Search

Social exclusion means that an individual or group is pushed out of society because of some reason. Exclusion is one of the biggest problems we face in every field of social life.Individuals are in a situation of exclusion the other for many reasons.Exclusion in terms of ethnic origin is a common cause in all societies. Roma citizens are one of the groups that are subject to exclusion because of their ethnic origin. Roma citizens are exposed to exclusion in the field of employment as well as in fields such as education, politics and health, and they encounter problems in their participation in work/business life. The subject of the research is to analyze the opinions of non-Roma employers about Roma in their employment and working life, and their perspectives on exclusion and marginalization. The scope of the research consists of the opinions of non-Roma employers who own a business in the city center of Zonguldak about exclusion, discrimination and marginalization,and their knowledge levels about the stigmatization of Roma.The aim of the research is to reveal the problems encountered in the employment of Roma from the perspective of non-Roma employers and the employers' attitudes towards hiring Roma citizens. Semi-structured interview technique which is one of the qualitative research methods is used in the research, and the data are interpreted and analyzed using content analysis and descriptive analysis methods. It is concluded that exclusion and discrimination of Romani citizens in employment stem from some of their negative characteristics and employers' prejudices against Romani citizens, and ethnic origin is not the most prominent feature of exclusion and discrimination in employment., Sosyal dışlanma, bir bireyin veya grubun bazı nedenlerden dolayı toplumun dışına itilmesi anlamına gelmektedir. Dışlanma toplumsal yaşamda her alanda karşımıza çıkan en büyük sorunlardan biridir. Bireyler birçok nedenden dolayı ötekini dışlama durumundadırlar. Etnik kökenden dolayı dışlama ise tüm toplumlarda yaygın bir neden olarak karşımıza çıkmaktadır. Roman vatandaşlar da etnik kökenden dolayı dışlanmaya maruz kalan gruplardan biridir. Roman vatandaşlar eğitim, siyaset, sağlık gibi alanların yanında istihdam alanında da dışlanmaya maruz kalmaktadırlar ve çalışma/iş hayatına katılımlarında sorunlarla karşılaşmaktadırlar. Araştırmanın konusu Roman olmayan işverenlerin işe alım ve çalışma hayatında Romanlarla ilgili düşünceleri, dışlama ve ötekileştirmeye bakış açılarını analiz etmektir. Araştırmanın kapsamını Zonguldak şehir merkezinde işletme sahibi olan, Roman olmayan işverenlerin dışlama, ayrımcılık ve ötekileştirmeye yönelik düşünceleri ve Romanlar hakkındaki damgalama durumu hakkındaki bilgi düzeyleri oluşturmaktadır. Araştırmanın amacı ise Roman olmayan işverenlerin gözünden, Romanların istihdam edilmesinde karşılaşılan problemleri ve işverenlerin Roman vatandaşları işe alma konusundaki tutumlarını ortaya koymaktır. Araştırmada nitel araştırma yöntemlerinden yarı yapılandırılmış görüşme tekniği kullanılmış, veriler içerik analizi ve betimsel analiz yöntemleri kullanılarak yorumlanmış ve analiz edilmiştir. Roman vatandaşların istihdamda dışlanma ve ayrımcılığa uğramalarının nedenlerinin büyük çoğunluğunun onların bazı olumsuz özelliklerinden ve işverenlerin Roman vatandaşlara karşı olan önyargılarından kaynaklandığı, etnik kökenin istihdamda dışlanma ve ayrımcılığın en belirgin özellik olmadığı sonucuna ulaşılmıştır.

The concepts of emotion and intelligence are mostly considered as the subject of individual psychology and are defined from this point. The interpersonal and social aspects of emotion and intelligence are either seen as a neglected field or as miraculous concepts of personal development studies. However, the understanding of the concepts of emotion and intelligence correctly, which are tried to be defined with popular perspectives, and not neglecting its social aspect, is an important issue in the analysis of interpersonal relations and sociologically. In this study, the analysis of the concepts of emotion and intelligence, and the determinations about the relationship between them are mentioned, and their importance in terms of interpersonal relations and sociological aspects is evaluated. The aim of this study is to analyze the concepts of emotion and intelligence in different disciplines, to reveal that these concepts are not only physiological or psychological concepts, but also to be sociological concepts, to discuss the use of these concepts in the field of sociology and to show the importance of applying the right concepts and definitions in sociological evaluations. As a result of the analyzes, it has been revealed that emotion and intelligence are genetically and individually defined and meaned in biological, physiological and psychological conceptualizations. In sociological conceptualizations, it has been understood that interpersonal relation and communication is conceptualized in terms of culture and society. It has been concluded that the necessity of defining the concepts from this point and the correct understanding and use of the concepts are sociologically important in order to prevent misconceptions and their use in sociology studies., Duygu ve zekâ kavramları daha çok bireysel psikolojinin konusu olarak değerlendirilmekte ve bu noktadan hareketle tanımlanmaktadır. Duygu ve zekânın kişiler arası ilişkiler ve toplumsal yönü, ya ihmal edilen bir alan ya da kişisel gelişim çalışmalarının mucizevi kavramları olarak görülmektedir. Oysaki popüler bakış açılarıyla tanımlanmaya çalışılan duygu ve zekâ kavramlarının doğru anlaşılması, onun toplumsal yönünün ihmal edilmemesi, kişiler arası ilişkilerin analizinde ve sosyolojik açıdan önemli bir konudur. Bu çalışmada, duygu ve zekâ kavramlarının tahlili ve aralarındaki ilişki ile ilgili tespitlere yer verilmiş, kişiler arası ilişkiler ve sosyolojik yönü bakımından önemi değerlendirilmiştir. Bu çalışmanın amacı, farklı bilim dallarında duygu ve zekâ kavramlarını tahlil ederek bu kavramların sadece fizyolojik ya da psikolojik kavramlar olmadığını aynı zamanda sosyolojik kavramlar olduğunu ortaya koymak, sosyoloji bilim alanında bu kavramların kullanımı ve aralarındaki ilişkiyi tartışarak, sosyolojik değerlendirmelerde doğru kavram ve tanımlamalara başvurulmasının önemini göstermektir. Analizlerin sonucunda duygu ve zekânın biyolojik, fizyolojik ve psikolojik kavramsallaştırmalarda genetik ve bireysel açıdan tanımlandığı ve anlamlandırıldığı ortaya konulmuştur. Sosyolojik kavramsallaştırmalarda ise kişiler arası ilişkiler ve iletişim, kültür ve toplum açısından kavramsallaştırıldığı anlaşılmıştır. Sosyoloji çalışmalarında yanlış kavramsallaştırmaların ve kullanımlarının önüne geçilebilmesi için kavramların bu noktadan tanımlanmasının gerekliliği, kavramların doğru şekilde anlaşılması ve kullanılmasının sosyolojik açıdan önemli olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Günümüzde sınırların daha kolay aşılabilmesi ile coğrafi hareketlilikler hız kazanmaktadır. Bu coğrafi hareketliliklerden bir tanesini uluslararası göçler oluşturmaktadır. Uluslararası göçler ile birlikte göçmenlerin kimlik, kültürel kodları ve gündelik yaşam biçimleri, hedef ülkede yeni bir kimlik ve sosyo-kültürel yapı ile karşılaşmaları durumunda değişebilmektedir. Bu durum, göçmenlerin kültürleşme, topluma adapte olma ve uyum sağlama süreçlerini etkilemektedir. Bu çalışmada göç, kimlik ve kültürleşme kuramları üzerinden Türkiye’de yaşayan Çinli göçmenler ele alınmıştır. Bu çalışmada Çinlilerin; Türkiye’yi seçme nedenleri, yasal olarak Türkiye’de bulunma durumları, Türkiye ve Türkler ile olan ilişkilerine uyum sağlama düzeyleri, hibrit kimlik oluşturup oluşturamadıkları, Türk kültüründen etkilenme ve Türkiye’deki hizmetlerden yararlanma düzeyleri incelenmiştir. Çalışmada nitel araştırma modeli kullanılmış, katılımcı ve kurumlara kartopu örnekleme modeli ile ulaşılmıştır. Çalışmada 15 Çinli katılımcıya ve Çinliler ile ilişkisi bulunan 5 kuruma yarı yapılandırılmış mülakat formu uygulanmıştır. Çalışmanın veri analizinde ise nitel olan içerik analiz tekniği kullanılmıştır. Çalışmada Çinlilerin eğitim, istihdam, evlilik gibi farklı nedenlerle Türkiye’yi hedef ülke olarak seçtikleri, farklı alanlarda öğrenim gördükleri ve istihdam sağladıkları, genel olarak göçmenlerin Çin vatandaşı olarak Türkiye’de bulundukları tespit edilmiştir. Çinli göçmenlerin dil, barınma, sağlık gibi hizmetlere erişimde problem yaşadıkları, Türkiye ve Türkler ile olan ilişkilerine uyum sağladıkları ve Türk kültüründen etkilendikleri sonucuna ulaşılmıştır.

Bu çalışma, AB’nin toplumsal cinsiyet ve dezavantajlı gruplar hakkındaki politikaları ile dezavantajlı gruplardan biri olan Romanların Türkiye’deki durumunu ele almaktadır. Çalışmanın amacı, AB toplumsal cinsiyet politikaları ile roman kadınlarının Türkiye’deki durumunu Zonguldak kenti üzerinden incelemek ve dezavantajlılık durumlarını ortaya koymaktır. Bu doğrultuda araştırmanın evrenini Zonguldak il merkezinde Mithatpaşa Mahallesinde, İkinci Makas diye bilinen Roman bölgesinde yaşayan Romanlar oluşturmaktadır. Sonuç olarak, aşırı yoksulluk ve temel ihtiyaçlardan yoksunluk Zonguldak’ta Roman aileler arasında yaygındır. İşgücü piyasasına, eğitime, sağlık sistemine ve konut piyasasına erişimde ayrımcılık hâlâ sürmektedir. Bu durumdan dolayı Zonguldak’ta Romanların etnik temelli ayrımcılığa maruz kaldıkları düşünülmektedir., This study deals with the EU's policies on gender and disadvantaged groups and the situation of the Roma, one of the disadvantaged groups, in Turkey. The aim of the study is to examine the EU gender policies and the situation of Roma women in Turkey through the city of Zonguldak and to reveal their disadvantaged status. Accordingly, the universe of the research is composed of the Roma people living in the Roma district known as the “İkinci Makas” in the Mithatpaşa Neighborhood in the city center of Zonguldak. As a result, extreme poverty and lack of basic needs are common problems among Roma families in Zonguldak. Discrimination in access to the labor market, education, health system, and housing market persists. Due to this situation, Roma women in Zonguldak are exposed to both ethnic and gender-based discrimination.

Individuals’ gender identities and their roles ascribed to these identities are not the natural result of biological sex, but are culturallyconstructed by the sociocultural structure. In order to explain the construction of social identities, in this study, using Schutz’s conceptof “Stock of Knowledge”, it has been tried to reveal how negative descriptions of female identity stigmatize women’s identity within theconcept of culture. The study is limited to the example of proverbs because it consists of culture, social ethics and values, customs andtraditions, language and belief elements and is comprehensive. For data analysis in the context of proverbs in the study; The Proverbsand Idioms Dictionary, which is the work of Ömer Asım Aksoy published by the Turkish Language Association, and the Proverbs andIdioms in the Dialects of the Region published by the Turkish Language Association were used. Among the 7898 proverbs found in therelated works, 66 proverbs containing stigmatizing descriptions of the identity of women were identified. 66 proverbs determined weresubjected to “Interpretative Phenomenological” analysis by using the computer-aided qualitative data analysis program. As a result of theanalysis, three different themes, namely “Woman’s Character Traits”, “Man’s View of Woman”, “Woman’s Relationships with Man”, aboutfemale identity have emerged in the relevant proverbs. It was concluded that he was stigmatized as “Unreliable”, “Deceitful”, “Spiteful”,“Ungrateful”, “Wasteful”, “Worthless” and “Incompetent”., Bireylerin, toplumsal cinsiyet kimlikleri ve bu kimliklere atfedilen rolleri biyolojik cinsiyetin doğal sonucu olmayıp, sosyokültürel yapıtarafından kültürel olarak inşa edilmektedir. Toplumsal kimliklerin inşasını açıklayabilmek için bu çalışmada Schutz’un bilgi stoku kavramıkullanılarak, kültür kavramı içerisinde kadın kimliğiyle ilgili olumsuz betimlemelerin kadın kimliğini nasıl damgaladığı ortaya konulmayaçalışılmıştır. Kültür, toplumsal ahlak ve değerler, örf adet ve gelenekler, dil ve inanç öğelerinden meydana geldiğinden ve geniş kapsamlıolduğu için çalışma atasözleri örneğiyle sınırlandırılmıştır. Çalışmada atasözleri bağlamında veri analizi için; Türk Dil Kurumununyayınladığı Ömer Asım Aksoy’un çalışması olan Atasözleri ve Deyimler Sözlüğü ve yine Türk Dil Kurumun yayınladığı Bölge AğızlarındaAtasözleri ve Deyimler isimli eserlerden yararlanılmıştır. İlgili eserlerde bulunan 7898 atasözü içerisinde kadın kimliğiyle ilgili damgalayıcıbetimlemeler içeren 66 atasözü tespit edilmiştir. Tespit edilen 66 atasözü bilgisayar destekli nitel veri analiz programından yararlanılarak“Yorumlayıcı Fenomenolojik” analize tabi tutulmuştur. Analiz sonucunda ilgili atasözlerinde kadın kimliğiyle ilgili “Kadının KarakterÖzellikleri”, “Erkeğin Kadına Bakışı”, “Kadının Erkekle Olan İlişkileri”, olarak isimlendirilen 3 farklı tema ortaya çıkmış bu temalar altındakadının “Dert Sebebi”, “Geçimsiz”, “Ahlaksız”, “Güvenilmez”, “Hilekâr”, “Kindar”, “Nankör”, “Savurgan”, “Değersiz” ve “Beceriksiz” olarakdamgalandığı sonucuna varılmıştır.

Bu çalışmada, Lise Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) müfredatının program geliştirme açısından duruma temel problem olarak kabul edilmiştir. Bu doğrultuda, Lise DKAB dersinin programının güncelliğini kaybettiğini, eğitimde program geliştirme açısından yenileşmeye ihtiyaç duyduğunu ortaya koymak amaçlanmıştır. Araştırma bu yönde bir çabanın ürünüdür. Bu araştırmada, dokümantasyon yöntemi kullanıldı. Eğitim programı, program geliştirme, din eğitimi alanlarıyla ilgili literatür taranarak, araştırma konusu ile ilgili veriler toplandı ve değerlendirildi. Lise din derslerinin müfredatının yapısal değişikliğinin önemini ortaya koyabilmek için, eğitim programı ve program geliştirmeyle ilgili kavramlar tespit edilmiştir. Araştırma sonucunda; lise din dersleri programının program geliştirme modeline uygun olarak hazırlanmadığı tespit edilmiştir. Programda dersin amaçları çok genel olarak ifade edilmiştir. Ders konuları sadece konu başlıkları halinde verilmekle yetinilmiştir. Programda eğitim durumları dediğimiz, ders yöntem, araç-gereç ve kaynakları çok genel olarak açıklanmıştır. Ölçme ve değerlendirme ile ilgili ifadeler çok genel olup, sınıf ortamında öğretmene yardımcı olacak şekilde değildir. Araştırmanın sonuçlarına göre lise DKAB ders programı yeni program anlayışına uygun olarak yeniden ele alınmalıdır. Bu amaçla, Milli Eğitim Bakanlığı içinde, uygulayıcı öğretmenler, İlahiyatçı bilim adamları, din eğitimi bilimi uzmanları, eğitim psikologları, program geliştirme uzmanları ile öğrenci ve veli temsilcilerinin bulunduğu bir komisyon kurulmalı ve DKAB öğretim programı yeniden geliştirilmelidir. In this study, High School Religion Culture and Moral Knowledge Curiculum was accepted as main problem from the perspective of program developing. We armed to show that this curriculum lost is actuality and needs updating for developing the program. This study is the product of such an effort. Documentation method was used in this study. Literatures about education program, developing a program, religion education were reviewed and the collected data were evaluated. Concepts which are associated with education program and developing a program were determined, in order to show the importance of structural changes in high school religion lesson inventory. As a result, it was found that high school religion lesson program is not in tune with program developing method. Aims of the lesson was expressed very generally. Lesson subjects were given only as titles. Lesson methods, materials and resources were explaned in general headlines. Expressions about measurement and evaluations are so general that can not help the teacher in classroom. In conclusion, high school religious education program must be revisioned according to new program consideration. For this purpose a commission; consist of practitioner teachers, theologists, program development experts, students and parents; must be formed and DKAB education program must be renewed. 116