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The aim of this work was providing a contribution to the reconstruction of the natural and anthropogenic formation processes of deposits, related to the earliest phase of occupation of the site, especially the northern sector of Tagliente Rockshelter (Stallavena di Grezzana, Verona), in particular the part protected by overhang of the shelter. The study also allowed the reconstruction of the techno-economic processes related to the exploitation of some of the lithic raw materials used by Epigravettians groups for the production of tools (Scaglia Variegata , Scaglia Rossa and ooliths San Vigilio ) and the settlements dynamics, through the spatial analysis of lithic industries. One of the most interesting results of this study is the presence of lithic elements in Scaglia Rossa coming from Umbria and Marche regions. The study also showed that the area protected by overhang of the shelter has been intensively occupied, and that it has been used for the carrying out of different subsistence activities, as well as knapping and production of retouched elements. This area is in contrast with the outside part of the shelter, which is reserved to the accumulation of the waste of flint knapping and butchering activities.

Sezione di Museologia Scientifica e Naturalistica, Vol 6 (2010)

Proyecto cultural que desarrolla la propuesta de la utilización del cine foro para la educación en inteligencia emocional en niñas y niños de 8 a 12 años de edad en el cantón de Gualaceo, se desarrolla la selección de películas específicas, así como la construcción de una herramienta en formato cuento para el fortalecimiento del proyecto. This is a cultural proyect to develop the use of cinema forum as a mean of emotional intelligence education among children between eight to twelve years old in Gualaceo town. The instruments for this proyect will be a selection of specific movies and the construction of a tool in a form of story book.

La Propuesta de este proyecto tiene como fundamento llegar a difundir procesos técnicos de alfarería y construir botellas silbato, lo que ha motivado la realización de este estudio la carencia de haber tenido una información relevante o escuela que guarde o difunda este conocimiento ya que estos objetos sonoros solo los encontramos en libros, por lo tanto, a través de la investigación de estos objetos mágicos se encontró el motivo fundamental de compartir este conocimiento con el público, a través de una propuesta de construcción de aquellos objetos, y a la vez que se les permita interactuar a todas las personas visitantes a la muestra, logrando así que perviva el conocimiento de estas culturas que pertenecen en nuestro imaginario patrimonial tangible e intangible. Se consideró que la manera más efectiva para dar a conocer esta propuesta era a darles vida nuevamente, en la creación de unos objetos didácticos, que entretejen el conocimiento en la acción por medio del artista, el barro y el espectador. Por medio de la investigación de varios autores y visitas a museos y bajo la experiencia como artista plástico en escultura y alfarería, se logró concretar la problemática planteada que permita vincular al público con estas figuras prehispánicas. La selección de estos objetos no fue casual, se escogió por los diversos sistemas que lo componen, es así que estas diferentes estructuras abordan un conocimiento que ha estado guardado, pero a vista de todos, ya que se encuentran en libros y museos que muestran el interés de debelar esta tecnología que utilizaron en ese entonces. The main purpose of this project has as its foundation to disseminate technical processes of pottery and to build whistle bottles, what motivated the concept of this study was the lack of relevant information or school that keeps or disseminates this knowledge. These sound objects are only found in books. The fundamental reason to made these aero phone objects is share this knowledge with people through the investigation of different techniques which comes from some ancient cultures that belong to our tangible and intangible imaginary patrimonial to survive. Consequently, this investigation have let us to share this knowledge with people and allow the interaction of them with the objects around the exhibition.Thus, it was considered that the most effective way to make this proposal known and specially to give new life to these elements, is the creation of sample objects that were called didactic objects, which interweave knowledge in action by means of the artist, the clay and the spectator. Through the research of several authors and visits to museums and under the experience as a plastic artist in sculpture and pottery, it was possible to realize this problem raised that allows linking the public with these pre-Hispanic figures. The selection of these objects was not casual, it was chosen for their different systems that compose it, so these different structures address a knowledge that has been kept but in sight of everyone, as they are in books and museums that show the interest of debar this technology that they used at that time.

El Patrimonio arqueológico y paleontológico de El Plateado situado al noreste de la ciudad de Cuenca, se encuentra expuestos a la intemperie, probablemente su situación empeore con el pasar del tiempo. El plan de gestión considera las diferencias culturales y a los habitantes del sector protagonistas en la gestión de la herencia patrimonial del lugar. El Plateado is regarded as an archaeological and paleontological heritage. This place is located in the northwest of Cuenca city. El Plateado is in the open, which means its conditions will probably getting worse over time. The management plan considers cultural differences and the inhabitants who live in the place. Moreover, the inhabitants play an important role in the management of heritage.

Today, the notion of cultural heritage has become a sort of commonplace, not only for the academic sphere, but also for the society. This article aims to achieve a better understanding of how the patrimonial heritage is understood by institutions, but also how social actors, specifically the creators of social expressions that are now part of the "representative list of intangible heritage of humanity" by UNESCO comprehend and appropriate the concept. There will be a theoretical approach to the ideas and concepts related to the patrimonial heritage and the immaterial patrimonial nominations proposed by UNESCO. The document will explore the social, political and economic implications, generated by the nominations. Then, it is intended to achieve a better understanding of how the actors of the social expressions relate to the nomination through the study of three cases in Colombia, Ecuador and Peru. En la actualidad, la noción de Patrimonio cultural se ha convertido en una especie de lugar común, no sólo para las ciencias sociales, sino también, para la sociedad en general. Este artículo pretende lograr una mejor compresión de cómo se piensan y se viven las nominaciones patrimoniales de lo inmaterial, desde la institucionalidad, pero también desde los actores generadores de las expresiones sociales que hoy forman parte de la lista representativa de patrimonio inmaterial de la humanidad creada por la UNESCO. El documento presenta la problemática desde dos perspectivas, la primera de ellas es teórica, se realiza un acercamiento a las nociones y conceptos relacionados con la patrimonialización, así como una evaluación crítica de éstos. La segunda perspectiva se centra en los actores sociales, se busca entender las implicaciones que generan las nominaciones en realidades particulares, mediante estudios de caso. Se escogieron expresiones culturales pertenecientes a Colombia, Ecuador y Perú, con la intención de obtener una perspectiva diversa. Se concluye que la patrimonialización, ejercida desde una perspectiva eurocéntrica, tiende a escencializar, folcklorizar y domesticar la diversidad con la intención de fortalecer las identidades nacionales. Aunque los actores tengan capacidad de agencia y de resignificar las nominaciones, siempre está presente un ejercicio de poder desde lo institucional.