Search

Copyright of Neutrosophic Computing & Machine Learning is the property of Multimedia Larga and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Este trabajo es una propuesta de análisis de discurso, que indaga las prácticas discursivas empleadas por los representantes del Estado argentino para describir a los caciques indígenas rankülches Baigorria, Mariano Rosas y Calfucurá como “enemigos o adversarios” de la nación en el contexto de las relaciones diplomáticas e interétnicas que fueron resultado de la ocupación del espacio de control político-territorial rankülche. A partir de los datos lingüísticos e históricos que ofrece la documentación de época, son exploradas las etiquetas que utilizan los interlocutores citados con el propósito de definir a los conglomerados y posicionarse a sí mismos en los tratados de paz desarrollados entre 1865-1874. El marco temporal en el que se sitúan los hechos comprende el reciente triunfo de Bartolomé Mitre en la batalla de Pavón (1861), suceso que puso fin a los fraccionamientos y luchas internas que propiciaron las guerras confederadas y que tendrá como efecto posterior un agresivo proceso de expansión militar y consolidación interna del Estado sobre los territorios controlados por los pueblos indígenas. De manera preliminar, el análisis muestra el uso de una conceptualización diferenciada referida a enemigos y adversarios en los tratados de paz. Se advierte el uso de etiquetas y códigos que definen a unos como enemigos de la república, mientras que, a otros, se les representa como adversarios que son integrados al nuevo Estado-nación, sin embargo, en una posición subordinada.

Copyright of Cuestiones Teológicas is the property of Cuestiones Teologicas and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

In the present essay I question the essential foundations of the criminal law of the enemy, such as the expulsion of the potentially dangerous individual to a natural factual state, the lack of consideration of the existence of more than one kind of social contract, the absence of analysis of the potentially unlawful inclination through a cognitive structure of the enemy, and punishment as a legal mechanism of appearances. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Desde una mirada autoetnográfica, el estudio analiza la construcción de distintos tipos de enemigos en el contexto del conflicto armado interno y estado de excepción ocurrido entre las décadas de 1980 y 2000 en Ayacucho, Perú. El resultado sugiere una mirada crítica hacia los estados de excepción. Pues, más allá de reducir a un solo enemigo-amigo (Sendero Luminoso y Estado peruano), nuevas miradas cualitativas muestran una situación compleja calidoscópica de múltiples rostros del sujeto social; lo cual pasa por examinar la madeja de adversarios: mesnadas, terrucos, cachacos, hasta una estatua del inca. Así, frente a visiones dicotómicas yestigmatizadoras, conocer a estos disímiles enemigos nos permite entender mejor a la víctima y victimario producido en un contexto de violencia, cada quién, con sus propios intereses y lógicas culturales locales; ya que dichos adversarios ocasionaron polarización y fracturas del tejido social.

From an auto-ethnographic perspective, the study analyzes the construction of different types of enemies in the context of the internal armed conflict and state of exception that took place in Ayacucho, Peru, between 1980 and 2000. The result suggests a critical examination of the states of exception. Well then, beyond the reduction to a single enemy-friend (Sendero Luminoso and the Peruvian State), new qualitative views show a complex kaleidoscopic situation of multiple faces of the social subject, which involves examining the network of adversaries: troops, terrucos, cachacos, even a statue of the Inca. Thus, in the face of dichotomous and stigmatizing visions, knowing these dissimilar enemies allows us to better understand the victim and perpetrator produced in a context of violence, with their own interests and local cultural logics, since these adversaries caused polarization and fractures of the social fabric. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo presenta los resultados de una investigación donde se analizó la construcción del enemigo desde contextos educativos en Colombia. La metodología empleada fue la investigación acción (IA) utilizando entrevistas que, desde el análisis crítico del discurso (ACD), permitieron evidenciar algunas prácticas y discursos que establecen imaginarios sobre el otro ser, lo que al final ayudó a comprender la necesidad de promover nuevas estrategias que permitan la deconstrucción de estas prácticas que faciliten procesos para afianzar el desarrollo de la cátedra de paz, lograr una mayor vinculación de la familia al quehacer educativo y vincular el contexto social a la hora de implementar alguna estrategia pedagógica favorecedora de una cultura de paz más sólida desde los territorios.

Copyright of Anuari del Conflicte Social is the property of Universitat de Barcelona - Facultat d'Economia i Empresa and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

This article examines the relationship between community and hostility in the theology of Dietrich Bonhoeffer. The article focuses particularly on texts from the period 1937—1940, in which the notion of enemy has been extensively developed by the Lutheran theologian. It then discusses how, in Bonhoeffer’s theology, the notions of friend, brother and enemy have a differentiated but constitutive place in both community and Christianity. This work also aims to determine the continuity or rupture of Bonhoeffer’s thought in relation to philosophical or theological traditions that have used the terms friend, brother and enemy as criteria for discriminating between living beings who favor or rather threaten life in common. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

En el presente artículo de revisión se realizó un análisis de la teoría del derecho penal del enemigo, elaborada por el jurista alemán Günther Jakobs (1985), a partir de la óptica de varios autores estudiosos del tema. De manera que, se abordaron los fundamentos teóricos, características principales, la diferencia del significado del concepto de persona y no persona para esta teoría; la finalidad de la pena, en lo que este autor denominó derecho penal del ciudadano y del enemigo. En ese contexto, se tomó como referencia estos rasgos y realizó un examen acerca de la existencia de normas con las notas distintivas realizadas por su propulsor en las distintas legislaciones de estados democráticos como: Estados Unidos, México, Colombia, Perú, Brasil y Paraguay. Para este efecto, se utilizó un enfoque cualitativo con nivel descriptivo, así también como técnica de recolección de datos se aplicó la revisión bibliográfica y el instrumento utilizado fue la ficha bibliográfica. Sobre la base a de los estados estudiados, se concluyó que a pesar de los resguardos a principios liberales centrados en la dignidad humana y los valores de libertad, justicia e igualdad, han incorporado en sus legislaciones algunas normativas que reúnen las características formuladas por este jurista alemán respecto a la concepción normativa de ciudadanos y no ciudadanos.

El objetivo de este trabajo es vincular la teoría política de Ernesto Laclau con el papel de la construcción discursiva del enemigo en los tiempos del neoliberalismo. La pregunta por el antagonismo orienta este trabajo que parte por una puesta en contexto sobre la discusión entre populismo y polarización para adentrarse, luego, en la construcción discursiva del enemigo. Esta idea contiene, a nuestro entender, dos supuestos teóricos: primero, que este enemigo no es un hostis y, segundo, que este tipo de antagonismo ―que, para Laclau, es el único posible en el contexto del neoliberalismo― no puede ser pensado como una oposición entre objetos reales ni como una contradicción dialéctica. Para ello, dividiremos el texto en tres secciones: las primeras dos para dar cuenta de estos supuestos y una tercera en la que intentaremos esbozar por qué el antagonismo aparece como una “barrera” al empuje de la lógica de neutralización del neoliberalismo.

This study seeks to prove that the characterisation of the Muslim foe’s laziness portrayed in the Poema de Alfonso Onceno’s should not be conceived as a part of a neutral descriptive procedure. On the contrary, it should be understood as a political and ideological tool that seeks to delimit the field of foes and allys —even within the christian faction—, in order to justify a series of actions of promotion or reprobation towards each of the social groups that coexist in the poem.

Copyright of Itinerarios (1507-7241) is the property of University of Warsaw and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

El presente artículo compara la identificación, construcción y caracterización del enemigo político discursivo de cuatro de los principales partidos de la derecha radical europea (La Liga, AfD, Rassemblement National y VOX). Se trata de un estudio de enfoque comparado y metodología de investigación cualitativa que ha usado como fuentes de información un total de 20 spots electorales (cinco para cada uno de los partidos) a los que se les ha aplicado un análisis de contenido cualitativo (ACC). Los principales hallazgos evidencian que el enemigo común en todos los partidos es la inmigración, a la que le sigue la Unión Europea (a excepción del caso de VOX) y que la principal diferenciación entre los partidos es el posicionamiento ante el feminismo y la política posmaterialista: VOX (fundamentalmente) y AfD los identifican como enemigos, el resto no.

El derecho a la libertad de expresión que se ejerce a través de los medios de comunicación no puede llegar a suplir los estudios que el legislador debe hacer para determinar la necesidad o no de intervenir en la vida de los ciudadanos e imponer restricciones a su libertad, por intermedio del Derecho Penal. Debe propenderse por unos medios de comunicación que respeten la objetividad e imparcialidad de los acontecimientos que sean noticia, dejando así que el usuario tome sus propias conclusiones. Los medios de comunicación, como eje gravitacional de la democracia, deben ser autónomos e independientes, sobre todo de los oligopolios que detentan su propiedad

Copyright of Bajo Palabra: Journal of Philosophy is the property of Bajo Palabra: Journal of Philosophy and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Editorial de: Guerra y alteridad. El objetivo de esta introducción es, por una parte, plantear algunas cuestiones vinculadas con el estudio de la otredad en la historiografía reciente; y, por otra, relacionar los estudios que forman parte del presente monográfico con los principales asuntos de análisis vinculados con dicho tema.

Copyright of Veritas is the property of EDIPUCRS - Editora Universitaria da PUCRS and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Derecho Penal y Criminologia is the property of Universidad Externado de Colombia, Departamento de Derecho Penal y Criminologia and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Dilemas Contemporáneos: Educación, Política y Valores is the property of Dilemas Contemporaneos: Educacion, Politica y Valores and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Este artículo se propone hacer una lectura filosófica de los acuerdos de paz firmados entre el gobierno colombiano y la guerrilla de las Farc. Después de (i) presentar la tesis de Derrida acerca de la necesidad de deconstruir el concepto de enemigo como la cosa misma de la filosofía, y (ii) intentar una aproximación a los conceptos de re–conciliación y re–evolución en los distintos ámbitos del conflicto, entonces, (iii) retomo la tesis inicial con el fin de sugerir rutas de exploración a modo de indicios teóricos sobre la manera de resignificar el concepto de enemigo en términos de un genuino pluralismo social y filosófico.

This article analyzes the concept of Raison d’Etat in the works of the Italian theologian Giovanni Botero, in the light of Carl Schmitt’s political theory. The analysis will put special emphasis on those concepts in Botero’s thought which later Schmitt will describe as essential notes in the Modern state formation process: the idea of sovereignty, the idea of political enemy and the establishment of order in front of a state of exception. Using these Schmitt’s concepts, the author looks for a deeper comprehension of the process followed by Botero to define the idea of Raison d’Etat in the light of the political, social and religious problems of late sixteenth century.

La bibliografía sobre la Carta de Jamaica de Simón Bolívar ha tendido a minusvalorar la importancia del odio a España. Generalmente se ha considerado esta dimensión del texto como puramente retórica y circunstancial. Sin embargo, la importancia de este elemento es central, pues, prácticamente no existe idea en este ensayo que no se vincule de modo estrecho con el odio a España. Sin hispanofobia simplemente no existiría la Carta de Jamaica. En este trabajo, me propongo reconstruir los tres pilares de esta enemistad que Bolívar recrea: la crítica a la Conquista y a la Colonia, el desfase temporal de España y la invención de España como peor tiranía de la historia. Daré una especial importancia a este último punto, ya que debido a esta exageración, Bolívar ofrece involuntariamente una justificación a cualquier desastre político y constitucional.

La violencia se impone como un significante inquietante para el discurso de nuestra época; sin embargo, sus actos y efectos siempre han estado presentes. Con la violencia se toca un punto de real en la subjetividad, y puesto que lo real deja por fuera el sentido y las herramientas de la palabra, su transmisión debe escabullirse entre las creaciones. Hemos tomado una de esas: el mito, enorme como concepto, no se limita a la Antigüedad, y opera como forma y estructura; es por eso por lo que lo hemos ubicado del lado de una función. En la literatura la función mítica ha permitido instalar en el discurso diferentes contenidos en el lazo social, estableciendo un rasgo identitario.

A partir del análisis de las obras memorísticas de seis autores contemporáneos, en esta contribución se analizan las referencias al juego que aparecen en dichos textos. El estudio permitirá ver no solo la manera en la que se desarrolla la infancia en los años de la guerra civil y de la posguerra en España, sino también cómo los niños y las niñas protagonistas interpretan, a través de la práctica lúdica, la violencia. Asimismo, se profundizan los marcos escénicos donde se desarrollan los juegos. Y, más concretamente, el escenario urbano en el caso de los niños y el ámbito cerrado de la casa de la infancia para las niñas.

Copyright of Eikón / Imago is the property of CAPIRE Research Team at Complutense University of Madrid and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Desde el Jardín de Freud is the property of Universidad Nacional de Colombia, Escuela de Estudios en Psicoanalisis y Cultura and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Copyright of Medievalia is the property of Instituto de Investigaciones Filologicas - UNAM and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

Starting from the study of one's image and the society enemy's image in the margins of the State, this paper provides an analysis of the military logic on the notions of the human and the order in the TV show Hombres de honor (Men of Honor). The TV show displays an army committed to serve the civilian population, especially in the so-called conflict zones. It describes the human character of the military forces beyond their role as soldiers trained for the war. The analysis herein allows understanding both the sphere of power and the thanatopolitics providing the frame for the logic of the war actions in their image. The capitals at stake and the hierarchy in the military sphere were determined in the analysis and, based on it, this work explored the binary structuring and narratives on the law enforcement and the enemies of the society. In this context, the superiority of the army legitimizes the military values for the whole society from the biopower. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Revista de Estudios Políticos is the property of Centro de Estudios Politicos y Constitucionales and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

El llamado posacuerdo y la búsqueda de la paz han generado una situación nacional conflictiva pero urgente, en la que es necesario pensar en formas, metodologías y políticas que permitan la inclusión social. Sin embargo, tales procesos, que no son decretados por mandato presidencial, hacen preciso que la sociedad reconozca a ese otro que emerge bajo el significante “excombatiente”, tarea harto difícil porque en su historia, de manera sistemática, se le ha denominado “terrorista”. El texto presenta una ruta para reflexionar sobre algunos aspectos que intervienen en la construcción del otro y su tránsito al lugar de enemigo.

El presente trabajo intenta pensar no tanto qué es el terrorismo en si, sino cómo es tratado, cómo es definido desde las posiciones de poder dominantes. Desde los conceptos schmittianos de enemigo político y enemigo absoluto, se piensa la actual Guerra Global contra el Terror, sumergiéndose en las consecuencias de resolver un problema eminentemente político a través de categorías éticas. Rather than attempt a definition of terrorism, this paper will offer an analysis of the way terrorism is treated and defined from the do m inant positions of power. Using the Schmittian concepts of political enemy and absolute enemy, the author w i ll analyze the current Global War on Terror, examining the consequences of solving an essentially political problem by means of ethical categories.

Este ensaio procura mostrar de que maneira a modernidade tecnológica produz em permanência comportamentos arcaicos, preservados no interior da civilização que se pretende lógica e científica. Da pseudoformação escolar aos particularismos políticos, do fim do espaço público às legislações submetidas a lobbies, passa-se da ideia de polis - a cidade como destino comum de uma coletividade que partilha os mesmos valores - à thyase - organização de grupos na forma de seitas - religiosas ou políticas. Mostra-se, assim, o modo de produção do mal-estar e da violência no mundo contemporâneo, só podendo ser superados rompendo-se com os particularismos ressentidos e com a política que opõe amigo e inimigo. Neste sentido, assim como o futuro é contingente, o passado também o é, podendo ser reaberto em suas esperanças de paz e felicidade não cumpridas e que podem fazer advir o presente.

El filme de Joshua Oppenheimer, Elacto de matar, presenta la recreaciónde algunos episodios de ungenocidio perpetrado en Indonesia,en 1965; muestra tanto la distintaposición de los asesinos con relaciónal crimen, como algunosaspectos referidos al colectivo queles sirve de referencia, en particular,el que concierne al ascenso delcriminal al lugar del ideal social.De manera correlativa, indica lalógica que gobierna la construccióndel enemigo y los dispositivos discursivosque allí operan. El marcode impunidad expuesto da claracuenta de las licencias que se tomael hombre libre, el free man, dellibre mercado.

Este trabajo analiza la propaganda de guerra durante la Guerra Civil española y los primeros años del «nuevo Estado» franquista. La bibliografía reciente ha analizado la construcción estereotipada de la imagen del enemigo, y cómo la persona del general Francisco Franco fue transfigurada simbólicamente mediante la construcción y la propagación de su imagen carismática en el discurso, los ritos y las liturgias del «nuevo Estado» durante la Guerra Civil. Mediante estos discursos e imágenes, la propaganda construyó una cultura de guerra en España de 1936 a 1939.

The method based on the proposal of pairs of non-dialectical opposites, points out how the human being has built a dichotomous world, in which only two options are considered in human treatment: friend or enemy. Thus, the present investigation exposes the version of Fray Servando Teresa de Mier, around the miracle guadalupano, which did not adjust to the accepted by the Hispanic clergy of the nineteenth century, so it was designated as an apostate and enemy of the faith. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Desde el Jardín de Freud is the property of Universidad Nacional de Colombia, Escuela de Estudios en Psicoanalisis y Cultura and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

The analysis of the Chilean newspaper El Mercurio accounts for the tendency of his stories to reveal the difference between "the Mapuche" and "the Chilean", with the aim of identifying an enemy that allows him to promote nationalist feelings by attributing to the Mapuche negative characteristics such as: "savages, barbarians and uncivilized", in the 19th century; "Opportunists, ungrateful and vicious" in the twentieth century; and "lazy, unproductive and enemies of progress", in the 21st century. All of the above, although with nuances in the valuations, indicates that the colonial matrix of power remains practically unchanged. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The paper analyzes the reception of the political concept of Schmitt in the political realism of Hinkelammert. In relating both proposals, Schmitt's approach must be reformulated in great extent. The political concept of Schmitt has two parts: identifying the enemy and confronting him. The first, in the political realism of Hinkelammert, is accepted in a partial way, the second is completely rejected. Schmitt points institutions as the enemy, Hinkelammert indicates that absolutized institutions are the enemy. Both authors coincide –relatively– who the enemy is, also point out the need for constant institutional processes to maintain social order. Divergences prevail in the form of operating these processes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Universum is the property of Instituto de Estudios Humanisticos Juan Ignacio Molina, Universidad de Talca and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)

En la guerra por la independencia Hispanoamericana la violencia se expresó envarios campos: el de la guerra sangrienta con sus ejecuciones, saqueos, violaciones,destrucciones de pueblos, pero también, en el ámbito del discurso, el cual adquiriógran importancia a la hora del enfrentamiento. El estudio de ese discurso bélico esun punto fundamental para entender con profundidad la naturaleza de las guerras,el curso que siguieron, sus desenlaces y las motivaciones de los actores que en ellasintervinieron. De tal forma, las preguntas que se abordan en el presente artículo, giranen torno a la constitución de sujetos políticos y la construcción de identidades, a través,de las descripciones y testimonios que nos presentan los documentos de “las causasde infidencia” de México y Venezuela, en el contexto de las guerras independentistas.En dichos testimonios se analizan los lenguajes y retóricas usados por sus autores,en los que se observa la construcción de un proyecto político que buscaba definiral enemigo en la contienda, señalando un “nosotros”, los americanos, como unaidentidad colectiva sólida, que se diferenciara de un “ustedes”, los españoles.

Este artículo contribuye, desde el análisis de fuentes narrativas primarias, al estudio de los mecanismos de identificación con la causa sublevada en la retaguardia franquista en guerra civil. Desde una conceptualización amplia de la noción de Cruzada, observa los porqués de su aceptación generalizada. Y desde ella, señala algunas de las claves para comprender su éxito, en tanto que lenguaje para comprender, en un contexto de guerra total, al “nosotros” y al “ellos”.