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The rise of a significantly large (and young) Muslim population in the West, possessing no historical tradition of being a minority in a non-Muslim environment, has led to a recurring debate about the integration of Muslims into Western societies and the compatibility of Islam with Western values. The proliferation of Islamic sites to which thousands of Western Muslims turn to request a fatwa, i.e. a religious legal opinion on any issue, hints at the urgency felt by these Muslims to find a way out of this conflictual dialectic, since most of their questions concern precisely how to reconcile Islamic principles with some aspect of modern life in the West. The pervasiveness of these internet fatwas is a striking phenomenon worth of study that can help finding answers to the longstanding debate about the integration of Muslims in the West and in modern societies. raising interesting questions: What do Muslims in Western societies ask these virtual muftis and why? Who are they? What are their desires and concerns? In their asking, are these Muslims seeking integration or separation? Do these questions reflect common clichés about Muslims, as conveyed by some Western media narratives or not? Do they reason as individuals or as members of a religious community? This book presents a scientific study aimed at answering these questions through a statistical and discourse analysis of a large corpus of more than ten thousand fatwa questions extracted from the huge fatwa databases available on the internet.

Il volume ricostruisce per la prima volta la diffusione di Pinocchio nel mondo e la ‘fortuna’ internazionale che la storia del burattino e il suo protagonista hanno avuto, dalla pubblicazione in volume (1883) fino a oggi. Suddiviso in 96 capitoli e impreziosito da sei ricchi percorsi iconografici, l’Atlante racconta il lungo viaggio di un libro che non cessa di parlare a lettori di culture, lingue, religioni e tradizioni diverse. L’attenzione del volume è concentrata sulle traduzioni integrali del libro di Collodi, ma sono numerosi i riferimenti alla presenza di Pinocchio nell’immaginario collettivo e nella vita sociale e culturale dei popoli, alle versioni televisive e cinematografiche, alle illustrazioni che hanno accompagnato le varie edizioni e alle riduzioni teatrali. Dal Pinocchio europeo a quello asiatico, dal burattino ‘nero’ di molte traduzioni nelle lingue africane al personaggio che si muove tra Nord America, America Latina e Oceania, l’Atlante traccia la storia e la geografia di un testo letterario che non ha conosciuto (e continua a non conoscere) confini, tra traduzioni fedeli all’originale, versioni adattate, riscritture, riduzioni. L’Atlante Pinocchio si presenta come una vera e propria impresa critica e storiografica, capace di raccontare un libro nato in Italia ma penetrato – come nessun altro testo letterario – in ogni angolo del pianeta; un’impresa resa possibile dalla collaborazione di oltre 140 studiosi e che, con il suo arrivo in libreria, congiunge idealmente due importanti anniversari: i 140 anni dalla prima edizione in volume di Pinocchio (2023) e i 200 anni dalla nascita di Carlo Collodi (2026).

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Muslim laypeople are the first ‘space’ in which the attempt to harmonize modernity and Islamic tradition takes place. Once elusive, they are now within reach of scientific research, thanks to modern communication technologies. Their questions about how to reconcile faith and daily life in the societies in which they live are publicly available on many online websites that issue fatwās online. Using modern Natural Language Processing and corpus linguistics techniques it is possible to analyze large databases of these questions, gaining a deeper understanding of the Muslim experience of modernity. This essay presents the results of the study of two corpora, one consisting of questions posed to internet muftīs by Muslims living in Europe and another consisting of questions posed by Muslim Millennials and Generation Z.

What are the roots of Arab identity and how do they affect Arab identity today? This research, connecting past to present, is an attempt to understand the key elements that have shaped, and are still affecting, Arab consciousness today. The ‘pillars’ of Arab identity – among which language plays the central role – are identified through the study of fundamental texts of Arab-Islamic heritage and explained in terms of the life conditions in the desert, where Arab culture was born. The impact of Arab identity’s origins is followed through the centuries to understand how they act on contemporary Arab mindset.

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The analysis of the works by ancient and contemporary Arabic language scholars reveals a linguistic bias against the feminine, on which grammar rules are established, reflecting a similar cultural bias that has dominated the Arab mind until today. This paper investigates the origin, the extent and the consequences of this cultural bias through the analysis of the founding texts of Arabic grammar.

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L'Europa ha conosciuto lo studio e l'insegnamento della lingua araba fin dal medioevo, quando questa era la lingua della civiltà, della scienza e della filosofia. Il metodo di studio adottato a quell'epoca - e ancora adesso - è noto come metodo della grammatica e della traduzione. Oggi, tuttavia, di fronte alla complessità del mondo contemporaneo, e all'ampliarsi e ramificarsi delle relazioni che legano l'Europa ai paesi arabi, lo studente ha bisogno di qualcosa di più oltre alla comprensione del contenuto dei testi antichi. Nell'ambito di una 'rivoluzione' della comunicazione e della globalizzazione, le abilità comunicative si pongono al centro dell'interesse dello studente e costituiscono un requisito necessario alla realizzazione di qualsiasi professione che abbia a che fare con il mondo della lingua araba odierna. L'arabo fuscha a- ha subito una grande evoluzione, tanto che i linguisti, oggi, distinguono fra un arabo classico e un Arabo Moderno Standard (MSA), influenzato, cioè, dalla realtà contemporanea e dalla terminologia che l'accompagna, difficile da reperire nei dizionari classici. In questo testo - e negli altri volumi della serie - s'intende presentare proprio questa lingua araba contemporanea: la lingua dell'economia, della politica, dell'informazione e della cultura. Il libro trae profitto dalla grande evoluzione avvenuta nel campo della linguistica e delle scienze a essa collegate, avvalendosi della metodologia più moderna sviluppata nell'ambito di una nuova disciplina specialistica che, nella maggior parte delle università italiane, non è ancora penetrata: l'insegnamento dell'arabo come lingua straniera (TAFL, Teaching Arabic as a Foreign Language).