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Terrorism carried out by State forces is the most reprehensible action to be taken because the power and resources of a country are used to generate terror. Such power and resources are aimed at reaching certain political goals instead of serving the citizens. Transitional Justice has raised complex debates related to democratisation, human rights and the reconstruction of the State and its institutions after periods of severe social conflict. After the last military dictatorship in Argentina (1976-1983), different transitional justice mechanisms were implemented to cope with the consequences of the State’s collective violence: Truth Commission, criminal trials, institutional reforms, as well as reparatory gestures. A descriptivecorrelational study of group difference was developed, with a non-experimental cross-sectional design. It was aimed at analysing the psychosocial impact of transitional justice measures taken in Argentina. The study was conducted on a non-probabilistic sample composed of 576 participants. Findings support the effectiveness of combined Transitional Justice measures, the weakness of recognition of criminal acts and apologies, and significant differences in terms of violence affectation. Received: 20 September 2021 Accepted: 25 November 2021

Los medios digitales posibilitan la aparición de distintas actividades que proveen de nuevas formas de participar en la vida social y política. Internet permite llegar a grupos que son normalmente inactivos o menos activos en las formas convencionales u offline de la participación política. Se buscó explorar la influencia que la frecuencia de conexión a Internet, la participación social Internet y la discusión política (hablar de política) tienen sobre la participación política en Internet en tres generaciones distintas (n=502, edad: 18-67). Los más jóvenes presentan mayor frecuencia de conexión y de realización de actividades en Internet mientras que el grupo generacional de mayor edad exhibe mayor frecuencia de discusión política. Tomadas en un nivel general las tres variables planteadas son relevantes para explicar actividad política en Internet, sin embargo, el peso de cada variable es distinto según la generación que se considere.

International migrations have reached the highest levels in history. Cultural distances among the countries of origin and the hosting countries affect acculturation processes, while different strategies to deal with them arise. These problematics involve different social organizations among which we find educational institutions. This research has as objective to inquire into confrontation styles, attitudes and anxieties before the different cultural groups based on an intentional sample of 66 students from public and private universities in the City of Buenos Aires. Adequate attitude levels towards multiculturalism, a medium level of positive emotions when connecting with foreign people and the prevalence of the focal-rational confrontation style were verified.

El clima emocional no es la simple suma de las emociones individuales sino un afecto colectivo generado por cómo los individuos interactúan unos con otros como respuestas colectivas a sus condiciones económicas, políticas y sociales (de Rivera, 2014). Por su parte, en el contexto argentino la inseguridad es el principal problema social percibido en los últimos años. Sobre este marco, se realizó un estudio con el objetivo de analizar el clima emocional, la percepción de inseguridad y el miedo al delito junto a otros factores psicosociales asociados, y de explorar los perfiles perceptivos diferenciales según el auto-posicionamiento ideológico. La muestra, intencional, estuvo compuesta por 516 estudiantes universitarios. Los resultados dan cuenta de un clima emocional negativo (enfado y desesperanza), baja confianza institucional, frustración anómica y alta percepción de inseguridad. Se observan diferencias al comparar a los participantes en función de su autoposicionamiento ideológico. La percepción del clima emocional es más positivo cuánto más a la izquierda se ubican los participantes, manifestando mayor seguridad, menor desesperanza y enfado. Exhiben además menos miedo al delito, menor preocupación por la inseguridad y menor probabilidad de victimización. Sin embargo, quienes se posicionan ideológicamente hacia la derecha muestran mayores niveles de frustración anómica, y la confianza (o desconfianza) institucional varía por el posicionamiento ideológico en función de la institución. Finalmente, la heteropercepción de inseguridad es mayor que la autopercepción, surgiendo de este modo mecanismos defensivos como la ilusión de invulnerabilidad, que conllevan mayor riesgo.

The influence of the context on behavioral and emotional reactions to a war crime situation military cadets (N = 315) is analyzed. The study is based on Milgram’s experience and the tragedy of My Lai.It examines personal and peer obedience to an anti-normative order (asking participants whether they would obey an order to shoot unarmed civilians) in five vignettes or scenarios that reproduce Milgram’s conditions and MyLai scenario. This is an experimental between-within study of five scenarios by two conditions (Milgram, 1974). Personal and collective obedience of other military, emotional reactions and values of Schwartz (2012) were measured. Showing enhancement of self-bias it is reported that the pairs would be more likely to shoot than one would. Replicating Milgrams’s results, obedience is greater when the order is given directly by an authority, and lower when there is conflict between authorities and peers rebel. Confirming that identification with humanity and not just with the in-group may prompt respondents to reject an anti-normative order, values of transcendence of the self are associated with less obedience and congruent emotional reactions. Self-perceived transformational leadership was associated with positive emotions towards peer that disobey to fire. However a transformational style perceived in the superior was associated to positive emotions by respect to soldier who open fire, adding information on the potential dark side of this leadership style. The relevance of personal values, leadership style and affectivity in military context is discussed.

The worldwide spread of a new coronavirus (SARS-CoV-2) since December 2019 has posed a severe threat to individuals' well-being. While the world at large is waiting that the released vaccines immunize most citizens, public health experts suggest that, in the meantime, it is only through behavior change that the spread of COVID-19 can be controlled. Importantly, the required behaviors are aimed not only at safeguarding one's own health. Instead, individuals are asked to adapt their behaviors to protect the community at large. This raises the question of which social concerns and moral principles make people willing to do so. We considered in 23 countries (N = 6948) individuals' willingness to engage in prescribed and discretionary behaviors, as well as country-level and individual-level factors that might drive such behavioral intentions. Results from multilevel multiple regressions, with country as the nesting variable, showed that publicized number of infections were not significantly related to individual intentions to comply with the prescribed measures and intentions to engage in discretionary prosocial behaviors. Instead, psychological differences in terms of trust in government, citizens, and in particular toward science predicted individuals' behavioral intentions across countries. The more people endorsed moral principles of fairness and care (vs. loyalty and authority), the more they were inclined to report trust in science, which, in turn, statistically predicted prescribed and discretionary behavioral intentions. Results have implications for the type of intervention and public communication strategies that should be most effective to induce the behavioral changes that are needed to control the COVID-19 outbreak.

The article stresses the relationship between Explicit and Implicit theories of Intelligence. Following the line of common sense epistemology and the theory of Social Representations, a study was carried out in order to analyze naive’s explanations about Intelligence Definitions. Based on Mugny & Carugati (1989) research, a self-administered questionnaire was designed and filled in by 286 subjects. Results are congruent with the main hyphotesis postulated: A general overlap between explicit and implicit theories showed up. According to the results Intelligence appears as both, a social attribute related to social adaptation and as a concept defined in relation with contextual variables similar to expert’s current discourses. Nevertheless, conceptions based on “gifted ideology” still are present stressing the main axes of Intelligence debate: biological and sociological determinism. In the same sense, unfamiliarity and social identity are reaffirmed as organizing principles of social representation. The distance with the object -measured as the belief in intelligence differences as a solve/non solve problem- and the level of implication with the topic -teachers/no teachers- appear as discriminating elements at the moment of supporting specific dimensions.

Social Dominance Theory (Sidanius & Pratto, 1999) stress that systematic inter group discrimination is related to social ideologies that contribute to coordinate institutions and individuals behaviors. The acceptance of inequity legitimating ideologies is partially determined for individuals general desire of group based domination. This desire is captured by Social Orientation Domination construct -SDO. Pursuing the objective of exploring SDO levels and its relationship with variables such ideological positioning and values, a descriptive correlation study, with a non experimental design, was carried out based on a convenience sample composed by 254 college students from Buenos Aires city surroundings . Results show that SDO is positively associated with Power and Achievement values and negatively with Benevolence and Universalism. SDO is stronger in participants right side ideologically positioned. Participants show a low SDO, emphasize self- trascendence and openness to change values and tend to a left side ideological positioning. Age, participant’s quality of “students” and prevailed career orientation can be seen as factors conditioning a more hierarchies attenuating believes and behaviors.

One thesis of Social Identity Theory developed by Henri Tajfel proposes the existence of in-group favoritism. Judgments related to in-group members are more favorable than those referred to out-groups subjects in order to sustain a positive social identity. Results obtained in researches carried out in last decade (Marques and Páez; 1996, 1999) throw a new shade to that proposal. When judged behavior or attribute is anti norm or deviate, subjects are more severe in their judgments with the in-group member in comparison with out-group ones revealing a “black sheep effect” (BSE). Based on those statements, a transcultural research was carried out with psychology student’s samples from different countries. The objective was to analyze the in-group favoritism and “black sheep effect” and, go further in subjects “extremity” judgments related to in-group and out-group members. Argentine sample is composed by 140 psychology students of Buenos Aires city. Results, similar to ones from other countries samples, corroborate in general the “black sheep effect” and refute the in-group favoritism when the behavior or attribute under judgment is negative or anti-normative.

La presente investigación exploró las opiniones de una muestra de la población de 5 países latinoamericanos (N= 4900) respecto a cómo abordar el pasado político referido a las violaciones de los derechos humanos. En general, se constata un amplio acuerdo en términos de la necesidad de recordar el pasado, siendo este acuerdo mayor en las víctimas y las personas de izquierda, quienes, además, manifiestan más necesidad de compartir socialmente sobre los hechos y quienes mejor valoran las medidas de justicia transicional implementadas. Aunque las disculpas son evaluadas de forma crítica en general, una visión más positiva de las disculpas se asoció con una mejor percepción del clima emocional. Mientras en Argentina y Paraguay la sinceridad y eficacia percibida en las disculpas son mayores entre las víctimas y las personas de izquierda, en el caso chileno la relación es inversa. Los resultados se discuten en el marco de las representaciones sociales del pasado.

Se ha propuesto que la identidad social provee de bienestar a las personas, aunque la investigación sobre las relaciones entre estos conceptos es aún escasa. En este escenario, el presente trabajo comprende una síntesis meta-analítica de las relaciones entre la identidad nacional y el bienestar social en 5 estudios realizados en tres países de América Latina: Argentina, México y Perú. Los resultados muestran que existen relaciones débiles pero significativas entre la identificación nacional y las distintas dimensiones del bienestar social. Se aprecia además, que el tamaño del efecto para las relaciones observadas es heterogéneo, encontrándose que tanto en el Perú como en México la identificación con la nación es fuente de bienestar social en sus distintas expresiones, lo que no ocurre en la Argentina.

Objetivo. Desde hace unos años, las Fuerzas Armadas de Argentina están realizando un proceso de modernización y cambio cultural para generar un cambio institucional. En esta línea, trabajaron conjuntamente personal castrense y psicólogos para diseñar instrumentos que evaluaran las características del liderazgo en el Colegio Militar de la Nación (Argentina) en situaciones de simulacro de guerra con altos niveles de estrés. Método. Participaron 110 cadetes de infantería del Colegio Militar de la Nación. Se construyeron cuatro escalas para medir la competencia del liderazgo militar, el trabajo en equipo, las capacidades físicas y los conocimientos técnicos y tácticos. Resultados. Los datos reportados demostraron que las escalas diseñadas para este estudio presentaron una alta consistencia y validez interna. Asimismo, se observó que las cuatro escalas podrían funcionar como una buena batería para medir el liderazgo en el contexto militar. Conclusión. Se propone que estos instrumentos también sirven como herramientas de evaluación para la implementación de los programas educativos que imparte la institución y que podrían aplicarse en organizaciones semejantes.

La presente investigación busca conocer la percepción de frustración anómica, confianza institucional y bienestar social de los sujetos así como la relación entre estos indicadores. El estudio es descriptivo correlacional, de diseño no experimental transversal, con una muestra no probabilística intencional compuesta por 585 participantes (34.7% hombres y 65.3% mujeres. Edad: M = 28.50; SD = 11.02) de Buenos Aires y otras ciudades de Argentina. Los resultados arrojan una percepción positiva en el bienestar social con un déficit en la confianza en los otros, bajos niveles de confianza en las instituciones y niveles altos de frustración anómica. Se corrobora la validez convergente y surgen diferencias a partir de variables de agrupación.

A partir de investigaciones recientes surge la Orientación a la Contra-Dominancia (Counter-Dominance Orientation, CDO), como la contracara de la Orientación a la Dominancia Social (SDO), que evalúa las respuestas psicológicas ante la opresión de los sistemas jerárquicos. El objetivo de este trabajo es explorar los perfiles de SDO y CDO en función de variables políticas tales como: la percepción de la política nacional e internacional, la participación política, la eficacia política y la percepción de anomia, entre otras. Para ello se desarrolló un cuestionario auto-administrado que contenía 5 escalas y datos sociodemográficos de los participantes y se lo aplicó a argentinos residentes de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Los resultados indican que las personas que se agrupan en el perfil SDO se caracterizan principalmente por un descontento con el funcionamiento político nacional, perciben presencia de anomia y se auto-posicionan ideológicamente más cerca de la derecha. Por otro lado, las personas con un perfil CDO centran mayormente su descontento en políticas internacionales o diferencias de poder más generales y se auto-posicionan ideológicamente más cerca de la izquierda.

Este trabajo se ocupa de un tema propio de la psicología social: el conocimiento de sentido común. Particularmente, se analizan las distintas creencias que permiten a las personas pensar y sentir que controlan -o no- el medio en que viven centrándose en la creencia en el mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Ambas creencias en su origen psicológico se basan en la necesidad de control del medio y en su contenido cumplen la función de legitimar el orden social y mantener el status quo. Se concluye que la complejidad de este tipo de objetos de estudio implica estudios interdisciplinarios que vinculen diferentes niveles de análisis para así poder dar cuenta de cómo se relacionan los mecanismos psicológicos con los procesos históricos-sociales conformando una visión de la realidad para los distintos grupos sociales.This paper deals with a topic which belongs to social psychology: common sense knowledge. In particular, it analyzes the different beliefs that enable people to think and feel in control -or not- to their environment. This paper makes focus on just world belief and the Latin-American fatalism. Both beliefs are psychological in origin, based on the need for environmental control and their contents serve the function of legitimating social order, supporting the status quo. It is concluded that the complexity of such phenomena involves interdisciplinary studies, which link different levels of analysis in order to explain how psychological mechanisms are related to social historical processes shaping the world views about reality that social groups hold.

Desde una perspectiva psicosocial, el presente artículo se propone contribuir a la comprensión del funcionamiento de las normas en los contextos educativos argentinos y su relación con el clima social emocional. Este último refiere a las emociones colectivas que las personas perciben que prevalecen en sus relaciones con los otros y en sus contextos cotidianos. Específicamente, en el artículo se analiza la posibilidad de la existencia de normas perversas en la convivencia escolar, retomando los hallazgos de tres estudios que revelan este tipo de mecanismos en el sistema educativo. Finalmente se propone avanzar en el estudio de las consecuencias de la dinámica de dobles estándares que pueden considerarse en sí mismas situaciones de violencia y maltrato.

Los contingentes cada vez más extensos de personas que migran de un contexto cultural a otro por razones económicas, políticas, culturales o sociales ponen en el centro del análisis al multiculturalismo y a las competencias a él asociadas. Desde la preocupación por las nuevas exigencias que los contextos y las experiencias multiculturales demandan a los individuos, es relevante profundizar el estudio de los valores y las habilidades sociales que ayudan a reducir el estrés de aculturación como es el caso de la inteligencia emocional. El estudio tiene el objetivo de indagar la relación entre las actitudes hacia el multiculturalismo, los valores y la inteligencia emocional sobre la base de una muestra intencional de 104 sujetos de formación militar que partirían a realizar misiones de paz. Se pudo verificar el predominio de valores de Autotrascendencia así como su asociación con niveles adecuados de inteligencia emocional y actitudes favorables hacia el multiculturalismo.Increasing people moving from one cultural context to other caused by economics, political, cultural or general social reasons set multiculturalism and related abilities in the center of the analysis. New contextual demands and multicultural experiences reinforce the interest and necessity of going further in the study of values and social competences which help to reduce acculturation stress such as emotional intelligence. Research aim is to explore in the relationship between multiculturalism attitudes, values and emotional intelligence based on a convenience sample of 104 military participants involved in peace missions. Results show high punctuations in self-trascendence values and its relationship with accurate levels of emotional intelligence and favourable attitudes towards multiculturalism.

Con el fin de analizar las relaciones existentes entre la construcción racional e individual de conocimientos sociales y los conocimientos producidos colectivamente, se tomó como eje las creencias sobre las justicia dado que la problemática ha sido abordada por la psicología genética y la psicología social, con sus particularidades teóricas y metodológicas. A partir de las concepciones de Creencia en el Mundo Justo (Rubin y Peplau,1973) y de Justicia Inmanente (Piaget, 1926/1982; 1932/1971)se diseñó un estudio descriptivo correlacional en el que participaron 56 niños de la ciudad de Buenos Aires asistentes al nivel primario de educación. A través de entrevistas clínicas y la escala de Creencia en el Mundo Justo, se buscó identificar la existencia de éstas creencias en los niños y la asociación entre ellas. Los resultados muestran que las creencias en el mundo justo no contradicen sino confirman los postulados de Piaget sobre la justicia inmanente. Las ideas de justicia inmanente y las creencias en el mundo justo serían dos procesos complementarios que se intersectan mostrando la activación de procesos sociocognitivos complejos en el pasaje a la vida adulta.From the framework of genetic psychology and social psychology, with their own theoretical and methodological particularities, Justice believes were taken as key concept in order to analyze the relationship between rational-individual social knowledge and collective one. Based on Just World Believes (Rubin y Peplau, 1973) and Immanent Justice conceptions (Piaget; 1926/1982; 1932/1971), a descriptive correlational study was carried out with a sample of 56 primary school children of Buenos Aires city. Through clinical interviews and Just World Believes scale it was tried to identify the existence of these believes and the relationship between them. Results show that relationship between immanent justice ideas and just word believes do not contradict but confirm Piaget asseverations. They are complementary processes whose intersection indicate the activation of complex sociocognitive processes in individuals when entering in adult life.

A fin de contribuir a una mejor adaptación sociocultural y psicológica, en este artículo de investigación se propone explorar los niveles que los estudiantes exhiben en aspectos relacionados con la experiencia de migración: identificación con el endogrupo y exogrupo, nivel de contacto y apoyo social percibido, y grado de adaptación sociocultural. La muestra fue de tipo no probabilística intencional, compuesta por 214 estudiantes migrantes de ambos sexos de universidades públicas y privadas de Buenos Aires. Los resultados muestran niveles más altos de identificación con la sociedad de origen en comparación con la receptora; mayor contacto y percepción de apoyo social por parte del endogrupo; y niveles considerados de adaptación sociocultural. Se registran diferencias en función del origen interno o externo del migrante. Abstract This paper aims to explore the level of life experience students showed relating to post-migration aspects: migrating and transmigrating groups, level of contact, perceived social support, contributing to a better sociocultural and psychological adaptation. 214 migrant students of different genders, from Buenos Aires from public and private universities were sampled through an empirical study. The results showed higher levels of identification compared to those originating from to host societies with greater migrating group contact, with a more defined social support, and satisfactory level of adaptation. Differences are registered talking about internal and external imigrant origin.

El incremento de la presencia femenina en la esfera pública ha provocado cambios culturales que repercuten en la cognición social en términos de expectativas en función del género. Estos cambios interpelan a las organizaciones sociales entre las que se encuentran las Fuerzas Armadas. Desde las formas modernas del prejuicio, se desarrolló un estudio orientado a indagar actitudes de sexismo ambivalente, valores y dominancia social en un grupo de 238 cadetes de ambos sexos del Colegio Militar de la Nación. Los resultados muestran la presencia de actitudes sexistas. En roles sexuales y tipicidad de género las participantes mujeres muestran un estereotipo andrógino, asociado probablemente a la necesidad de presentarse de manera contra estereotípica para funcionar como líderes.

Se estudiaron las creencias sobre el contenido de la historia, el significado de la Segunda Guerra Mundial y la evaluación de eventos históricos en relación con una actitud favorable a la guerra. Los participantes fueron 1183 estudiantes universitarios de España, Portugal, Argentina, Brasil, Perú y Cabo Verde. Se encontraron cuatro grandes dimensiones en las representaciones sobre el pasado: la historia como proceso de progreso y dirigida por líderes; la historia compuesta por calamidades que se deben aceptar; la historia como violencia y catástrofes; y, la historia como carente de sentido. La prevalente visión positiva de la historia se asoció a una actitud favorable a luchar en una nueva guerra.

Se analiza el impacto de las disculpas sobre el rol de la Iglesia Católica en la guerra civil española. Un estudio correlacional mostró que el impacto de las disculpas del obispo Blázquez fue limitado y los encuestados percibieron un impacto mayor sobre la sociedad en general que sobre las víctimas o sus descendientes. Un estudio experimental comparó las opiniones de una condición control donde los participantes leían sobre el rol de la Iglesia en la guerra civil española, con una donde los participantes además leían la autocrítica y con otra donde además leían sobre una beatificación de mártires de la Iglesia durante la guerra civil. La autocrítica reforzaba la culpa y la necesidad de reparación, mientras que la beatificación las disminuía.

La Creencia en el Mundo Justo (CMJ) desarrollada por Lerner (1965) plantea que los individuos necesitan creer que el mundo es un lugar justo para enfrentar su ambiente físico y social como algo ordenado y controlado. En el interés por aislar invariantes cognitivos, la tesis de la CMJ puede llevar a concluir que estas creencias responden a aspectos naturales, esenciales del ser humano, dejando de lado elementos sociales, culturales e ideológicos. El objetivo del estudio fue examinar la relación de la CMJ (Rubin & Peplau, 1973) con algunas variables sociales. Se realizó un estudio descriptivo correlacional con una muestra intencional de 349 alumnos y estudiantes de la ciudad de Buenos Aires. Los resultados muestran que las medias en CMJ se incrementan con la edad, el nivel educativo, la educación de los padres y el capital cultural. No se encontraron diferencias con relación al sexo. El interés en profundizar el estudio de los sesgos cognitivos se basa también en resaltar algunos de sus tantos efectos como la derogación de la víctima a la hora de justificar comportamientos.

Desde una mirada psicosocial, el trabajo consiste en un conjunto de creencias y valores hacia el trabajo que los individuos y grupos sociales desarrollan antes y durante el proceso de socialización en el trabajo. Se trata de un conjunto flexible de cogniciones que está sujeto a cambios dependiendo de las vivencias personales y los cambios contextuales (Salanova, Gracia & Peiró;1996). Desde la perspectiva de la socialización en el trabajo y con el objetivo de explorar en probables fuentes de variación a partir de variables sociodemográficas, contextuales y psicosociales, se desarrolló un estudio descriptivo de diferencias de grupo sobre la base de una muestra no probabilística intencional por cuotas compuesta por 290 sujetos activos laboralmente de la Ciudad de Buenos Aires y el Conurbano Bonaerense. Los resultados muestran la presencia de creencias asociadas a la Ética Protestante del Trabajo y la Competitividad, valores de Apertura al Cambio y Autotrascendencia y configuraciones particulares a partir de introducir variables como el sexo, la edad, el nivel de educación y aspectos de trayectoria laboral tales como años de trabajo, permanencia en la organización y el puesto, interrupciones en la actividad laboral y modalidad de trabajo.From a psycho-sociological view, work can be understood as a set of values and beliefs which individuals and groups construct before and during work process socialization. It is a flexible set of cognitions influenced by individuals personal experiences and contextual changes (Salanova, Gracia & Peiró;1996). Taking socialization at work as a starting point and with the aim of exploring variation sources in terms of sociodemographic, contextual and psycho-sociological variables, a descriptive group differences study was carried out based on a convenience sample of 290 working participants from Buenos Aires city and surroundings. Results show the presence of Protestant Work Ethic, Competitive beliefs, Self- Trascendence and Open to Change values. There were also found interesting pro- files when introducing variables such as sex, age, educational levels and different work development aspects: working years, job and organization permanence, job interruption and work modality.

Desde una perspectiva psicosocial que ahonda en la dimensión subjetiva de la cultura se indaga en creencias y valores asociadas al trabajo. A partir de investigaciones previas y los presupuestos de la teoría de los valores, la centralidad del trabajo y la ética protestante del trabajo, se ha realizado un estudio empírico de naturaleza exploratoria descriptiva. El objetivo general de la investigación marco es explorar en diferentes muestras urbanas aspectos psicosociales relacionados con el trabajo. En este estudio se analiza la información obtenida de una muestra no probabilística intencional compuesta por 226 sujetos activos laboralmente de la ciudad de Buenos Aires y el Conurbano Bonaerense que respondieron a un cuestionario auto-administrado. Los resultados muestran una alta centralidad absoluta y relativa del trabajo, la presencia de valores de autotrascendencia y apertura al cambio y puntuaciones altas en lo que refiere a Ética Protestante del Trabajo y Competitividad.From a perspective which emphasizes the subjective dimension of culture, work related believes and values are analyzed. Following previous researches findings and values theory, work centrality and protestant work ethic proposals, an empirical exploratory descriptive study was carried out. Framed research project main objective is to explore psycho-sociological aspects related to work in urban samples. Current study analyses the information gathered from a non probabilistic convenience sample composed by 226 working participants from Buenos Aires city and surrounding area (Conurbano Bonaerense) who answered a self administered questionnaire. Results show a high work centrality -absolute and relative- and high punctuations in values related to self-trascendence and open to change. It was also found high punctuations in relation to Protestant Work Ethic conception and Competitiveness.

Abstract In Argentina, like in the rest of Latin America, the perception of transgression and lack of institutional legitimacy are shared beliefs. This tendency to illegal practices corrodes the political, economic and social development of the country. The goals of this study are to validate the structure of the Normative System Perception Scale (EPSN, for its Spanish acronym) and to analyze the perception of the normative system functioning. The sample consisted of 508 Argentinean participants. A self-administered questionnaire with the Normative System Perception Scale and socio-demographic data was designed. Results show a good goodness-of-fit of the model and the reliability coefficients indicated satisfactory levels of internal consistency (α = .89). The descriptive analysis showed that participants had a negative perception of the normative system performance. Also the findings exhibit that women have a more negative perspective of the normative system than men, and that participants ideologically positioned on the right are more critical than those who are positioned on the left.