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For nearly three centuries, the Spanish and Portuguese Inquisitions cooperated in the repression of heresy in the Iberian Peninsula. This cooperation not only took the form of regular exchanges of information and documents but also included the extradition of fugitive heretics. To date, modern scholars have entirely neglected this aspect of the history of both Inquisitions, which remains obscure. Using unedited documentary sources preserved in Spanish and Portuguese archives, this article will focus on the extradition of prisoners between the Spanish and Portuguese Inquisitions during the sixteenth and seventeenth centuries. This work will reconstruct, in considerable detail, the complex negotiations that led to the establishment of two extradition treaties in 1544 and 1570 and will examine the various problems that confronted the Spanish and Portuguese Inquisitions both before and after these important dates.

El rey João II es recordado en la historiografía portuguesa principalmente como el primer rey «moderno» de Portugal, y un monarca que trabajó enérgicamente para restaurar el estatus de la Corona, debilitada durante el reinado de su padre Afonso V (1438-1481). Sin embargo, la historiografía judía ha construido una imagen del rey como infame por su persecución de los judíos expulsos llegados de Castilla en 1492, así como por la orden de sustracción de niños judíos a sus progenitores para usarlos en la colonización de la isla de São Tomé. Mediante el uso de fuentes hebreas, hispánicas y portuguesas, este artículo examina de forma detallada la naturaleza de las relaciones existentes entre João II y los judíos, tanto de los que eran nativos de Portugal, como de los castellanos exiliados.

El estudio de la esclavitud en el Portugal medieval ha sido dominado por estudios sobre los esclavos oriundos del África subsahariana que comenzaron a ser importados en aquel reino desde 1441. La obra de A. C. de C. M. Saunders, A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal 1441-1555 (Cambridge University Press, 1982) ha sido particularmente importante a este respecto. En contraste con esta situación, se sabe relativamente poco de los esclavos musulmanes en el reino medieval de Portugal. Utilizando nuevas fuentes documentales del archivo nacional portugués, este artículo se propone examinar los orígenes de estos esclavos musulmanes y su posición económica y social en el Portugal del medievo, así como las leyes reales que fueron promulgadas para controlar a los esclavos y a sus dueños. La posición social de los libertos y las prácticas de manumisión serán también estudiadas.

Actualmente existen muy pocos estudios acerca de la esclavitud musulmana en Portugal. Cuando se trata el comercio de los esclavos en la historia portuguesa, generalmente los trabajos se refieren al comercio de los esclavos africanos que los navegantes portugueses comenzaron traer de vuelta a Europa desde el año 1441 en adelante, a pesar de que desde el siglo XI existía una pobulación de esclavos musulmanes —los llamados mouros cativos—. En este artículo propongo estudiar, de la forma la más detallada posible, las características y dinámicas del comercio de los esclavos musulmanes en el reino cristiano de Portugal durante la Edad Media, tratando de responder a preguntas relevantes, como las de cuál era el origen y el papel económico de los esclavos musulmanes en el Portugal medieval, qué sabemos del comercio de los esclavos en aquel reino, o a la cuestión de si Portugal fue un país exportador o importador de esclavos.Whilst the presence of Muslim slaves in medieval Spain has attracted considerable scholarly attention from historians both inside and outside of the Iberian Peninsula, the same cannot be said of the history of Muslim slaves in the medieval Christian kingdom of Portugal. Most studies of slavery in Portugal focus on captives from sub-Saharan Africa brought back by Portuguese slavers to Europe from 1441 onwards even though Muslim slaves were present in Portugal from the eleventh century at the very least. We know next-to-nothing about these Muslim slaves. This article proposes to examine in as much detail as possible the characteristics and dynamics of the commerce of Muslim slaves in medieval Portugal. It addresses problematic questions regarding the origins and economic role of Muslim slaves in premodern Portugal, the nature of slave trading and whether Portugal was an importer or exporter of slaves.