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El sistema de dominación racial que llamamos antigitanismo a la vez que condiciona cada faceta de nuestra vida social como gitanos en un mundo payo, genera también sus propios subsistemas de legitimación. Estos sistemas a veces son evidentes y fáciles de detectar, como ocurre en el caso de los medios de comunicación o de prácticas abiertamente represivas como la vigilancia y violencia policial basada en el perfil racial; en otros casos el compromiso con el racismo antigitano no resulta tan evidente, pero acaba siendo igual de pernicioso, en este segundo sentido podríamos agrupar políticas educativas, la labor “civilizatoria" de los trabajadores sociales, políticas urbanísticas o las mismas narrativas de liberación del mundo blanco que apuntalan la división racial de las sociedades en que vivimos y sirven de obstáculo para el desarrollo de la voluntad y la agenda política de los pueblos racializados.

Forma part del projecte: Biblioteca Digital d'Història de l'Art Hispànic (UAB) Localització de l'original: Col·lecció particular Es tracta d'un sermó pronunciat per Cayetano Fernández, prevere, el dia 13 d'octubre de 1875 a Sevilla, amb motiu de la recuperació i posterior restauració de l'obra La visión de San Antonio de Padua, de Bartolomé Esteban Murillo (1656). L'any 1874 un lladre va retallar la figura del sant del quadre per vendre-la a un antiquari nordamericà. Aquest, però, va retornar el retall a la catedral de Sevilla, el que va permetre restaurar la pintura per part del pintor Salvador Martínez Cubells. Se trata de un sermón pronunciado por Cayetano Fernández, sacerdote, el día 13 de octubre de 1875 en Sevilla, con motivo de la recuperación y posterior restauración de la obra La visión de San Antonio de Padua, de Bartolomé Esteban Murillo (1656). El año 1874 un ladrón recortó la figura del santo del cuadro para vendérsela a un anticuario norteamericano. Éste, sin embargo, devolvió el recorte a la catedral de Sevilla, lo que permitió restaurar la pintura por parte del pintor Salvador Martínez Cubells. It is a sermon by the priest Cayetano Fernández, on 13 October 1875 in Seville, about the recovery and subsequent restoration of the work La visión de San Antonio de Padua, by Bartolomé Esteban Murillo (1656). In 1874 a thief cut the figure of the saint from the painting to sell it to an American antique dealer. However he returned it back to the cathedral of Seville, which allowed the painting to be restored by the artist Salvador Martínez Cubells.

A Mont. 09/3/31