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Suétone souligne pour Gaius Caligula qu'il passe de la biographie d'un prince à celui d'un monstre. Le "monstre" est une catégorie rhétorique, philosophique et religieuse qui figure dès la République dans l'arsenal polémique de la vie publique romaine mais son association avec de jeunes gens enivrés d'un pouvoir qu'ils veulent absolu est une nouveauté de l'Empire et trois princes sont représentés comme des modèles de ce phénomène, Caligula, Néron et Commode. La communication tente d'abord de dessiner par comparaison la figure du jeune monstre telle que les biographes l'ont construite. Puis elle souligne que cette figure met en jeu l'ambiguïté fondamentale du principat : le caractère inné ou acquis du pouvoir, c'est-à-dire le caractère prédestiné de la personne impériale ou à l'inverse son mérite à exercer le pouvoir ; ce qui est au cœur de la critique du jeune prince c'est le caractère dynastique de l'Empire. Enfin, la réflexion se porte sur la conception romaine des relations entre la jeunesse et le pouvoir.

L’apparition du portrait féminin sur les monnaies frappées par les provinces et les cités de l’Empire de Rome est précoce, 43 av. J. -C., et est presque contemporaine de celle des portraits des magistrats masculins. Le phénomène reste essentiellement provincial car, jusqu’à Tibère, il n’est pas relayé par les ateliers centraux. Ensuite, et surtout à partir de Caligula, il semble reprendre parfois une impulsion du pouvoir central. Mais globalement, ce monnayage demeure d’initiative locale pour ses choix iconographiques et traduit surtout l’image que les cités ont eue de l’autorité impériale et des membres féminins de la domus Augusta. Le rôle de ceux-ci dans la transmission de la légitimité et leur association au pouvoir de leur époux, de leur fils ou de leur père, gagnent en intensité surtout à partir de Claude et triomphent sous Néron : Agrippine, en tant que mère, et Poppée, en tant qu’épouse, sont les matrones les plus célébrées par les monnaies. Par ailleurs, ces femmes ont été assimilées à des divinités, soit qu’elles aient reçu les attributs des grandes déesses, soit qu’elles aient été gratifiées du surnom de Thea ou Diua. Ces deux pratiques n’ont pas le même sens : le premier, plus anodin, permet de donner un sens au pouvoir romain, tandis que le second, plus original, exprime la révérence pour le lointain pouvoir impérial et rend compte de la tendance progressive à la divinisation des parents du prince. Cela traduit une vision monarchique du pouvoir impérial, plus libre que ne sauraient l’exprimer les textes officiels, mais qui va de pair avec les hommages épigraphiques et statuaires. Toutefois, il ne s’agit pas ici d’évoquer le pouvoir des femmes mais de rendre compte d’une autorité dont ces femmes sont un reflet.

Reines, impératrices, régentes… Autant de termes plus ou moins anachroniques – et la liste n’est pas exhaustive – qui posent la question de la place des femmes influentes dans l’Antiquité. Et pourtant, les mondes antiques sont peuplés de femmes, que les sources, littéraires ou documentaires, présentent aux côtés des puissants ; elles sont tantôt en lien et tantôt en opposition avec eux, tantôt honorées, tantôt écartées. La forme même du pouvoir qu’elles exercent, directement ou indirectement, est une source d’interrogations, tout comme les variations de la place qu’elles occupent dans les institutions politiques ; l’expression officielle de ce pouvoir évolue, notamment dans les périodes de crise dynastique. Les questions sur les femmes influentes sont donc multiples et, de la confrontation entre les périodes hellénistique et romaine, est né un livre polyphonique, à la confluence de recherches menées ces dernières années en France, Suisse, Italie et Allemagne, par des spécialistes de l’histoire politique. Organisé en deux parties, respectivement sur les atouts des femmes et sur leurs modes d’exercice du pouvoir, le livre fait apparaître une vingtaine de thématiques sur lesquelles le dialogue entre les deux périodes antiques est particulièrement fécond et off re des réflexions novatrices. Queens, empresses, mothers or sisters of rulers: from the Egypt of Cleopatra to the Rome of Nero, they all played a part on the political stage. This book provides the key to understanding the role of powerful women and their relationship with power in the ancient world.

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Cicéron, dans le Contre Caecilius, relève un témoignage en faveur de C. Verrès qui a donné raison à une habitante de Lilybée contre son questeur. Et l’orateur de s’exclamer : « Ce n’est pas Verrès, c’est Q. Mucius. Que pouvait-il faire, en effet, de plus distingué pour établir sa réputation, de plus équitable…, de plus énergique … ? » Ce Mucius, mesure à l’aune duquel Cicéron juge tous les autres gouverneurs, est Q. Mucius Scaevola le Pontife qui, comme gouverneur de l’Asie au début du Ier si...

Le colloque tenu à Nantes en mai 2010 a permis d'affiner la connaissance de l'administration concrète des provinces de la République romaine par la prise en compte simultanée des textes littéraires, des inscriptions et de l'archéologie, avec un souci de casser les divisions géographiques entre l'Est et l'Ouest de ce qui devenait un empire territorial. Cet ouvrage regroupe en quelques grands thèmes les articles de spécialistes des provinces romaines. Les relations entre les autorités romaines et les cités provinciales, principalement leurs élites, ont été privilégiées pour guider une réflexion commune concernant l'administration de l'empire. Si les premières contributions analysent des prérogatives traditionnelles mais peu étudiées des gouverneurs, recrutement de soldats auxiliaires provinciaux et activités religieuses romaines, voire la réalité de la présence des représentants de Rome dans un cas particulier, la Grèce balkanique, d'autres articles précisent la communication entre les cités passées sous la domination romaine et le Sénat romain ou les processus de fondation de cité par des gouverneurs, en Hispanie et dans le Pont. Des enquêtes ayant pour objets les clientèles ou la sociabilité apportent un regard neuf sur les Cornelii Balbi en pleine ascension ou sur le cérémonial d'accueil et les réceptions réunissant gouverneurs et provinciaux. Enfin quatre études de la documentation attachée à des personnalités romaines soulignent les contrastes d'une époque souvent troublée : s'il exista d'une part les proconsulats encensés de Mucius Scaevola et Servilius Isauricus en Asie, l'analyse d'autre part des réquisitions du blé sicilien par Verrès et la discussion relative à l'authenticité des Lettres grecques de Brutus rappellent l'existence de gouvernements moins respectueux des provinciaux. Il en résulte une image renouvelée des relations entre les gouverneurs et les provinciaux de l'époque républicaine.

À l’automne 36, les différents acteurs de la guerre civile abordent un tournant décisif. L’élimination de Lépide et la défaite de Sextus Pompée confortent la position d’Octavien, qui semblait pourtant dans une position délicate, dix-huit mois plus tôt. À l’inverse, les Antoniens connaissent un certain nombre de difficultés : la défaite face aux Parthes et l’ultime campagne de Sextus Pompée. La réputation d’Antoine en ressort amoindrie. Faut-il, pour autant, aborder la dernière phase de l’évol...

i. Captatio benevolentiae militum “On a une illusion de République, si la République réside dans les camps” déplore Cicéron en 44, et bien qu’il soit convaincu de la puissance du verbe et de la prééminence de la toge sur le glaive, du civil sur le militaire, en 43, il reconnaît : “Est-il en effet, quelqu’un qui ne s’en rende pas compte ? Si César n’avait pas levé une armée, nous n’aurions pu échapper au désastre dont nous menaçait le retour d’Antoine ?”. Sans une armée, aucun parti n’a de poi...

1 (Q. AEMILIUS LEPIDUS ?) BARBULA, cos. 21 ? partisan d’Antoine de 42 à 31 (App., BC, 4.49) Origine géographique : Rome. Appartenance sociale : famille sénatoriale. Liens familiaux : père : M.’Aemilius Lepidus cos 66 a.C., RE no 62. Carrière : - jusqu’en 31 : légat ( ?) d’Antoine.- 21 : consul ? Sacerdoce : - 21 : quindecemvir sacris faciundis. En 42, après la bataille de Philippes, Barbula sauva Marcus, un lieutenant de Brutus, proscrit l’année précédente. Espérant ainsi échapper à la mort,...

S’interrogeant sur le rôle de la parenté dans l’engagement politique à Rome, H. Bruhns souligne que créer ou recréer la tradition familiale demeure un travail constant pour l’aristocrate. S’il veut s’appuyer sur elle, il doit s’employer à élargir le cercle étroit de ses proches en tissant des relations complexes. L’étude du parti antonien passe naturellement par cette première étape, celle des liens personnels que le consul de 44 entretenait dans le milieu dirigeant romain et au-delà. La soci...

144 ANONYME ? partisan possible d’Antoine en 34 (OGIS, 195) Un parasitos a dédié une base à Antoine, son dieu et bienfaiteur. Datée de 34, elle révèle l’existence d’un culte rendu au triumvir, à Alexandrie. Cependant, cette inscription, relue par Fraser, pose divers problèmes dont le moindre n’est pas l’identification du dédicataire. En effet, parasitos, le sujet de l’inscription, peut être un nom propre ou un titre. Or, dans la première hypothèse, la filiation fait défaut ; dans la seconde, ...

La période qui s’étend de la défaite de Cassius et de Brutus à la victoire d’Octavien sur Sextus Pompée à Nauloque, le 3 septembre 36, constitue une étape dans l’évolution du parti antonien. Les deux événements ont en commun de bouleverser profondément le rapport de forces dans la coalition. Le premier amorce l’effacement de la faction de Lépide ; le second met fin à son existence, en même temps qu’à celle du parti pompéien en Occident. Malgré le maintien d’un pouvoir tripartite, le jeu polit...

“Amis partez !Me voici résolu à donner à mes actesUn cours qui n’a pas besoin de votre aide : partez.” Par ces mots, Antoine, dans le drame de Shakespeare, congédie ses derniers fidèles au lendemain d’Actium. L’auteur anglais paie ici un tribut au mythe de la solitude d’Antoine. La littérature, qui s’est emparée des protagonistes de la guerre civile pour en faire des héros de tragédie, a tendu à les isoler du contexte prosaïque dans lequel ils évoluaient. Pourtant, un homme seul ne dispose d’...

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International audience; Abônoteichos, petite cité côtière de Paphlagonie, doit beaucoup à Marc Aurèle et à certains de ses proches, à commencer par son changement de nom en Ionopolis, appellation qui subsiste dans la toponymie actuelle, İnebolu. Pour les lecteurs de Lucien, cette ville a été la toile de fond, à peine esquissée, de l’escroquerie extraordinaire d’un de ses concitoyens, Alexandre, qui monta une entreprise fructueuse de thaumaturgie et de divination, ce qui fit accourir vers la cité des flots de pèlerins. Cette cité paphlagonienne a produit sous l’Empire un monnayage de bronze dont on peut suivre les développements entre les principats de Trajan et Trébonien Galle. L'étude exhaustive du monnayage et des attestations littéraires et épigraphiques de cette cité a permis quelques progrès dans la connaissance de sa longue histoire. La production, modeste mais régulière, de numéraire est l’occasion de faire connaître un panthéon varié, mais aussi l’attachement d’une petite communauté du nord de l’Asie mineure à l’Empire. La production de cet atelier s’insère plus largement dans le maintien des ateliers municipaux en Orient, et son étude complète ce que nous savions des monnaies provinciales romaines de la région pontique et paphlagonienne.

Cabanes Pierre, Lamboley Jean-Luc, Vrekaj Bashkim. Apollonia d'Illyrie (Albanie). In: Bulletin de correspondance hellénique. Volume 126, livraison 2, 2002. pp. 646-658.

International audience; Spolier et confisquer évoquent tous deux une brutale expropriation mais appartiennent à des registres différents et procèdent de diverses formes juridiques. En latin, spoliare, dépouiller, désignait un acte violent, souvent illégal, qui laisse nue, au sens propre ou figuré, sa victime, geste de voleur ou de pilleur, même s'il est drapé de la majesté du pouvoir. La confiscatio indiquait au contraire une procédure publique qui consistait à adjuger des biens privés au trésor public, pour cause de crime ou de contravention. Le spolié est une victime innocente de la force et le spoliateur est illégitime, alors que confisquer revient à punir pour une faute, de manière plus ou moins juste. Ce livre réunit des contributions qui étudient les formes d'expropriations, légales ou délictueuses, effectuées dans un cadre étatique ou officiel. Il veut dégager les permanences dans la longue durée puisqu'il commence au début de l'époque classique grecque et s'arrête dans l'Antiquité tardive. Les guerres civiles, dans les cités grecques et à Rome, sont largement étudiées car elles ont constitué un terreau fertile en évictions de toutes sortes. Mais il s'agit aussi de mettre en évidence les différences entre les cités occidentales et orientales, les royaumes hellénistiques et le monde romain républicain, impérial jusqu'au tournant de l'Antiquité tardive où la spoliation apparaît parfois comme un tri dans l'héritage des périodes précédentes. La question, en effet, offre un biais original pour comprendre le fonctionnement financier, économique et juridique de ces sociétés.SOMMAIRE : -*- Introduction / Marie-Claire Ferriès et Fabrice Delrieux -A- ENTRE DROIT ET MORALE : CONFISCATIONS, SPOLIATIONS, EXPROPRIATIONS ... -1- Confiscations et politique en Grèce ancienne / Alain Fouchard ; -2- La consécration d'un régime juridique des confiscations au gré de l'évolution de la science romaine du droit / Bruno Berthier ; -3- Morale ou droit? La capture des objets sacrés à Rome / Michel Tarpin ; -4- Notes sur l'expropriation pour cause d'utilité publique dans les sources tardives / Jean-François Brégi -B- CONFISQUER ET PUNIR -5- La confiscation des biens des hostes dans le cadre des déclarations d'hostis sous la République romaine / Annie Allély ; -6- La confiscation des biens dans le cadre de la procédure de maiestate / Cynthia Couhade-Beyneix ; -7- Les confiscations de biens dans le cadre des condamnations de mémoire au Ier siècle p. C. / Virginie Hollard ; -8- Les confiscations à Rome dans le cadre de la vie militaire (Ve siècle a.C.-Ier siècle p.C.) / Catherine Wolff ; -9- Les ventes de biens confisqués dans la Carie des Hécatomnides. Notes d'histoire économique et monétaire + textes grecs et traductions + cartes + illustrations / Fabrice Delrieux -C- LA CONFISCATION, UN OUTIL DE REORGANISATION DES TERRITOIRES (CONQUETE, COLONISATION) -10- Les confiscations romaines en Afrique au lendemain de la chute de Carthage (146 a.C.) et de la bataille de Thapsus (46 a.C.) + cartes / François Bertrandy -11- Acquisitions de cités grecques au Ve siècle a.C. / Federica Cordano et Nicola Parise ; -12- Confiscations et spoliations dans l'Egypte hellénistique à l'occasion des "révoltes égyptiennes" / François Kayser ; -13- Les confiscations de terres appartenant à des temples en Egypte hellénistique et romaine / Silvia Bussi -D- LES GUERRES CIVILES ET LES CONFISCATIONS -14- Les confiscations de terres à l'époque de César et les interventions de Cicéron / Elisabeth Deniaux ; -15- Brutus et Cassius et les impositions, spoliations et confiscations en Asie mineure durant les guerres civiles (44-42 a.C.) / François Kirbihler ; -16- Justifier ou contester les confiscations des guerres civiles : l'économie discursive des sanctions patrimoniales à Rome dans les années 44-31 a.C. / Raphaëlle Laignoux ; -17- Tourner la page des confiscations, une illusion ? Les conséquences politiques et sociales des confiscations triumvirales / Marie-Claire Ferriès -E- EXPROPRIATIONS, SPOLIATIONS ET URBANISME -18- Entre confiscation et spoliation : Marc Antoine et les jardins de Rome dans les "Philippiques" de Cicéron / Ilse Hilbold ; -19- A propos des thermae et balnea romains : des transferts de propriété ? / Anne-Laure Foulché ; -20- L'architecture tardive en Asie Mineure (IIIe-IVe siècles p.C.). Une architecture faite de spolia + illustrations / Céline Trézéguet ; -21- Réflexions sur les remplois dans les bâtiments du groupe épiscopal de Riez (Alpes-de-Haute-Provence) + illustrations / Philippe Borgard et Caroline Michel d'Annoville -**- Conclusion / Jean-Michel Roddaz.