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Le sens de l’amitié, pour Jean-Jacques Rousseau, se situe et se développe dans l’individu. L’amitié dans ce cas est une expansion morale du moi, dans la mesure où sa finalité vertueuse est moins un privilège dont jouirait autrui qu’une émancipation interne de notre caractère autonome., The meaning of friendship, for Rousseau, is located and develops in the individual. In this case, friendship is an expansion of self, because its virtuous purpose is less a privilege enjoyed by others than an internal emancipation of our autonomous character.

Rousseau préfère parler de liberté naturelle au lieu d'ennui ; il idéalise son far niente du sage en y impliquant, non un dosage pessimiste et insatisfait du temps qui passe, mais une sorte d'énergie optimiste, à caractère nostalgique certes, selon laquelle la pensée de l'ennui représenterait un sacrilège pour notre nature, selon Rousseau, bonne et heureuse. Mais, face à la consolation qu'assure cette poussée d'espérance, n'y aurait-il pas de nouvelles raisons de s'ennuyer ?, Rousseau prefers to speak about natural freedom instead of boredom; He idealizes his far niente by involving, not a pessimist and unsatisfied dosage of time passing, but a kind of an optimistic energy, nostalgic certainly, according to which boredom would be a sacrilege to our nature that is, according to Rousseau, good and happy. But given that, would there not be new reasons to get bored?