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La presente investigación indaga acerca de la comunicación en el buen vivir o Suma Kawsay, siendo este el punto de partida como un proceso que tiene que interactuar entre sujetos constructores de discursos y prácticas colectivas situadas en una cultura y una historia. El objetivo de este estudio es determinar ¿Cuál es el grado de incidencia de la radionovela “Killaricocha, la maldición de la abundancia” en los niveles de reflexión de la población del municipio de Guasca, Cundinamarca entorno a los conceptos del buen vivir? Por ello, al plantear la importancia de la otra comunicación y el papel de la radio desde una perspectiva crítica que nos lleve a repensar el mundo que habitamos, en torno a las realidades que afronta la sociedad y el territorio; nos lleva a analizar la radionovela, que se convierte en un elemento cultural que ha generado por años un reconocimiento social, y que aún sigue generando espacios de encuentro e identificación. A partir de allí se recrea un imaginario social que con lleva al empoderamiento de las comunidades participes, como es el caso de Killaricocha, la maldición de la abundancia, una serie radiofónica y pieza de investigación, coproducida por la fundación Rosa Luxemburgo y Radialistas Apasionadas y Apasionados en el 2013 en Quito, Ecuador. This research inquires about communication in Buen Vivir or Suma kawsay, This being the starting point as a process that has to interact between subjects who construct discourses and collective practices situated in a culture and a history. The objective of this study is to determine the degree of incidence of the radio novel "Killaricocha, la maldición de la abundancia" in the levels of reflection of the population of the municipality of Guasca, Cundinamarca around the concepts of good living? Therefore, by raising the importance of the other communication and the role of radio from a critical perspective that leads us to rethink the world we inhabit, around the realities facing society and the territory; leads us to analyze the radio novel, which becomes a cultural element that has generated for years a social recognition, and that still generates spaces of encounter and identification. From there a social imaginary is recreated that leads to the empowerment of the communities participates, as is the case of Killaricocha, la maldición de la abundancia, a radio series and piece of research, coproduced by the Rosa Luxembourg foundation and Radialistas apasionados y apasionadas in 2013 in Quito, Ecuador. Comunicador Social http://unidadinvestigacion.usta.edu.co Pregrado