Search

Unlike with traditional cable or satellite television, it is possible to reach OTT (over-the-top) platforms, which offer the audience to watch “anytime, anywhere, any device” from any device connected to the internet. Subscribers of OTT platforms (Netflix, Blutv, PuhuTv etc.) can easily access the content they want, such as series, movies, documentaries and watch them offline. The transition from traditional television to OTT TV has changed TV viewing habits. “Binge-watching” is defined as watching all session or between two and more episodes of a TV series or programs in one day. This study aims to critically evaluate the concept of “binge-watching” in the context of George Ritzer’s “McDonaldization of Society”, based on Adorno and Horkheimer’s views on television. In addition, in this study, traditional television and OTT television platforms were examined comparatively in the light of data obtained from publicly industry documents, television viewing statistics report, press releases and executive interviews. In this study, it was revealed that television viewing a movie or series is associated with consumption in a postmodern society where speed and time are important., Geleneksel kablolu ya da uydu televizyondan farklı olarak, izleyiciye “her zaman, her yerde, her cihazda” izleme olanağı sunan OTT (Her Şeyin Üstünde (Over-the-top)) televizyon platformlarına, internete bağlı olan her cihazdan ulaşmak mümkündür. OTT platformlarına (Netflix, BluTv, PuhuTv vb..) üye olan kişiler, istedikleri dizi, film, belgesel gibi içeriklere kolayca ulaşabilmekte, çevrim dışı iken de izleyebilmektedir. Geleneksel televizyon yayıncılığından, OTT’ye geçiş, televizyon izleme alışkanlıklarını da değiştirmiştir. Bu yeni izleme alışkanlıklarından olan “aşırı izleme (binge-watching)”, izleyicilerin bir gün içinde bir dizinin, bir programın tüm sezonunu ya da iki ve daha fazla bölümleri arka arkaya izlemeleri olarak tanımlanmıştır. Bu çalışmadaki amaç, Adorno ve Horkheimer’in televizyona ilişkin görüşlerinden yola çıkarak, aşırı izleme kavramını, George Ritzer’in “Toplumun McDonaldlaşması” tezi çerçevesinde eleştirel olarak değerlendirmektir. Ayrıca çalışmada, halka açık endüstrisi belgeleri, televizyon izleme istatistikleri, basın bültenleri ve yönetici görüşmelerinden elde edilen veriler ışığında geleneksel televizyon yayıncılığı ile OTT yayıncılık karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. Çalışmada, hız ve zamanın öne çıktığı postmodern toplumda, bir film, dizi izlemenin de tüketim ile ilişkilendirildiği ortaya konulmuştur.

Bu araştırmada, fiziki ve çevrim içi seyahat deneyimlerinin, hatırlanma bağlamında karşılaştırılması ve deneyimler arasındaki farkların ortaya konulması amaçlanmıştır. Seyahatin dijitalleşmesi, bireylerin bir yeri fiziki ziyaret etmek yerine, dijital araçlar yardımıyla o yeri dijital alanda ziyaret etmesi olarak açıklanmaktadır. Nitel ve nicel araştırma yöntemlerinin birlikte kullanıldığı bu araştırmanın birinci kısmında, yürüyüş turu videolarından YouTube’da en çok izlenme sayısı alan iki videonun izleyici yorumları, sosyal ağ analiz yöntemlerinden duygu ve metin analizi yöntemlerine göre incelenmiştir. Araştırmanın ikinci kısmında ise nitel ve deneysel tasarıma sahip odak grup görüşmeleri yapılmıştır. Odak grup görüşmelerinde katılımcılar, örneklem olarak seçilen iki şehri fiziki seyahat edenler (kontrol grubu) ile çevrim içi seyahat edenlerden (deney grubu) oluşmaktadır. Duygu analizinde, pozitif ve nötr duygu ifadelerinin negatif duygu ifadesine göre daha fazla olduğu, metin analizinde ise bireylerin çevrim içi yürüyüş turunu seyahat deneyimi olarak gördükleri sonucuna ulaşılmıştır. Odak grup görüşmelerinde, çevrim içi seyahat deneyiminde, videonun görüntü kalitesi ile doğal sesin kullanılmasının seyahati hatırlamada etkili olduğu; fiziki seyahat deneyiminin anı içeriklerinin genellikle insan etkileşimleri, sosyal yaşama dair olduğu ortaya konulmuştur. Her iki seyahat deneyiminde de bireylerin mekâna ilişkin önceden medya aracılığıyla edindikleri bilgilerin, imgelerin seyahat deneyimlerini hatırlamalarını güçlendirdiği tespit edilmiştir., The study aims to undertake a comparison of physical and online travel experiences in terms of their recollection and the differences between each experience. Digitalization of travel is explained as visiting a place virtually by means of digital devices instead of visiting it physically. In the first part of the research, in which both qualitative and quantitative research methods were used, the viewer comments written under two most-viewed walking tour videos on YouTube were examined by using sentiment and text analysis which are among the social network analysis methods. In the second of the research, focus groups study are conducted with qualitative and experimental design. The focus groups consist of participants who visited the two cities (selected as sample) either physically (control groups) or online (experimental group). In the sentiment analysis, it was concluded that the positive and neutral sentiment expressions were higher than negative expressions, and in the text analysis individuals approached the online walking tours as a travel experience., In the focus groups research, it was observed that the use of natural sounds, the high visual quality in the videos are effective on individual’s recollection of their travel in the online travel experiences. The content of the memories of physical travel experiences is usually about human interactivity and social life. In both travel experiences, it was determined that the information obtained by the individuals about the place through the media strengthens the recall of the images of their travel experiences.

İnternet ve sosyal medya, bireylerin bilgi edinmek, etkileşimde bulunmak ve toplumsal olaylar karşısında tepkilerini dile getirmek için kullandıkları bir alan haline gelmiştir. Her gün, sosyal medya hesapları, web siteleri gibi dijital medya platformlarından sayısız bilgi üretilmekte ve paylaşılmaktadır. Bu bilgilerden bazıları teknik ve ekonomik sorunlar nedeniyle silinmekte ve bilgilere erişilememektedir. Erişilmeyen bilgiler arasında bugünün tarihini gelecekte aydınlatacak bilgilerin de olabileceğini, bu nedenle bu bilgilerin korunması ve uzun süre saklanması gerektiğini savunan dijital arşiv aktivistleri, geliştirdikleri uygulamalarla sosyal medya ve internet arşiv çalışmaların toplumsal bellek açısından önemini tartışmaya açmışlardır. Bu çalışmanın amacı da dijital bellek kavramından hareketle, sosyal medya arşivlerinin toplumsal belleğin inşasındaki rolünü ortaya koymaktır. Çalışmada dijital aktivist oluşumu Documenting the Now (DocNow) detaylı incelenmiş, arşiv çalışmaları toplumsal bellek açısından analiz edilmiştir. Dijital etnografi yönteminin kullanıldığı çalışmada, sosyal medya arşivlerinin, toplumsal belleğin inşasında önemli bir parçası olduğu, bugünün toplumunu gelecekte anlaşılmasında potansiyel taşıdığı ortaya konulmuştur.

Kültür endüstrisi içinde yer alan ekran teknolojisi; büyük ekranla başlayan yolculuğunu (televizyon, bilgisayar) ekranı avuç içine sığacak kadar küçülterek (akıllı telefon, saat ve dijital gözlük…) ürün yelpazesini genişletmiş, toplumun her kesiminde yaygınlaşmıştır. Ekran sadece görüntüleri seyretmek için değil, bilgi edinmek, iletişim kurmak, etkileşimde olmayı da içinde barınmıştır. Ekran teknolojilerinin, etki alanlarını genişletmesinin toplumsal, sosyal ve kültür etkileri bulunur. Bu etkilerden biri de bellek üzerindeki olumsuz etkisidir. Birçok işlevi bir arada yapma durumunu içeren ve ekrandaki görüntülerin yakın/uzakdaymış, -mış gibi hissedilmesine yol açan yakınsama kültürü de belleğin olumsuz etkilenmesinin nedenlerinden biridir. Bu tez çalışmasının amacı; ekranın mavi ışık etkisinde, ekrandan gelen bilgi ve görüntüleri izleyen, dinleyen, seyreden insanın ekran ve bellek arasında kurduğu ters orantılı ilişkiyi açıklamaktır. Ayrıca iletişim çalışmalarına katkı sunacak `ekran belleği` kavramı, kültür endüstrisi ve bellek kuramları ışığında kavramsallaştırılacaktır. Ekran belleği kavramı, Sigmund Freud'un `perde anı` kavramından hareket edilerek tanımlanmıştır. Tüketim kültürünün etkisiyle ekrandan akan görüntü ve bilgilerin `sonsuz akışı`, insanı `enformasyon` ve `ekran oburu`na dönüştürmüş, yaşamından kesitleri ekrana aktaran insan, belleğini ekrana emanet etmesi anı karmaşası yaşamasına neden olmuştur. Ayrıca bellek yitimine sürüklenen toplumda, ekrandan gelen bilgi ve görüntülerin sonsuz akışı, kısa süreli belleğin kapasite sınırının aşılmasına, bilgilerin uzun süreli belleğe atılmadan kaybolup yitmesine neden olmaktadır. Ayrıca bu tez çalışmasında kavramsallaştırılan kültür endüstrisinde bellek yitimine karşılık gelen `ekran belleği` kavramı yarı yapılandırılmış mülakat tekniği ile elde edilen verilerle desteklenmiştir. The display technologies within the cultural industry have expanded its product range and become widespread in every segment of the society by minimizing the big screen (television, computer) where the journey started as much as to fit into a palm (smartphone, watch and digital glasses). The display has also included actions like getting information, communicating and being in interaction as well as watching the images. Far-reaching display technologies have societal, social and cultural impacts one of which is the negative effect on memory. One of the negative effects of memory is the convergence culture, which includes the state of doing several different activities at the same time and the feeling of seeing the images on the screen as close or far. The aim of this thesis is to explain the inverse relationship between screen and memory linked by the person under the blue light effect, watching or listening to the images and information coming from the display. In addition, the concept of `screen memory`, which will contribute to the communication studies, will be conceptualized in the light of the culture industry and memory theories. The concept of screen memory is defined by Sigmund Freud's `screen memory` concept. `Infinite flow` of images and information flowing from the screen with the effect of consumption culture has transformed the human into information and screen voracious, and transferring the sections of his life and commending his memory to screen caused the person to have memory convergence. Furthermore, in the society that is dragged into amnesia, the infinitive flow of information and images coming from the screen causes the short-term memory capacity limit to be exceeded and the information to disappear before it is put into long-term memory.In this thesis the conceptualized the concept of `screen memory` which means amnesia in the culture industry was supported by qualitative research by using content analysis and semi-structured interview techniques. 198

Anahtar Kelimeler : Basın Sektörü, İktidar, Mülkiyet, Medya SektürüÖZET24 OCAK KARARLARI’NIN ARDINDAN TÜRK MEDYA SEKTÖRÜNDE DEĞİŞEN MÜLKİYET YAPILARI VE İKTİDAR İLİŞKİSİBu tezin konusu, 24 Ocak 1980 kararları olarak adlandırılan neo liberal ekonomi politikalarının uygulanması sonrası medya sektöründeki değişen mülkiyet ve iktidar yapısıdır. Bu çalışma ayrıca 1950 lerde başlayan ve 1980 den sonra ivme kazanan medya sektöründeki yapısal donüşümü ekonomi politik bir yaklaşım içinde ele almayı amaçlar.Sanayi, ticaret, finans ve diğer sektörler ile bütünleşen medya zamanla, güç ve iktidar alanı haline gelmiştir. Büyük sermaye grupları geleneksel medya sahipliğinin yerini almıştır. Bu çalışmada sadece 24 ocak kararları ele alınmamış Türkiye Cumhuriyetinin kuruluşundan bu yana uygulanan ekonomi politikaları politik süreçler bağlamında ele alınmıştır.Keywords : Press sector, power, ownership, media sectorABSTRACTTHE OWNERSHIPS STRUCTURES AND POWER RELATIONSHIPS AFTER 24 JANUARY 1980 DECISIONS IN THE TURKISH MEDIA SECTORThe subject of this thesis is the changing ownership and power structures in media sector after implementing the neo-liberal economy policies which is named “24 January 1980 Decisions”. This study also aims to examine the structural transformation begin in 1950s and have gained acceleration since 1980 in media sector in a political economy approach.Media has become power domain over time integrating with industry, trade, finance and other sectors. Big investment groups have taken the place of traditional media ownership. At this study, not only 24 January 1980 decisions are examined, also economy policies have been implemented since establishing of Republic of Turkey are examined in the context of political process.