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Neste artigo discutimos aspectos da trajetória da Revista del Instituto Paraguayo que tangenciaram temas sobre a discussão da recondução da nacionalidade paraguaia do final do século XIX e início do XX, momento em que diversos intelectuais se esforçavam em forjar uma nova versão do país, que sofria as consequências nefastas da Guerra da Tríplice Fronteira (1864-1870). Desde seu surgimento, esse periódico se propôs ao debate, de maneira interdisciplinar, de um conjunto de temas e questões que englobaram repertórios fundamentais para a consolidação no despertar de uma consciência nacional. Destacamos como principal condutora dessa atuação a Geração de 900, formada por autores interligados por uma comunidade intelectual interessada na reconfiguração nacional, a partir da cultura, da pátria, da história nacional e do porvir. Esperamos contribuir para o debate sobre o protagonismo desta Revista como uma das plataformas essenciais que sintetizou aspirações que projetaram o país para o século XX.

Resumo: O artigo tem como objetivo analisar um conjunto de textos e discursos do pensador uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917) sobre o Brasil, produzidos nas duas primeiras décadas do século XX. Dada a pouca produção analítica específica sobre este debate na obra do autor, abordaremos o tema a partir da utopia rodoniana de construção da “pátria intelectual”, o que nos mobilizou a reabilitar a antiga questão sobre o pertencimento do país no concerto das nações latino-americanas, a partir da interpretação de Rodó, que também deslocou seu olhar para contextos societários específicos no continente. Os textos enfocados demonstram o compromisso do autor com o americanismo, entendido como ferramenta cognitiva fundamental para a compreensão do continente latino-americano, que resgata elementos do passado histórico para produzir uma versão intelectual, espiritual e cooperativa do continente.

RESUMO A obra Ariel, do pensador uruguaio José Enrique Rodó foi publicada pela primeira vez em 1900 e escrita num momento crucial da história do continente. O eixo principal deste artigo é realizar uma análise dos materiais preparatórios da obra, a partir de uma pesquisa realizada nos arquivos do autor, lotados na Biblioteca Nacional do Uruguai. A análise dos seus arquivos nos auxiliou na recuperação de muitas leituras e debates realizados por Rodó no momento em que antecede à conclusão da obra. Pudemos observar que as teorias filosóficas acessadas por ele foram encaradas como mecanismos de conexão entre Europa e América. A partir de cada material preparatório da obra, encontramos um Rodó que escrevia e reescrevia suas ideias de modo minucioso. Nossa tentativa foi buscar perceber como em meio a esse emaranhado de “rascunhos soltos”, “leituras diversas”, podemos fundir e observar uma interpretação da realidade americana em processo de construção.

O artigo analisa aspectos empíricos do direito à infância e adolescência, não a partir de uma concepção genérica de eficácia e referida a um sujeito universal abstrato, mas com uma abordagem racializada da eficácia, que leve em conta as clivagens raciais existentes. O estudo questiona se, e em que dimensão, os estratos raciais são relevantes para a fruição empírica do direito à infância e adolescência a partir de variáveis correlatas a elementos mitigadores da proteção integral, como homicídios, óbitos por ocorrências, óbitos acidentais por armas de fogo, óbitos de menores de um ano de idade, nascidos com baixo peso, notificações de negligência e abandono, de violência física e sexual, de assédio e exploração sexual contra crianças e adolescentes, e de pornografia infantil. A metodologia é quantitativa e centrada em estatística descritiva. O recorte temporal da pesquisa consiste nos anos de 2019 e 2020, e os dados são referidos ao Brasil. A principal constatação foi a de que a raça/cor da criança e do adolescente importaram para a fruição do direito à proteção integral. Melhores patamares de fruição corresponderam ao estrato de raça/cor branca, e os piores a negros e indígenas. Constatou-se que homicídios de menores de 19 anos e óbitos acidentais por arma de fogo foram as variáveis mais sensíveis à raça, ao passo que nascidos vivos com baixo peso ao nascer foi a variável com menor viés racial. Os resultados contestam caracterizações de infância e adolescência desracializadas no Brasil.

Resumo Este artigo discute a difusão dos ensinamentos do pensador uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917) no Paraguai do começo do século XX, contexto marcante para a geração de intelectuais do país nascida na primeira década após a guerra da Tríplice Aliança (1864-1870), a qual buscou construir uma narrativa de revalorização nacional. A partir da análise de resenhas de obras de Rodó publicadas no Paraguai, de homenagens prestadas a ele pela juventude universitária paraguaia e do intercâmbio de correspondências com autores paraguaios, estabelece-se como hipótese que os ecos de seus ensinamentos e de suas lições tiveram ressonância naquele país e promoveram um diálogo intelectual transnacional, a partir da ideia de Pátria Continental, que Rodó projetou para o continente nesse momento. Abstract This article discusses the dissemination of the teachings of the Uruguayan thinker José Enrique Rodó (1871-1917) in Paraguay at the beginning of the twentieth century, a remarkable context for the generation of Paraguayan intellectuals born in the first decade after the War of the Triple Alliance (1864-1870), which sought to construct a narrative of national revaluation. Based on the analysis of the reviews of Rodó’s works published in Paraguay, as well as the tributes offered to him by young Paraguayan academics and the exchange of correspondence with Paraguayan authors, we suppose that it is possible that the echoes of his teachings and lessons resonated in that country and promoted a transnational intellectual dialogue, based on the idea of the Continental Homeland, which Rodó projected to the continent at that time.

Esse artigo busca analisar as estruturas sentimentais e emocionais em quatro contos de Conceição Evaristo. Observamos que a maior parte destes são desencadeados de relações de gênero, racismo e pobreza. A autora revela a amplitude do horizonte humano, ao tematizar personagens que foram excluídas do mundo das letras, ou retratadas de forma pejorativa. PALAVRAS-CHAVE: Conceição Evaristo. Emoções. Sentimentos. Gênero. Relações Raciais.

RESUMO Este artigo tem como objetivo realizar uma análise do texto “Atitudes dos alunos dos grupos escolares em relação com a cor de seus colegas”, de autoria da socióloga e psicanalista Virgínia Leone Bicudo (1955). Nessa pesquisa, Bicudo analisou o cotidiano escolar e familiar dos alunos, com foco em categorias como raça, gênero e nacionalidade, fornecendo um mapa analítico na perspectiva das ciências sociais para a análise transdisciplinar da infância, transcendendo os limites biológicos e geracionais. Parte-se de uma revisão de literatura sobre a constituição do campo de pesquisas sobre a infância no Brasil e da inserção e contribuições desta autora para a área. Apostamos na hipótese de que o trabalho de Bicudo pode ser lido como um dos primeiros que enfatizaram a singularidade das atitudes raciais infantis, sendo as próprias crianças as principais informantes e participantes, por meio de entrevistas. ABSTRACT This article aims to conduct an analysis of the text “Atitudes dos alunos dos grupos escolares em relação com a cor de seus colegas [Attitudes of students of public school in relation to the color of their colleagues]”, authored by the sociologist and psychoanalyst Virginia Leone Bicudo (1955). In this study, Bicudo examined the everyday school and family context of students, focusing on categories like race, gender and nationality, providing an analytical map from the perspective of the social sciences for the transdisciplinary analysis of childhood, transcending the biological and generational boundaries. This study was based on a review of the literature regarding the development of the field of research on childhood in Brazil, and the insertion and contributions of this author to the area. We believe that Bicudo’s work is one of the first that emphasized the individuality of children’s racial attitudes. The children themselves were the main informants and participants, through interviews. RESUMEN Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis del texto “Atitudes dos alunos dos grupos escolares em relação com a cor de seus colegas [Actitudes de los alumnos de los grupos escolares en relación con el color de sus colegas]”, de autoría de la socióloga y psicoanalista Virgínia Leone Bicudo (1955). En esta investigación, Bicudo analizó el cotidiano escolar y familiar de los alumnos, con foco en categorías como raza, género y nacionalidad, proporcionando un mapa analítico en la perspectiva de las ciencias sociales para el análisis transdisciplinario de la infancia, trascendiendo los límites biológicos y generacionales. Se parte de una revisión de literatura sobre la constitución del campo de investigaciones sobre la infancia en Brasil y de la inserción y contribuciones de esta autora al área. Apostamos en la hipótesis de que el trabajo de Bicudo puede ser leído como uno de los primeros que enfatizaron la singularidad de las actitudes raciales infantiles, siendo los propios niños los principales informantes y participantes, por medio de entrevistas. RÉSUMÉ L’objectif de cet article est d’analyser le texte “Atitudes dos alunos dos grupos escolares em relação com a cor de seus colegas [Attitudes des élèves des groupes scolaires concernant la couleur de leurs camarades]”, rédigé par la sociologue et psychanalyste Virgínia Leone Bicudo (1955). Dans cette recherche, Bicudo a analysé le quotidien scolaire et familial des élèves, axée sur des catégories comme la race, le genre et la nationalité, afin de fournir une carte analytique dans la perspective des sciences sociales pour l’analyse transdisciplinaire de l’enfance, qui dépasse les limites biologiques et générationnelles. Ce travail part d’une révision de la littérature sur la formation du champ de la recherche concernant l’enfance et l’inclusion au Brésil, et des contributions de l’ auteure dans ce domaine. Nous soutenons l’hypothèse que le travail de Bicudo peut être lu comme un des premiers à avoir insisté sur la singularité des attitudes vis à vis la race des enfants, qui, par le biais d’entretiens, ont été non seulement les participants mais aussi les principaux informateurs.

Made available in DSpace on 2019-10-03T17:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2019. Added 1 bitstream(s) on 2021-07-14T17:52:25Z : No. of bitstreams: 1 S0011-52582019000200204.pdf: 815827 bytes, checksum: bf30a5d6f3833e074cd9d00bec24a64b (MD5) RÉSUMÉ Dans cet article, l’objectif est d’analyser la manière dont le penseur uruguayen José Enrique Rodó (1871-1917) et le penseur espagnol Miguel de Unamuno (1864-1936) ont compris la soi-disant crise de la fin du siècle dans l’Amérique espagnole. L’intérêt de sauver les réflexions des deux auteurs de contextes géographiques différents veut précisément de percevoir des complémentarités permettant l’approximation des réflexions qui indiquent une direction consensuelle entre religion et science à la fin du XIXe siècle. Pour eux, l’absence totale de pouvoir spirituel pourrait entraîner un désordre moral, intellectuel et psychique dans la société, puisque la religion était auparavant considérée comme le grand soutien du monde. Par conséquent, leur mission intellectuelle était d’essayer à trouver la mesure exacte entre le cadre scientifique et la sensibilité dans un contexte marqué par le processus de modernisation de leurs sociétés. RESUMO Neste artigo, o objetivo é discutir como o pensador uruguaio José Enrique Rodó (1871-1917) e o pensador espanhol Miguel de Unamuno (1864-1936) compreenderam a chamada crise de fim de século na Hispano-América. O interesse em resgatar as reflexões de dois autores de diferentes contextos geográficos é justamente perceber complementaridades que permitam a aproximação de ambas as reflexões que apontam para uma direção consensual entre religião e ciência no fim do século XIX. Para eles, a ausência total de um poder espiritual poderia ocasionar uma desordem moral, intelectual e psíquica na sociedade, uma vez que a religião se erigiu anteriormente como o grande sustentáculo do mundo. Portanto, a missão intelectual de ambos foi tentar encontrar a exata medida entre o arcabouço científico e a sensibilidade em um contexto marcado pelo processo de modernização de suas sociedades. ABSTRACT The goal of this article is to discuss how the Uruguayan thinker José Enrique Rodó (1871-1917) and the Spanish thinker Miguel de Unamuno (1864-1936) understood the so-called end-of-century crisis in Spanish America. The interest in approaching the reflections of two authors from different geographic contexts is precisely to perceive complementarities in these reflections that point to a consensual direction with regards to religion and science in the late nineteenth century. For them, the total absence of spiritual power could bring about a moral, intellectual and psychic disorder in society, since religion was previously established as the main pillar of the world. Therefore, the intellectual mission of both was to try to find the exact balance between scientific framework and sensitivity in a context marked by the process of society´s modernization. RESUMEN En este artículo, el objetivo es discutir cómo el pensador uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917) y el pensador español Miguel de Unamuno (1864-1936) comprendieron la llamada crisis de fin de siglo en Hispanoamérica. El interés en rescatar las reflexiones de dos autores de diferentes contextos geográficos es, justamente, percibir complementariedades que permitan la aproximación de ambas reflexiones que apuntan a una dirección consensual entre religión y ciencia en el fin del siglo XIX. Para ellos, la ausencia total de un poder espiritual podría ocasionar un desorden moral, intelectual y psíquico en la sociedad, ya que la religión se erigió anteriormente como el grande sustentáculo del mundo. Por lo tanto, la misión intelectual de ambos fue intentar encontrar la medida exacta entre el marco científico y la sensibilidad en un contexto marcado por el proceso de modernización de sus sociedades. Universidade Estadual Paulista Universidade Federal de Goiás Universidade Estadual Paulista

Made available in DSpace on 2021-07-14T10:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2018. Added 1 bitstream(s) on 2021-07-14T11:33:57Z : No. of bitstreams: 1 S2176-66812018000300633.pdf: 3063321 bytes, checksum: 5d88fe665bac4202004a61c6d2416fc5 (MD5) O ensino de sociologia em áreas não específicas das ciências sociais é tema pouco debatido na produção acadêmica, por isso, algumas dificuldades pedagógicas são enfrentadas em relação à legitimação da presença dessa disciplina em outras áreas. Considerando esse aspecto, este ensaio tem como objetivo discutir algumas possibilidades curriculares para o ensino de sociologia nos cursos de enfermagem. Propomos refletir a mobilização desse ensino na formação do futuro profissional de saúde, bem como apontar sua multidisciplinaridade, o que, na nossa visão, contribui para que a sociologia também possa ser recepcionada na compreensão do processo saúde/doença, no qual fatores sociais e culturais têm papel extremamente relevante. Para atingir esse objetivo, pautamo-nos em referenciais bibliográficos da área da sociologia da saúde. Dividimos o texto em alguns eixos: primeiramente, apresentamos um breve histórico do ensino da disciplina de sociologia e a persistência da separação entre ensino e pesquisa; em segundo lugar, realizamos uma revisão do campo da sociologia da saúde; em seguida, como resultados, destacamos a importância da interdisciplinaridade; por fim, mobilizamos alguns temas e autores possíveis para o ensino da sociologia. The teaching of sociology in non-specific areas of social sciences is seldom covered on academic production; therefore, the justification of its inclusion in other fields’ curricula does not happen without pedagogical difficulties. In this respect, this essay discusses some options for the teaching of sociology in undergraduate nursing courses. It ponders about the adoption of the sociology teaching as a formative tool of future healthcare practioners, as well as draws attention to the multidisciplinarity of this course that may work as door-opener for sociology in the health-disease process which is extremely sensitive to social and cultural factors. To do so, bibliographic references in the field of health sociology are used as a support and the text was divided in axes: firstly, there is a brief history of the teaching of sociology and the persistent separation between teaching and research; secondly, there is the conduction of an overview of the field of health sociology; after that, the importance of the interdisciplinarity is highlighted; and finally, there is an outline of the possible subjects and authors to be used in the teaching of sociology. Universidade Federal de Goiás (UFG) Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (Unesp) Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (Unesp)

Esse artigo tem como objetivo analisar aspectos da chamada literatura marginal, bem como, perceber como a infância é apresentada nas obras de duas autoras: Carolina Maria de Jesus (1914-1977) e Sandra Mara Herzer (1962-1982), que escreveram respectivamente os livros Quarto de Despejo (1960) e A queda para o alto (1983). Trata-se de mulheres, escritoras, poetisas, pobres, marginalizadas, sem oportunidades para usufruir de uma educação formal de qualidade, e que não se conformaram com a realidade que as cercavam. Essas características conectam as histórias de vidas das autoras que retomamos neste texto, cuja temática nos possibilitou enfrentar alguns temas caros à sociedade brasileira, como por exemplo a pobreza, a violência e o racismo. Aqui realizamos um aprofundamento teórico sobre o conceito de Literatura Marginal e como a questão da cidadania, tão requerida pelas autoras, aparece nestas obras, além de apresentarmos a percepção das escritoras sobre a infância e a criança.

Este número celebra os dez anos de Baleia na Rede: estudos em arte e sociedade. Refletir sobre essa data empreendendo uma “vigilância comemorativa” é uma oportunidade de visualizarmos sua trajetória a partir dos desafios teórico-metodológicos encontrados e do reconhecimento de sua importância no campo dos periódicos científicos brasileiros, especialmente na consolidação de um espaço acadêmico para a divulgação das discussões sobre arte e sociedade.

o texto seguinte tem como proposta fazer algumas considerações sobre a cultura e a educação no romance Cidade de Deus, de Paulo Lins. Durante a leitura do livro podemos notar que a educação e a cultura narradas não estão pautadas numa regra moral fixa, mas sim obedecem a um contexto marcado pela lógica social local, onde muitas vezes a sobrevivência se mostra o objetivo mais imediato e mais importante a ser conquistado.

Neste artigo temos como objetivo ressaltar a questão da maternidade no diário de Carolina Maria de Jesus, uma mulher, mãe e artista que demonstrou de maneira ímpar, durante os anos 50, a dificuldade enfrentada em seu cotidiano para sustentar seus três filhos, protegendo-os e afligindo-se pelas necessidades nunca satisfeitas em relação à alimentação e educação destes.

O artigo propõe uma leitura do filme Tartarugas podem voar (2004). Em nossa leitura, procuramos destacar alguns elementos do cotidiano das crianças curdas apresentados pela narrativa fílmica momentos antes da invasão do Iraque pelos EUA. Nesse destaque, tentamos demonstrar que, embora delegados a segundo plano pela história oficial em favor das decisões políticas, a exposição das dolorosas experiências cotidianas desse universo infantil contém relevância decisiva para o compromisso de escrever uma história que deseja romper com os “dominantes” e que, para tanto, necessita se esquivar da “herança dos que venceram”.

O livro Vagabundo y Errante: peripécias de Pedro P. Pereira (2009), de Mário Delgado Aparaín, é composto por diversas histórias que demonstram o cotidiano de personagens moradores da cidade de Montevidéu. Neste artigo propomos perceber como alguns elementos da formação da nacionalidade uruguaia são resgatados e mostrados pela narrativa de forma irônica e ao mesmo tempo cômica.

Brecht escreveu que "todas as artes contribuem para a maior de todas: a arte de viver".Acreditando profundamente nisso, buscamos as conexões entre as artes e a arte de viver,objetivando resgatar esta contribuição do fazer artístico, tão necessário neste tempo emque até o sonho corre o risco de tornar-se coisa. Coisa de mercado, como lembram osresistentes da arte contra a barbárie, nome de um importante movimento do teatropaulista neste início do novo século. E é da arte teatral que falaremos neste volume,trazendo textos dos principais estudiosos deste tema no Brasil

O presente texto tem como objetivo analisar o filme O Banheiro do Papa, narrativa que conta a situação inusitada da visita do Papa João Paulo II à pequeníssima cidade de Melo, no Uruguai. É por meio dessa visita que percebemos como as personagens tentam de maneira criativa uma forma de abandonar a situação de pobreza em que vivem. Notamos que a narrativa procura sempre mostrar e afirmar a dignidade, como ingrediente fundamental da estória: enfoca os sonhos, anseios, decepções e alegrias desses homens e mulheres pertencentes ao Continente Latino-Americano que buscam e vislumbram um futuro melhor.