Search

An epistemological position is analyzed and named as Theory of the Absolute Epistemological Uniqueness of Psychoanalysis (TAEUP). It consists of the idea that psychoanalysis is not a species of any genre – it is not science, not philosophy, not art, etc. There are different reasons to justify TAEUP: 1) the discovery of a new object in the history of knowledge: the unconscious; 2) the invention of a new method: free association; 3) the invention of a new method of knowledge production: metapsychology. We carry out a critical examination of these arguments, from the perspective of Critical Freud Studies, concluding that none of the above reasons is enough to claim TAEUP. In light of a critical Freudian studies perspective, through a critical exam of these justifications, it can be concluded that none of the above reasons is sustained. Finally, we propose a different picture: psychoanalysis should not be conceived as a genderless species, but as a species belonging to several genres. Analizamos una posición epistemológica auto otorgada por algunos psicoanalistas y la nombramos “Teoría de la Singularidad Epistemológica Absoluta del Psicoanálisis” (TSEAP). Ella consiste en la idea de que el psicoanálisis no es especie de ningún género – no es ciencia, no es filosofía, no es arte, etc. Examinamos diferentes justificaciones para la TSEAP: 1) el descubrimiento de un nuevo objeto en la historia del conocimiento: el inconsciente; 2) la invención de un nuevo método, la asociación libre; 3) la invención de un nuevo método de producción de conocimiento, la metapsicología. Llevamos a cabo un examen crítico de estas justificaciones a la luz de los Estudios Freudianos Críticos y concluimos que ninguna de ellas se sostiene. En conclusión, proponemos una formulación alternativa: el psicoanálisis no debe ser concebido como una especie sin género, sino más bien como una especie que pertenece a varios diferentes géneros. Analisamos uma posição epistemológica autoatribuída por alguns psicanalistas e a nomeamos como “Teoria da Singularidade Epistemológica Absoluta da Psicanálise” (TSEAP). Ela consiste na ideia de que a psicanálise não é espécie de nenhum gênero; não é ciência, não é filosofia, não é arte, etc. Examinamos diferentes justificações para a TSEAP: 1) a descoberta de um objeto inédito na história do saber: o inconsciente; 2) a invenção de um novo método: a associação livre; 3) a invenção de um novo método de produção de conhecimento: a metapsicologia. À luz da perspectiva dos estudos freudianos críticos, realizamos um exame crítico dessas justificativas e concluímos que nenhuma das justificativas se sustenta. Por fim, propomos uma formulação diferente: a psicanálise não deve ser concebida como uma espécie sem gênero, mas sim como uma espécie que pertence a vários gêneros diferentes.

O burnout se tornou um tema amplamente investigado no âmbito da psicologia organizacional. Sua definição e escopo são objeto de um debate científico e político internacional. Enquanto um dos fundadores do conceito, Herbert J. Freudenberger desempenhou um papel importante na formação da pesquisa sobre o burnout. Este artigo segue os diferentes sentidos e transformações do conceito de burnout ao longo de sua carreira, baseado em uma leitura minuciosa de suas obras. A metodologia é inspirada na história de objetos psicológicos de Danziger e por estudos que mostram a importância de metáforas no raciocínio científico. Os resultados mostram a importância do movimento Free Clinic e da psicanálise na descrição original de Freudenberger. Duas metáforas são identificadas e analisadas como o cerne do burnout: o burnout como uma síndrome e o homem como um sistema de energia. A conclusão argumenta que um melhor conhecimento sobre o passado do burnout pode ser a chave para modificar seu desenvolvimento futuro.

Made available in DSpace on 2020-12-12T02:38:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2020-01-01 During three months in 2015, in São Paulo, Brazil, public high school students carried out an unprecedentedly successful protest that forced the state governor to abandon plans to merge schools, which would have resulted in overcrowding and reducing their number. Working collectively via social media coordination without direct ties to institutions, students occupied hundreds of schools, reflecting recent trends in social movements characterized as prefigurative practices. The sociological literature has grappled with theorizing the core dimensions of prefigurative politics that have been associated with widely varied and often politically contested practices. We argue that defining prefigurative practices calls for theorizing agency and human development as integral to collaborative projects of social transformation and that Vygotsky’s project expanded by the Transformative Activist Stance (TAS) approach proposed by Anna Stetsenko can contribute to such theorizing. The TAS offers conceptual tools to analyze the dialectics of individual and collective agency in struggles for a sought-after future implicated in transformative practice. Based on a case study of high school occupations, we highlight the central role played by students’ development as agents of social transformation in conjunction with the growth of their collective political action as key to creating the future in the present. UNESP LaGuardia Community College and The Graduate Center- CUNY Universidade Federal do Rio Grande do Norte UNESP

Made available in DSpace on 2018-11-12T17:28:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018-06-01. Added 1 bitstream(s) on 2018-11-12T17:36:14Z : No. of bitstreams: 1 S2358-18832018000200565.pdf: 464164 bytes, checksum: 5e6c81223b81ea323c31a2bd78ce3f44 (MD5) Resumo Mesmo usado com frequência em literatura científica e no cotidiano de partidos e movimentos sociais, são escassas as definições do termo militância. Nosso objetivo é reconduzir a ideia de militância à condição de problema. Através de uma revisão de literatura nacional, mostramos que o vocábulo é empregado ora como adjetivo, ora como substantivo. Propomos definir militância como metodologia para produzir ações coletivas a fim de intervir, ou interferir, nas normas sociais vigentes. Essa metodologia privilegia como estruturas organizativas os partidos, os diretórios, as centrais sindicais e afins. O modo de funcionamento destas é marcado pela disciplina e visa produzir docilidade, comprometimento e obediência. Apresentamos em seguida como os Novos Movimentos Sociais (NMS) produziram alternativas táticas e organizativas à militância. Prezando por relações horizontalizadas; operando em redes descentralizadas e autônomas; reconhecendo a pluralidade dos interesses de seus atores, os NMS têm ocupado ruas e reinventado os repertórios de ação e de protesto. O termo “ativismo” é sugerido para designar essa outra metodologia. Ao diferenciar ativismo e militância objetivamos recolocar os problemas ligados ao campo da participação social, da contestação e dos protestos. Abstract Even though “militancy” is frequently used in scientific literature and in the daily life of parties and social movements, there are few definitions of the term. Our goal is to convert the idea of militancy into a research problem. A Brazilian scientific literature review shows that the term is used either as an adjective, either as a noun. We conceptualize militancy as a methodology to produce collective action aiming to intervene, or to interfere, in current social norms. This methodology focuses on organizations such as parties and unions, characterized by strict discipline that aims to produce docility, commitment, and obeisance. Then, we show how New Social Movements (NSM) have created unconventional tactics and organizations, offering an alternative to the militant methodology. Organizing teams using horizontal arrangements, operating with decentralized and autonomous networks, recognizing the diversity of its participants, NSM are occupying the streets and reinventing the repertoires of collective action and protest. We suggest the use of the word “activism” to describe this methodology. By distinguishing militancy from activism we wish to re(frame) some problems in the Brazilian scene of political engagement and protest. Resumen “Militancia” se utiliza con frecuencia en la literatura científica y en la vida diaria de los partidos y movimientos sociales, pero definiciones del término son escasas. Nuestro objetivo es llevar la idea de militancia a la condición de problema. Una revisión de la literatura brasileña muestra que el término se usa ocasionalmente como un adjetivo o como un sustantivo. Proponemos definir militancia como una metodología para producir acciones colectivas a fin de intervenir, o interferir, en las normas sociales vigentes. Esta metodología se centra en organizaciones como partidos y sindicatos. El funcionamiento de éstas está marcado por la disciplina y tiene como objetivo producir la docilidad, el compromiso y la obediencia. Entonces presentamos cómo los Nuevos Movimientos Sociales (NMS) han producido diferentes tácticas y organizaciones, constituyendo una alternativa a la militancia. Valorizando relaciones más horizontales; operando redes descentralizadas y autónomas; reconociendo la diversidad de los intereses de los participantes, los NMS han ocupado las calles y reinventado los repertorios de acción y manifestación. Se sugiere el término “activismo” para describir esta otra metodología. Al diferenciar activismo y militancia deseamos recolocar los problemas relacionados al campo de la participación social y manifestaciones. Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho Universidade Federal do Rio Grande do Norte Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho

Even though “militancy” is frequently used in scientific literature and in the daily life of parties and social movements, there are few definitions of the term. Our goal is to convert the idea of militancy into a research problem. A Brazilian scientific literature review shows that the term is used either as an adjective, either as a noun. We conceptualize militancy as a methodology to produce collective action aiming to intervene, or to interfere, in current social norms. This methodology focuses on organizations such as parties and unions, characterized by strict discipline that aims to produce docility, commitment, and obeisance. Then, we show how New Social Movements (NSM) have created unconventional tactics and organizations, offering an alternative to the militant methodology. Organizing teams using horizontal arrangements, operating with decentralized and autonomous networks, recognizing the diversity of its participants, NSM are occupying the streets and reinventing the repertoires of collective action and protest. We suggest the use of the word “activism” to describe this methodology. By distinguishing militancy from activism we wish to re(frame) some problems in the Brazilian scene of political engagement and protest “Militancia” se utiliza con frecuencia en la literatura científica y en la vida diaria de los partidos y movimientos sociales, pero definiciones del término son escasas. Nuestro objetivo es llevar la idea de militancia a la condición de problema. Una revisión de la literatura brasileña muestra que el término se usa ocasionalmente como un adjetivo o como un sustantivo. Proponemos definir militancia como una metodología para producir acciones colectivas a fin de intervenir, o interferir, en las normas sociales vigentes. Esta metodología se centra en organizaciones como partidos y sindicatos. El funcionamiento de éstas está marcado por la disciplina y tiene como objetivo producir la docilidad, el compromiso y la obediencia. Entonces presentamos cómo los Nuevos Movimientos Sociales (NMS) han producido diferentes tácticas y organizaciones, constituyendo una alternativa a la militancia. Valorizando relaciones más horizontales; operando redes descentralizadas y autónomas; reconociendo la diversidad de los intereses de los participantes, los NMS han ocupado las calles y reinventado los repertorios de acción y manifestación. Se sugiere el término “activismo” para describir esta otra metodología. Al diferenciar activismo y militancia deseamos recolocar los problemas relacionados al campo de la participación social y manifestaciones.

Activity Clinic is an active methodology to change work. We show how an experimental device on the quality of work is established at the Flins factory, after a request from Renault corporation. The method of crossed self- onfrontation is used with operators of an assembly unit of doors. The results produced are discussed with management, direction and unions. The quality of the analysis and of the dialogue practiced in the device has helped solve performance and health problems that were initially ignored or repressed, as in the example of assembling a given part (coulisse). The recognition of the value of the experience made "at the doors" leads to the design and generalization of an organizational device throughout the assembly department. By the end of 2015, it was deployed in five departments of the factory, where a different "social dialogue" is being developed in the service of sustainable performance, conceived also as a source of health. La Clínica de la Actividad es una metodología de acción para cambiar el trabajo. Mostramos cómo un dispositivo experimental sobre la calidad del trabajo es instituido en la fábrica de Flins, a partir de una demanda de la empresa Renault. El método de la auto-confrontación cruzada es utilizado con los operadores de una unidad de montaje de puertas. Los resultados obtenidos son objeto de un diálogo con el personal del taller y en los comités de acompañamiento con la dirección y los sindicatos. La calidad del análisis y diálogos instituidos en diferentes niveles ha permitido responder a problemas de desempeño y salud ignorados o reprimidos, como en el ejemplo de ontaje de una parte (coulisse). El reconocimiento del valor de la experiencia hecha "con las puertas" conduce al diseño y la generalización de un dispositivo de organización en todo el departamento de montaje. En el fin de 2015 él es utilizado en los cinco departamentos de fabricación de la fábrica, donde se desarrolla otro "diálogo social" que trabaja para un rendimiento duradero, fuente de salud. A Clínica da Atividade é uma metodologia de ação para mudar o trabalho. Nós mostramos como um dispositivo experimental sobre a qualidade do trabalho é instituído na usina de Flins, a partir de uma demanda da empresa Renault. O método da autoconfrontação cruzada é utilizado com operadores de uma unidade de montagem de portas. Os resultados produzidos são objeto de um diálogo com a equipe no atelier e nos comitês de acompanhamento com a direção e sindicatos. A qualidade das análises e dos diálogos instituídos assim em diferentes níveis permitiu responder a problemas de desempenho e saúde ignorados ou reprimidos, como no exemplo da montagem de uma peça (coulisse). O reconhecimento do valor da experiência feita “com as portas” leva à concepção e generalização de um dispositivo organizacional em todo o departamento de montagem. No fim de 2015 o dispositivo é desenvolvido nos cinco departamentos de fabricação da usina, onde se desenvolve outro “diálogo social” a serviço de um desempenho durável, fonte de saúde.*****************************************************************************************RésuméLa Clinique de l’Activité est une méthodologie d’action pour changer le travail. Nous montrons comment un dispositif expérimental sur la qualité du travail est institué à l’usine de Flins, d’après une demande de l’entreprise Renault. La méthode des autoconfrontations croisées est utilisée avec des opérateurs d’une unité de montage des portes. Les résultats produits font l’objet d’un dialogue avec l’encadrement dans l’atelier et au sein des comités de suivi avec direction et syndicats. La qualité des analyses et des dialogues instituées ainsi à plusieurs niveaux ont permis de répondre à des problèmes de performance et santé ignorés ou refoulés, comme dans l’exemple du montage d’une pièce (coulisse). La reconnaissance de la valeur de l’expérience faite “aux portes” amène à la conception et la généralisation d’un dispositif organisationnel dans tout le département montage. Fin 2015, il est déployé dans les cinq départements de fabrication de l’usine, où se développe un autre « dialogue social » au service d’une performance durable, source de santé.Mots-clés: Santé au travail. Performance. Qualité du travail.

O presente artigo discute como as mudanças no mundo do trabalho têm influenciado no desenvolvimento do conceito de competências para psicologia do trabalho. Parte-se de uma visão individualista sobre competência, onde o indivíduo é exclusivamente responsável pelo desenvolvimento da mesma, para uma visão amparada na perspectiva histórico-cultural. Nesta última, a competência é desenvolvida e avaliada quando utilizada em contexto real de trabalho, na maneira como o indivíduo a enfrenta e como mobiliza a rede de atores sociais para resolver as situações. Dessa forma, apresenta-se possíveis consequências que a perspectiva histórico-cultural traz tanto para a abordagem do desempenho quanto para o desenvolvimento da qualificação profissional, principalmente no que se refere à transmissão escolar e extra-escolar das competências. The present article discusses how changes in the context of labor activity have influenced the development of the concept of competences as proposed by psychology of labor. This concept started from an individualistic view of competence, where the person is centrally responsible for the development of it, to a different view supported by historical-cultural perspective. Competence, under historical-cultural perspective, is developed and evaluated when mobilized in a real labor context, taking into account how individuals face and deal with cultural tools and the network of social actors to face real, context-linked situations. Thus, it highlights contributions of the historical-cultural perspective on competences to both performance and development of professional qualification, including transfer of competences at school and other contexts.

Pesquisas filosóficas e conceituais vêm sendo reiteradamente apontadas como necessárias na Psicologia, dada a caracterização da disciplina como excessivamente centrada no método e na coleta de dados empíricos. Em resposta a isso, ocorreu ao longo das últimas décadas o surgimento de uma nova área de pesquisa, a Psicologia Teórica e Filosófica. Com o objetivo de fornecer uma introdução a este campo, são destacados alguns dos principais periódicos, programas de pós-graduação e instituições que produzem conhecimento nesta vertente. Procurou-se delimitar o escopo e o objetivo da Psicologia Teórica e Filosófica. Foram revisados diferentes autores que procuraram estabelecer quais as suas principais atividades, para isso foram elencados alguns exemplos de pesquisas importantes, e concluiu-se a relevância do fomento deste tipo de pesquisa para a Psicologia como um todo. The need for philosophical and conceptual psychology research has been repeatedly pointed out due to the characterization of the discipline as excessively focused on method and empirical data collection. In the last few decades, a new area of research has been developed to meet these demands, the Philosophical and Theoretical Psychology. With the aim of providing an introduction to this area, we highlighted some of the main journals, graduate programs and institutions that are involved in the production of knowledge in this field. We tried to establish the scope and purposes of the Theoretical and Philosophical Psychology. We reviewed different authors who sought to establish the main activities in this field. Thus, we provide some examples of important research, and we concluded that the encouragement of this kind of inquiry is indeed relevant to Psychology.

O conceito de sintoma é fundamental na psicanálise, orienta a sua práxis, demarca seus limites terapêuticos e se tornou objeto de interesse a outros campos, como a educação. Apresentamos a evolução deste conceito nas obras de Freud e Lacan, oferecendo ao leitor um guia na trajetória desses autores e convidando- o a construir o seu próprio percurso. Miller (1987), Ocariz (2003) e Conde (2008) apresentaram o caminho para a leitura dos originais revelando que, ao longo da obra de Freud, o sintoma aparece como expressão de um conflito psíquico; mensagem do inconsciente e satisfação pulsional. Já Lacan, lendo Freud, apresenta o sintoma como mensagem; gozo e invenção. The concept of symptom is fundamental to psychoanalysis, guides its practice, establishes its therapeutic limits and has become an object of interest to other fields of knowledge, such as Education. We present the evolution of this concept in the works of Freud and Lacan in order to offer the reader a guide through the theoretical trajectory of those authors, inviting the reader to make its own path. Miller (1987), Ocariz (2003) and Conde (2008), showed us how to analyze the works of Freud and Lacan revealing that along the works of Freud, the symptom appears as an expression of a psychic conflict, a message from the unconscious and instinctual satisfaction. Lacan, in his reading of Freud, presents the symptom as message, joy (joussaince) and invention.