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In Teatro dell'Oppresso. Radici e ali l'autrice sviluppa un'analisi del metodo teatrale fondato da augusto Boal intrecciando elementi autobiografici all'approfondimento di teoria e prassi. Il libro propone una riflessione sui concetti che sono alla base del metodo in connessione con i progressi e le sfide della sua stessa evoluzione. Gli elementi teorici si alternano ad esempi pratici per contestualizzare le tematiche e illuminare le dimensioni etica, politica e pedagogica coinvolte nell'applicazione. Grazie al racconto dell'esperienza di vita e di ricerca dell'autrice, in cui il Teatro dell'Oppresso rappresenta il dispositivo privilegiato di investigazione e di comprensione della realtà, il libro consente di accedere al profondo significato del teatro di Boal inteso quale contesto di conoscenza collettiva capace di tenere insieme dimensione estetica, politica e filosofica.

Parental involvement in education has been a topic of intense debate for many decades. This chapter seeks to analyse how parents and schools cooperate in schools in Europe, which are primarily located in disadvantaged urban areas or enroll students from disadvantaged backgrounds. How is the importance of parent-school cooperation seen by teachers and parents? To what extent and in what ways do parents with low SES cooperate with teachers? How do teachers and parents reflect on their cooperation experiences? And what challenges do teachers and parents encounter in their cooperation? The analysis draws from case studies conducted in 8 European countries (Finland, France, Germany, Italy, the Netherlands, Poland, Slovenia and the UK) within the framework of the Governance of Educational Trajectories in Europe (GOETE) project.

Oggi, secondo i dati riportati dall'OMS, più di 41 milioni di bambini nel mondo risultano obesi o in sovrappeso. Il comportamento dei genitori e le abitudini alimentari familiari influenzano l'alimentazione dei bambini e permangono nella vita adulta condizionandone la salute. L'autrice intervista la dottoressa Elena Centis, Pedagogista del Reparto di Malattie del metabolismo e Dietetica Clinica del Policlinico Sant'Orsola-Malpighi di Bologna.

L'obiettivo del capitolo è quello di delineare (e denunciare) senza troppi "abbellimenti" la condizione dell'infanzia che abita i contesti del"mondo occidentale". Avere a cuore l'infanzia, infatti, non è "una questione privata", prendersi cura dell'infanzia riguarda l'intera comunità che può riappropriarsi, così, di valori dimenticati (e inattuali): forse solo attraverso il rispetto per chi è più piccolo, fragile, diverso, misterioso si potrà riuscire a promuovere un cambiamento.

Nell'introduzione è presentata la mission del volume che nasce in seguito alla realizzazione di un video-documentario del 2013 sull'adultizzazione dell'infanzia e il rischio della scomparsa - come già analizzato da Neil Postman - di una dimensione socio-culturale fondamentale nella vita di bambine e bambini.

This paper studies Parenting WhatsApp Groups (PWGs) as interactional loci parents can join to be involved in their children’s academic life, building on the quantitative and qualitative results of an online survey administered to a sample of 302 Italian parents recruited through convenience sampling. First, PWGs are positioned within the broader literature on offline/online parent involvement, parents’ peer interaction via social media, and technological peculiarities of WhatsApp. Second, quantitative results from a binary logistic regression are reported to explore possible predictors of PWG’s membership among our sample, as well as quantitative and qualitative findings investigating parents’ perceptions/opinions of and experience with PWGs. Finally, limitations, future directions, and implications of this study are discussed.

L’ascolto: esercizio di conoscenza, sensibilità e dialogo. Esprimersi è un atto creativo di apertura e comunicazione verso di sé e il mondo. E’ possibile farlo attraverso l’idea, la parola e l’azione che sono le dimensioni costitutive della persona, nella pienezza del suo esserci est-etico (Dewey). Dalla prospettiva estetica il pensare, il sentire e l’agire vengono colti nella loro più profonda sinergia e ancor più la persona stessa viene riconosciuta nella sua inalienabile unità di mente-corpo. L’esercizio pieno e libero del pensiero non può situarsi in esperienze separate dalla valorizzazione dell’universo sensoriale e corporeo, che nutrono il mondo delle idee e che concretamente si adoperano affinché l’idea e il pensiero possano prendere corpo nella relazione con gli altri. La relazione può essere pensata in termini dialogali, in cui sia solida, fine e profonda la capacità di ascoltarsi e ascoltare, dove il pensare sia un’azione in cui maturare lo “spazio” per ragionare, riflettere, creare, trasformare (Panikkar). Est-eticamente concepito il pensiero è movimento e forma che richiede attenzione al suo sorgere, al suo essere creativo e generativo di dialogo fecondo. La proposta è di concedere una riflessione sul valore dell’ascolto come disposizione matrice allo sviluppo del pensare e del sentire, del discernimento e della sensibilità; ma soprattutto decifrare l’ascolto come esercizio della capcità di fare spazio per ac-cogliere: disporsi in silenziosa attenzione e apertura al sorgere della domanda, al sorgere dell’incontro, al sorgere del sentire, dell’immaginare, del pensare come fosse per la prima volta (Krishnamurti). Sotto questa luce, la riflessione porta a riconoscere il silenzio come esperienza sensoriale trasversale in grado di esercitare la capacità dell’ascolto a fondamento dello sviluppo del pensiero critico, creativo, premuroso (Montessori). Tenendo presente il contributo dell’approccio olistico all’educazione (Mancini), quello della P4wC (Kohan) e quello dell’educazione attraverso l’arte (Munari) il contributo intende tessere assieme riflessioni interpretative e ipotesi esperienziali per la valorizzazione dell’ascolto come: conoscenza di sé, riconoscimento dell’altro, regolazione dell’attenzione, incontro con lo stupore, rispetto per la vita, consonanza con la natura, apprezzamento della bellezza.

This paper reports on findings from an exploratory investigation about parents’ perceived role of the Facebook Like in sharenting (i.e., sharing about their children on social media) by drawing on the qualitative results of an online survey. Findings show that the majority of participants think that getting a Like on a picture of one’s child can encourage a parent to share more about him/ her because of two main understandings of this paralinguistic cue: the Like as a received validation of one’s parenting, or as a metric of connection with important people, causing emo- tional reactions in the receivers. Several parents, though, judge the Like as more commonly being important for others, explain- ing this difference in terms of internal characteristics. This study aims to extend our understanding of the motivations behind sharenting by taking into account the role of the Like in this practice and highlighting how parents position themselves in such an exchange of digital photo-sharing and feedback. As communication does not happen in a vacuum, we advance that research on parents’ photo-sharing behavior online may benefit from considering whether and how social media liking can foster and shape interpersonal communication between posters and recipients.

Siamo soliti connettere l’immaginazione al gioco infantile, ma spesso utilizziamo questo termine come sinonimo di fantasia o creatività. Il contributo si propone di amplificare la comprensione del termine immaginazione, descrivendola come una facoltà conoscitiva a tutti gli effetti (Durand 1963-1995; Bachelard 1960-1993; Wunenburger, 1995-2007). Se l’immaginazione è una facoltà eminentemente ludica, è perché i suoi caratteri sono familiari al mondo del gioco, poiché si nutrono di trasformazioni, travestimenti, sfide, invenzioni, immedesimazioni. Tale facoltà è particolarmente attiva nel periodo infantile, ma può permanere nel corso di tutta l’esistenza, soprattutto se valorizzata e stimolata (Florenskij, 2015; Winnicott, 1971-2001). Scopo di una educazione sensibile all’immaginazione consiste quindi nel non sedare o temperare questa attitudine con la crescita, ma al contrario alimentarla e arricchirla in ogni momento della vita, conferendole un valore conoscitivo al pari di quello razionale, oggi riconosciuto come dominio esclusivo o quantomeno prioritario della conoscenza. L’immaginazione infatti, e il gioco come una delle sue espressioni più peculiari, sono funzioni gnoseologiche per conoscere il mondo attraverso la rappresentazione, l’interpretazione e la trasformazione delle sue forme, dinamiche, relazioni. L’immaginazione infatti, lungi dall’essere una fantasticheria - e Bettelheim distoglie la medesima accusa dal gioco (1987-1990) - è un modo per conoscere più in profondità, grazie alle immagini e ai simboli che sono portatori di un sapere più integro e complesso rispetto alle nozioni e ai concetti. Il gioco diviene quindi la via regia per rendere ragione del potere trasformativo e formativo delle immagini per la cultura umana.

Il lavoro presenta in forma descrittiva i primi risultati del progetto “Genitori e TIC”5, a partire dalla cornice teoretica presentata precedentemente su questo stesso numero di «RIEF». Un’indagine online è stata somministrata a un campione di 302 genitori, chiamati a esprimersi sulla presenza e l’utilizzo dei media digitali all’interno del sistema familiare. Si presentano qui i risultati relativi a tre principali aree di indagine: a) uso e opinioni sui gruppi di genitori su Facebook; b) uso e opinioni sui gruppi di genitori su WhatsApp; c) la pratica di condividere immagini dei figli sui social network e opinioni in merito. I risultati sono ulteriormente discussi alla luce della cornice teorica della “ge- nitorialità intensiva”. Si riportano, infine, conclusioni, limiti e future implicazioni dello studio. . Abstract The paper illustrates preliminary descriptive findings from the “Parenting and ICT” 6 project, building on the literature review, previously reported on this issue of «RIEF». An online survey was administered to a sample of 302 Italian parents, concerning the incorporation of digital media within the family system. Three areas of descriptive results of this study are presented concerning: a) the use of and opinions on Parenting Face- book Groups; b) the use of and opinions on Parenting WhatsApp groups; c) the act of

Il lavoro presenta la cornice teoretica su cui si basa il progetto di ricerca denominato “Genitori e TIC”5. Si offre una panoramica sulla letteratura in tema di uso dei media digitali da parte dei genitori, con particolare attenzione alle interazioni online tra pari nei gruppi Facebook e alla condivisione di immagini dei propri figli sui social media (sharenting). In questa ricognizione si considera il ruolo dei social media quali luoghi e strumenti per mettere in pratica e “performare” la propria genitorialità nelle comunità di pari online, anche con la condivisione di rappresentazioni dei figli. Tale ricognizione della letteratura colloca il presente lavoro nel panorama degli studi esistenti, e apre la strada allo sviluppo delle domande di ricerca alla base dell’indagine.

L'articolo tratta il tema dell'adultizzazione dei bambini e delle bambine nei contesti dell'occidente post-moderno e denuncia il rischio - ravvisato da Postman - di una ulteriore scomparsa dell'infanzia quale condizione biologica ed esistenziale con diritti specifici e peculiarità. Il richiamo è alla cura educativa sin dalla primissima infanzia e al rispetto di un'età della vita che, proprio a partire dalla famiglia e dai servizi educativi, può vedere riconosciuta o meno la delicatezza della sua fase evolutiva.

Sul terreno della reinterpretazione del concetto di “salute” - da mera “assenza di malattia” ad uno stato di benessere psico-fisico globale - nasce il possibile incontro tra Pedagogia e Medicina. Attraverso una nuova alleanza tra le scienze della natura e le humanitas, infatti, si dipana la forza del “prendere in cura” e “prendersi cura”, secondo una logica che privilegia le connessioni e le ricomposizioni. Una cura “riflessiva” ed esperta che si esplicita non come “riparazione” ma come progettualità educativa tesa alla costruzione del ben-essere, risultato di sguardi e gestualità “sensibili al tutto”: il suo focus sono la persona-nel-suo-ambiente e il “corpo vissuto”, le cui trame sono date dall’intreccio di emozioni e conoscenze. Non solo competenza tecnica al servizio della cura, quindi, ma anche un orientamento clinico-pedagogico, nella sua accezione etimologica originaria del “chinarsi” (clinein), ossia del volgere l’attenzione e l’ascolto verso qualcuno di cui “ci si cura” e del cui progetto di vita non ci si occupa, bensì pre-occupa.

This paper studies the issue of sharenting using exploratory research that examines how and why parents post material concerning their children on the Internet. After assessing a theoretical framework regarding the desire for visibility in the Western world, the results of an online survey conducted with a sample of 216 Italian mothers will be shown in order to explore the usage of Facebook groups for parents and of one’s personal Facebook page when it comes to parenting. Data suggest that participants rate Facebook groups for parents as useful tools to help people feel less alone and to get social support, especially regarding educational topics. Analysis was conducted in order to assess: a) what parents think about posting pictures of children online in terms of how their rights are respected and possible risks related to this exposure, b) whether receiving a “Like” increases this practice, and c) if sharenting may lead to more traditional forms of children spectacularization (i.e. children’s beauty pageants, talent shows, commercials, advertisements). Finally, hypotheses for new studies are listed., Rivista Italiana di Educazione Familiare, n° 2 luglio-dicembre 2017

The article focuses on the topic of “adultized” children seen as an expression of a “subtle violence” that Western society plays against new generations. After defining the concept of subtle violence, the article analyses those situations in which childhood risks its disappearance and in which children are treated as “little adults”. What are the challenges this trend poses to the pedagogical thinking? And which are the trajectories that, starting from both micro and macro analysis, can be pursued so that adult society can guarantee the protection and respect of children rights, first of all, the right to have a childhood? Conclusions try to answer – albeit not exhaustively – to these questions, outlining some epistemological paths in order to overstep the great paradox of a ‘’dumb childhood” and for the recognition of its right to be respectfully cared.

The present paper introduces the objectives and the design of the project “Governance of Educational Trajectories in Europe” (GOETE) and it presents some findings emerging from a case study conducted in one of the cities involved in the project, Bologna. GOETE project analyzed how educational trajectories of children and young people between the end of primary education and the beginning of post-compulsory routes are regulated in eight different EU-member states: Finland, France, Germany, Italy, Netherlands, Poland, Slovenia and the UK. The research assesses the outcomes of education, taking into account the effects of social inequalities, changes in the governance of education in terms of lifelong learning, knowledge societies and transnational educational spaces. “Life course” perspective provides an interactive understanding of educational processes and addresses the interplay between the institutionalization of individual lives and subjective biographies., Ricerche di Pedagogia e Didattica. Journal of Theories and Research in Education, Vol 11, No 1 (2016)

Non c'era una volta l'infanzia: i bambini e le bambine ci sono sempre stati, ma l'infanzia no. Il capitolo ripercorre la storia dell'infanzia come categoria socio-culturale, dagli anni buii caratterizzati dall'infanticidio, dall'abbandono e dall'incuria all'epoca della prima comparsa dell'infanzia e all'insorgere della pedagogia nera. La trattazione arriva al "secolo del fanciullo" e affronta il delicato tema dei diritti, passando attraverso la proposta della Philosophy for Children.

Cosa succede all'infanzia come categoria socio-culturale di fronte al fenomeno sempre più diffuso di bambine e bambini nel ruolo di piccoli adulti? L'infanzia, infatti, a causa di "premesse sbagliate", rischia di scomparire a favore di una confusione di ruoli e di un appiattimento di responsabilità. Qual è il ruolo dell'educazione, seppur "imperfetta", di fronte a questo rischio? A cosa sono chiamati i suoi professionisti per garantire la tutela e il rispetto dei diritti dei bambini e delle bambine di oggi?

L’intreccio tra educazione e teatro ha contraddistinto sia le pratiche sia le riflessioni teoriche del Dipartimento di Scienze Umane per la Formazione di Bicocca sin dalla sua nascita, nel 1998. È a partire da tale fecondo legame che nasce il bisogno ed il desiderio di darne visibilità, restituendone i tratti principali nella forma concreta di una pubblicazione

Il contributo approfondisce la dimensione della cura, con particolare riguardo alla cura nei contesti educativi e alla cura come dimensione essenziale dell'esperienza educativa, a partire dal concetto heideggeriano di Cura. Ne sottolinea quindi la problematicità, riprendendo e approfondendo il concetto dell'aver cura degli altri, nella sua possibilità di essere "cura autentica" e "cura inautentica". Declinando questi concetti in relazione all'esperienza educativa, il contributo tematizza l'esigenza di porre alla base della cura educativa, e quindi dell'"aver cura delle persone", l'"aver cura dell'esperienza educativa", in quanto attenzione che può orientare al raggiungimento di una cura educativa autentica.

Il saggio esplora la storia della relazione tra educazione e teatro nel Dipartimento di Scienze umane per la formazione "Riccardo Massa" sin dalla fondazione della facoltà nel 1998, le ricerche e le esperienze didattiche che si sono nutrite e ancora oggi si nutrono in tale inteccio.

Essere insegnante oggi. Svariati fattori rendono complessa una professione che, nel corso degli ultimi decenni, ha visto ridimensionare la considerazione sociale e anche una parte della propria identità professionale. La vera sfida che oggi l’insegnante si trova ad affrontare è quella di rendere significativo il percorso di insegnamento-apprendimento, attraverso la ricerca e la riflessione sui nodi fondamentali che lo caratterizzano: quali, ad esempio, le strategie per attivare la motivazione degli studenti e per favorire la concentrazione e la rielaborazione delle esperienze. Quali sono, allora, le competenze necessarie ad esercitare con efficacia la professione insegnante? Sicure e solide conoscenze disciplinari si devono accompagnare alla padronanza delle metodologie didattiche specifiche. E, altrettanto indispensabili, sono le modalità comunicative e relazionali che l’insegnante adotta per raggiungere lo studente e rendere l’apprendimento un processo ricco di senso e di significatività. In questa direzione si inserisce il seguente contributo che testimonia e documenta, da tre differenti angolature, la valenza che assumono i laboratori dedicati alla formazione iniziale degli insegnanti nel campo delle competenze relazionali e comunicative. La “formazione in situazione” permette, infatti, non solo di arricchire l’apprendimento di contenuti acquisiti nel corso di lezioni più tradizionali, ma anche la possibilità di innescare veri e propri processi di cambiamento relativamente alle dinamiche comunicative, alle modalità di insegnamento-apprendimento e alla consapevolezza corporea ed emozionale.

Il contributo indaga le tracce di dis-alleanza presenti nella società contemporanea - quella occidentale - -dove l'infanzia - come sostiene N. Postman - è sempre più "a rischio di estinzione". Alcuni indici di scomparsa sono la precoce adultizzazione dei bambini, la spettacolarizzazione dei loro corpi e delle loro "doti", nonché, infine, la tendenza degli adulti ad annullare "l'assimetria di ruoli" nella gestione delle regole quotidiane e delle scelte educative.

The article focuses on some key-concepts of Gregory Bateson's thought. Among philosopher there has always been a sort of dichotomy between the concepts of “form” and “substance” since ancient Greece; concerning this topic, Gregory Bateson (influenced by his studies on biology, communication and by the birth of Cybernetics) presents what - in his opinion - is the only possible statement able to describe reality: the map is not the territory. The article, then, attempts to define what for Gregory Bateson is considered as an “eco-mental system” and, finally, discusses about its ethics implications., Il contributo presenta alcuni concetti-chiave del pensiero di Gregory Bateson. Partendo dalla diatriba filosofica tra “forma” e “sostanza” che ha caratterizzato i dibattiti sin dai tempi antichi, si giunge a quella che, per Bateson, è l'unica formula possibile per descrivere la realtà (influenzata dagli studi sulla biologia, la comunicazione e la nascita della Cibernetica), riassumibile nella fortunata espressione “la mappa non è il territorio”. Da qui si cerca di definire la concezione batesoniana di “sistema eco-mentale” e si delineano alcune implicazioni di tipo etico e morale., Ricerche di Pedagogia e Didattica. Journal of Theories and Research in Education; Vol 7, No 1 (2012)

Il saggio si inserisce in un volume corale interdisciplinare che intende riflettere sull'esperienza della formazione universitaria rivolta ai futuri amestri elementari. Il ruolo dell'antropologia culturale nella formazione dei maestri elementari è assai rilevante sia perchè il contesto socioculturale di famiglie e bambini in cui andranno ad operare è sempre più multiculturale sia da un punto di vista più metodologico sostenendo il modo di operare e di riflettere in situazione degli insegnanti attraverso il metodo etnografico applicato ai contesti educativi.

Educatrici e famiglie lamentano – molto frequentemente e da “punto di vista” diversi - la crisi di un modello di alleanza educativa che ha fondato i servizi educativi e scolastici alla prima infanzia dagli anni ’70 ad oggi. Il contributo si basa su di una interdisciplinare ricerca svolta in diverse scuole dell’infanzia sparse sul territorio nazionale con un'alta presenza di famiglie migranti e intende mettere a fuoco alcune dimensioni delle dichiarate dis-alleanze attuali del rapporto tra famiglie e servizi/scuole posizionandosi alternativamente dal punto di vista delle famiglie e dal punto di vista delle educatrici. E’ proprio all’incrocio di questo “doppio sguardo” tra famiglie e scuola che è forse possibile individuare i tratti dei processi di cambiamento in atto nelle famiglie di oggi e considerarne l’impatto sull’alleanza famiglia/scuola sia sul piano del modello pedagogico e organizzativo della scuola dell’infanzia che, più in generale, sul piano di nuove politiche educative. Porsi metodologicamente “ai margini” nell’analisi delle pratiche e delle retoriche su alleanze/dis-alleanze tra famiglie e scuola non significa solo dare voce alle opacità che sempre caratterizzano le relazioni “in divenire” ma anche attivare nuove risorse individuabili a partire dall’analisi rigorosa delle incomprensioni, dei gap, delle criticità, dei conflitti - a volte dei fallimenti - di questa relazione che è la base dei possibili processi di inclusione scolastica e sociale dei bambini e delle loro famiglie nella vita scolastica.