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Tem havido amplo debate sobre como a Gestão de Recursos Humanos (GRH) melhora o desempenho das organizações, incluindo argumentos que postulam que a GRH influencia positivamente o desempenho por meio do bem-estar dos colaboradores. Neste contexto, as práticas de RH orientadas para o bem-estar, podem desempenhar um papel estratégico na sustentabilidade e competitividade das empresas. Atendendo ao apelo por mais insights sobre a relação GRH-Bem-estar-Desempenho, este estudo pretende fazer uma análise crítica às práticas de RH orientadas para o bemestar e explorar a ligação entre a GRHBE e as dimensões de bemestar no trabalho, com base no modelo JD-R e na teoria da troca social. A amostra deste estudo é composta por 256 colaboradores de empresas de diferentes dimensões e diversos setores. O objetivo do estudo é fornecer dados para apoiar a GRH na implementação de políticas e tomada de decisões, ao demonstrar o impacto da GRHBE na felicidade no trabalho e no burnout, averiguando se as práticas de GRH orientadas para o bem-estar podem desempenhar um papel relevante na melhoria da qualidade de vida no trabalho e sua performance individual, com repercussão nos resultados organizacionais. Os resultados indicam que a perceção de práticas de comunicação entre pares e relação com a chefia, conciliação entre vida profissional e vida pessoal e flexibilidade no trabalho, contribuem para a felicidade no trabalho e para a prevenção do burnout. As práticas de formação e desenvolvimento têm um impacto positivo na felicidade no trabalho, mas não reduzem o burnout. As práticas de estabilidade no trabalho e de trabalho em equipa, não revelaram ter qualquer efeito no bem-estar. There has been ample debate about how Human Resource Management (HRM) improves organizational performance, including arguments that claim HRM influences performance through employee’s well-being. In this context, well-beingoriented HRM can play a strategic role to ensure company’s sustainability and competitivity. Answering the call for more insights to the relationship between HRM-well-beingperformance, this study aims to make a critical analysis, by reviewing well-being-oriented HR practices and studying the link between WBHRM and well-being at work dimensions, based on the JD-R model and social exchange theory. This study’s sample consists of 256 employees from different institutions and companies from diverse sectors. The main goal is to provide data to support HRM in the implementation of policies and decision making, by showing the impact of WBHRM on happiness at work and burnout by exploring whether HRM practices can play a relevant role in improving quality of life at work and in individual performance with repercussions on the organization's results. This study demonstrates that when employees perceive there to be communication among peers and with superiors, the existence of flexibility in the workplace and adequate work-life balance, happiness increases and burnout is prevented. Training and development practices have a positive impact on happiness at work, but they do not reduce burnout. Job stability and teamwork practices, have not shown any effect on well-being at work.

Conjectura-se, no presente trabalho, uma análise de caráter bibliográfico do problema do ‘conflito das interpretações’ de função epistemológica e de função metodológica da hermenêutica a partir do pensamento de Paul Ricoeur, na obra ‘Interpretação e Ideologia’. Para tanto, descrever-se-á, num primeiro momento, o que é a hermenêutica e como se constitui o problema frente à dicotomia no plano epistemológico da nefasta aporia entre o explicar e o compreender. Diante da visão histórica da hermenêutica, Ricoeur percebe a tentativa de se inserir as hermenêuticas regionais (epistêmicas) numa hermenêutica geral (ontológica). Desse modo, haveria, nesse movimento, uma preocupação em constituir esse saber hermenêutico não apenas no seio de uma notoriedade científica que busca a verdade, mas também, de tornar tal modo de conhecer em uma maneira de ser e de relacionar os seres com o Ser. Como seria possível praticar essa relação dialética entre a atitude metodológica e a atitude de verdade numa síntese que arranja essas duas mediações hermenêuticas? Num segundo momento, na tentativa de superar tal antinomia, desenvolver-se-á os argumentos utilizados por Paul Ricoeur na elaboração da noção de texto. O texto, como se observará, caracteriza-se como uma operação interpretativa mais desenvolvida que o discurso verbal, sendo muito mais que um caso particular de comunicação inter-humana, o qual produz o paradigma, estabelecido já por Gadamer, do distanciamento no diálogo interpretativo. Por fim, analisar-se-á a Função Hermenêutica do Distanciamento em sua forma de organização, no pensamento de Ricoeur, a qual estabelece uma crítica tanto ao cogito cartesiano quanto ao conceito de intuição imediata do sujeito no processo de conhecer-se a si mesmo, pela qual o sujeito apenas se (re)conhece e se compreende diante daquilo que Ricoeur chama de ‘o mundo da obra’., Understanding; Estrangement; Explaining; Hermeneutics; Text

The paper studies two productions by British director Katie Mitchell at the Schaubuhne in Berlin – Fraulein Julie (2010) with video artist Leo Warner, and Die Gelbe Tapete (2013) – which, as a diptych, explore the intimate life of two suffering women by using an elaborate cine-theatrical staging. By analysing the specific features of Mitchell’s live cinema, we observe how the simultaneity of two different levels of presence on stage – the acting and the filming –, as well as of the theatrical action and of the movie, creates a continuous tension between contradictory effects – distancing/ identification, continuity/discontinuity, concentration/fragmentation – both on the actors and on the audience. This phenomenon produces a flexible interface, which envelops the stage and the audience and allows a theatrical immersion in subjectivity., L’article étudie deux spectacles réalisés par la metteuse en scène britannique Katie Mitchell à la Schaubühne de Berlin – Fraulein Julie (2010), en collaboration avec le vidéaste Leo Warner, et Die Gelbe Tapete (2013) – qui, comme dans un diptyque, explorent la vie intime de deux femmes souffrantes grâce à un dispositif ciné-théâtral complexe au fonctionnement spécifique. La simultanéité de deux régimes de présence sur scène, le jeu et le tournage, ainsi que de l’action scénique et du film, produit une tension permanente entre effets contradictoires – identification/distanciation, continuité/discontinuité, éclatement/concentration – tant sur les acteurs que sur les spectateurs, en créant une interface élastique qui enveloppe la scène et la salle et permet une immersion théâtrale dans la subjectivité., O artigo examina dois espetáculos da diretora britânica Katie Mitchell no teatro Schaubühne, de Berlim – Fraulein Julie (2010), em colaboração com o videoartista Leo Warner, e Die Gelbe Tapete (2013) – que, como um díptico, exploram a vida íntima de duas mulheres que sofrem por meio de um complexo dispositivo de cineteatro. A simultaneidade de dois planos de presença em cena, o do jogo e o da filmagem, bem como a ação cênica e cinematográfica, produz uma tensão permanente entre efeitos contraditórios – identificação/distanciamento, ontinuidade/descontinuidade, dispersão/concentração – tanto nos atores quanto nos espectadores, criando uma interface flexível que envolve o palco e a plateia, permitindo uma imersão teatral na subjetividade.

RESUMO: Este estudo visa percorrer o fazer literário de Machado de Assis nas crônicas, da seleção da notícia à adaptação aos percalços da imprensa, haja vista o cronista ter vivenciado em plenitude o instante híbrido que marca a passagem da lentidão do livro para a velocidade da imprensa. Nesse período o jornal desenha uma nova forma, adequa-se ao fragmentário da diagramação da página, restringe o espaço e imprime noção de agilidade. A estas alterações subscreve-se um novo estilo de escrita que, embora contaminado pelo vestígio da ficção, irá suscitar movimento cada vez mais rápido, em resposta a um espírito que não mais se habitua à lentidão livresca e, aos poucos, ganha apreço pela velocidade contemporânea, feito o bonde, tão presente em suas crônicas. PALAVRAS-CHAVE: Crônica, notícia, leitor, distanciamento, dúvida, ironia. ________________________________________ ABSTRACT: This study aims to explore the Machado de Assis’ literary composition in the chronicles from the news selection to adaptation to the mishaps of the press, as he experienced in fullness the hybrid moment that marks the passage from the slowness of the book to the speed of the press. In this period, the paper draws a new way, suits the fragmentary diagramming, restricts the space and prints notion of agility. These changes subscribes a new style of writing that, although contaminated by traces of fiction, will give rise to a faster and faster movement, in response to a spirit that no longer gets used to the bookish slowness and gradually gains appreciation for contemporary speed, as the tram, so present in his chronicles. KEYWORDS: Chronicle, news, reader, estrangement, doubt, irony.

As rádios comunitárias brasileiras buscam se estabelecer perante as audiências, mas o desconhecimento do perfil dos ouvintes atinge a comunicação com as comunidades, pois as pesquisas sobre radiodifusão atendem somente aos interesses das rádios comerciais. Este estudo busca identificar o perfil da audiência de uma emissora comunitária do bairro Alto de São Pedro, município de Taubaté, Estado de São Paulo, a Rádio Liberdade FM, visando incitar, pela perspectiva indutiva, a reflexão sobre a relevância das rádios comunitárias. A metodologia foi baseada em pesquisa de campo com abordagem quantitativa e pesquisa bibliográfica e documental e evidenciou distanciamento entre a emissora e a comunidade, que revelou não ter suas demandas comunicacionais atendidas. Out of the popular will for a place of free speech and representation, Brazilian community radios seek to establish themselves with the listeners, but ignorance of the profile of the audience impairs the communication with the communities, since the research on broadcasting only serves the interests of radios commercial purposes. This study aims to identify the profile of the audience of Radio Liberdade FM in the Alto de São Pedro, in the city of Taubaté, State of São Paulo, aiming to stimulate, through the inductive perspective, the reflection on the relevance of community radios. The methodology is based on field research with a quantitative approach and bibliographical and documentary research. The study evidenced distancing between broadcaster and community, which does not have the communicational demands met.

As rádios comunitárias brasileiras buscam se estabelecer perante as audiências, mas o desconhecimento do perfil dos ouvintes atinge a comunicação com as comunidades, pois as pesquisas sobre radiodifusão atendem somente aos interesses das rádios comerciais. Este estudo busca identificar o perfil da audiência de uma emissora comunitária do bairro Alto de São Pedro, município de Taubaté, Estado de São Paulo, a Rádio Liberdade FM, visando incitar, pela perspectiva indutiva, a reflexão sobre a relevância das rádios comunitárias. A metodologia foi baseada em pesquisa de campo com abordagem quantitativa e pesquisa bibliográfica e documental e evidenciou distanciamento entre a emissora e a comunidade, que revelou não ter suas demandas comunicacionais atendidas.

Resumen Objetivo. Identificar la relación entre el síndrome de burnout y la autoeficacia en tripulantes de cabina en Lima. Método. Mediante un muestreo probabilístico intencional, se evaluaron 157 participantes entre los 25 y los 60 años de edad, de la ciudad de Lima, a quienes se les aplicó el Inventario de Burnout de Maslach-General y la Escala de Autoeficacia General. Resultados. Se halló una correlación positiva y significativa entre la autoeficacia y la eficacia profesional (rs = 0.43, p < 0.010). En tanto que la autoeficacia y el distanciamiento mostraron una relación negativa y significativa (rs = -0.32, p < 0.010). También se encontró una relación negativa entre los años de experiencia y los años en la empresa actual con la eficacia profesional y la autoeficacia, y una relación positiva con el distanciamiento. Conclusión. Los tripulantes de cabina perciben que tienen una capacidad adecuada para realizar sus funciones, las cuales pueden verse disminuidas en condiciones laborales de alto contenido estresor, lo que aumenta la probabilidad de desembocar en el síndrome de burnout. Abstract Objective. The objective of the study was to identify the relationship between Burnout Syndrome and Self-efficacy in cabin crew members in Lima. Method. Using an intentional probabilistic sampling, 157 participants between 25 and 60 years of age were evaluated in the city of Lima The Maslach-General Burnout Inventory and the General Self-Efficacy Scale were applied. Results. A positive and significant correlation was found between self-efficacy and professional efficacy (rs = 0.43, p < 0.010). While between self-efficacy and estrangement a negative and significant relationship was obtained (rs = -0.32, p < 0.010). Likewise, a negative relationship was found between the years of experience and the years working in the current company with professional efficiency and self-efficacy, and a positive relationship with estrangement. Conclusion. It is concluded that cabin crew members perceive an adequate capacity to perform their functions, which are diminished when exposed to working conditions that lead to Burnout Syndrome. Resumo Escopo. O escopo do estudo foi identificar a relação entre o síndrome de Burnot e a auto eficácia em tripulantes de cabina em Lima. Metodologia. Por amostragem probabilística intencional, foram avaliados 157 participantes entre os 25 e os 60 anos de idade, da cidade de Lima, aos quais foi aplicado o Inventário Burnot de Maslach-General e a Escada de Auto eficácia Geral. Resultados. Como resultados foi encontrado uma correlação positiva e significativa entre a auto eficácia profissional (rs = 0.43, p < 0.010). Entre tanto, a auto eficácia e o distanciamento mostraram uma relação negativa e significativa (rs = -0.32, p < 0.010). Também foi encontrada uma relação negativa entre os anos de experiência, e uma relação positiva com o distanciamento. Conclusão. Os tripulantes de cabina percebem uma capacidade adequada para fazer suas funções; estas podem ser diminuídas frente às condições laborais que desembocam no síndrome de burnot.

Aquí retomo algunas ideas de Norbert Elias que resultan interesantes y pertinentes para discutir la “modernidad”; en particular, su énfasis en las relaciones sociales y el distanciamiento, centrales a lo que él denomina “proceso de la civilización” (aquí entendido como posible definición de “modernidad”). Ambos conceptos son esencialmente corporales, y no han recibido suficiente atención en arqueología histórica. En este caso, empleo estas ideas en el análisis de los contextos materiales de vida y las experiencias de algunos residentes del puerto de Buenos Aires entre 1776 y 1810. El objetivo es discutir posibles “modernidades”, que a la vez permitan cuestionar el carácter inexorable y externo que este concepto suele adoptar, consciente o inconscientemente, en el marco de la arqueología histórica. Retomo algumas ideias de Norbert Elias que são interessantes e relevantes para discutir a “modernidade”; em particular, sua ênfase nas relações sociais e no distanciamento, centrais para o que ele chama de “processo de civilização” (aqui entendido como possível definição de “modernidade”). Ambos os conceitos são essencialmente corporais e não têm recebido atenção suficiente na arqueologia histórica. Neste caso proponho usar essas ideias na análise dos contextos materiais da vida e das experiências de alguns habitantes do porto de Buenos Aires entre 1776 e 1810. O objetivo é discutir possíveis “modernidades”, e ao mesmo tempo questionar o caráter inexorável e externo que esse conceito muitas vezes adota, consciente ou inconscientemente, na arqueologia histórica. In this article I take up ideas developed by Norbert Elias that are useful in questioning “modernity”, in particular his emphasis on social relations and distance, key to what he calls the “civilization process” (here understood as a possible definition of “modernity”). Both concepts are essentially corporeal, and have received little attention in historical archaeology. In this case, they are used to analyze the contexts of material life and the experiences of some people living in the port of Buenos Aires between 1776 and 1810. My aim is to discuss possible “modernities” that will question the external and inexorable character that this process tends to acquire within historical archaeology. Fil: Marschoff, Maria. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Humanidades; Argentina

Nesta pesquisa, analisa-se as especificidades de um grupo de verbos que tem sido chamado na literatura ora de verbos indicadores (LIDDELL, 2003, MOREIRA, 2007), ora de verbos de concordância (BRITO, 1995, QUADROS; KARNOPP, 2004). O objetivo é identificar o elemento dêixis de pessoa na Língua de Sinais Brasileira e mais especificamente, discutir a noção de distanciamento na articulação dos verbos de indicação. Esta pesquisa se justifica devido à escassez de estudos na área e pela necessidade de entendermos mais sobre os verbos de indicação. Os dados (corpus) de análise desta pesquisa foram 54 piadas, contadas por 35 participantes surdos, sendo 26 homens e 9 mulheres. Na análise dos vídeos, foram encontrados 113 verbos de indicação. Uma característica de grande relevância encontrada nessa pesquisa foi quando os referentes estão distantes, os verbos de indicação tendem a ser articulados com trajetória distante e com posição da mão à altura da cabeça do sinalizador.

This text is about detachment. A comparative analysis is carried out between the detachment performed (in theatre) by Bertolt Brecht and stage designer Caspar Neher and the type of detachment found (in architecture) by Manfredo Tafuri in buildings since the Renaissance. In both cases, detachment is identified where there is a dissonance between an object and its context. Both Marxists and ideologically affiliated to “historical materialism”, Brecht and Tafuri advocate the practice of relativization of history through the confrontation of different historical periods (a particular way of decontextualization). Both of them believe also in the libertarian and politically destabilizing potential of detachment. However, the similarities end here. From this point onwards, the discussion evolves to identify the implications of the centrality Tafuri awards to the language of buildings, which constitutes a departure from the production issue at the basis of Brecht’s materialistic “aesthetics”. Finally, this difference leads to yet another divergence, related to the type of spatial device each of them works with: the difference between a stage and the opposite of a stage.

Aristotle devotes a great part of his Poetics to the comparison of tragic poetry and epic poetry, and to the defense of the superiority of the fi rst to the second. One of the comparative elements is the fact that, in tragic poetry, we are witnesses of the very action of the characters, that is: we directly see people acting, while in epic poetry the storyteller frequently locates himself between the hearer and the narrated facts. That distinction has direct infl uence upon the reaction of the spectator – or the hearer – to poetry, because it tends to produce, in each case, an intensifi cation or an attenuation of the presented actions. This work tries to investigate in which measure the poetic arts, as well as other mimetic arts like painting and sculpture, are capable of producing a double movement of approximating and distancing the spectators from the contents of the work of art. Having that in view, we will take as a reference the observations found in the fourth chapter of the Poetics, as well as some passages found in the Rhetoric that are directly related to this subject. Aristóteles dedica grande parte da sua Poética à comparação entre poesia trágica e poesia épica, e à defesa da superioridade da primeira sobre a segunda. Um dos elementos comparativos é o fato de que, na poesia trágica, somos testemunhas da própria ação das personagens, ou seja, vemos agentes operando diretamente, enquanto que na poesia épica o narrador freqüentemente se posiciona entre o ouvinte e os fatos narrados. Tal distinção tem infl uência direta sobre a reação do espectador, ou do ouvinte, à poesia, pois tende a efetuar, em cada caso, uma aproximação ou um distanciamento das ações apresentadas. O presente trabalho pretende investigar em que medida as artes poéticas e, por extensão, outras artes miméticas tais como a pintura e a escultura, são capazes de realizar um duplo movimento de aproximação e de distanciamento entre os espectadores e o conteúdo representado pela obra. Para tanto, tomaremos como base tanto as observações de Poética IV quanto algumas passagens da Retórica aristotélica que se relacionam diretamente com o assunto.

Aristóteles dedica grande parte da sua Poética à comparação entre poesia trágica e poesia épica, e à defesa da superioridade da primeira sobre a segunda. Um dos elementos comparativos é o fato de que, na poesia trágica, somos testemunhas da própria ação das personagens, ou seja, vemos agentes operando diretamente, enquanto que na poesia épica o narrador freqüentemente se posiciona entre o ouvinte e os fatos narrados. Tal distinção tem infl uência direta sobre a reação do espectador, ou do ouvinte, à poesia, pois tende a efetuar, em cada caso, uma aproximação ou um distanciamento das ações apresentadas. O presente trabalho pretende investigar em que medida as artes poéticas e, por extensão, outras artes miméticas tais como a pintura e a escultura, são capazes de realizar um duplo movimento de aproximação e de distanciamento entre os espectadores e o conteúdo representado pela obra. Para tanto, tomaremos como base tanto as observações de Poética IV quanto algumas passagens da Retórica aristotélica que se relacionam diretamente com o assunto.

Résumé: L'article étudie deux spectacles réalisés par la metteuse en scène britannique Katie Mitchell à la Schaubühne de Berlin - Fraulein Julie (2010), en collaboration avec le vidéaste Leo Warner, et Die Gelbe Tapete (2013) - qui, comme dans un diptyque, explorent la vie intime de deux femmes souffrantes grâce à un dispositif ciné-théâtral complexe au fonctionnement spécifique. La simultanéité de deux régimes de présence sur scène, le jeu et le tournage, ainsi que de l'action scénique et du film, produit une tension permanente entre effets contradictoires - identification/distanciation, continuité/discontinuité, éclatement/concentration - tant sur les acteurs que sur les spectateurs, en créant une interface élastique qui enveloppe la scène et la salle et permet une immersion théâtrale dans la subjectivité. Abstract: The paper studies two productions by British director Katie Mitchell at the Schaubuhne in Berlin - Fraulein Julie (2010) with video artist Leo Warner, and Die Gelbe Tapete (2013) - which, as a diptych, explore the intimate life of two suffering women by using an elaborate cine-theatrical staging. By analysing the specific features of Mitchell's live cinema, we observe how the simultaneity of two different levels of presence on stage - the acting and the filming -, as well as of the theatrical action and of the movie, creates a continuous tension between contradictory effects - distancing/identification, continuity/discontinuity, concentration/fragmentation - both on the actors and on the audience. This phenomenon produces a flexible interface, which envelops the stage and the audience and allows a theatrical immersion in subjectivity. Resumo: O artigo examina dois espetáculos da diretora britânica Katie Mitchell no teatro Schaubühne, de Berlim - Fraulein Julie (2010), em colaboração com o videoartista Leo Warner, e Die Gelbe Tapete (2013) - que, como um díptico, exploram a vida íntima de duas mulheres que sofrem por meio de um complexo dispositivo de cineteatro. A simultaneidade de dois planos de presença em cena, o do jogo e o da filmagem, bem como a ação cênica e cinematográfica, produz uma tensão permanente entre efeitos contraditórios - identificação/distanciamento, continuidade/descontinuidade, dispersão/concentração - tanto nos atores quanto nos espectadores, criando uma interface flexível que envolve o palco e a plateia, permitindo uma imersão teatral na subjetividade.

Submitted by João Sanches (sanchesjoao@ig.com.br) on 2016-06-28T20:43:46Z No. of bitstreams: 1 TESEJOÃOSANCHES.pdf: 1847782 bytes, checksum: d24bb8ebd4f84fea01031b7a6d6a79db (MD5) Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2016-06-29T12:11:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESEJOÃOSANCHES.pdf: 1847782 bytes, checksum: d24bb8ebd4f84fea01031b7a6d6a79db (MD5) Made available in DSpace on 2016-06-29T12:11:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESEJOÃOSANCHES.pdf: 1847782 bytes, checksum: d24bb8ebd4f84fea01031b7a6d6a79db (MD5) CAPES Esta tese apresenta uma reflexão sobre dramaturgias contemporâneas a partir da análise comparativa de 100 textos encenados no Brasil entre 1995 e 2015. A pesquisa reconhece a emersão de elementos épicos e líricos na maioria das dramaturgias analisadas e a predominância da noção de situação dramática sobre a ideia de uma ação dramática em progressão linear. A autorreflexividade é a principal qualidade evidenciada nessas emersões épicas e líricas, as quais constituem diferentes estratégias de relativização/abertura de sentido, conceituadas neste estudo como desvios. Por meio de uma abordagem dos procedimentos dramatúrgicos relativos à construção da intriga, este estudo propõe uma tipologia básica de desvios e, para isso, baseia-se, particularmente, na noção de desvio do dramaturgo e teórico francês Jean-Pierre Sarrazac, assim como no modelo de drama lírico da também dramaturga e teórica brasileira Cleise Mendes, entre outras referências artísticas e teóricas como Bertolt Brecht e a noção de distanciamento; Mikhail Bakhtin e a noção de dialogismo; e Umberto Eco e a noção de obra aberta. Sobretudo, esta tese defende a associação de determinados procedimentos dramatúrgicos com o modo lírico, no sentido de ampliar teoricamente a noção de desvio, relacionando-a tanto às emersões épicas quanto às emersões líricas do drama. Palavras-chave: Dramaturgias contemporâneas; Desvio; Distanciamento; Dialogismo; Drama lírico. ABSTRACT This thesis presents a reflection on contemporary dramaturgy from the comparative analysis of 100 texts staged in Brazil between 1995 and 2015. The research recognizes the emergence of epic and lyrical elements in the analyzed dramaturgy and the predominance of the notion of dramatic situation over the idea of a dramatic action in linear progression. The self-reflexivity is the main quality evidenced in these epic and lyrical emergences, which are different strategies of relativity and open meaning, conceptualized in this study as deviations. Through an approach of dramaturgical procedures relating to the construction of intrigue, this study proposes a basic typology of deviations and, therefore, is based mainly on the notion of deviation formulated by the playwright and french theorist Jean-Pierre Sarrazac, as well as in the model of lyrical drama, formulated by the brazilian playwright and theoretical Cleise Mendes, among other artistic and theoretical references as Bertolt Brecht and his notion of estrangement; Mikhail Bakhtin and his notion of dialogism; and Umberto Eco and the notion of open work. Above all, this thesis defends the alignment of certain dramaturgical procedures with the lyrical genre, to theoretically extend the concept of deviation, relating it to the epic emergences and also to the lyrical emergences of drama. Keywords: Contemporary playwriting; Deviation; Estrangement; Dialogism; Lyrical drama.

Esse artigo objetiva analisar uma das primeiras tentativas bem sucedidas de Nietzsche de compreender genealogicamente a si mesmo e a si mesmo como fi lósofo, a partir do livro Aurora de 1881, por meio das noções de distanciamento e questionamento. A estratégia de distanciamento, compreendida como diferenciação da diferenciação, consiste em colocar a ‘questão do por quê?, do para quê?’, dirigida à ‘confi ança na moral’, aos seus leitores e, indiretamente, ao todo do próprio questionamento de Nietzsche. Assim, o distanciamento crítico é, simultaneamente, a tentativa de compreensão genealógica de si mesmo. Essa empresa crítica é conduzida pela estratégia argumentativa de distanciamento dos ‘erros da razão’, na medida em que essa confrontação exerce o papel de lente de aumento para o próprio Nietzsche que, em Aurora, é compreendida na análise do aforismo intitulado “A ilusão da ordem moral do mundo”. Uma fi gura de pensamento para essa autogenealogia foi referida por Nietzsche como Don Juan do conhecimento, que igualmente cumpre a função de lente de aumento para Nietzsche.

A cidade do Natal, capital do Rio Grande do Norte, nasceu e se desenvolveu “à sombra” de um Rio, o Potengi. Em sua história de mais de quatrocentos anos, a cidade ora se aproxima, ora se distancia do rio, num movimento que não é somente físico, mas também social e simbólico. Este trabalho propõe a análise dessa relação segundo cinco períodos históricos - aqui chamados de “Tempos” – que expressam, em termos de predominância, esse movimento de certa maneira contraditório de aproximação e distanciamento entre cidade e rio ou entre rio e cidade. São eles: Tempo 1. O rio como aliado da cidade nascente (1599-1614); Tempo 2. O comércio, o rio e a cidade (1700-1900); Tempo 3. O rio como obstáculo para a cidade (1850-1916); Tempo 4. A aviação. Aproximando o rio à cidade (1920-1945); Tempo 5. O rio “invisível” para a cidade (desde 1945). Sem qualquer pretensão de completude – afinal, são mais de quatro séculos de história - o trabalho destaca, contudo, expressões pontuais de processos históricos bem mais longos envolvendo a relação entre a cidade do Natal e o Rio Potengi. La ville de Natal, capitale de l’État du Rio Grande do Norte, Brésil, est née et s’est développée “à l’ombre” d’un fleuve, le Potengi. Au cours de son histoire de plus de quatre cents ans, la ville tantôt se rapproche, tantôt s’éloigne du fleuve, dans un mouvement qui n’est pas seulement physique, mais également social et symbolique. Ce travail propose l’analyse de cette relation selon cinq périodes historiques – nommées ici « temps » - qui expriment, en termes de prédominance, ce mouvement d’une certaine manière contradictoire de rapprochement et d’éloignement entre ville et fleuve ou entre fleuve et ville. Ils sont : Temps 1. Le fleuve comme allié de la ville naissante (1599-1614) ; Temps 2. Le commerce, le fleuve et la ville (1700-1900) ; Temps 3. Le fleuve comme obstacle pour la ville (1850-1916) ; Temps 4. L’aviation rapprochant le fleuve à la ville (1920-1945) ; Temps 5. Le fleuve « invisible » pour la ville (depuis 1945). Sans aucune prétention à l'exhaustivité – c’est, somme toute, une histoire de plus de quatre siècles – ce travail met en relief, cependant, des expressions ponctuelles de processus historiques bien plus longs impliquant la relation entre la ville de Natal et le Fleuve Potengi. The city of Natal, capital of the State of Rio Grande do Norte, Brazil, emerged and evolved “in the shadow” of a river, named Potengi. During its history of over four hundred years, the city sometimes approximates, sometimes distances itself from the river, in a movement which is not only physical, but also social and symbolic. This paper proposes an analysis of this relation according to five historical periods – called “Times” in this work - which express, in terms of predominance, this somehow contradictory movement of approximation and dissociation between city and river or between river and city. They are : Time 1. The river as an ally to the emerging city (1599-1614); Time 2. Commerce, river and city (1700-1900); Time 3. The river as an obstacle to the city (1850-1916); Time 4. The aviation approximating the river to the city (1920-1945); Time 5. The river “invisible” to the city (since 1945). Without any pretension to completion – after all, it is a history of over four centuries – this paper highlights, however, specific expressions of historical processes which are quite longer involving the relation between the city of Natal and the Potengi River.

Meninos e meninas subjetivam-se e constroem-se de forma diferentes. Também os modos de aprender e o desempenho escolar diferem. A diferença, se nos torna originais e únicos, também pode gerar desigualdades ou vulnerabilidade social. Na vida em sociedade, os homens dominam amplamente as melhores oportunidades profissionais e os melhores salários. No território escolar, as melhores alunas são as meninas, com melhores notas e melhor desempenho. Mais meninas concluem o Ensino Médio, e mais meninas têm chegado às universidades. Os dados permitem supor conflitos entre os modos hegemônicos de construção da masculinidade e o ideal de bom aluno na escola. A partir da exploração de algumas cenas escolares, busca-se discutir o aparente paradoxo.

Submitted by Boris Flegr (boris@uerj.br) on 2021-01-06T19:51:28Z No. of bitstreams: 1 Tese Rainri Back.pdf: 1259134 bytes, checksum: f1db8bd1c75449a08c1928dc4f6c4ad6 (MD5) Made available in DSpace on 2021-01-06T19:51:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Rainri Back.pdf: 1259134 bytes, checksum: f1db8bd1c75449a08c1928dc4f6c4ad6 (MD5) Previous issue date: 2013-04-10 From the ancient Greeks' time, especially since Aristotle, the so-called "theoretical sciences", from which philosophy stands out, have been characterized as experiences of pure contemplation of the ultimate essence of things in them investigated. Because it is a pure experience, it would intervene no other attitude than the theoretical attitude itself, more specifically, the theoretical attitude would not present any sign of practical attitude, i.e., any sign of interest in the possible usefulness of the thing which is being known or even any indication of intention to act. Considering such an overview, this thesis aims to show how the theoretical attitude actually forms a unit with practical attitude; how it (the theoretical attitude) must be, above all, a genuinely practical action. Therefore, the thesis will be based on a critical interpretation of Gadamer's philosophical project that claims the title of practical philosophy to hermeneutics, which, in principle, approaches an attempt to gather theory and practice in a single experience. Only then, the thesis seeks to show how one who has the theoretical experience, needing to think within the scope of language, is essentially in a plural context, in which, thus, there are so many others which they inclusively depend on, in order to concretize the very ability to talk. Hence, the thesis establishes the conditions to reveal the need of one who has the theoretical experience to get engaged in a broad historical game that compels oneself to act ethically towards others and also politically gathered with them. Desde os gregos antigos, sobretudo, desde Aristóteles, as assim chamadas ciências teoréticas , das quais se destaca a filosofia, têm sido caracterizadas como experiências de pura contemplação da essência última das coisas nelas investigadas. Por se tratar de uma experiência pura, nela não interviria nenhuma outra atitude diferente da própria atitude teorética; mais especificamente, a atitude teorética não apresentaria qualquer sinal de atitude prática, ou seja, qualquer sinal de interesse pela possível utilidade da coisa conhecida nem mesmo qualquer sinal de intenção para agir. Haja vista tal panorama geral, a presente tese almeja mostrar como a atitude teórica forma, na verdade, uma unidade com a atitude prática; como ela, a teoria, precisa ser, sobretudo, uma ação genuinamente prática. Para tanto, a tese parte de uma interpretação crítica do projeto filosófico de Gadamer que reivindica para a hermenêutica o título de filosofia prática, que, no fundo, se trata de uma tentativa de reunir teoria e prática em uma só experiência. Só então, a tese procura mostrar como quem faz a experiência teórica, já que precisa pensar na linguagem, se encontra em um âmbito essencialmente plural, onde, portanto, há muitos outros dos quais, inclusive, ele até mesmo depende para concretizar a possibilidade de falar. Assim, a tese estabelece as condições para revelar a necessidade de quem faz a experiência teorética de se engajar em um amplo jogo histórico, que o compele a agir não só eticamente em relação aos outros como também politicamente em conjunto com eles.

En la película Hable con ella, el cineasta español Pedro Almodóvar re-semantiza el relato del hombre menguante que toma, principalmente, del cuento La amada en el amado de Silvina Ocampo y de un metarelato de la novela Maldición eterna a quien lea estas páginas de Manuel Puig con el objetivo de generar un distanciamiento en la percepción crítica del lector. Según la teoría teatral de Bertolt Brecht, existen dispositivos que crean un “efecto de distanciamiento” que ayudaría al espectador a tomar distancia de la historia para anular la identificación y la catarsis, a fin de poder generar una actitud crítica ante aquello que está viendo. Uno de estos dispositivos es el uso de la “ficción en la ficción” En Hable con ella, Almodóvar reemplaza el momento de la violación de Alicia por una meta-narración acerca de la unión entre dos seres amados y suspende el juicio crítico sobre la violación en sí. In the film Hable con ella, the Spanish director Pedro Almodóvar redefines the tale of the Shrinking Man taken, mainly, from Amada en el amado, a short story by Silvina Ocampo and from a narration introduced in Manuel Puig´s novel Maldición eternal a quien lea estas páginas, with the purpose of producing a distancing in the critical perception of the spectator. According to Bertolt Brecht´s theatrical theory, there are some devices that help to create a distancing effect that would lead the spectator to keep distance from the story as to eliminate the identification and the catharsis, in order to generate a critical attitude towards the play. One of those devices is the fiction inside the fiction. In Hable con ella, Almodóvar replaces the scene of Alicia´s rape and he shows a narration that tells us about the union of two beloved beings as to eliminate the spectator moral judgment of the rape. No filme Hable con ella, o cineasta espanhol Pedro Almodóvar ressemantiza o relato do Amante menguante que toma, principalmente, do conto Amada en el amado de Silvina Ocampo e de um metanarração da novela Maldición eterna a quien lea estas páginas de Manuel Puig com o objectivo de gerar um distanciamento na percepção crítica do leitor. Segundo a teoria teatral de Bertolt Brecht, existem dispositivos que criam um “efeito de distanciamento” que ajudaria o espectador a tomar distância da história para anular a identificação e a catarse, a fim de poder gerar uma atitude crítica ante aquilo que está a ver. Um destes dispositivos é o uso da “ficção na ficção”. Em Hable con ella, Almodóvar substitui o momento da violação de Alicia por uma metanarração a respeito da união entre dois seres amados e suspende o julgamento crítico sobre a violação em si.

O trabalho em apreço pretende ser simultaneamente uma análise e reflexão das incompatibilidades e dos impedimentos aplicáveis aos solicitadores de execução, criados pelo Decreto-Lei 88/2003 de 26 de Abril. A especialidade instituída por aquele diploma legal, determinou, por parte dos solicitadores de execução, a assumpção de responsabilidades novas e distintas das já existentes, assim como uma abordagem ética e correspondentemente comportamental, também ela inovadora. A posição distanciada das partes intervenientes no processo executivo, a imparcialidade, a isenção e a transparência, são apanágio dos solicitadores de execução, razão pela qual se mostra imperioso que se defina de forma clara a posição deste novo operador judiciário, especialmente, na acção executiva. As incompatibilidades e os impedimentos daqueles profissionais, constituem marca indelével da nova e distinta realidade comportamental e de posicionamento. The work in question intended to be both a reflection and analysis of incompatibilities and impediments for implementation of execution solicitors, established by Decree Law 88/2003 of April 26th. The specialty established by that law, has determined for the execution solicitors, the assumption of new responsibilities and different from existing as well as an ethical approach and behavior accordingly, which is also innovative. The distant position of the parties involved in executive procedure, impartiality, transparency and the exemption, are prerogative of the execution solicitors, which is why it is imperative that it shows and defines clearly the legal position of this new judicial , especially in executive action. Incompatibilities and impediments of those professionals are indelible mark of new and distinct behavioral reality and positioning.

O trabalho apresentado mostra como os moradores do bairro Alto da Conceição localizado na cidade de Mossoró/RN constroem suas escolhas matrimonias, uma vez que no lugar existem relações de hierarquia que classificam seus residentes de acordo com a posição que ocupam no espaço de moradia. Nesse sentido, o trabalho aponta que em função dessas relações que exprimem sentimentos de distanciamento social, pertencimento e estigmas sociais entre vizinhos, os casamentos realizados ali são na sua maioria das vezes, de natureza homogâmica, dando continuidade a esse modo peculiar de viver no bairro. O interesse na homogamia pode ser compreendido na medida em que, quando se casa há a inserção de um novo membro no grupo, podendo implicar em tensões, conflitos ou desarranjos aos parentes do noivo ou da noiva caso a escolha do cônjuge não seja bem sucedida. Esse desajuste é mais provável de acontecer quando a eleição do cônjuge for fora dos valores e comportamentos adotados pelo grupo, seja através da raça, da classe, da religião ou de status. Portanto, na pesquisa se identificou que os moradores ao escolher alguém para casar, preferiram eleger alguém obedecendo às características de seu grupo, por isso, ao declarem as motivações que orientaram a seletividade do consorte , anunciaram critérios de ordem mais subjetiva como a questão do amor e da conduta do cônjuge como por exemplo, não ter vício, não gostar de beber, ser carinhoso, ser alegre, dentre outros, contribuindo assim, para a existência de efeitos de lugar vividos no bairro, já que a boa parte dos casamentos ocorridos ali, não colaboram em proporcionar relações mais homogêneas entre os moradores das subregiões presentes no bairro, deixando de classificar a pessoa de acordo com o lugar que ocupa no espaço de moradia

Resumo Como explicar o comportamento aparentemente paradoxal da Política Externa Brasileira para o regionalismo sul-americano? A literatura acadêmica especializada afirma existir um distanciamento do Brasil em relação a cooperação e integração regional na América do Sul. Esse distanciamento, porém, não desmantelou o regionalismo estabelecido em período anterior (Mercosul) e não impediu o estabelecimento da União de Nações Sul-Americanas (Unasul). A partir da formulação do conceito de Cooperação para Autonomia, o presente trabalho propõe uma resposta ao puzzle. O estudo utiliza a metodologia de Estudo de Caso combinada com modelos de Análise de Política Externa. A hipótese deste trabalho é que o baixo nível de engajamento do governo Lula em relação ao desenvolvimento institucional e à atribuição de responsabilidades à Unasul pode ser explicado pelo desejo de, por um lado, distanciar a PEB para arenas e temas globais e, por outro lado, ancorar tal distanciamento em uma lógica estatocêntrica. A essa estratégia, todavia, soma-se o interesse de assegurar os ganhos econômicos e comerciais brasileiros na região e de manter a estabilidade no campo da segurança no subcontinente. Como resultado, o Brasil adota um perfil reduzido na região, diminuindo os seus custos com a América do Sul, ao mesmo tempo em que busca preservar sua autonomia. Para verificação desta hipótese, o artigo analisa iniciativas de cooperação regional do Brasil nos campos do comércio (Mercosul Ampliado), infraestrutural (IIRSA) e de defesa (CDS). A pesquisa conclui que o perfil apresentado pela PEB junto à Unasul expressa a adequação nos moldes de pequenos ajustes nas relações com as nações vizinhas. Distinto da aparente ruptura na Política Externa, tal estratégia preserva os ganhos prévios do regionalismo sem, contudo, obstar uma maior inserção internacional e a busca por metas extrarregionais de Política Externa. Abstract How to explain the apparently paradox in Brazilian Foreign Policy to South-American regionalism? The specialized academic literature points to a Brazilian detachment in South America related to cooperation and integration. This distance, however, did not dismantle the already stabilized regionalism (Mercosur) nor prevented the establishment of the Union of South American Nations (UNASUR). This paper analyses Brazilian Foreign Policy (PEB) strategy to South-American regionalism, having as a Case Study Brazil's policies in actions related to UNASUR. By formulating the concept of Cooperation for Autonomy the study delivers an answer to the puzzle. The article use Case Study methodologies combined with foreign policy models (Hermann). This paper hypothesis claims that the low level of Lula's government engagement towards institutional development and giving responsibility to UNASUR can be explained be the desire of, on the one hand distance Brazilian Foreign Policy to more global arenas and issues and, on the other hand, anchor this distancing in a state-centric logic. To this strategy, however, is added the interest of ensuring Brazilian economic and commercial gains in the region and maintaining stability in security related topics in the subcontinent. As a result, Brazil adopts a low profile in the region, decreasing its costs with South America at the same time as it seeks to preserve its autonomy. In order to verify the hypothesis, the paper analyzed Brazilian regional cooperation initiatives in fields as trade (expanded Mercosur), infrastructure (IIRSA) and defense (CDS). The research concluded that the PEB profile towards UNASUR shows small adjusts in the country relations with neighbor nations. Differing from the apparent rupture in Foreign Policy, this strategy preserves previous Brazilian gains with regionalism without creating obstacles to its major international insertion and its search for extra regional Foreign Policy goals.