Este libro se ocupa de uno de los momentos cruciales del pensamiento de Sigmund Freud. Entre fines de 1895 y 1897, el creador del psicoanálisis construyó una sorprendente explicación del origen de las enfermedades neuróticas: la teoría de la seducción. Desde comienzos de 1980, ese episodio ha sido objeto de innumerables investigaciones, y ha generado encendidas polémicas entre los historiadores críticos y los defensores de la causa freudiana. Haciendo un uso detenido de algunas páginas de Freud jamás traducidas a nuestro idioma, y de reseñas y comentarios generados por los escritos freudianos de ese entonces, este libro ofrece una lectura original de ese instante inaugural de la disciplina psicoanalítica. Al tiempo que señala las insuficiencias de las exégesis previas, este trabajo propone reconocer en la teoría de la seducción un doble gesto. En primer lugar, esa hipótesis fue antes que nada la resolución del enigma con el que Freud se había enfrentado desde el inicio de su incursión en el terreno de la psicopatología. Ese enigma tenía que ver con la predisposición a la patología. Desde fines de la década de 1880, y en sintonía con la medicina de su época, Freud había defendido la importancia de la causa hereditaria, pero hacia 1893 comienza a reconocer las limitaciones de dicha perspectiva. Así, la teoría de la seducción fue la primera explicación no hereditaria de la causa que Freud construyó. A ese respecto, este escrito pone al descubierto las contradicciones que Freud comete al referirse a la herencia precisamente en esos años (1895-1896): al tiempo que señala la debilidad de la noción de herencia, sigue describiendo a ese factor como la condición indispensable en toda enfermedad. En segundo lugar, este libro intenta mostrar que la tesis de la seducción fue, por sobre todas las cosas, una teoría acerca de la determinación familiar de la subjetividad. Esa temprana conjetura de Freud plasmó una perdurable narración sobre el modo en que el hogar (con sus convivencias eróticas y sus fantasías) puede decidir o cifrar un destino. Es decir que en ese momento de su pensamiento, Freud intentó reemplazar una certeza sobre la determinación familiar-hereditaria de las neurosis por una concepción que insistía en la determinación familiar-accidental de las patologías. Por ese motivo, se puede afirmar que el problema de la herencia es el verdadero trasfondo de la teoría freudiana de 1896. Más aún, a partir de un análisis de su correspondencia con Wilhelm Fliess, este ensayo otorga su verdadero relieve al concepto de pseudoherencia que Freud elabora en aquel año. Por último, se intenta demostrar aquí que muchas de las transformaciones y modulaciones que sufre la teoría de la seducción en los años 1896-1897 fueron una respuesta a las críticas que los colegas de Freud dirigían a una propuesta que buscaba limitar los alcances del poder hereditario. Tanto los historiadores de la ortodoxia como los scholars más iconoclastas han errado el rumbo. La palabra psicoanálisis aparece por vez primera en 1896, en uno de los tres escritos de la teoría de la seducción. Este ensayo presta todo su valor de verdad a esa acuñación. El psicoanálisis nace con la tesis de la seducción debido a que ella es el primer motor de la familiarización del alma que nos ha transmitido la ciencia del inconciente. Fil: Vallejo, Mauro Sebastián. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina