Search

En juin 1911, le journaliste et fonctionnaire à la Dette Publique, Zeki Bey est assassiné. Le procès instruisant cet assassinat est largement couvert par Mecheroutiette, un journal ottoman, publié en français et en turc, à Paris. Son directeur, le général Cherif Pacha est une des figures éminentes de l’opposition au régime des Jeunes-Turcs et chef du Parti Radical Ottoman. Cette affaire criminelle suscite de vifs débats auprès des citoyens ottomans et divise l’opinion publique. D’une part, il y a ceux qui crient au crime prémédité, orchestré par le parti au pouvoir : selon eux, la victime disposait de documents compromettants sur certaines pratiques financières des membres du gouvernement. D’autre part, la partie civile refuse toute théorie de conspiration et de mobiles politiques. L’analyse de cette affaire nous informe de la situation politique dans l’Empire ottoman du début du XXe siècle, tout en révélant des tensions menaçant sa stabilité sociale. Dans cette étude, la ville macédonienne de Serrès émerge comme une pépinière de fédaïs, c’est-à-dire des tueurs à gages au service du Comité Union et Progrès.On June 1911, the journalist and employer in the Public Debt Administration, Zeki Bey, is assassinated. The trial, following this murder is largely covered by an ottoman newspaper, Mecheroutiette, published in Paris, in both French and Turkish. His chief director, the general Cherif Pacha, is one of the most prominent figures of the political opposition to the Young Turks’ regime and leader of the Ottoman Radical Party. This criminal affair arouses lively debates among Ottoman citizens and divides the public opinion. On the one hand, there are claims of a premeditated crime planned by the party in power in order to eliminate any embarrassing voice.According to this version, the victim had at his disposal documents compromising the government’s financial practices. On the other hand, the defense lawyers deny any conspiracy plot or political motivations behind this case. The analysis of this affair informs us about political situation in the early 20th century in the Ottoman Empire and reveals us the tensions undermining its social stability. In this study the Macedonian city of Serres in appears as a training ground for the fedaïs, or hired killers at the service of the Union and Progress Committee.Τον Ιούνιο του 1911, ο δημοσιογράφος και υπάλληλος στην υπηρεσία Δημόσιου Χρέους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, Ζεκί Μπέης, δολοφονείται. Η δίκη που ακολουθεί, καλύπτεται εκτενώς από την Mecheroutiette, μια οθωμανική εφημερίδα, που κυκλοφορεί στα γαλλικά και στα τουρκικά στο Παρίσι. Ο διευθυντής της, στρατηγός Cherif Pacha, είναι ένας από τους σημαντικότερους αντικαθεστωτικούς στην κυβέρνηση των Νεότουρκων και ηγέτης του Ριζοσπαστικού Οθωμανικού Κόμματος. Αυτή η εγκληματική υπόθεση προκαλεί έντονες συζητήσεις ανάμεσα στους Οθωμανούς πολίτες και διχάζει την κοινή γνώμη. Από τη μια πλευρά υπάρχουν όσοι μιλούν για προ��ελετημένο έγκλημα, οργανωμένο από το κόμμα στην εξουσία. Σύμφωνα με αυτούς, το θύμα είχε στην κατοχή του έγγραφα που ενοχοποιούσαν μέλη της κυβέρνησης σχετικά με ορισμένες δημοσιονομικές πρακτικές τους. Από την άλλη, η υπεράσπιση, αρνείται οποιαδήποτε συνωμοτική θεωρία ή πολιτικά κίνητρα. Η ανάλυση αυτής της υπόθεσης μας πληροφορεί για την κατάσταση στην οθωμανική αυτοκρατορία στις αρχές του 20ου αιώνα και μας αποκαλύπτει υποβόσκουσες εντάσεις που απειλούν την κοινωνική της σταθερότητα. Σε αυτή τη μελέτη, η μακεδονική πόλη των Σερρών, αναδεικνύεται ως φυτώριο φενταï, πληρωμένων δηλαδή δολοφόνων στην υπηρεσία της Επιτροπής Ενωση και Πρόοδος.

Yane Sandanski a été de son vivant un héros dans la population macédonienne, et après sa mort, une légende dans toute la région et le sujet de nombreux chants populaires dans la région. Cependant, son image est aujourd’hui très controversée dans les historiographies des États balkaniques. Révolutionnaire, politicien et hommes d’affaires, il a été tué par les nationalistes bulgares en 1915. Il est difficile maintenant de formuler un jugement définitif sur son rôle et ses buts politiques. A-t-il trahi les intérêts nationaux bulgares en Macédoine ? Sans aucun doute ! Mais son alliance avec le CUP a protégé sa région de toute oppression de ce côté. Il était assurément pour une autonomie de la Macédoine, mais cela ne signifie pas qu’il considérait les chrétiens slaves de la région comme une nation distincte, une « nation macédonienne ».Yane Sandanski has been a hero among the Macedonian population in his lifetime, and after his death a legend in the region and the subject of many folksongs in the region. However his image is today very controversial in national historiographies in the Balkan states. Revolutionary, politician and businessman in the end, he was killed by the Bulgarian nationalists in 1915. Now it is difficult to give an absolute evaluation of his role and his political aims. Was he a betrayer of the national Bulgarian interests in Macedonia? definitely yes! But his alliance with the CUP protected his region from any oppression from this part. He was sure for an autonomy of Macedonia, but this does not mean that he regarded the Slavic Christians in Macedonia as a separate nation, namely a “Macedonian nation”.Yane Sandanski henüz hayattayken Makedonya halkı arasında kahraman olmuş Makedonyalı bir ihtilalci idi ve ölümünden sonra bölgede bir çok halk türküsüne konu olan bir efsane haline geldi. Bununla birlikte Sandanski günümüzde Balkan ülkelerinin tarih yazımlarında çelişkili bir imaja sahiptir. Önce ihtilalci, sonra politikacı ve daha sonra da işadamı olan Sandanski 1915 yılında Bulgar milliyetçileri tarafından öldürüldü. Sandanski’nin rolü ve siyasi amaçları hakkında kesin bir değerlendirme yapmak günümüzde oldukça zordur. Makedonya’daki Bulgar milliyetçi hedeflerinin düşmanı mıydı ? Kesinlikle evet ! Fakat onun İttihad ve Terakki Cemiyeti ile ittifakı, etkisi altında bulunan bölgeyi hükümetin her türlü baskısından korudu. Şüphesiz Makedonya’nın özerkliğini savunuyordu, fakat bu Sandanski’nin Makedonya’daki Slav Hıristiyanları ayrı bir ulus, yani bir “Makedonya ulusu” olarak gördüğü anlamına gelmez.