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Esse trabalho apresenta um relato de experiência de uma atividade desenvolvida em conjunto com idosas frequentadoras de uma oficina da Universidade Aberta à Terceira Idade (UNATI) da UNESP/Assis. O objetivo desse texto é analisar e discutir as perdas relacionadas ao processo de envelhecimento feminino. Partimos do pressuposto de que o luto não precisa ser elaborado apenas em situações de morte concreta, mas também se faz necessário quando há mortes simbólicas, como é o caso da aposentadoria, das mudanças corporais e das expectativas de comportamento que acompanham a velhice. O método adotado foi a Análise de Conteúdo, utilizado para refletir sobre as falas recolhidas durante a realização das atividades.

Aging in the contemporary society is considered a heterogeneous phenomenon. Currenty we deal with many types of experiences, demands and nomenclatures on “being old”. Debates on “Old age” contribute to the health discourse on "active aging". Actually, it is gaining its stake. The term "active aging" has been adopted by the World Health Organization - WHO since the late 90s with a proposal to reframe our conception on getting age. WHO recommends this phase of life must be experienced in accordance with needs and resources, mainly with the objective to increase the expectation of healthy life, as the openning of new public and private spaces for old Women and Men. However, we ask if the discourse of “active aging” would be a traditional way of generation homogenizing demanding a specific type of behavior. The objective of this work is to understand how the new forms of biopower play in this phase of life from a gender perspective. By the methodology, we considered a survey carried out at two places: the “Centro de Convivência do Idoso – CCI” and the Chorinho of Rio Branco Square in João Pessoa City, Paraíba, Brazil. The objective of this survey was to understand the motivations of the old women to search and to remain in those types of spaces. The results pointed old women seek new ways to socialize with the social environment after some kind of disruption in their personal life such as divorce, death, children independence and so on. These spaces contributes to new experiences in the living and fun spaces as a way of silencing the loneliness and lack still present in this generation. Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES Envelhecer na sociedade contemporânea é considerado um fenômeno heterogêneo, pois atualmente lidamos com variadas experiências, demandas e nomenclaturas a respeito do “ser velho”. Discutir velhice está cada vez mais relacionado com o termo “qualidade de vida”, contribuindo para que o discurso da saúde a respeito do “envelhecimento ativo” ganhe fôlego. Desse modo, o termo “envelhecimento ativo” é adotado pela Organização Mundial de Saúde – OMS no final dos anos 90 com a proposta de ressignificar a concepção que temos em torno do envelhecimento, isto é, preconizando que essa fase da vida seja vivenciada de acordo com suas necessidades e capacidades, uma vez que um dos seus objetivos é aumentar a expectativa de uma vida saudável. A partir dessa abordagem surgem novos espaços públicos e privados que são utilizados por homens e mulheres idosas, contudo, problematizamos se esse discurso do “envelhecimento ativo” não seria mais uma forma de homogeneizar uma geração, uma vez que continuam exigindo um tipo específico de comportamento dos idosos. Diante disso, o objetivo do trabalho é – a partir de um recorte de gênero – compreender como ocorrem as novas formas de biopoder nessa fase da vida. Metodologicamente, foi realizada uma pesquisa no Centro de Convivência do Idoso – CCI e no Chorinho da Praça Rio Branco com intuito de compreender os motivos que levam as idosas para tais espaços, o que as fazem permanecer, como entendem o “envelhecimento ativo”, entre outros espaços. Numa perspectiva geral, os resultados vêm apontando que as idosas buscam novas maneiras de socializar com o meio social após algum tipo de ruptura em sua vida pessoal, como: separação, morte, saída dos filhos de casa, etc. Isso contribui para sua curiosidade em vivenciar os espaços antes não frequentados, como um modo de silenciar a solidão e a carência que ainda se fazem presente nessa geração.

The sociological problem to be investigated is the experience in times of pandemic of older women participating in the “forró dos Velhos” in Cascavel/CE, whose cut was a group of women aged between 71 and 79 years old, who attend this forró. The analytical hypotheses are: First, that there has been a change in the way of life of older women in contemporary times and, second, that women are having more freedom in their aging process in the 21st century. In the theoretical framework we will have authors such as Beauvoir (1990); Butler (2012); Camarano (2012); Debert (1999); Menezes (2012); Mesquita (2014); Motta (1999); Rocha (2015); among others. This dissertation lists three categories of analysis: “old age”, “gender” and “sociability” which will be analyzed through the “forró dos Velhos” in Cascavel, Ceará. The research in question took place between January 2020 and July 2021. The methodology was qualitative. The technique chosen for data collection was a semi-structured interview through phone calls via whatsapp, face-to-face meetings and field observation. Data collection revealed how forró for Majors is important for the socialization of these women and how the pandemic had a great impact on their lives, affecting the daily lives of these women. The main finding was that female aging in the 21st century is unfolding in a new way, that is, these women claim autonomy and freedom in their biographical paths, a demand never imagined before. In this sense, this work questioned the social roles historically assigned to them and theirs, supposedly in the private sphere. They are women from the popular classes, with low education and use this space in the city as one of the only possible forms of leisure, and there they break taboos and values, which seemed to be crystallized in their daily lives. The research also describes the experiences of reconfiguration of leisure that the subjects are facing during this period of COVID-19. O problema sociológico a ser investigado é a vivência em tempos de pandemia das mulheres velhas participantes do “forró dos velhos” em Cascavel/CE, cujo recorte foi um grupo de mulheres de idade entre 71 e 79 anos, que frequentam este forró. Têm-se como hipóteses analíticas: Primeiro, que ocorreu uma mudança no modo de vida das mulheres velhas na contemporaneidade e, segundo, que as mulheres estão tendo mais liberdade no seu processo de envelhecimento no século XXI. No referencial teórico teremos autores tais como Beauvoir (1990); Butler (2012); Camarano (2012); Debert (1999); Menezes (2012); Mesquita (2014); Motta (1999); Rocha (2015); dentre outros. Esta dissertação relaciona três categorias de análise: “velhice”, “gênero” e “sociabilidade” que serão analisadas através do “forró dos velhos” em Cascavel, Ceará. A pesquisa, em questão, ocorreu entre os meses de janeiro de 2020 a julho de 2021. A metodologia foi qualitativa. A técnica escolhida para a coleta de dados foi entrevista semi-estruturada através de ligações telefônicas via WhatsApp, encontros presenciais e observação de campo. A coleta de dados revelou como o forró dos velhos é importante para a socialização dessas mulheres e o quanto a pandemia teve um grande impacto em suas vidas afetando o cotidiano destas mulheres. O principal achado foi que o envelhecimento feminino no século XXI está se desvendando de uma nova forma, ou seja, estas mulheres reivindicam autonomia e liberdade em seus percursos biográficos, demanda jamais imaginada antes. Nesse sentido, esse trabalho questionou os papéis sociais historicamente destinados a elas e aos seus, supostamente no âmbito privado. Elas são mulheres das classes populares, de baixa escolaridade e utilizam esse espaço da cidade como uma das únicas formas de lazer possíveis, e ali rompem tabus e valores, que pareciam cristalizados nos seus cotidianos. A pesquisa também descreve as experiências de ressignificação do lazer que os sujeitos estão enfrentando durante esse período de COVID-19.

Neste trabalho, as reflexões são sobre as representações sociais construídas por meio dos discursos difundidos pela mídia sobre o envelhecimento feminino, considerando-os a partir da perspectiva teórica que considera a esfera da produção simbólica como um locus de disputa pela fixação dos significados sociais. Assim, importa compreender tanto os sentidos considerados hegemônicos quanto os discursos emergentes sobre o envelhecimento feminino, por meio da análise de textos que circulam online e que apresentam enfoques conflitantes sobre o assunto, dos quais o tratamento dado ao casal Macron é emblemático., In this article, the intention is to debate social representations of female ageing through the analysis of online media content, considering theoretical premises of discourse analysis and the dispute for its hegemonic meanings and the new forms of experiencing aging, in which media treatment towards the Macron couple seems to be emblematic., Este articulo debate las representaciones sociales del envejecimiento femenino por medio del análisis de los discursos de revistas y textos online, a partir de la perspectiva teórica del Análisis del Discurso y la disputa simbólica por la legitimación de los sentidos sociales de la vejez. Se considera que el tratamiento de algunas revistas online ao casal Macron es emblemático de tal disputa simbólica.

This article presents an experience report composed of psychologists included in the Social Assistance Reference Center (CRAS). With the objective of establishing a dialogue between psychology, social assistance and the female ageing, we gather narratives from therapeutic workshops. This paper aims to the study, reflection and discussion about the feminine aging and the insertion of the psychologist in the CRAS. Keywords: Feminine ageing; Psychology; Social Assistence. Este artículo presenta el relato de experiencia de un grupo de psicólogos que trabajan en el Centro de Referencia de Asistencia Social (CRAS). Con el fin de entablar un diálogo entre psicología, asistencia social y vejez femenina, recopilamos narrativas de talleres terapéuticos. A partir de estos datos, nuestro trabajo se propone estudiar, reflexionar y discutir el envejecimiento femenino y la inclusión de la psicóloga en CRAS.Keywords: Envejecimiento femenino; Psicología; Asistencia social. Este artigo apresenta o relato de experiência de um grupo de psicólogas inseridas no Centro de Referência da Assistência Social (CRAS). Com o objetivo de estabelecer um diálogo entre psicologia, assistência social e velhice feminina, compilamos narrativas oriundas de oficinas terapêuticas. A partir desses dados, nosso trabalho se propõe ao estudo, reflexão e discussão sobre o envelhecimento feminino e a inserção do psicólogo no CRAS.Palavras-chave: Envelhecimento feminino; Psicologia; Assistência Social.

In this article, the intention is to debate social representations of female ageing through the analysis of online media content, considering theoretical premises of discourse analysis and the dispute for its hegemonic meanings and the new forms of experiencing aging, in which media treatment towards the Macron couple seems to be emblematic., Este articulo debate las representaciones sociales del envejecimiento femenino por medio del análisis de los discursos de revistas y textos online, a partir de la perspectiva teórica del Análisis del Discurso y la disputa simbólica por la legitimación de los sentidos sociales de la vejez. Se considera que el tratamiento de algunas revistas online ao casal Macron es emblemático de tal disputa simbólica., Neste trabalho, as reflexões são sobre as representações sociais construídas por meio dos discursos difundidos pela mídia sobre o envelhecimento feminino, considerando-os a partir da perspectiva teórica que considera a esfera da produção simbólica como um locus de disputa pela fixação dos significados sociais. Assim, importa compreender tanto os sentidos considerados hegemônicos quanto os discursos emergentes sobre o envelhecimento feminino, por meio da análise de textos que circulam online e que apresentam enfoques conflitantes sobre o assunto, dos quais o tratamento dado ao casal Macron é emblemático.

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DOI: 10.5294/pacla.2012.15.3.9 Em uma cultura de consumo essencialmente visual, as representações cinematográficascompõem um imaginário social e integram um universo simbólicoque incide nas práticas socioculturais. A partir dessa perspectiva,este artigo desenvolve um estudo investigativo e reflexivo sobre a representaçãodo envelhecimento feminino no cinema brasileiro contemporâneo,destacando matrizes de resistência em narrativas audiovisuais que contestampráticas hegemônicas. Espera-se, assim, oferecer olhares plurais, criativose subversivos sobre a temática, dentro de possibilidades de libertaçãofeminina e de diálogos com o masculino. DOI: 10.5294/pacla.2012.15.3.9

Esta pesquisa tem como principais categorias mulheres, envelhecimento, práticas corporais e produção de subjetividade. Nos últimos anos tem-se observado que, cada vez mais, as mulheres adotam procedimentos para retardar o envelhecimento, ou seja, prolongar sua jovialidade. Para tanto, recorrem aos mais variados métodos. Por exemplo: medicamentos, dietas, exercícios físicos, cirurgias plásticas e outras muitas formas para alcançarem tal objetivo. Muitas mulheres, cada dia mais, estão confiando e aderindo a essas opções que prometem manter a juventude por mais tempo. Tanta transformação no corpo está diretamente ligada à subjetividade que passa a ser moldada através do discurso, do que mostra a hegemonia. A todo o momento reportagens em revistas, na mídia televisiva e propagandas de produtos que prometem atingir o corpo ideal, trazem fotos de belas modelos, atrizes e apresentadoras numa maneira de apresentar o ideal de corpo a ser seguido. As barrigas, muitas vezes, são esguias, a pele é perfeita, sem rugas ou manchas, as pernas torneadas, nariz e bustos redesenhados no bisturi. Esse modelo passou a ser o grande objetivo das mulheres em geral, e não é diferente com as que estão em fase de envelhecimento, afinal, querem ser aceitas, admiradas e elogiadas, assim como acontece com quem está nas capas de revista trazendo a representação de um corpo ideal. A beleza aparece como sinônimo de felicidade. O que muitas delas não conseguem é observar além do que estão vendo ali naquelas capas de revista e propagandas em geral. Nessas imagens são usados inúmeros recursos de edição, que proporcionam retoques e mudanças onde quer que seja. Logo, atingir aquele padrão corporal se torna um objetivo quase impossível de ser alcançado. O intuito desta pesquisa é analisar como as subjetividades, desse sujeito mulher, são produzidas pela estética corporal, mais especificamente através da cirurgia plástica. Qual seria a influência da força “mídia” para essa decisão de recorrer aos mais diversos tratamentos na busca pelo corpo perfeito? Como se dão os cuidados de si? E ainda, como acontece a produção de subjetividades da mulher em fase de envelhecimento, através do discurso legitimado? Para tanto, a pesquisa se pauta pelo método etnográfico com a observação participante, em um hospital de cirurgia plástica em Goiânia, e outras várias formas de pesquisa permitidas pela etnografia. Teóricos como Michel Foucault, Michael Angrosino, Lúcia Santaella, Paula Sibilia e Simone de Beauvoir foram utilizados. Noções de subjetividade, saber, poder e envelhecimento feminino foram abordados mediante pesquisa bibliográfica. O objetivo foi buscar uma colaboração a respeito das práticas de cuidado de si e a produção de subjetividades femininas. Foi possível constatar que no imaginário dessa mulher em fase de envelhecimento, um corpo saudável está ligado a um corpo transformado pela cirurgia estética. Mulheres que vencem o medo da cirurgia para estarem “belas” e com o corpo em forma, afinal, o corpo envelhecido não é mesmo aceito. The main categories of this research are the women, aging, the body practices and subjectivity production. In recent years, has been observed that more and more women, has adopted procedures to delay aging, prolonging their youthfulness. For that, turn to various methods. The example medicines, diets, exercise, plastic surgery and other many ways to achieve this goal. Women increasingly are relying and sticking to those choices that promise to retain youth longer. Much change in the body is directly related to the subjectivity that becomes molded by showing hegemony. Every time reports in magazines, in television media and advertisements for products that promise to achieve the ideal body, bring pictures of beautiful models, actresses and presenting a way to present the ideal body to be followed. The bellies are slender, the skin is perfect, no wrinkles or spots, the shapely legs, nose and redesigned busts scalpel. This model became the great object of women in general, and it is no different with those regarding aging, after all, want to be accepted, admired and praised, as with those who are on magazine covers bringing the representation of an ideal body. The beauty appears as synonymous with happiness. What many fail to observe is beyond what there are seeing those magazine covers and advertisements in general. These pictures are numerous editing features that provide touches and changes wherever they are used. Soon achieve that body pattern becomes an almost impossible goal to be achieved. The purpose of this research is to analyze how subjectivities, this woman subject, are produced by the body aesthetics, specifically through plastic surgery. What would be the influence of the force "media" for the decision to resort to various treatments in the search for the perfect body? How happen as the care itself? And yet, as the production of subjectivities of women regarding aging, legitimized through discourse? Therefore, research is guided by the ethnographic method with participant observation, in a plastic surgery hospital in Goiânia, and other various forms of research allowed by ethnography. Theorists such as Michel Foucault, Michael Angrosino, Lucia Santaella, Paula Sibilia and Simone de Beauvoir were used. Subjectivity of concepts, knowledge, power and female aging were approached by literature. We aimed to find a collaboration regarding care practices themselves and the production of female subjectivity. It was found that in the imagination of this woman regarding aging, a healthy body is connected to a body transformed by cosmetic surgery. Women who overcome fear of surgery to be "beautiful" and the shaped body, after all, the aging body is not even accepted.

Mestrado em Gerontologia O projeto de investigação: “Senioridade Feminina e Incontinência Urinária: Fisioterapia baseada num estudo de caso” teve por objetivo analisar e compreender o caso clínico, à luz da evidência científica acerca da incontinência urinária feminina na idade avançada, bem como, a abordagem da fisioterapia, numa perspetiva gerontológica. Do ponto de vista dos objetivos o método de abordagem foi qualitativo, para desenvolver uma investigação descritiva pormenorizada, do tipo estudo de caso. O caso estudado foi uma paciente de 79 anos, com incontinência urinária mista grave, seguida durante 2 anos pela Fisioterapia em Uroginecologia, do serviço de Medicina Física e Reabilitação, do Hospital de Braga. Esta investigação acerca da problemática da incontinência urinária permitiu-nos compreender e analisar de forma reflexiva a abordagem da mulher sénior com IU, pela Fisioterapia, mediante os pressupostos da gerontologia. Com base no estudo de caso apresentado verificou-se os benefícios da intervenção implementada, na redução efetiva das perdas urinária, no aumento do tempo entre micções e controlo da urgência, associadas à melhoria da perceção da contração específica e dos vários parâmetros de força dos músculos do pavimento pélvico, bem como, nos resultados alcançados nas várias escalas de qualidade de vida e autoeficácia aplicadas. Verificou-se ainda a relevância das entrevistas terapêuticas, que foram permitindo uma interação salutogénica e uma individualização da intervenção. Em conformidade com a bibliografia consultada, sustentou-se a necessidade da prática baseada na evidência e da divulgação da intervenção da Fisioterapia, tendo esta que ser cada vez mais holística e individualizada, particularmente no âmbito da incontinência da mulher sénior. This research project with the theme: “Feminine seniority and urinary incontinence: physiotherapy evidence based practice in a case study”, has the goal of analyzing and understanding through scientific based evidence the appropriate interventions in urogynacologycal physiotherapy in the elderly with urinary incontinence. When considering the goals, a qualitative research approach was used, to develop a case study. The case study was done on a 79 year old patient with severe mixed urinary incontinence, which was treated for two years by physiotherapists from the Rehabilitation Center in Braga Hospital. This research deals with the focus of this issue in the ageing population: “Feminine seniority and urinary incontinence “, and allows us to understand and analyze in a reflective way about the practice in physiotherapy (assessment and treatment) in a senior woman with urinary incontinence. Based on the study presented study, there is confirmation of the effectiveness of the intervention, mainly in the perception of the specific contraction and in the reinforcement of the pelvic floor muscles. The research indicated positive results in both the quality of life and the self-efficacy scales. The therapeutic interviews confirmed their relevance, since they play an important role in promoting salutary interactions and a more individual intervention. According to the bibliography consulted, an evidence based practice, is a need to guide physiotherapists in their intervention, and the promotion of this intervention is necessary. This practice should always be done in a holistic and individualized manner, particularly in the senior population with urinary incontinence. Orientação: Prof. Doutor Arthur Moreira da Silva Neto.

O presente estudo buscou compreender as relações estabelecidas entre menopausa, incontinência urinária, sexualidade e envelhecimento com base na percepção de idosas participantes da Fisioterapia para o Assoalho Pélvico. Apresenta um delineamento qualitativo, transversal e exploratório. Participaram do estudo doze mulheres idosas, na faixa etária dos 60 aos 79 anos. As informações foram coletadas por meio de uma entrevista semiestruturada e interpretadas e categorizadas de acordo com a Análise de Conteúdo de Bardin. Para as participantes, falar sobre a menopausa, incontinência urinária, as mudanças percebidas e sua vida sexual foi um resgate de sentimentos. Em suas histórias de vida, o corpo e o envelhecimento se entrecruzam e se misturam, assumindo novos contornos e configurando inúmeras possibilidades de viver, envelhecer e cuidar de si.

A partir da relação que se estabelece entre representação midiática e construção identitária, objetivou-se neste trabalho analisar a representação da velhice e do envelhecimento no cinema brasileiro, problematizando essa singularidade na construção cinematográfica da identidade de gênero. Reconhecendo o discurso patriarcal como prática hegemônica na cultura ocidental, responsável pela regulação de comportamentos e definidor de padrões midiáticos estereotipados, contemplou-se aqui as representações cinematográficas brasileiras que oferecem alguma forma de resistência e/ou crítica aos padrões consumistas anti- envelhecimento e à posição de dominância masculina. Quais são os novos olhares que emergem das representações do envelhecimento feminino no cinema brasileiro contemporâneo? Em quais condições essas novas formas de representação cinematográfica podem operar? Para responder a essas questões, foram selecionados quatro filmes brasileiros produzidos após a Retomada do cinema nacional, que representam o envelhecimento feminino e permitem, em algum aspecto, uma leitura contradiscursiva: Casa de Areia (2005), de Andrucha Waddington; Chega de Saudade (2008), de Laís Bodanzky; A Dança da Vida (2008), de Juan Zapata e Olhos de Ressaca (2009), de Petra Costa. Por meio da Análise Fílmica das obras, constatou-se a emergência de novas formas de manifestação simbólica na representação do envelhecimento, dentro de possibilidades de libertação feminina e de diálogos com o masculino. Percebeu-se também a construção de olhares criativos e subversivos sobre a temática, postos em circulação de forma alternativa e/ou comercial. From the relationship established between media representation and identity construction, the objective of this study was to analyze the representation of old age and aging in Brazilian cinema, problematizing this singularity in the construction of gender identity. Recognizing the patriarchal discourse as a hegemonic practice in western culture, responsible by the regulating of behavior and defining of media stereotyped patterns, the look turned here to the representations Brazilian that offer some form of resistance and/or criticism of the patterns of non-aging and to the look of male dominance. What are the new looks that emerge of representations of female aging in contemporary Brazilian cinema? Under what conditions these new forms of cinematic representation can operate? To answer these questions, we selected four Brazilian films produced after the Resumption of national cinema: Casa de Areia (2005), of Andrucha Waddington; Chega de Saudade (2008), of Laís Bodanzky; A Dança da Vida (2008), of Juan Zapata and Olhos de Ressaca (2009), of Petra Costa. Through the film analysis, we found the emergence of new forms of symbolic manifestation of aging, within the possibilities of women's liberation and dialogue with the male. We found also the building of creative and subversives looks on the subject, in alternative circuit and/or in commercial circuit.

Esta pesquisa tem como objeto mulheres em envelhecimento e suas relações com corpo, subjetividade e mídia. Atualmente, é possível presenciar modelos ideais de corpos sendo difundidos pela grande mídia, consolidando padrões rígidos de beleza. Com a chegada do envelhecimento, a mulher percebe um distanciamento desse modelo ideal, e investe freneticamente em sua busca, se tornando perseguidora compulsória de vitrines, imagens e corpos, buscando transformações de todo tipo para alcançar o modelo de corpo e juventude muitas vezes inalcançáveis. Estas alterações no corpo estão interligadas com a subjetividade, que passa a ser modelada pela grande mídia. O corpo então, se torna um mecanismo de controle, tendo a mídia, na maioria das vezes, um grande aliado neste processo, em uma sociedade que geralmente culpa quem se deixa envelhecer. O objetivo da pesquisa é de compreender como a mulher em envelhecimento, na sociedade contemporânea, percebe o afastamento destes padrões de corpo e beleza difundidos principalmente pela mídia, e, ainda, de que maneira esta questão corporal incide na constituição das subjetividades das mesmas. Para tanto, foram realizadas entrevistas com mulheres goianienses, frequentadoras assíduas de academias de ginástica, de diferentes classes sociais. A análise destas entrevistas foi relacionada a uma análise midiática com o intuito de confrontar os dois discursos, visto que percebe-se uma difusão de padrões hegemônicos de corpos e comportamentos permeando a vida destas mulheres. This research has as subject women‟s aging and the relation with their bodies, subjectivity and media. Nowadays, it‟s possible to see right models of body have been disseminate for the media, consolidating hard meanings of beauty. When the aging arrives, the woman realizes a distance from these right models, and invests frantically in search of them, becoming a compulsory chaser of displays, images and bodies, making all kind of changes to reach the model of body and youth many times unreachable. These body changes are connected with the subjectivity that is built by the media. Then the body becomes a control mechanism, which the media, in the most of times, becomes a big coupled in this process, which the society usually blame those who let themselves grow old. The research‟s purpose is comprehend how the aging woman, in the contemporary society, realizes the separation of these body and beauty standards mainly disseminated by the media, and, still, how this body subject incises in the development of their subjectivities. To this end, interviews were conducted with Goianienses women, assiduous frequenters of fitness centers, from different walks. The analysis of these interviews was related to a media analysis in order to compare the two speeches, as one perceives a spread of hegemonic patterns and behaviors of bodies permeated the live of these women.

Objetivo. El presente estudio busca identificar los estereotipos sobre envejecimiento femenino, presentes en un grupo de mujeres jóvenes de la ciudad de Bucaramanga. Método. Se recolectó información mediante dos instrumentos (Estereotipos del Envejecer en la Mujer y Estereotipos del Envejecer en la Mujer bumanguesa, CABI) aplicados a 40 mujeres con edades entre los 20 y 30 años de edad, seleccionadas a partir de un muestreo no probabilístico por conveniencia. Resultados. Se identificaron 14 estereotipos positivos, tales como: 1) las mujeres mayores tienen un mejor control sobre el gasto del dinero que los hombres y 2) existe una asociación de belleza física y salud con un alta estima; divididos en cinco categorías: física, intelectual, roles de personalidad, roles sociales y gestión doméstica. Conclusión. Se concluye que el proceso de envejecer no solo conlleva pérdidas, como ha sido estereotipado por la sociedad, también supone ganancias en aspectos como la imagen corporal, la actividad cognitiva y los contactos interpersonales; y que desarrollar estilos de vida saludables durante la juventud permite la vivencia de un envejecimiento exitoso. Objective. This study aims to identify aging female stereotypes presented by a group of young women from Bucaramanga (Colombia). Method. A population of 40 women aged between 20 and 30 years were tested by two data-collection instruments: Aging female stereotypes and Aging female stereotypes of women from Bucaramanga (CABI). Results. Fourteen positive stereotypes, such as middle-aged women who manage better money than men; beauty and health associated to high self-esteem were identified and divided into five categories: physical appearance, intellectual, personality traits, social roles and housework. Conclusion. It was concluded that the aging process is understood not only as a process that involves losses as has been stereotyped by society, but may also provide some advantages related to women's life experiences such as body image, cognitive activity and interpersonal relationships. Having healthy lifestyles during youth may lead to successful aging. Escopo. O presente estudo procura identificar os estereótipos sobre o envelhecimento feminino presentes num grupo de mulheres jovens da cidade de Bucaramanga. Metodologia. Foi coletada informação mediante dois instrumentos (Estereótipos do Envelhecer na Mulher e Estereótipos do Envelhecer na Mulher Bumanguesa CABI) aplicados a 40 mulheres com idades entre 20 e 30 anos de idade, selecionadas a partir de uma amostragem não probabilístico por conveniência. Resultados. Foram identificados 14 estereótipos positivos, tais como: As mulheres maiores têm um melhor controle sobre o gasto do dinheiro que os homens e existe uma associação de beleza física e saúde com uma alta autoestima; divididos em cinco categorias: Física, Intelectual, Papéis de Personalidade e Gestão Doméstica. Conclusão. Está incluído que o processo de envelhecer não só trai perdidas, como tem sido estereotipado pela sociedade, também supõe ganancias em aspetos como a imagem corporal, a atividade cognitiva e os contatos interpessoais; e que desenvolver estilos de vida saudáveis durante a juventude permite a vivencia de um envelhecimento exitoso.

Em uma cultura de consumo essencialmente visual, as representações cinematográficas compõem um imaginário social e integram um universo simbólico que incide nas práticas socioculturais. A partir dessa perspectiva, este artigo desenvolve um estudo investigativo e reflexivo sobre a representação do envelhecimento feminino no cinema brasileiro contemporâneo, destacando matrizes de resistência em narrativas audiovisuais que contestam práticas hegemônicas. Espera-se, assim, oferecer olhares plurais, criativos e subversivos sobre a temática, dentro de possibilidades de libertação feminina e de diálogos com o masculino. En una cultura de consumo esencialmente visual, las representaciones cinematográficas componen un imaginario social e integran un universo simbólico que incide en las prácticas socioculturales. Desde esa perspectiva, este artículo desarrolla un estudio investigativo y reflexivo sobre la representación del envejecimiento femenino en el cine brasileño contemporáneo, destacando matrices de resistencia en narrativas audiovisuales que contestan prácticas hegemónicas. Se espera, así, brindar miradas plurales, creativos y subversivos sobre la temática, dentro de posibilidades de liberación femenina y de diálogos con lo masculino. In a consumer culture essentially visual, cinematic representations make up a social imaginary and integrate a symbolic universe that affects cultural practices. From that perspective, this article develops a research study and reflection on the representation of the aging female in contemporary Brazilian cinema, highlighting matrices of resistance in audiovisual narratives that respond to hegemonic practices. It is expected, nevertheless to provide plural, creative and subversive views about the subject, within women's liberation and possibilities of dialogue with the masculinity.

OBJETIVO: Avaliar a influência de atividade física na qualidade de vida e sintomas referidos por um grupo de mulheres pós-menopáusicas. METODOLOGIA: estudo caso-controle envolvendo de 197 mulheres na pós- menopausa com idade entre 50-65 anos: 132 sedentárias e 65 praticantes de exercícios físicos aeróbicos de intensidade leve a moderada. A qualidade de vida e a sintomatologia climatérica foram avaliadas pela Menopause Rating Scale (MRS). Na análise estatística, procedeu-se à análise multivariada por regressão linear múltipla. RESULTADOS: O grupo fisicamente apresentou índices de qualidade de vida significativamente melhores em todos os domínios do instrumento MRS: sintomas sômato-vegetativos (p

O exercício da sexualidade de pessoas idosas ainda é tema pouco discutido na sociedade Brasileira. Com o objetivo de avaliar a satisfação e função sexual de mulheres idosas de grupos de convivência foi utilizada entrevista estruturada envolvendo aspectos sociodemográficos, percepção de saúde e o Quociente Sexual Versão Feminina (QS-F) em 276 idosas participantes de 15 grupos de convivência do município do Recife/PE, entre 60-91 anos. Trata-se de um estudo quantitativo, descritivo exploratório de corte transversal, com coleta de dados por conveniência no período de maio a agosto de 2010. Considerou-se práticas sexuais (PS): heterossexual, homoafetiva e autoerotização. A amostra estudada teve a seguinte característica: 42% eram viúvas, 33% casadas, 16% separadas e 9% solteiras. Quanto às práticas sexuais declaradas: 24,6% heterossexual, 0,4% homoafetiva e 8,0% autoerotização. O desempenho/satisfação sexual foi avaliado como bom a excelente 26,1%, ruim a regular 6,9% e sem prática sexual nos últimos seis meses, 67%. Houve associação estatísticamente significativa entre o desempenho/satisfação sexual com: faixa etária; estado conjugal; atitude tomada ao pensar em sexo; contribuir com sustento familiar; morar com o esposo e com morbidades circulatórias e oculares. Podemos concluir que tanto a atividade como a satisfação sexual permanecem ao longo da vida, manifestando-se de diversas formas. Aspectos biopicossociais e relacionais são dimensões indispensáveis na avaliação da sexualidade ao se envelhecer

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