminismo socialista fue el que organizó en México los dos primeros encuentros feministas del norte de Nuestramérica, lo hizo en Mérida, Yucatán, en 1916, donde se discutieron varios tópicos, entre ellos los de la libertad sexual de las mujeres. Palabras clave: violencia de género, políticas, sexismo, discriminación Resumo: Uma das correntes importantes do feminismo, o feminismo socialista do final do século XIX e início do século XX, influenciou a social-democracia alemã, a ideologia bolchevique e as práticas da Liga Espartaquista. Também há mais de um século, as feministas anarquistas identificaram os espaços de sua opressão no trabalho, religião e família, rebelando-se contra qualquer figura de domínio. “Nem Deus, nem o chefe, nem o marido” eram um dos seus lema. O feminismo socialista foi o que organizou no México as duas primeiras reuniões feministas no norte de Nossa América, Ele fez isso em México, Yucatán, em 1916, onde vários tópicos foram discutidos, entre eles a liberdade sexual das mulheres. Palavras-chave: violência de gênero, política, sexismo, discriminação Abstrac: One of the important currents of feminism, the socialist feminism of the late nineteenth and early twentieth centuries, influenced the German social democracy, the Bolshevik ideology and the practices of the Spartacist League. Also for more than a century, anarchist feminists had identified the spaces of their oppression in work, religion and family, rebelling against any figure of dominion. “Without god nor patron nor husband” It was one of his slogans. Socialist feminism was the one that organized in Mexico the first two feminist meetings in the north of our America, He did it in Mexico, Yucatán, in 1916, where several topics were discussed, among them the sexual freedom of women. Keywords: gender violence, politics, sexism, discrimination

Resumen: Las emociones vitales responden a pulsiones y a construcciones: de género, de clase, de condición social al interno de un sistema racista. Las artes conforman uno de los caminos que pueden emprenderse para llegar a actuar como sujetas libres y el proceso de creación puede liberar nuestros gustos. Palabras claves: Arte, feminismo, estética, Liberación. Resumo: As emoções vitais respondem à pulsões e construções: de gênero, de classe, de condição social, por dentro de um sistema racista. As artes correspondem a um caminho que permite atuar como sujeitos livres e o processo de criação pode libertar nossos gostos. Palavras-chave: Arte; feminismo; estétic; Liberação Abstract: The vital emotions respond to drives and constructions: gender, class, social condition, within a racist system. The arts correspond to a path that allows us to act as free subjects and the process of creation can free our tastes. Keywords: Art; feminism; Esthetic; Release

Two experiences of intervention in the social imaginary, brocken by violence that causes panic in Mexico, revealed as aesthetic actions to move our emotions, rescue the deepest sense of the politics, the arts and ethics. The RECO Group that rescued a place of death and disappearance through the work of artists, psychologists and anthropologists with members of a commonality determined to rescue his neighborhood, and the collective of collectives Bordando por la Paz, la Memoria y la Justicia (for Peace, Justice and Memory) that takes public space to social life, transforming it in resistance to the horror of death and disappearance, show that art is the site of termination of this.

En el siglo XIX, el feminismo fue un intento de entender qué es la falta de igualdad y de defender el derecho a la misma, desde la perspectiva del individuo inserto en la sociedad. Aunque el feminismo contemporáneo ya no se centra en una reivindicación emancipatoria de igualdad con un "modelo" de ciudadano, la idea de que las mujeres como individuos nos tenemos que liberar sigue siendo el telón de fondo de toda la acción feminista. No cabe, pues, cuestionar que la liberación de las mujeres como mujeres es una tarea de todas. Sin embargo, cabe poner en duda que esta liberación sólo tiene una vertiente individual y que la perspectiva de la liberación del individuo sea universal. Esto supone una explicitación del punto de partida y el interés por trabajar desde el feminismo una concepción del mundo que ha sido cuestionada desde otros ámbitos de la reflexión política y epistemológica.During the 19th century feminism was an attempt to understand the lack of equality and to defend the right of the individual-within-society to it. Though contemporary feminism does not focus on emancipative claims of equality regarding a citizen model, the idea of women as individuals in need of liberation is still the background of every feminist action. There is no questioning that women's liberation, in as much as they are women, is an every woman's task. Nevertheless, the question remains as for this liberation having only an individual side and the perspective of individual's liberation being universal. This needs a clear statement regarding the starting point and the intention to work with a feminist approach on a concept of world that has been questioned in political reflection and epistemology fields.