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Orientador: Alcides Hector Rodriguez Benoit Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Em seus estudos sobre Hegel nos chamados Cadernos Filosóficos, manuscritos entre os anos de 1914 e 1916, Lênin teria sido um dos primeiros marxistas a revelar uma compreensão sobre a dialética de O Capital de Marx enquanto próprio método (que também é conteúdo) da teoria programática socialista. Para alguns comentadores, tais como Michael Löwy, essa obra teria representado para Lênin uma ruptura com o marxismo de sua época e, em certo sentido, com sua própria consciência filosófica de outrora, expressa categoricamente no livro Duas táticas da social-democracia na revolução democrática, de 1905. Aqui, de imediato, nos deparamos com a seguinte problemática de pesquisa: e a concepção (dialética) do partido, já contida potencialmente em seus primeiros textos sobre o assunto, como O Que fazer? e Um passo em frente, dois passos atrás, escritos entre 1902 e 1904? Como comparar os próprios Cadernos, uma obra sui generis, produto de reflexões do autor para a sua utilização pessoal, que contêm algumas imprecisões e temas não aprofundados, e que sequer fora preparada para a publicação? Apesar de suas preciosas anotações, poderíamos sustentar que os Cadernos Filosóficos constituiriam a palavra final de Lênin sobre a dialética? O objetivo geral de nossa tese é o de investigar a hipótese preliminar de que, ao invés de uma ruptura definitiva, explícita e radical, ou de um primeiro leninismo "pré-dialético" (antes de 1914) e de um segundo leninismo "dialético" (após 1914), existe unidade permanente (lógico-histórica) na teoria de partido e na estratégia do programa revolucionário em Lênin. Para tanto, nossa orientação metodológica não leva em consideração somente o conteúdo filosófico de algumas obras específicas, como também o estudo de suas circunstâncias histórico-biográficas e o de suas consequências políticas. Assim, concluímos que ao não ignorar a obra-prima de Marx e avançar a sua compreensão sobre Hegel (e a dialética) em um momento histórico crítico, Lênin fortaleceu sua teoria do partido e da revolução nos deixando a lógica de uma obra-prima coletiva: a lógica da Revolução Russa de 1917 Abstract: In his studies of Hegel in the so-called Philosophical Notebooks, written between 1914 and 1916, Lenin would have been one the first Marxists to reveal an understanding of the dialectic of Marx¿s Capital as the method (which is also content) of the program theory socialist. For some researches, such as Michael Löwy, this work would have represented to Lenin a rupture with the Marxism of his time and, in a specific way, with his own philosophical knowledge, categorically expressed in the book Two tactics of social-democracy in the democratic revolution, from 1905. Here, immediately, we are confronted with the following research problem: and the (dialectical) conception of the party already contained potentially in the firsts texts on this subject, as What is to be done? and One step forward, two steps back, written between 1902 and 1904? How can we compare the Philosophical Notebooks themselves, a sui generis work, a product of the author¿s reflections on his personal use, which contains some inaccuracies and undefined themes, and which had not even been prepared for publication? Despite his precious notes, could we maintain that the Philosophical Notebooks would constitute Lenin¿s final word on the dialectic? The general purpose of our thesis is to investigate the preliminary hypothesis that, instead a definitive, explicit and radical rupture, or a "pre-dialectical" first Leninism (before 1914) and of a second "dialectical" Leninism (after 1914), there is a permanent (logical-historical) unity in the party theory and the strategy of revolutionary program in Lenin. For this, our methodological orientation does not consider only the philosophical content of some specific works, as well as the study of its historical-biographical circumstances and of its political consequences. Therefore, we conclude that by not ignoring Marx¿s masterpiece and advancing his understanding of Hegel (and dialectic) at a critical historical moment, Lenin improved his theory of party and revolution, leaving us the logic of collective masterwork: the logic of the Russian Revolution of 1917 Doutorado Filosofia Doutor em Filosofia

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Este trabalho teve como ponto de partida a pesquisa sobre o conceito de crise capitalista no pensamento de Karl Marx, em que centramos o estudo na obra O capital (particularmente livros primeiro, segundo e terceiro). A partir disso, o estudo tinha por finalidade traçar um paralelo entre o conceito de crise em Marx com as elaborações posteriores à (obra) O Capital, que dialogavam diretamente com ela, a fim de demonstrar que existe uma continuidade teórica entre o pensamento de Marx e de alguns de seus sucessores, particularmente da geração marxista russa que elaborou sobre o tema nas duas primeiras décadas do século XX ¿ levando em conta que essa continuidade teórica não se apresentou como uma reprodução dogmática das teses de Marx, mas como desenvolvimento das tendências que se apresentavam na obra de 1867, que ganharam forma histórica particularmente na virada do século XX, com o advento do imperialismo como época. Para concretizar essa análise, fizemos um breve estudo das conclusões da primeira investigação à luz de um fenômeno político expressivo dessa época, a Primeira Guerra Mundial, buscando efetivar uma leitura desse fenômeno à luz da teoria econômica e social do marxismo, em particular relacionando-o com a problemática da crise capitalista. O intuito conclusivo, portanto, visava concretizar esses dois objetivos de: a) sistematizar uma leitura da crise em Marx e b) demonstrar sua continuidade teórica no marxismo do século XX à luz de um acontecimento histórico, a Guerra Mundial, de modo a contribuir com os estudos do tema e em particular oferecer uma leitura que permita aprofundar a relação entre O Capital e estudos posteriores Abstract: This paper has as its point of departure the research about the concept of capitalist crisis in the thought of Karl Marx, in whose main work, The Capital, we focus the study (particularly books first, second and third). The study had in its purpose trace a parallel between the concept of crisis in Marx with elaborations after The Capital, dialoguing directly with this work, with the object of demonstrating the existence of a theoretical continuity between Marx's thought and some of his successors, mainly the generation of russian marxists which elaborated the theme in the first two decades of the tweentieth century - taking into account that this theoretical continuity didn't present itself as a dogmatic reproduction of Marx's theses, but as a development of the tendencies appeared in the 1867 work, gaining historical form particularly in the turn of the tweentieth century with the advent of imperialism as a capitalist epoch. To turn the analysis concrete, we made a brief study of the conclusions in the first inquiry in the light of an expressive political phenomenon of the epoch, the First World War, trying to present its interpretation in light of the economic e social theory of marxism, relating with the problematic of capitalist crisis. In conclusion, our intention was to: a) to systematize an interpretation of crisis in Marx and b) to demonstrate its theoretical continuity in tweentieth century marxism in light of a historical event, the First World War, contributing with the studies over this theme, offering a reading which allows a penetrating comprehension of the relation between The Capital and further studies Mestrado Sociologia Mestre em Sociologia

Orientador: Jesus José Ranieri Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Nos últimos anos tem ganhado repercussão na sociedade contemporânea a obsolescência programada de mercadorias e seus impactos ao consumidor e ao meio ambiente. No entanto, as abordagens feitas por associações de defesa do consumidor brasileiras e pela academia tem se mostrado insuficientes para a explicação mais a fundo sobre este fenômeno. A obsolescência programada é o objeto deste trabalho e nosso objetivo principal é apresentar uma explicação que considere a gênese, o desenvolvimento e a funcionalidade da obsolescência programada no capitalismo em termos de suas legalidades mais abstratas. O tema é pertinente devido aos significativos impactos sociais, econômicos, políticos e ambientais que ele enseja. E esta pesquisa é relevante posto que se propõe não só a abordar um tema pertinente, mas por procurar suprir lacunas e equívocos de interpretação. Isso é proposto mediante uma recuperação de algumas das principais concepções em voga quanto ao tema e de sua crítica a partir de um referencial dialético materialista. Os resultados a que chegamos apontam para a obsolescência programada como uma forma de aparecimento da obsolescência do capital industrial, além de seu caráter necessário e tendencial de redução do tempo de consumo, a ponto de se situar como uma circunstância contra-atuante à queda da taxa geral de lucro capitalista Abstract: In recent years, the planned obsolescence of commodities and their impacts on the consumer and the environment has gained repercussion in contemporary society. However, the approaches taken by Brazilian consumer protection associations and by the academia have been shown to be insufficient for a deeper explanation of this phenomenon. Planned obsolescence is the object of this work and our main objective is to present an explanation that considers the genesis, development and functionality of planned obsolescence in capitalism in terms of its more abstract legalities. The theme is relevant due to the significant social, economic, political and environmental impacts it entails. And this research is relevant since it proposes not only to address a pertinent topic, but also because it seeks to fill gaps and misinterpretations. This is proposed though a recovery of some of the main conceptions in vogue and their critique from a materialist dialectical referential. The results we arrived appoint for planned obsolescence as a form of appearance of the obsolescence of industrial capital, in addition to its necessary and tendential reducing of consumption time, to the point of being situated as a counteracting influence to the capitalist tendential fall in the general rate of profit Doutorado Sociologia Doutor em Sociologia

Orientador: Ricardo Luiz Coltro Antunes Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Resumo: Este trabalho visou o estudo da crise do capital expressa a partir da queda do banco de investimentos Lehman Brothers e seus efeitos durante a década (2008-2018), buscando compreender o significado da inflexão provocada na dinâmica internacional do capitalismo, não apenas traçando os principais determinantes econômicos nesse processo, mas também abordando as dimensões política, geopolítica, social (conflitos) e ideológica. Dessa forma, o que se buscou foi demonstrar que o ano de 2008 marca uma inflexão histórica no capitalismo internacional, com o "o começo do fim" da antiga configuração neoliberal do capital. Esse processo de transformação da dinâmica do capitalismo começa com o crash financeiro de 2008, mas vai paulatinamente implicando em metamorfoses no próprio capital, no mundo do trabalho, em conflitos políticos e sociais e mudanças ideológicas que marcam o período de interregno entre 2008 e 2016. A partir desse ano, então, se acentuam os determinantes no sentido de que entramos em uma nova dinâmica, ou dito em termos mais simples, em uma nova fase, distinta da neoliberal, mas carregando a contradição da impossibilidade do capital de encontrar um padrão de acumulação internacional que ofereça alguma estabilidade a esse novo momento. Assim, o período pós-2016 aponta para uma dinâmica mais conflituosa, de nacionalismo econômico, protecionismo, corrida tecnológica (sendo a última expressão as tecnologias de 5G), um novo quadro expresso sobretudo pela ascensão de Donald Trump nos Estados Unidos e a guerra comercial com a China Abstract: This work aimed at the study of the crisis of capital expressed after the fall of the Lehman Brothers investment bank and its effects during the decade (2008-2018), seeking to understand the significance of the inflection provoked in the international dynamics of capitalism, not only tracing the main economic determinants in this process, but also the political, geopolitical and social dimensions. Thus, the aim was to demonstrate that the year of 2008 marks a historic inflection in international capitalism, with the "beginning of the end" of the old neoliberal configuration of capital. This process of transforming the dynamics of capitalism begins with the financial crash of 2008, but is gradually implicated in metamorphoses in capital itself, in the world of work, in political and social conflicts and ideological changes that mark the interregnum period between 2008 and 2016, moment in which the determinants are accentuated in the sense that we enter into a new dynamic, or to put it simply, in a new phase, different from the neoliberal phase, but carrying the contradiction of the impossibility of capital to find a pattern of international accumulation that would offer some sort of stability to this new moment. Thus, the post-2016 period points to a more conflictive dynamic of economic nationalism, protectionism, technological race (the last expression being 5G technologies), a new framework represented mainly by the rise of Donald Trump in the United States and the trade war with China Doutorado Sociologia Doutor em Sociologia CAPES 88882.329295/2019-01

Submitted by Sandra Pereira (srpereira@ufrrj.br) on 2021-08-14T00:06:11Z No. of bitstreams: 1 2018 - Mariana Dion?sio Cavalcante da Silva.pdf: 3163991 bytes, checksum: db2079c60c07ec169a7cf8fe2073c0ab (MD5) Made available in DSpace on 2021-08-14T00:06:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018 - Mariana Dion?sio Cavalcante da Silva.pdf: 3163991 bytes, checksum: db2079c60c07ec169a7cf8fe2073c0ab (MD5) Previous issue date: 2018-06-18 Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior, CAPES, Brasil. This dissertation analyzes World Bank documentation, namely its World Development Reports (WDR?s) and sectoral publications, between 1979 and 2012, in order to understand how the institution handled the categories "woman" and "gender" in their broader approaches to development. The research emphasizes the conflicts surrounding strategies for women and/or gender relations and the interactions established between the Bank and women's organizations. The Bank's approaches to the subject, as documentary analysis has shown, have varied amid the tensions of contemporary capitalism and become limited in the face of economic crises and the intensification of class conflict in the world. In two moments (first at the 1970s and later in 1990s), the World Bank had to respond to growing social controversy about its performance in order to secure its position as a laboratory of capitalist development theories and practices. During this process, feminism became a broad-based movement and women's claims reached the status of a fundamental socio-economic issue. Amidst the World Bank's efforts to establish a framework for interpreting poverty and ways to diminish it, segments of feminism confronted international bureaucracies aiming the institutionalization of women's demands on the global development agenda. The first part of this research analyzes the approximation between the neoliberal agenda and feminist demands of specific sections, through the examination of class differences among working women, their dispersion in-between different political arenas and the co-optation and de-politicization of women-related matters. The following is a discussion about how feminist ideas were manipulate by financial agencies that consolidated public policies for women through dominant economic science?s assumptions. Next, is an analysis of how this process occurred in the World Bank, both in its internal functioning and structure, but mainly in the recommendations and publications on the subject since the 1970s. The World Development Report of 2012, the only one that addresses the theme "gender equality and development" was the last report analyzed. It was possible to conclude that it has instrumentalised women in two ways: (i) through the appropriation and resignification of certain feminist demands; (ii) as an alibi for low capitalist growth, at the claim of its low "productivity" throughout the process of capital accumulation. Esta disserta??o analisa a documenta??o do Banco Mundial, mais precisamente, os seus Relat?rios sobre o Desenvolvimento Mundial (RDMs) e publica??es setoriais, entre os anos de 1979 e 2012, a fim de perceber as formas pelas quais a institui??o manejou as categorias ?mulher? e ?g?nero? em suas abordagens mais amplas sobre o desenvolvimento. A pesquisa d? ?nfase aos conflitos que rodearam as estrat?gias para as mulheres e/ou rela??es de g?nero e as intera??es estabelecidas entre o Banco e organiza??es de mulheres. As abordagens do Banco sobre o tema, conforme mostrou a an?lise documental, variaram em meio ?s tens?es do capitalismo contempor?neo e se tornaram limitadas frente ?s crises econ?micas e ? intensifica??o do conflito de classes no mundo. O Banco Mundial, em dois momentos (primeiro na d?cada de 1970 e depois em 1990), precisou responder ?s crescentes contesta??es sociais sobre a sua atua??o, a fim de garantir a sua posi??o como laborat?rio de teorias e pr?ticas de desenvolvimento capitalista. Durante esse processo, o feminismo tornava-se um movimento de base ampla e as reivindica??es das mulheres alcan?aram o status de quest?o socioecon?mica fundamental. Em meio aos esfor?os do Banco para estabelecer um marco de interpreta??o da pobreza e meios de alivi?-la, parcelas do feminismo faziam frente ?s burocracias internacionais, com o objetivo de institucionalizar as pautas e reivindica??es das mulheres na agenda global de desenvolvimento. Num primeiro momento, aborda-se a aproxima??o de determinada agenda feminista com a agenda neoliberal, atrav?s da an?lise das diferen?as de classe entre mulheres trabalhadoras, suas dispers?es em diferentes arenas pol?ticas e a coopta??o e despolitiza??o de pautas relacionadas ?s mulheres. A seguir discute-se como as ideias feministas foram manejadas por ag?ncias financeiras, que consolidaram pol?ticas p?blicas para as mulheres dentro dos pressupostos da ci?ncia econ?mica dominante. Por fim, analisa-se como esse processo ocorreu no interior do Banco Mundial, tanto em seu funcionamento interno, mas principalmente nas recomenda??es e publica??es sobre o tema desde a d?cada de 1970. O RDM de 2012, o ?nico a abordar o tema ?igualdade de g?nero e desenvolvimento? foi o ?ltimo relat?rio analisado e foi poss?vel concluir que ele instrumentalizou as mulheres de duas formas: (i) atrav?s da apropria??o e ressignifica??o de determinadas reivindica??es feministas; (ii) a utiliza??o das mulheres como ?libis para o baixo crescimento capitalista, alegando-se a sua baixa ?produtividade? no processo de acumula??o.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2018. O objeto deste estudo é a Educação Profissional no contexto da cooperação Sul-Sul entre Brasil-Moçambique e o protagonismo dos setores empresariais brasileiros em Moçambique, no recorte temporal de 2003 a 2015. O problema de pesquisa partiu das seguintes questões: por que a Educação Profissional compõe as estratégias do capital em Moçambique, com participação direta do Estado e dos setores empresariais brasileiros? Que interesses estão em disputa? Como e por que a educação se transforma em instrumento de combate à pobreza na lógica do desenvolvimento do país? O que levou o governo de Moçambique a adotar políticas públicas implementadas no Brasil, como a educação profissional oferecida pelo Sistema S , os cursos profissionalizantes de nível médio, o Programa Nacional de Alimentação Escolar (PRONAE), a formação de professores via Educação a Distância (EaD), entre outros? O que caracteriza o Brasil com contornos de país capital-imperialista na cooperação Sul-Sul, mais precisamente com Moçambique, articulando seus interesses aos negócios do capital e seus representantes institucionais? Quais os planos para Moçambique e como se articulam com a inserção das empresas brasileiras associadas às políticas públicas naquele país? O objetivo geral foi analisar o papel da Educação Profissional no contexto da expansão das relações capital-imperialistas e dos acordos de cooperação entre o Brasil e Moçambique. Destacamos algumas de nossas hipóteses: o Estado brasileiro, na relação com Moçambique, assumiu um papel de negociador e representante dos setores empresariais junto ao Estado e burguesia moçambicana para a ampliação dos negócios brasileiros e a implementação das políticas públicas de educação, saúde e agricultura, principalmente, naquele país, tendo a Educação Profissional como uma estratégia no projeto do capital. Nessa cooperação, o Estado brasileiro tem uma atuação com contornos capital-imperialistas mesmo que de forma subalterna frente ao capital internacional. Nossa análise foi com base na concepção do materialismo histórico dialético, prisma que permitiu compreender o papel do Brasil e de Moçambique, no contexto das relações capital-imperialistas. Adotamos os procedimentos metodológicos a partir da pesquisa qualitativa, marcados por dois momentos: análise documental e análise das entrevistas realizadas em campo. Selecionamos os documentos de Moçambique, do Banco Mundial e da cooperação Brasil-Moçambique, com a finalidade de entender o papel da Educação Profissional no contexto moçambicano. No segundo momento, priorizamos a entrevista semiestruturada individual e/ou coletiva, com a realização de 22 entrevistas. Um dos elementos principais dos resultados da pesquisa é a apreensão da própria dinâmica do capital-imperialismo que, em Moçambique, se utiliza estrategicamente do próprio Estado, que depende da ajuda e dos empréstimos externos, assim como da burguesia moçambicana, que se alia às burguesias internacionais, expropriando brutalmente as populações, para a implementação dos projetos de expansão das relações sociais capitalistas. A educação profissional na sociedade moçambicana, pautada na agenda do capital para a educação, cumpre a função ideológica no processo de expansão das relações sociais capital-imperialistas. O projeto de Educação Profissional em Moçambique faz o seguinte movimento: oferta uma educação-formação limitada a corrigir os estragos causados pelos interesses das classes dominantes e, por isso, tão incentivada para a formação de capital humano, uma educação voltada ao treinamento para o mercado de trabalho, à empregabilidade e ao empreendedorismo. Por sua vez, esse movimento desencadeia condições de trabalho precárias, intensificadas, superexploradas, manobráveis, e em trabalhadores colocados no rol do exército de reserva. A pesquisa evidenciou as particularidades de Moçambique e sua relação não só com o Brasil, mas imerso nas relações capital-imperialistas, de modo que constatou os processos que vêm ocorrendo no país, tanto de expropriações primárias quanto secundárias, da população moçambicana. Abstract : The object of the study is Professional Education within the context of the South-South Cooperation between Brazil and Mozambique and the role of the Brazilian business sectors in Mozambique, from 2003 to 2015. The research problem departures from the following questions: why does Professional Education integrate the strategies of the capital in Mozambique, with direct participation of the State and the Brazilian business sectors? What interests are in dispute? How and why does education become an instrument to fight poverty, within the logic of the country s development? What led the Government of Mozambique to adopt public policies implemented in Brazil, such as the professional education offered by the S System , the secondary-level professional courses, the National School Feeding Program (PRONAE), the teachers education via distance education programs (EaD), among others? What characterizes Brazil as a capital-imperialist country in the South-South Cooperation, more precisely with Mozambique, by linking its interests to the capital s business and its institutional representatives? What are the plans for Mozambique and how do they articulate with the insertion of Brazilian companies associated with that country s public policies? The main objective of the paper was to analyze the role of Professional Education within the context of the expansion of the capital-imperialist relations and the cooperation agreements between Brazil and Mozambique. Some of our hypotheses were: the Brazilian State, in the relationship with Mozambique, played role of a negotiator and representative of the business sectors linked to the Mozambican State and bourgeoisie for the expansion of the Brazilian businesses and the implementation of public policies regarding education, health and agriculture in the country, and considering Professional Education as a strategy in the project of the capital. In this cooperation, the Brazilian State acts with an underlying capital-imperialist profile, with regards to the international capital. Our analysis was based on the concept of dialectical and historical materialism, which enabled the understanding of the role of Brazil and Mozambique, within the context of capital-imperialist relations. We applied two methodological procedures of qualitative research: documental analysis and field interviews. The documents came from Mozambique, the World Bank and the Brazil-Mozambique cooperation, with the purpose to understand the role played by Professional Education within the Mozambican context. Twenty-two semi-structured individual and/or collective interviews were conducted. One of the main elements of the results of the research is understanding the capital-imperialism dynamics itself which, in Mozambique, strategically uses the State, which depends on foreign aid and loans, as well as the Mozambican bourgeoisie, who associates with international bourgeoisies, and brutally expropriates the populations, for the implementation of the expansion projects of the social capitalist relations. Professional education in Mozambican society, based on the capital s agenda for education, thus fulfils the ideological role in the expansion process of the social capital-imperialist relations. The Professional Education project in Mozambique does the following movement: it offers an educational program designed to repair the damage caused by the interests of the dominant classes, therefore, towards the formation of human capital and dedicated to train for the labor market, employability and entrepreneurship. Such movement results in precarious, intensified, over-explored, maneuverable, working conditions, and workers placed in the reserve army. The research exposed the particularities of Mozambique and its relationship not only with Brazil, but as a country immersed in capital-imperialist relations, with both primary and secondary expropriations of the Mozambican population.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2019-11-13T04:01:24Z No. of bitstreams: 1 498965.pdf: 27588118 bytes, checksum: 4351b24bc2fa0082cd4f4cf4a085caf5 (MD5) Made available in DSpace on 2019-11-13T04:01:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 498965.pdf: 27588118 bytes, checksum: 4351b24bc2fa0082cd4f4cf4a085caf5 (MD5) Previous issue date: 2000-09 CAPES A década de 50 foi um momento de profundas transformações do jornalismo brasileiro, sobretudo carioca. Nesse período, o modelo norte-americano se implantou no jornalismo nacional, provocando não só a modernização das empresas e dos textos, mas também a profissionalização dos jornalistas e a constituição de todo um ideário sobre o que era o jornalismo e qual era a sua função social. No seu conjunto, essas reformas apontavam para um processo de autonomização do campo jornalístico, sobretudo em relação às esferas políticas e literárias. Até que ponto, no entanto, essas transformações representaram, de fato, uma ruptura radical com o modo anterior de fazer jornalismo? O que traziam de estruturalmente novo e o que representavam de continuidade em relação ao período anterior? Qual é o significado do conjunto dessas reformas (administrativas, redacionais, editoriais, gráficas e profissionais ?) O que as impulsionou? Será que elas respondiam a mesma lógica de transformação do jornalismo nos países capitalistas avançados? Será que a racionalização da produção apontava para a implantação de um jornalismo de massa no país, para a incorporação da imprensa na esfera da indústria cultural? Ou será que a modernização do jornalismo nacional obedeceu a impulsos de outra ordem? The 1950s was a decade of profound change in Brazilian journalism, particularly in Rio de Janeiro. It was the time when the North American model took root in Brazilian journalism and brought about not only the modemization of the companies and the texts printed, but also greater professionalization of the journalists themselves and the elaboration of a whole ethos regarding the essence of journalism and its social function. Taken as a whole, these reforms led to a process of increased autonomy of the joumalistic milieu, particularly with respect to the political and literary spheres. To what extent though, did these transformations constitate a radical break with the former way of doing journalism? What was there in terms of structural innovation, and how much were they merely a continuation of what went before? What is the significance of the whole package, namely administrative, editing, publishing, printing and professional reforms? What was the driving force behind them? Was the process of transformation in joumalism on similar lines to that taking place in the leading capitalist nations? Could it be that the streamlining of production processes had paved the way for the institution of mass journalism in Brazil and for the incorporation of the press in the sphere of the cultural industry? Or, should we deduce that the modernization of Brazilian journalism was impelled by motives from an entirely different source?