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Resume Introduction Les representations sociales concernant les auteurs de violences sexuelles (AVS) sont habituellement pejoratives. L’objectif de cette etude est l’elaboration d’une echelle d’evaluation de ces representations, la comparaison des attitudes des professionnels a la population generale, la prise en compte des antecedents de violences sexuelles subies, des traits de personnalite et de la detresse emotionnelle eventuelle des repondants. Methode L’echantillon comptait 405 personnes (âge moyen : 25,51 ; ecart-type : 9,70), dont 58 % de femmes. Parmi eux, 36 % travaillaient dans le soin, dont 7 % dans un CRIAVS ou une unite de prise en charge des AVS. Le materiel comportait : un questionnaire de 27 items sur les representations sociales negatives concernant les AVS ; l’echelle d’Attitudes Towards Sex offenders (ATS 21), le Big Five Inventory (BFI-10 items) et le General Health Questionnaire (GHQ-12 items). Resultats L’analyse factorielle a partir des reponses aux items de representations sociales negatives des AVS a mis en evidence deux facteurs qui expliquaient plus de 45 % de variance : Rejet des auteurs de violences sexuelles et Personnes malades, avec des coefficients alpha de Cronbach de 0,94 et 0,67. Il existait aussi de fortes correlations avec l’ATS. Les resultats ont montre des representations plus pejoratives chez les plus jeunes et ceux qui ont le niveau d’etudes le plus bas, chez les hommes par rapport aux femmes, les personnes vivant en milieu rural par rapport au milieu urbain ou peri-urbain. Les personnes travaillant dans le soin et surtout dans un CRIAVS avaient des representations plus favorables. Il existait un lien entre ces attitudes negatives et le Nevrosisme, ainsi qu’avec la morbidite psychique. Discussion Il s’agit d’une premiere etape d’elaboration d’une echelle des representations sociales negatives concernant les auteurs de violences sexuelles.

International audience

Les personnes accueillies dans une communauté d’Emmaüs représentent une population très hétérogène au sein de laquelle il peut y avoir des auteurs d’infractions à caractère sexuel (AICS). Ces communautés offrent théoriquement à toutes personnes la possibilité de les rejoindre pourvu qu’en échange elles puissent travailler pour faire vivre la collectivité. La compétence n’est pas nécessairement requise, car le travail est adapté aux possibilités de chacun. Cela peut permettre aussi bien à une personne souffrant de troubles psychiques chroniques comme la schizophrénie d’y trouver sa place (si sa maladie est suffisamment stabilisée pour supporter un minimum de contrainte liées à la vie collective), qu’à un AICS en situation post-pénale et en situation d’exclusion sociale. Les AICS ont besoin d’avoir des lieux de vie qui peuvent les accueillir qui ne sont pas si nombreux, surtout en cas de violences intrafamiliales. Ils vont cumuler des difficultés multiples : faibles ressources financières, faible niveau d’étude et de formation, auxquelles seront associées des difficultés de réinsertion sociale. Celles-ci peuvent représenter autant de facteurs de risque de récidive de l’acte délictueux ou criminel pour lequel ils ont été condamnés ou pour tout autre forme de violence. Mais si l’accueil dans une communauté de vie représente une forme de « protection » par la dimension contenante qu’elle offre, les interactions sociales qu’elle permet, il n’est pas une garantie contre la reprise d’une carrière délinquante ou criminelle. Les communautés d’Emmaüs permettent l’intégration dans une communauté de vie et un retour au sein de la société pour que les personnes accueillies puissent un jour mener à bien ou non leur projet de réinsertion sociale.