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CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico O trabalho consiste em uma investigação sobre a juventude do campo desenvolvida com jovens da Escola Família Agrícola Paulo Freire (EFAP), localizada no município de Acaiaca/MG. O objetivo foi conhecer as Representações Sociais elaboradas por esse grupo sobre o que ele considera ser jovem do campo e, partindo das representações historicamente elaboradas sobre o que é a juventude contidas na literatura do tema, perceber as mudanças representacionais expressas pelo grupo participante dessa pesquisa. Nesse sentido, foram utilizados textos redigidos pelo grupo de estudantes da EFAP no final do ano de 2019, questionários aplicados no início de 2020 e um diário de campo elaborado pelo pesquisador ao longo de seu processo de doutoramento entre os anos de 2018 e 2021 como ferramentas metodológicas para a construção dos dados. Os materiais elaborados nesse desenvolvimento metodológico foram analisados a partir de leituras criteriosas e sistematizados com foco em questões que diziam sobre aspectos relacionados à educação, trabalho, saúde, lazer e cultura, bem como as impressões sobre o lugar de vida dos jovens participantes e de seu cotidiano experienciados em suas comunidades rurais. A partir da noção de colonialidade desenvolvida nessa tese e de seu confronto com as lutas sociais encampadas pela Educação do Campo, discorremos sobre as disputas em choque que essas duas perspectivas antagônicas trazem à interpretação da realidade camponesa no Brasil. Os resultados apontam a persistências de representações sociais aproximadas daquelas encontradas na literatura sobre o tema, mas também indicam representações que apontam a identificação da juventude do campo com a vida no campo, especialmente nas dimensões da sociabilidade, do lazer, dos ritmos de vida rural, estéticos e paisagísticos. Contudo, seguem sendo gargalos que pressionam a juventude quanto a sua permanência no campo as questões ligadas ao mundo do trabalho e das oportunidades educacionais. Se a literatura que trata sobre a juventude representou historicamente a juventude e, em especial a juventude do campo, como desinteressada e descompromissada, nossa pesquisa aponta que a juventude está envolvida com as questões do universo camponês, mas exige outros olhares mais complexos que considerem novas questões vivenciadas pelas novas condições trazidas pelas mudanças na dinâmica agrária brasileira. A juventude do campo representa o ser jovem inserida em sua realidade social, política e cultural e exige um tratamento mais aprofundado de outras dimensões que extrapolam os aspectos simplesmente associados às questões trazidas na literatura clássica sobre ser jovem e demandam novos e mais complexos estudos sobre o tema.

Esta tesis tiene como objetivo comprender los sentidos y significados que los campesinos de Cristinápolis-SE atribuyen a la presencia y ausencia de la escuela en su lugar de vida. La discusión se desarrolla en el campo de los estudios decoloniales, en particular, del “Otro”, en su convivencia con la escuela como espacio dialógico de/en la comunidad y promotora de transformación social. En este estudio presentamos tres escuelas rurales que fueron clausuradas en Cristinápolis y sus respectivas comunidades y enumeramos aspectos históricos de la formación del municipio de Cristinápolis en su relación con la etnia indígena Kiriri, además de establecer una interlocución entre el Pensamiento Decolonial y Educación Rural, en un análisis de lo dicho y silenciado por los sujetos de investigación. Para sustentar esta discusión, el diálogo fue guiado por la Filosofía de la Liberación y la Pedagogía de la Liberación, en Enrique Dussel y Paulo Freire, respectivamente, así como por los pensadores del Giro Decolonial, con foco en la crítica a la modernidad eurocéntrica, proyectada sobre América Latina, que transgredió las culturas y desconoció la razón del Otro. La presente investigación se desarrolló en un enfoque cualitativo, del tipo estudio de caso. Como instrumentos para la producción de datos se utilizó el análisis de documentos, entrevistas y testimonios. En las encuestas exploratorias y en la literatura referente a las temáticas abordadas en relación al fenómeno investigado, se observó que existe un movimiento, a nivel estatal, para que ocurra el cierre de las escuelas rurales. En el corte territorial listado para esta investigación, 03 (tres) comunidades rurales del municipio de Cristinápolis-SE, con la intensificación en 2019 como epicentro de este movimiento, culminando en la desactivación de escuelas ubicadas en el área rural de la municipio. Como resultados obtenidos del estudio, pretendemos que contribuyan al debate sobre este tema y permitan reflexiones en otros contextos en los que se presenten situaciones de escuelas rurales que son borradas. Se concluyó de este estudio que los sujetos de las tres comunidades entendieron la escuela en su comunidad en la presencia de la escuela (abierta) en su comunidad, lugar de acogida y de compartir otros saberes, otras relaciones sociales y de vida. El cierre de las escuelas significó, para los campesinos, el olvido, una borradura de la comunidad, pues tenían en la escuela un importante espacio de sociabilidad que iba más allá de las clases y la transmisión del saber escolar. De esta forma, entendemos que el olvido se configura como una práctica de colonialidad que actúa en la invisibilización del Otro y en la negación de su existencia. Al olvidar al Otro, se niega su existencia y, en esa negación, se orienta el retiro de su derecho. This thesis aims to understand the senses and meanings that the peasants of Cristinápolis-SE attribute to the presence and absence of the school in their place of life. The discussion is situated in the field of decolonial studies, specifically, of the “Other”, in its coexistence with the school as a dialogic space of/in the community and promoter of social transformation. We present, in this study, three rural schools that were closed in Cristinápolis and their respective communities and we list historical aspects of the formation of the municipality of Cristinápolis in relation to the Kiriri indigenous ethnicity, in addition to establishing a dialogue between Decolonial Thought and Rural Education, in an analysis of what was said and what was silenced by the research subjects. To support this discussion, the dialogue was guided by the Philosophy of Liberation and the Pedagogy of Liberation, in Enrique Dussel and Paulo Freire, respectively, as well as by the thinkers of the Decolonial Giro, focusing on the critique of Eurocentric modernity, projected on Latin America, that violated cultures and disregarded the reason of the Other. The present research was developed in a qualitative approach, of the case study type. As instruments for the production of data, we used document analysis, interviews and testimonies. In exploratory surveys and literature referring to the themes addressed in relation to the phenomenon researched, it was observed that there is a movement, at the state level, for the closure of rural schools to occur. In the territorial cutout listed for this research, 03 (three) rural communities in the municipality of Cristinápolis-SE, having as the epicenter of this movement the intensification in 2019, culminating in the deactivation of schools located in the rural area of the municipality. As results obtained with the study, we intend that these contribute to the debate on this theme and allow reflections in other contexts in which situations of rural schools are erased. It was concluded with this study that the subjects of the three communities understood the school in their community in the presence of the (open) school in their community, a place of reception and sharing other knowledge, other social and life relationships. The closing of schools meant, for the peasants, an oblivion, an erasure of the community, as they had in the school an important space for sociability that went beyond classes and the transmission of school knowledge. In this way, we understand that forgetting is configured as a practice of coloniality that acts in the invisibility of the Other and in the denial of its existence. By forgetting the Other, its existence is denied and, in this denial, the withdrawal of its right is guided. Esta tese tem por objetivo compreender os sentidos e significados que os camponeses de Cristinápolis-SE atribuem à presença e à ausência da escola no seu lugar de vida. A discussão situa-se no campo dos estudos decoloniais, em específico, do “Outro”, em sua convivência com a escola como espaço dialógico da/na comunidade e fomentador da transformação social. Apresentamos, neste estudo, três escolas do campo que foram fechadas em Cristinápolis e suas respectivas comunidades e elencamos aspectos históricos da formação do município de Cristinápolis em sua relação à etnia indígena Kiriri, além de estabelecermos interlocução entre o Pensamento Decolonial e a Educação do Campo, numa análise do dito e do silenciado pelos sujeitos da pesquisa. Para fundamentar esta discussão, o diálogo foi norteado pela Filosofia da Libertação e a Pedagogia da Libertação, em Enrique Dussel e Paulo Freire, respectivamente, bem como pelos pensadores do Giro Decolonial, com enfoque na crítica à modernidade eurocêntrica, projetada sobre a América Latina, que violentou culturas e desconsiderou a razão do Outro. A presente pesquisa foi desenvolvida numa abordagem qualitativa, do tipo estudo de caso. Como instrumentos para a produção de dados, utilizamos análise de documentos, entrevistas e depoimentos. Nos levantamentos exploratórios e literaturas referentes às temáticas abordadas em relação ao fenômeno pesquisado, observou-se que há um movimento, em nível estadual, para que ocorram fechamentos de escolas do campo. No recorte territorial elencado para esta pesquisa, 03 (três) comunidades rurais do município de Cristinápolis-SE, tendo como epicentro deste movimento a intensificação em 2019, culminando com a desativação de escolas localizadas na zona rural do município. Como resultados obtidos com estudo, pretendemos que estes contribuam para o debate nesta temática e possibilite reflexões noutros contextos nos quais se apresentem situações de escolas do campo que são apagadas. Concluiu-se com este estudo que os sujeito das três comunidades compreendiam a escola em sua comunidade na presença da escola (aberta) em sua comunidade, um lugar de acolhimento e de partilhar outros conhecimentos, outras relações sociais e de vida. O fechamento das escolas significou, para os camponeses, um esquecimento, um apagamento da comunidade, pois tinham na escola um importante espaço de sociabilidade que estava para além das aulas e da transmissão do conhecimento escolar. Dessa forma, compreendemos que o esquecimento se configura como uma prática da colonialidade que atua na invisibilização do Outro e na negação de sua existência. Ao esquecer o Outro, nega-se a sua existência e, nesta negação, se pauta a retirada do seu direito. São Cristóvão

Este trabalho resulta da pesquisa com narrativas coletivas de professores que trabalham predominantemente em escolas rurais na Região Metropolitana de Curitiba. O objetivo é compreendera política de ensino remoto e suas condições de realizaçãono contexto rural. Tem como referência teórico-metodológica a pesquisa com narrativas e a compreensão de que o contexto da pandemiaevidenciaas desigualdades sociais no país, em particular nos territórios rurais. A precariedade de sinais de Internet/telefônicos no campo, condições das estradas, baixa densidade demográficaecondições socioeconômicascomprovam diferençasregionais e territoriais. As narrativas são construídas por oito professorescolaboradores, mediante diálogo em grupo coletivo constituído na plataforma doWhatsApp. Duas questões são lançadas para provocar as narrativas: política local e a condições de trabalho dos professores no contexto do distanciamento social. As narrativas indicam a sobrecarga de trabalho de professor, sendo a maior parte atividade mecânica que esgota e deprime. Embora os professores estejam no centro do trabalho pedagógico remoto eles enfrentam perda de direitos e um discurso político-pedagógico que coloca a tecnologia educacional no centro do cenário, que secundariza o trabalho e o esforço empreendido por eles.

Resumen En este trabajo se realiza una relectura de algunos materiales de campo ya analizados previamente en el marco de una investigación sobre docentes rurales y fumigaciones con agroquímicos. A partir de esta nueva lectura se busca ampliar el resultado al que se había arribado en primera instancia y según el cual en las instituciones educativas rurales de la pampa húmeda predomina el silencio social en torno a la problemática de las fumigaciones. El nuevo análisis, enfocado en elementos más bien marginales de estos materiales de campo, permite sostener que es posible documentar no solo el silencio social sino también los sentidos y las prácticas docentes que son objeto del silenciamiento. Se propone entender a estos sentidos y prácticas como resistencias cotidianas de los sujetos en relación con el tema: resistencias que condensan una politicidad crítica en torno a lo ambiental que se despliega en los contextos rurales asumiendo formas particulares. Abstract This work re-examines field material previously analyzed within the framework of research on rural teachers and spraying with agrochemicals. This new analysis seeks to broaden the conclusion that had been reached in the first instance, according to which social silence predominated around the problem of fumigations in rural educational institutions of the humid pampas. The new analysis, which focuses on rather marginal elements of these field materials, allows us to maintain that it is possible to document both social silence and the meanings and teaching practices that are the object of silencing. These meanings and practices are understood as subjects’ daily resistances to the theme: these resistances condense a critical politicity around the environment that unfolds in rural contexts and take on particular forms. Resumo Neste trabalho se faz uma releitura de alguns materiais de campo já analisados numa pesquisa anterior sobre educadores rurais e fumigações com agroquímicos. Partindo dessa nova leitura procura-se ampliar o resultado obtido inicialmente, segundo o qual se comprova que nas instituições educativas rurais do Pampa Úmido da Argentina predomina um silêncio social com relação a problemática das fumigações. Uma nova análise, focada em elementos secundários desses materiais do campo, permite sustentar que é possível documentar não só o silêncio social, senão também os sentidos e as práticas docentes que são objeto desse silêncio. A proposta é compreender esses sentidos e práticas como resistências cotidianas dos sujeitos: resistências que condensam uma política crítica em torno da temática ambiental que se observa nos contextos rurais assumindo formas singulares.

The research aimed to understand the relationship between flow correction policies and the Human Capital Theory from the age-grade distortion in the northern region of Brazil. Between the questions, stands out: what are the contexts of age-grade distortion in the Rondonia Amazon? In methodological terms, bibliographic research and official and statistical documents from the Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio (Inep), Sistema de Avaliação da Educação Básica (Saeb) and Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb) were used. A potential influence was identified among Theodore Schultz's Theory of Human Capital (1966) and the flow correction educational policies implemented in Brazil since the 1970s in the Amazon region of Rondônia. La investigación tuvo como objetivo comprender la relación entre las políticas de corrección de flujo y la Teoría del Capital Humano a partir de la distorsión edad-grado en la región norte de Brasil. Entre las indagaciones se destacan las siguientes: ¿cuáles son los contextos de distorsión de edad-grado en la región de la Amazonía Rondoniana? En términos metodológicos, se utilizaron investigaciones bibliográficas y documentos oficiales y estadísticos del Instituto Nacional de Estudios e Investigaciones Educativas Anísio (Inep), Sistema de Evaluación de la Educación Básica (Saeb) e Índice de Desarrollo de la Educación Básica (Ideb). Se identificó una influencia potencial entre la Teoría del Capital Humano de Theodore Schultz (1966) y las políticas educativas de corrección de flujo implementadas en Brasil desde la década de 1970 en la región amazónica de Rondônia. A pesquisa objetivou compreender a relação entre políticas de correção de fluxo e a Teoria do Capital Humano a partir da distorção idade-série na região norte do Brasil. Entre as indagações destaca-se: quais os contextos da distorção idade-série na Amazônia rondoniense? Em termos metodológico, utilizou-se pesquisa bibliográfica e documentos oficiais e estatísticos do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio (Inep), Sistema de Avaliação da Educação Básica (Saeb) e Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb). Identificou-se potencial influência entre a Teoria do Capital Humano de Theodore Schultz (1966) e as políticas educacionais de correção de fluxo implementadas no Brasil desde a década de 1970 na Amazônia rondoniense.

A pesquisa tem como objetivo analisar as repercussões do fechamento de escolas públicas do campo na vida da comunidade e na vida docente, bem como verificar seus impactos no distrito de Sapucaia, que pertence ao município de Caratinga- MG. A análise dos dados de fechamento levantados (utilizando o banco de dados do IBGE e o Censo Escolar do distrito) de escolas públicas do campo foi realizada considerando os anos de 2010 e 2020 no distrito de Sapucaia. Com esse objetivo buscamos compreender como esse processo de ruptura repercutiu nas práticas sociais dos sujeitos e quais foram os impactos para além dos muros da escola. Para a metodologia, utilizamos em nossos estudos a pesquisa bibliográfica, além da análise documental e também a entrevista narrativa para incorporar e enriquecer as nossas discussões. Para essa pesquisa recorreu-se aos aportes teóricos considerando os temas: a Educação do Campo, Trabalho e Educação e Políticas Públicas Educacionais. Essas três temáticas foram pensadas como eixos que estruturam essa pesquisa, contemplam de forma ampla as questões que perpassam a Educação do Campo e o fechamento de escolas. Todos os autores que utilizamos contribuem para que a discussão sobre ao fechamento de escolas do campo englobe todas as dimensões que caracterizam essas escolas e seus sujeitos. Contudo, é importante ressaltar que “a educação do campo como construção coletiva adentra a instituição escola e amplia as formas de lutas fora da escola por formação humana e pela efetivação de processos de conscientização política.” (Souza, 2012, p.748). Uma constatação é que a escola pública do campo nas comunidades evidencia oportunidades e possibilidades para alunos, comunidade e para os docentes, permite novos horizontes a partir de uma educação de qualidade para aquele lugar. Nesse sentido, o fechamento dessas escolas traz impactos para a vida desses sujeitos que tem uma parte da história desvinculada da sua realidade. The research aims to analyze the repercussions of closing public schools in the countryside on community life and teaching life, as well as verifying its impacts on the district of Sapucaia, which belongs to the municipality of Caratinga-MG. The analysis of the closing data collected (using the IBGE database and the District School Census) of public schools in the countryside was carried out considering the years 2010 and 2020 in the district of Sapucaia. With this objective, we seek to understand how this process of rupture had repercussions on the social practices of the subjects and what were the impacts beyond the walls of the school. For the methodology, we used in our studies bibliographic research, in addition to document analysis and also the narrative interview to incorporate and enrich our discussions. For this research, theoretical contributions were used, considering the themes: Rural Education, Work and Education and Public Educational Policies. These three themes were thought of as axes that structure this research, broadly covering the issues that permeate Rural Education and the closing of schools. All the authors that we used contribute to the discussion about the closing of rural schools encompassing all the dimensions that characterize these schools and their subjects. However, it is important to emphasize that “country education as a collective construction enters the school institution and expands the forms of struggles outside the school for human formation and for the realization of processes of political awareness.” (Souza, 2012, p.748). One observation is that the public school in the countryside in the communities shows opportunities and possibilities for students, community and teachers, it allows new horizons from a quality education for that place. In this sense, the closing of these schools impacts the lives of these subjects who have a part of their history disconnected from their reality.

The present research investigates the daily life and schooling of children and childhood in and in the countryside with residents of Rural Settlements in the State of Sergipe, namely: Settlement Fortaleza in the municipality of Nossa Senhora da Glória and Settlement Jacaré Curituba in the municipality Poço Redondo. This study aims to analyze the daily life and schooling of children and childhood that take place in time and space in the countryside, through an investigation of reports from children, young people and adults. From the method perspective, we appropriated the historical and dialectical materialism of Marx and Engels (2007, 2013) to analyze the phenomenon from its structure and genesis. The historical research appropriated the methodological instruments: survey, cataloging, document analysis and interviews with peasant populations, formulating a critical thought of the immeasurable process of withdrawing the right to education for childhood in the countryside. The study of everyday life formulated by Heller (1970), supported by Chesneux (1995), education in Meszaros (2008), childhood in Ariès (1989), Del Priore (2020), made it possible to understand that childhood is constituted from of the relationships established in time and space, in which life develops in a historical, social and cultural context. The informants' testimonies helped us to understand the daily life of childhood in the Rural Settlements field, presenting the difficulties faced with the closing of schools and the implications for the life project of these populations. The Settlements arising from the Agrarian Reform represent the guarantee of human life against the maintenance of the capitalist project of the dominant classes of exploitation of work in the countryside. It is noteworthy that the reports of children, families, managers and members of the Landless Workers Movement (MST) strengthened the data collected. Therefore, the quality of education of populations residing in Rural Settlements is essential, in the perspective of a public good, which in fact guarantees the right to education and school in their living spaces. A presente pesquisa investiga o cotidiano de vida e de escolaridade da criança e da infância do e no campo com moradores dos Assentamentos Rurais do Estado de Sergipe, quais sejam: Assentamento Fortaleza no município de Nossa Senhora da Glória e Assentamento Jacaré Curituba no município Poço Redondo. Este estudo objetiva analisar o cotidiano de vida e de escolaridade de crianças e da infância que transcorrem no tempo e espaço no campo, por meio de uma investigação de relatos de crianças, jovens e adultos. Na perspectiva do método, nos apropriamos do materialismo histórico e dialético de Marx e Engels (2007, 2013) para analisar o fenômeno a partir da sua estrutura e gênese. A pesquisa histórica apropriou-se dos instrumentos metodológicos: levantamento, catalogação, análise documental e entrevistas com as populações campesinas, formulando um pensamento crítico do desmensurado processo de retirada do direito à educação para a infância do campo. O estudo da vida cotidiana formulado por Heller (1970), apoiada em Chesneux (1995), da educação em Meszaros (2008), da infância em Ariès (1989), Del Priore (2020), possibilitou compreender que a infância se constitui a partir das relações estabelecidas no tempo e no espaço, no qual a vida se desenvolve em um contexto histórico, social e cultural. Os depoimentos dos informantes nos ajudaram a compreender o cotidiano da infância do campo dos Assentamentos Rurais, apresentando as dificuldades enfrentadas com o fechamento das escolas e as implicações no projeto de vida destas populações. Os Assentamentos oriundos da Reforma Agrária representam a garantia da vida humana contra a manutenção do projeto capitalista das classes dominantes de exploração do trabalho no campo. Ressalta-se que os relatos das crianças, das famílias, dos gestores e integrantes do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST) fortaleceram os dados coletados. Assim sendo, é fundamental a qualidade da educação das populações residentes em Assentamentos Rurais, na perspectiva de um bem público, que garanta de fato o direito à educação e à escola nos seus espaços de vida. São Cristóvão

CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta dissertação tem como foco as práticas de contação de histórias como forma de linguagem artística, política e pedagógica, afirmadora de saberes, conhecimentos, e fortalecedora da relação entre Escola e Comunidade. O seu principal objetivo foi identificar e analisar práticas de contação de histórias por professoras que atuam em uma escola do campo, aluno e alunas de duas turmas multisseriadas do Ensino Fundamental dessa mesma escola e por contadores de histórias da comunidade onde vivem esses alunos. A pesquisa foi desenvolvida a partir de entrevistas com professoras e estudantes de uma Escola Municipal de uma Comunidade Rural, Município de Araçuaí – MG, no Vale do Jequitinhonha. Foram realizadas entrevistas com duas professoras e três alunos da escola e com três contadores de histórias da comunidade, no período da pandemia do coronavírus, o que exigiu adequações para o desenvolvimento da pesquisa de forma remota. Para compreender melhor os temas abordados, apoiei-me no seguinte aporte teórico: para entrevistas on-line, utilizei alguns elementos da etnografia virtual/netnografia (Santhiago; Magalhães, 2020); para discutir a oralidade no contexto dos letramentos, Soares (2003; 2010), Kleiman (1995; 2010); para questões referentes ao letramento literário, contei com os estudos de Paulino (1999; 2006; 2012), Cosson (2014); Bakhtin (2003; 2006) deu suporte à concepção da linguagem como um processo de interação social; para o ato de contar/narrar, os estudos de Patrine (2005), Benjamin (2008), Machado (2004), Matos (2005), Tahan (1961) e Busatto (2006 e 2012), entre outros. O trabalho está estruturado em 4 capítulos. Na Introdução, são apresentados o contexto e a metodologia da pesquisa; o Capítulo 1 traz informações sobre o Vale do Jequitinhonha e suas manifestações culturais, com destaque para a prática da contação de histórias; o Capítulo 2 apresenta uma reflexão sobre o que disseram as professoras a respeito das práticas de contação de histórias; o Capítulo 3 aborda a contação de histórias em escola e comunidade, através da visão dos alunos entrevistados; o Capítulo 4 traz a voz dos contadores de histórias, com o objetivo de analisar modos como essa prática acontece na comunidade; e, por fim, as Considerações Finais traçam uma síntese dessas diferentes vozes que confluem para a permanência da tradição de se contar histórias nessa comunidade do Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais. This dissertation focuses on the storytelling practices as a form of artistic, political, and pedagogical language, affirming knowledge, and strengthening the relationship between school and community. Its main goal was to identify and analyze the storytelling practices of teachers who work in a rural school, students from two multigrade elementary school classes in the same school, and storytellers from the community where the students live. The research was developed from interviews with teachers and students from a Municipal School in a Rural Community, Municipality of Araçuaí – MG, in the Jequitinhonha Valley. Interviews were held with two teachers and three students from the school and with three storytellers from the community during the period of the coronavirus pandemic, requiring adjustments for the development of research remotely. To better understand the topics addressed, we rely on the following theoretical framework: for online interviews we used some elements of virtual ethnography/netnography (Santhiago; Magalhães, 2020); to discuss orality in the context of literacies, Soares (2003; 2010), Kleiman (1995; 2010); for questions regarding literary literacy, we rely on studies by Paulino (1999; 2006; 2012), Cosson (2014); Bakhtin (2003; 2006) supported the conception of language as a process of social interaction; for the act of telling/narrating, the studies of Patrine (2005), Benjamin (2008), Machado (2004), Matos (2005), Tahan (1961) and Busatto (2006 and 2012) among others. The paper is structured in 4 chapters. In the Introduction, the context and methodology of the research are presented; Chapter 1 brings information about the Jequitinhonha Valley and its cultural manifestations with emphasis on the practice of storytelling; Chapter 2 presents a reflection about what the teachers said about the storytelling practices; Chapter 3 discusses storytelling in school and community, through the vision of the interviewed students; Chapter 4 brings the voice of the storytellers, aiming at analyzing the ways this practice happens in the community; and, finally, the Final Considerations outline a synthesis of these different voices that converge for the permanence of the tradition of storytelling in this community of the Jequitinhonha Valley, Minas Gerais.

Nesta pesquisa realizou-se a avaliação sistemática com o foco no conhecimento científico em diálogo com os saberes populares por meio da elaboração, aplicação e análise de uma Sequência Didática Investigativa (SDI). Devido à situação epidemiológica crítica vivenciada no Brasil durante a pandemia da covid-19, foi proposto pela Rede Estadual de Educação de Minas Gerais o Regime Especial de Atividades Não Presenciais (REANP). Nesse contexto, o lócus dessa pesquisa foi uma Escola do Campo do município de São Miguel do Anta, Minas Gerais. A investigação baseou-se nos pressupostos teórico-metodológicos da abordagem da pesquisa qualitativa. A coleta de dados ocorreu em aulas da 1ª Série do Ensino Médio, na disciplina de Ciências/Química em uma turma com 24 estudantes. Foi aplicado inicialmente o questionário online, visando caracterizar o perfil dos estudantes participantes. Com a análise dos dados coletados no questionário online inicial, realizou-se o estudo do documento Currículo Básico Comum de Química, com foco no conteúdo da 1ª Série do Ensino Médio. Posteriormente, foi elaborada a SDI com quatro Atividades Remotas aplicadas por meio da Plataforma do Google Meet, com questões sobre alfabetização científica, assumindo o viés de interlocuções entre os conteúdos de Ciências/Química e os saberes populares. Em um segundo momento da aplicação os estudantes receberam Atividades Complementares no formato impresso, com o intuito de integrar as Atividades Remotas propostas anteriormente e com o objetivo de discutir e refletir sobre a importância dos saberes populares no processo de ensino e aprendizagem de Ciência/Química. A análise dos dados foi feita por meio de categorizações, com base na Análise de Conteúdo proposta por Bardin, tendo como fonte as transcrições das gravações das Atividades Remotas e as respostas às Atividades Complementares. Conclui-se que, ao se propor a inter-relação entre os saberes populares e os formais no contexto escolar, as manifestações da cultura popular e seus muitos saberes se tornam relevantes para o processo educativo. Por isso, entendemos que sua valorização e inserção nas ações pedagógicas da escola são imprescindíveis para realizar interlocuções com os saberes científicos. Finaliza-se descrevendo que o Produto Educacional desenvolvido ao longo da pesquisa apresenta-se na forma de um Livreto, podendo ser considerado um recurso didático quando aplicado no contexto escolar, sendo uma possibilidade de caminho diferenciado aos docentes que desejam se aventurarem nos saberes populares interligados à pesquisa em sala de aula. Palavras-chave: Ensino de Ciências. Alfabetização Científica. Diálogo de Saberes. Escola do Campo. Produto Educacional. In this research, a systematic evaluation was carried out with a focus on scientific knowledge in dialogue with popular knowledge through the elaboration, application and analysis of an Investigative Didactic Sequence (IDS). Due to the critical epidemiological situation experienced in Brazil during the covid-19 pandemic, the State Government Education of Minas Gerais proposed the (Regime Especial de Atividades Não Presenciais) Special Regime of non-Presential Classes (REANP), having as the locus of this research a Escola Campo (Field School) in the town of São Miguel do Anta, in Brazil. The investigation was based on the theoretical-methodological assumptions of the qualitative research approach. Data was gathered in science and chemistry classes of the high school 1st year, involving 24 students. An online questionnaire was applied in the beginning aiming to characterize the students‟ profile. Along with the analysis of the data collected by the questionnaire, the Conteúdos Básicos Comuns (Common Basic Chemistry) curricular program was studied, focusing on the content of the 1st High School year. Later, the IDS was created with four Remote Activities applied through the Google Meet App, with questions about scientific literacy, assuming the bias of dialogue between Science/Chemistry and popular knowledge. In a second moment of the discussion, Complementary Activities were sent to students in printed format, in order to integrate the Remote Activities proposed and to discuss and reflect on the importance of folk knowledge in the Science and Chemistry teaching and learning process. Data analysis was analyzed through ordering categories based on the Content Analysis proposed by Bardin, having as source the transcripts of the Remote Activities recordings and the answers to the Complementary Activities. It is concluded that, by proposing the interrelationship between popular and formal knowledge in the school context, the manifestations of popular culture and its many types of knowledge become relevant to the educational process. Therefore, we understand that their appreciation and inclusion in the school's pedagogical actions are essential to carry out dialogues with scientific knowledge. In the end we describe the Educational Product developed throughout the research in the form of a textbook, which can be considered a didactic resource, being a possible path for teachers who wish to venture into popular knowledge linked to classroom research. Keywords: Science Education. Scientific Literacy. Dialogue about different Knowledge. Field‟s School. Didactic Educational Product.

Helminthiases are parasitic diseases that cause damage to public health, affecting mainly the most disadvantaged populations. Therefore, the objective of the study was to analyze the knowledge about the helminthiasis of teachers (n=77) from schools in rural/forested areas of municipalities in Acre state (Sena Madureira and Xapuri), using a quantitative and qualitative approach. It was observed that the teachers have good knowledge about prophylaxis, but mistakes and gaps were verified regarding the forms of transmission and the etiological agents. Health education plays a fundamental role in the prevention of helminthic diseases and, therefore, basic education professionals, especially in rural/forest environments that are difficult to access, need training and continuing education to act as health-promoting agents. Las helmintiasis son enfermedades parasitarias que causan daños a la salud pública, afectando principalmente a las poblaciones más desfavorecidas. Por tanto, el objetivo del estudio fue analizar el conocimiento sobre la helmintiasis de docentes (n=77) de escuelas en áreas rurales/forestales de municipios del estado de Acre (Sena Madureira y Xapuri), desde un enfoque cuantitativo y cualitativo. Se observó que los docentes tienen buenos conocimientos sobre profilaxis, pero se verificaron errores y brechas en cuanto a las formas de transmisión y los agentes etiológicos. La educación en salud juega un papel fundamental en la prevención de las enfermedades helmínticas y, por tanto, los profesionales de la educación básica, especialmente en entornos rurales/forestales de difícil acceso, necesitan formación y educación continua para actuar como agentes promotores de la salud. As helmintíases são doenças parasitárias que causam prejuízos à saúde coletiva, afetando principalmente populações mais desfavorecidas. Por isso, o objetivo do estudo foi analisar o conhecimento acerca das helmintíases de docentes (n=77) de escolas de áreas rurais/florestais de munícipios do Acre (Sena Madureira e Xapuri), em uma abordagem quantitativa e qualitativa. Observou-se que os professores possuem um bom conhecimento a respeito da profilaxia, mas foram verificados equívocos e lacunas com relação às formas de transmissão e aos agentes etiológicos. A educação em saúde exerce um papel fundamental na prevenção de doenças helmínticas e por isso, profissionais da educação básica, principalmente de ambientes rurais/florestais de difícil acesso, necessitam de treinamento e formação continuada para atuarem como agentes promotores de saúde.

The education aimed at the countryside people, called rural education, historically denied the countryside as a space of social reproduction and knowledge production, and has been tied up, since its beginnings, to the political and economic interests of each epoch. The overcoming of rural education emerged from the resistance of peasants social movements, witch in the 1990s proposed the countryside education to put an end to that education distanced from the cultural universe of the subjects who live in the countryside and contrary to their way of life. The countryside education shows that this social space produces life and is capable of having a human formation project linked to the culture, as a work product. On the other hand, the 1990s was also marked by a State project of closing countryside schools motivated by its performance recreating the agrarian issue in Brazil and based solely on a greater expansion of capitalism in that sector. In this sense, the present research aimed to unveil the relationship between the Brazilian agrarian issue and its particularity in Sergipe and the countryside schools closure, analyzing the contradictions and resistance to this process. A qualitativequantitative research was carried out, based on bibliographic surveys on the Brazilian agrarian issue, on the literature of rural and countryside education, on the relevant legislation, as well as studies by the School Census/INEP, from 1998 to 2020, of active and closed rural and urban, state and municipal schools and the number of enrollments. The interpretations supported by historical-dialectical materialism pointed persistent rural schools closure, especially municipal ones, during the years investigated, in Brazil and Sergipe. From 1998 to 2020, according to the data from the School Census/INEP, 70.722 public schools (state and municipal) located in the countryside (56,8 %) were closed in Brazil. The South and Midwest regions registered the highest percentage of closed rural schools (70,6% out of 70,2%); in the Northeast the percentage was 57,9 %. %. In Sergipe, the closure of these schools is also alarming. In 1998 there were 1621 schools located in the rural area; in 2020 this number decreased to 865, that is, 756 schools located in the countryside terminated their activities, which is equivalent to a reduction of 46.6%. Among the planning territories in the state, Alto Sertão (high backcountry) concentrates the largest number of closed establishments (65,3), followed by the South-central (51,5%) and Médio Sertão (middle backcountry) (49,2). Among Sergipe's municipalities, Nossa Senhora da Glória, which in 1998 had 45 rural schools but only 5 teaching units in 2020, deserves to be highlighted; it had a closing percentage of 88,9% in the investigated period. Thus, the countryside schools closure phenomenon (and the closure of those schools located in the rural area) in Brazil, accentuated since the first decade of the 2000s, is configured as a State policy or a counter-policy coinciding with the intensification of struggles for the right to education in the countryside and to a countryside education by the social movements that see it as a strong weapon of resistance to the process of expropriation arising from the advance of capitalism in the agrarian space. With a natural link to the support of the capital-labor relationship, which in the particularity of the countryside is materialized in actions aimed at the expansion of capitalist agriculture and the corresponding strengthening of land concentration, the State is not only responsible for closing schools that serve the peasants‟ children and denying the public right to this social group, but also authorizing the unstoppable mobility of rural-city work by these children, hindering even more the materialization of the countryside as a space for life and work. A educação destinada aos povos da zona rural, denominada de educação rural, historicamente negou o campo como espaço de reprodução social e espaço de produção de conhecimento, estando atrelada, desde os seus primórdios, aos interesses político-econômicos de cada época. A superação da educação rural emergiu da resistência dos movimentos sociais camponeses, que nos anos 1990, propuseram a educação do campo para pôr fim àquela educação distanciada do universo cultural dos sujeitos que ali vivem e contrária ao seu modo de vida. A educação do campo vem mostrar que esse espaço social produz vida e é capaz de ter um projeto de formação humana vinculado à cultura, enquanto produto do trabalho. Por sua vez, a década de 1990 foi marcada também por um projeto de Estado de fechamento das escolas do campo motivado por sua atuação recriadora da questão agrária no Brasil pautada, unicamente, em maior expansão do capitalismo nesse setor. Nesse contexto, a presente pesquisa teve como objetivo descortinar a relação entre a questão agrária brasileira e sua particularidade em Sergipe e o fechamento de escolas do campo, analisando as contradições e as resistências a esse processo. Foi realizada pesquisa quali-quantitativa, com base em levantamentos bibliográficos sobre a questão agrária brasileira, sobre a literatura da educação rural e do campo, da legislação pertinente a esta, bem como estudos junto ao Censo Escolar/INEP, no período de 1998 a 2020, das escolas rurais e urbanas, estaduais e municipais ativas e fechadas e do número de matrículas. As interpretações respaldadas pelo materialismo histórico dialético apontaram para um quadro persistente de fechamento das escolas rurais, sobretudo municipais, durante os anos investigados, no Brasil e em Sergipe. De 1998 a 2020, de acordo com os dados extraídos dos Censos escolares/INEP, no Brasil foram fechadas 70.722 escolas públicas (estaduais e municipais) localizadas no campo (56,8%). As regiões Sul e Centro Oeste registram o maior percentual de escolas rurais fechadas (70,6% e 70,2%); no Nordeste o percentual foi de 57,9%. Em Sergipe, o fechamento dessas escolas também é alarmante. Em 1998 haviam 1621 escolas localizadas na zona rural; no ano de 2020 esse número reduziu para 865, ou seja, 756 escolas situadas no campo encerraram suas atividades, o que equivale a uma redução de 46,6%. Dentre os territórios de planejamento do estado, o Alto Sertão concentra o maior número de estabelecimentos fechados (65,3), seguido do Centro Sul (51,5%) e do Médio Sertão (49,2). Merece destaque entre os municípios sergipanos, o de Nossa Senhora da Glória, que em 1998 tinha 45 escolas rurais e chegou em 2020 com apenas 5 unidades de ensino; um percentual de fechamento no período investigado de 88,9%. Destarte, o fenômeno do fechamento das escolas do/no campo no Brasil, acentuado desde a primeira década dos anos 2000, se configura como uma política de Estado ou como uma contra-política ao coincidir com o acirramento das lutas pelo direito à educação do e no campo por parte dos movimentos sociais que a concebem como uma forte arma de resistência ao processo de expropriação oriundo do avanço do capitalismo no espaço agrário. Com uma natureza vinculada à sustentação da relação capital-trabalho, que na particularidade do campo se materializa nas ações voltadas à expansão da agricultura capitalista e correspondente fortalecimento da concentração da terra, o Estado não só é responsável pelo fechamento de escolas que atendem aos filhos dos camponeses, negando o direito público a esse grupo social, como autoriza a irrefreável mobilidade do trabalho campo-cidade pelos filhos dos camponeses, obstando ainda mais a materialização do campo como espaço de vida e trabalho. São Cristóvão/SE

Orientador: Antonio Carlos Rodrigues de Amorim Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: A proposta desta pesquisa foi lançar/produzir olhares para um conjunto de práticas de representação que produzem especificidades e diferenças à escola rural. Estivemos em busca de uma diversidade de sentidos específicos que, ao ser movimentada, procurou apresentar múltiplas possibilidades de representação que circulam na confluência de uma escola rural em Piracicaba (SP), configurando esta pesquisa como um estudo de caso. Consideramos que a prática de representação de qualquer coisa que seja nunca nos coloca à frente de apenas uma possibilidade de significação, pois ao atribuirmos um sentido estamos recorrendo aos significados que nos vão sendo disponibilizados através da cultura, que, por sua vez, são dependentes de outros tantos significados, e por isso, estão sempre deslizando e mudando conforme as circunstâncias histórias e o contexto cultural vivido. Esse posicionamento nos permitiu olhar para esta escola como sendo atravessada por sentidos e significados associados às temáticas ambientais, às relações entre experiência e memória, às discussões sobre espaço e fronteiras, aglutinando especificidades que em determinadas condições passam a constituí-la como diferente. Abstract: The aim of this research was to produce differente ways to look towards a set of (representation practices) practices of representation. That produces particularities and differences for a rural school. We searched for a diversity of specific senses and when it was moved up it aimed to present multiple possibilities of representation that go around the perimeter of a Piracicaba's rural school. We considered that whatevercthe practice of representation is, it never puts us before at only one possibility of signification, for when a sense is given it is supported by other meanings available through culture, which or dependent on many other meanings, and that is why they are always moving and changing according to historical circunstances and the cultural moment. By this view it allowed us to look at this school as being a place influenced by senses and meanings (associated to) related to environmental themes, the relationships between experience and memory, the discussions about space and boundaries, gathering up particularities that in some conditions turn it to be different. Mestrado

Orientador: Sonia Maria Pessoa Pereira Bergamasco Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Agricola Resumo: O presente trabalho de pesquisa analisou a importância de uma Escola Técnica estar inserida no próprio meio rural para atender às necessidades da comunidade. A Escola Técnica de Agricultura Familiar - ETAF - Pedro Pomar está localizada no assentamento Pirituba, área III, Bairro de Água Azul, no município de Itaberá - SP. A Escola atende aos jovens provenientes do assentamento Pirituba, áreas I, IV e VI pertencentes ao município de Itapeva - SP, e áreas II, III e V situadas no município de Itaberá - SP e também filhos de agricultores familiares desses municípios. A ETAF está localizada em área predominantemente de agricultura familiar, onde é considerado agricultor familiar tanto o que é dono da chamada propriedade pelos habitantes do lugar, de "lotes", sendo seus proprietários os "lotistas", quanto por áreas de assentamentos, ou os denominados "assentados". Como agricultura familiar entende-se aquela em que os trabalhos em nível de unidade de produção são exercidos predominantemente pela família, preservando se a iniciativa, o domínio e o controle do que e do como produzir, havendo uma relação estreita entre o que é produzido e o que é consumido, mantendo também um alto grau de diversificação produtiva, tendo alguns produtos relacionados com o mercado. Entre os considerados agricultores(as) familiares, destacam-se os agricultores familiares tradicionais e as famílias assentadas por programas de Reforma Agrária. A Escola é uma parceria entre o Centro Paula Souza e o ITESP, e oferece a habilitação Técnica em Agricultura Familiar. Para realização da pesquisa foram aplicados questionários aos alunos ingressantes em julho de 2004 - quando da inauguração da Escola - e em fevereiro de 2005 e 2006, totalizando três turmas. Procurou-se neste momento definir o público jovem e saber dentro de quais limites e parâmetros se encontra. As questões levantadas para os alunos ingressantes referem-se aos dados dos alunos e família, características da propriedade e segurança alimentar. Novo questionário foi aplicado, a esses alunos, aproximadamente dois anos após a conclusão do curso em que além das perguntas iguais as que já tinham sido respondidas quando ingressaram na Escola, outros questionamentos referentes aos resultados que o estudo proporcionou em que aparecem questões como as referentes à situação atual do jovem, o ensino na ETAF e as conseqüências no jovem formado. O corpo docente também respondeu questionário de avaliação sobre o curso, alunos, resultados esperados e seu próprio desempenho. Durante esse período, alem dos questionários, realizou-se entrevista informal e observação participante, como complementação na obtenção dos dados e também, para auxiliar na discussão dos resultados obtidos. Pela análise dos dados constatou-se que a ETAF trouxe benefícios para a comunidade, por atender a jovens que dificilmente conseguiriam prosseguir nos estudos, devido às distancias entre suas propriedades e Escolas Técnicas mais próximas. Observou-se também melhoras na estrutura da propriedade, e oportunidades profissionais, tanto dentro como fora da propriedade. Percebeu-se, porém, alguns entraves que precisam ser suplantados para que a ETAF continue a atender dignamente os atores sociais do campo, na qual ela é parte importante para o processo de desenvolvimento rural sustentável Abstract: The present work analyzed the importance of a Technical School inserted in the rural area to attend to the needs of the community. The Technical School of Family Agriculture - Escola Técnica de Agricultura Familiar - ETAF - Pedro Pomar is located in the settlement Pirituba, area III, Água Azul Suburb, in Itaberá town, State of Sao Paulo. The school attends to the youths originating from the settlement Pirituba, areas I, IV and VI belonging to Itapeva town - State of Sao Paulo, and areas II, III and V situated in Itaberá town, as well as the farmers' children in these towns. ETAF is located in a predominantly family farming area, where is considered a family farmer whoever owns a real estate, who are called "lotistas" (one who owns an area of land), or lives in the settlements, named "settled". As family farming is understood that the works are exercised predominantly by the family, preserving the initiative, the domain and the control of the know how of the production, narrowing the relation between what is produced and what is consumed, maintaining a high rank of productive diversification, with products related to the market. Among those considered family farmers, the traditional family farmers and the families settled by programs of land reform are highlighted. The School is a partnership between the Paula Souza Center and the ITESP, and offers technical fitting for family farming. For achievement of the research questionnaires were applied to the freshmen students in July of 2004 - the inauguration of the School - and in February of 2005 and 2006, totaling up three groups. The research tried to outline the public and to discover the limits and the parameters. The questions for the freshmen students refer to the students and family's facts, features of the estate and security feed. New questionnaire was applied to those students, approximately two years after the graduation, with the same questions and others regarding the results that the study provided towards the present situation of the youth, the education in the ETAF and the consequences in the formed youth. The faculty also answered questionnaire of evaluation about the course, students, and the results expected by their own performance. During that period, besides the questionnaires, informal interview and participant observation were carried out as a complement to the facts and for helping in the argument of the obtained results. By the analysis of the facts it was established that ETAF brought benefits for the community, by attending the youth that would hardly continue the studies, due to the distance between their homes and the nearest Technical Schools. It was also observed that there were improvements in the structure of the estate, as in professional opportunities within or outside the area. It was perceived; however, some obstacles that need to be supplanted so that ETAF continues to attend with dignity the social actors of the field, in which it is an important part for the process of sustainable rural development Doutorado Planejamento e Desenvolvimento Rural Sustentável Doutor em Engenharia Agrícola

Orientador: Vera Lúcia Sabongi De Rossi Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Esta pesquisa, desencadeada pelos depoimentos de ex-alunos, de uma ex-professora e referenciada por fontes documentais diversas, tem como objeto de estudo a história da Escola Mista que existiu no bairro Felipão, no município de Campinas (Estado de São Paulo), entre as décadas de 1920 e 1960. Tal narrativa é interpretada pela via principal da cultura escolar e das tensões existentes entre os processos instituídos pelas reformas educativas, no decorrer dos embates entre projetos políticos e pedagógicos no contexto republicano. Justificativas, inspiradas na ampla revisão bibliográfica, apontaram que são raros os estudos sobre a história da educação rural no Brasil e que a diversidade de escolas públicas primárias paulistas é tema ainda insuficientemente investigado pela História da Educação Brasileira. Com aportes teórico-metodológicos inspirados principalmente em Viñao Frago (2001), Portelli (1997), Souza & Faria Filho (2006), Demartini (1989), Schwartzman et. al. (2000), pautou-se na seleção e na análise de fontes documentais imagéticas, escritas (em especial do arquivo da instituição escolar) e na história oral, ou seja, em depoimentos dos entrevistados. Os objetivos principais foram o de narrar a história de uma comunidade de imigrantes italianos; caracterizar a cultura escolar da Escola Mista; analisar a expansão do ensino paulista; e organizar as fontes documentais para o arquivo da escola. Buscou-se problematizar a Escola Mista no movimento mais amplo das reformas educacionais conduzidas pelo governo republicano paulista e suas promessas democráticas de escolarização pública, no contexto da então política nacionalista do Estado Novo e do totalitarismo vigente. No interior da Escola Mista estudada, foi possível visualizar algumas das peculiaridades dessa modalidade de escola primária e suas ambiguidades nesse processo histórico. Abstract: This research aims at studying the history of a public mixed school which took place at Felipão neighborhood in the city of Campinas São Paulo State between the decades of 1920 and 1960 based on the reports of previous students and a teacher, supported by different types of documents. The school history is interpreted mainly by the school culture and the existing tensions between established proceedings of educational reforms along with the resistance among political educational projects in the republican context. Arguments inspired by a vast range of bibliography reviews show that there are few publications about the rural school history in Brazil and that the diversity of public elementary schools in São Paulo State are themes insufficiently studied by Brazilian School History. Among theoretical and methodological contributions are Viñao Frago (2001) Portelli (1997) Souza & Faria Filho (2006), Demartini (1989), Schwartzman et. al. (2000) based on a source selection and the analysis of documental types pictures, writings (mainly from school files) and oral history from reports of the people who were interviewed. The main purposes were to report the history of a community of Italian immigrants, characterize the mixed school culture, analyze the expansion of teaching in São Paulo State, and organize documental sources of the school files. We brought into question the mixed school movement in a larger aspect of school reform led by the republican government of São Paulo State and its promises of democratization of the public schools within the nationalist politics context of the Estado Novo and the totalitarianism of that time. In the interior of the mixed school it was possible to visualize some of the peculiarities of this type of elementary school and its duality in this process. Doutorado Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte Doutora em Educação

Orientador: Dione Lucchesi de Carvalho Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: Esta pesquisa teve como objetivo estudar o engajamento intelectual de alunos em aulas de matemática. Foram desenvolvidas atividades para instigar os alunos a relacionar o conhecimento matemático trazido do contexto rural com o conhecimento matemático mobilizado no contexto escolar. Essas atividades foram organizadas de modo a privilegiar a dimensão ideológica do letramento. O trabalho de campo desta pesquisa foi realizado nas aulas de matemática da própria pesquisadora em três classes de Ensino Fundamental II de uma escola rural. O material de análise foi constituído pelo diário de campo da pesquisadora, pelas videogravações das aulas e pelo material escrito produzido pelos alunos durante as atividades. Os eixos de análise foram: o engajamento intelectual dos alunos; as relações entre o conhecimento matemático trazido do contexto rural e o conhecimento matemático mobilizado no contexto escolar; o letramento. Este estudo mostrou que os alunos, ao realizarem as atividades propostas em aula, relacionaram as medidas utilizadas na agricultura com aquelas utilizadas nas aulas de matemática. Consideramos que essas aulas privilegiaram a dimensão ideológica do letramento, pois, além de os estudantes desenvolverem a atividade escolarizada de medir, relacionaram-na com a atividade de medir utilizada no contexto rural. Demonstraram também reconhecer a importância das duas atividades de medida e identificar os momentos em que cada uma deve ser utilizada. Gestos, posturas, nível de envolvimento, de participação e de argumentação; discussões em grupo e produções escritas revelaram o engajamento intelectual dos alunos durante as aulas referentes à pesquisa. Abstract: This research had as objective to study the intellectual engagement of students in mathematics classes. Activities were developed to instigate the students to relate the mathematical knowledge brought from the rural context with the mathematical knowledge mobilized in the school context. These activities were organized in order to privilege the ideological dimension of literacy. The field work of this research was carried through in the mathematics classes of the researcher in three classrooms of Basic Education II of a rural school. The analysis material was constituted by the field diary of the researcher, by the video recordings of the classes and written material produced by the students during the activities. The axles of analysis were: the intellectual engagement of the students; the relations between the mathematical knowledge brought from the rural context and the mathematical knowledge mobilized in the school context; the literacy. This study showed that the students, when doing the activities proposed in the class, related the measures used in agriculture with those used in the mathematics classes. We consider that these classes had privileged the ideological dimension of literacy, since the students developed the schoolarized activity of measuring and also related it with the activity of measuring in the agricultural context. They had also demonstrated to recognize the importance of the two activities of measure and to identify the moments where each one must be used. Gestures, positions, level of involvement, participation and argument; group discussions and written productions revealed the intellectual engagement of the students during the classes related to the research. Mestrado Ensino e Práticas Culturais Mestre em Educação

Acompanha: Complexos de estudo: uma proposta formativa para a educação do campo. Nossa pesquisa opera no limiar de alguns temas partindo de experiências passadas em um curso de formação de professores de uma escola do campo. O curso foi desenvolvido em nove encontros com os professores dos anos iniciais do Ensino Fundamental. Ocorreu nos espaços da Escola Municipal do Campo Trabalho e Saber, localizada em um assentamento rural de reforma agrária, chamado Eli Vive I. Nesse curso, objetivamos auxiliar os professores no planejamento de aulas fundamentadas em uma proposta pedagógica elaborada de forma coletiva pelo Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Dessa forma, o curso levou a uma imersão em temas como Educação do Campo, a história da escola e a proposta pedagógica do Movimento. Com uma prática metodológica cartográfica, procuramos nos abrir para as experiências potencializadas em um espaço como esse, atentos aos agenciamentos dos vários elementos heterogêneos envolvidos. Buscamos investigar as tensões, enquanto produtoras de conhecimento, no encontro entre uma proposta curricular de um movimento social do campo e os sujeitos de diferentes envolvimentos com essa realidade. Durante o curso, métodos foram tomando contornos, como gravação de áudio dos encontros, diário de campo do pesquisador, material produzido para o curso e atividades e anotações feitas pelos participantes do curso. A composição dos dados produzidos foi realizada buscando agenciar o leitor às potências de tais experiências em campo. This research operates on the threshold of some themes based on past experiences in a teacher training course at a rural school. The course was developed in nine meetings with the teachers of the initial grades of Elementary School. It took place in the spaces of the Municipal Rural School Trabalho e Saber, located in a rural settlement of agrarian reform, called Eli Vive I. In this course, we aim to assist teachers in the planning of classes based on a pedagogical proposal elaborated collectively by the Landless Workers’ Movement. Thus, the course led to an immersion in themes such as Rural Education, the history of the school and the Movement’s pedagogical proposal. With a cartographic methodological practice, we try to open up to the potentiated experiences in a space such as this, mindful of the various assemblages of heterogeneous elements involved. We seek to investigate the tensions, as producers of knowledge, in the encounter between a curricular proposal of a rural social movement and the subjects of different involvement with this reality. Throughout the course, methods began to take shape, such as audio recording of the meetings, the researcher’s field notes, material produced for the course and activities and notes made by the course participants. The composition of the data produced was carried out to provide the reader with the potential of such experiences in the field.