Search

Emigration, a social phenomenon, has always found a place in books, articles and audio-visual media such as television and cinema. Oral history studies are of great importance in passing on the life stories of those who have endured significant events first-hand to future generations through the creation of social memory via direct narration. The present study relates the stories of Assyrians who had to migrate to Europe for various compelling reasons, and reveals the kind of changes emigration brought to their lives. For the study, a reading was made of the narratives of the people featured in the documentary enstANtane directed by Hakan Aytekin. The narratives of the people in the documentary about a photograph from the past, revealing how people tell their own stories, was examined with a descriptive analysis approach in line with the framework conceptualized by William L. Randall in The Stories We Are. The data set consists of information collected from the interviewees in the documentary. As the research involves examining data from an audio-visual documentary, an observation method was also utilized to document the interviewees’ emotions (excitement, smiling, crying, etc.). It was concluded from the study that the stories of the Assyrians who were compelled to migrate for various reasons share a common ‘longing for the past’., Toplumsal bir olgu olan dış göç olgusu gerek yazılı olarak kitaplarda, makalelerde, gerekse televizyon, sinema gibi görsel-işitsel mecralarda her zaman yerini bulmuştur. Sözlü tarih çalışmaları da, geçmiş önemli olayları bizzat deneyimleyen kişiler aracılığıyla doğrudan anlatılarak, onların hayat hikâyelerinin toplumsal bellek ile gelecek nesillere aktarılmasında büyük öneme sahiptir. Araştırmanın amacı, çeşitli ve zorunlu nedenlerle Avrupa’ya göç etmek durumunda kalmış olan Süryanilerin anlatıları doğrultusunda hikâyelerine odaklanarak, dış göçün hayatlarında ne gibi değişikliklere sebep olduğunu ortaya koymaktır. Çalışmada yönetmen Hakan Aytekin’in enstANtane isimli belgeselinde yer alan kişilerin anlatıları üzerinden bir okuma gerçekleştirilmiştir. Belgeselde yer alan kişilerin geçmişte çekildikleri bir fotoğrafa dair ne tür anlatılar ürettikleri başka bir deyişle kişilerin kendi hikâyelerini nasıl anlattıkları William L. Randall’ın Bizi “Biz” Yapan Hikâyeler kitabında kavramsallaştırdığı çerçeve doğrultusunda betimsel analiz yöntemi ile irdelenmeye çalışılmıştır. Veri setini belgeselde görüşme yapılan kişilerin aktardığı bilgiler oluşturmaktadır. Araştırmada görsel-işitsel olan belgesel türünün verileri incelendiği için görüşmecilerin duygularının (heyecanlandığı, tebessüm ettiği, ağladığı vb.) gözlemlendiği gözlem tekniğinden de yararlanılmıştır. Çalışmada, çeşitli ve zorunlu nedenlerle göç etmek durumunda kalmış olan Süryanilerin hikâyelerindeki ortak noktanın “geçmişe duyulan özlem” olduğu sonucuna ulaşılmıştır.

Son dönemlerde gelişen teknoloji ile birlikte ortaya çıkan yenilikler her alanda olduğu gibi, eğitim alanında da etkili olmaktadır. Eğitim ortamı, teknolojinin getirdiği olanaklarla hızla değişirken özellikle son yıllarda sanal gerçeklik uygulamalarının da eğitime katkısı olduğu bilinmektedir. Bu araştırmanın amacı, sanal gerçeklik uygulamalarının eğitimdeki kullanım amaçlarını incelemek ve öğrencilerin eğitimlerine olan katkısını tespit etmektir. Araştırmanın örneklemini, Türkiye’de ilk olarak Avcılar Ambarlı İlkokulu’nda gerçekleştirilen, fiziksel ve sosyal olarak okul dışında kalan ve evde eğitim alan öğrenciler için başlatılan “Sınıfta Ben de Varım” projesi oluşturmaktadır. Bu araştırmada, nitel araştırmada en sık kullanılan veri toplama aracı olan “derinlemesine görüşme” tekniğinin yanı sıra geçerlik ve güvenirliği arttırmak için “gözlem” tekniğinden de yararlanılmıştır. Elde edilen bulgular nitel veri analizi yaklaşımlarından betimsel analiz ile yorumlanmış ve araştırmanın sonucunda konuyla ilgili öneriler sunulmuştur.

Amaç: Günümüzde yeni medya teknolojilerinin gelişmesi ile ortaya çıkan sosyal medya ağları özellikle genç yetişkinlerin ilgi odağında bulunmaktadır. Sosyal medya ile haber alma, eğitim, kültür, eğlence vb. ihtiyaçlarını gideren genç yetişkinler aynı zamanda yemek ve beslenme alanındaki içerikleri de ilgiyle takip etmektedirler. Bu araştırmada amaç, üniversite öğrencilerinin sosyal medya bağımlılığı ile sağlıklı beslenmeye ilişkin tutumları arasında nasıl bir ilişki olduğunu ortaya koymaktır.Yöntem: Araştırmanın evreni, İstanbul Rumeli Üniversitesi’nde öğrenim gören lisans öğrencilerinden oluşmaktadır. Araştırmada, nicel araştırmalarda en sık kullanılan veri toplama araçlarından biri olan “anket” tekniğinden yararlanılmış olup, anket soruları katılımcılara ait genel bilgiler, Sosyal Medya Bağımlılığı Ölçeği – Yetişkin Formu (SMBÖ – YF) ve Sağlıklı Beslenmeye İlişkin Tutum Ölçeği (SBİTÖ) olmak üzere 3 bölümden oluşmaktadır. Online olarak oluşturulan anket formu ile katılımcılardan elde edilen verilerin istatistiksel değerlendirmesinde SPSS 22 paket programı kullanılmıştır.Bulgular: SBİTÖ ile SMBÖ – YF arasında yapılan korelasyon analizi sonuçlarına göre, beslenme hakkında bilgi alt boyutu ile sanal tolerans alt boyutu arasında zayıf negatif korelasyon (r=-0.136, p

International audience; Récit d'une expérimentation innovante riche d'enseignements pour tous ceux qui s'intéressent au travail du futur, à la transformation managériale et aux nouvelles formes d'apprentissage.

“İnsanlar ve Aydınlar” makalesi, Blok’un program performansının karşılaştırmalı bir analizine ve Turgenev'in “Bakire toprak ”romanına ayrılmıştır. Çalışma, sözü geçen yazarların felsefi görüşlerinin tarihsel yakınlığını not eder. “Bakir toprakta”, Rusya'nın gelişimi için iki olası seçenek vardır: biri-romanın yaratılması ve serbest bırakılmasındaki, esas olan - evrimsellik ve ikinci-uyanmış insanlar nedeniyle felaket. Genel olarak, insanlar için Blok’un entelektüel görünümü, 20. yüzyılın başlarında Ruyaşamı için tipik bir görüngü olduğu ortaya çıkan, Turgenev'in “Bakire topraktan” “ekici" özelliklerini tekrarlar. 1908 tarihli makale, 1877 romanında olduğu gibi aynı fikri içeriyor: aydınların uzun yıllara dayanan çabalarına rağmen, onu insanların Rusya'sından ayıran çizgi aşılmaz kalıyor. "Duman" adlı romanın sosyo-tarihsel bileşeni, Blok’un modern entelektüelin psikolojik durumunun özü hakkındaki düşüncelerini etkilemiştir. Bu yazarlar için önemli olan insanlar ve aydınlar sorusu, oluşturulmasında Rusya'nın geleceği sorunu ile organik olarak birleşir.

Sanatsal eserlerde tasvir edilen dünya görüşü olgusunun incelenmesi, sanat tarihi ve filoloji alanlarındaki en güncel akımlardan biri olarak kabul edilir. Sanatsal dünya görüşü, semantik, pragmatik ve iletişimsel boyut-lara sahip özel bir alan olarak karşımıza çıkar. Sanatsal dünya görüşü, sa-dece bazı açılardan gerçeği yansıtır. Bu görüş, edebiyat, resim, müzik, ti-yatro, sinema eserleri gibi pek çok kaynağın algısına dayanarak sanat ta-rihçileri ve eleştirmenlerin çalışmaları, televizyon ve radyo programları-nın etkisi altında şekillenir. Sanatsal dünya görüşünün yapısal bileşenleri, özellikleri ve işlevlerinin oluşumu, dilsel dünya görüşü üzerine inceleme-lerin temelini oluşturur. Dilsel dünya görüşü, edebi eserlerdeki fikirlerin yansıması sonucu şekillenen ve dil araçları ile oluşturulan sanatsal dün-yanın bütünsel ve çok yönlü bir sembolü olarak ortaya çıkan, sinkretizme dayanan bir eğitimdir.

The article is dedicated to the story of A. P. Chekhov "Steppe" and haiku. The poetics of Japanese literature, features of culture and poetics of the Russian classic are considered. Much attention is paid to Japanese mythology and the symbolism of the story. The mythology of the tree, in particular cherries, is analyzed in the context of the language of the story and the world mythological tradition. The question of the folk tradition in the artistic world of the writer is raised. The folklorism of Chekhov's creativity is intrinsic, expressed through the composition of the story, which the scientists compared with a lyrical song. The article uses the historical-literary, typological method and experience of folkloristic commenting on the text.

Tez (yüksek lisans) - Anadolu Üniversitesi, Anadolu Üniversitesi, Sağlık Bilimleri Enstitüsü, Biyokimya Anabilim Dalı, Kayıt no: 433697, Kanser son yıllarda hem ülkemizde hem de diğer ülkelerde insidansı ve mortalitesi hızla artan bir hastalık olması nedeni ile bilim dünyasının çok dikkatini çekmiş ve tedavisi için üzerinde çok araştırma yapılan ve çeşitli yöntemler denenen bir hastalık türü haline gelmiştir. Günümüzde kanser, gelişmiş ülkelerde kardiyovasküler hastalıklardan sonra ikinci ölüm nedeni olarak gösterilmektedir. Bu tez çalışması kapsamında, bir antidepresan türevi olan Klomipramin Hidroklorür, antihistaminik türevi olan Kloropiramin Hidroklorür’ün ve pozitif konrtrol olarak kullanılan bir kemoterapötik ajan olan Sisplatin’in akciğer karsinom hücre hattı (A549) ve pankreas kanseri hücre hattı (PANC-1) üzerindeki sitotoksik ve apoptotik etkileri araştırılmıştır. Maddelerin sitotoksik analizleri MTT (3-(4,5-dimethylthiazol-2)-2,5-diphenyl tetrazolium bromide) yöntemi her iki hücre tipi içinde yapılmıştır. Daha sonra Gerçek Zamanlı Hücre Analiz Sisteminde (RTCA MP) antiproliferatif etkiler araştırılmış ve 24, 48 saatlik IC50/2 ve IC50 değerleri belirlenmiştir. Klomipramin ve Kloropiramin’in A549 ve PANC-1 hücreleri üzerindeki apoptotik etkileri Akım Sitometri cihazında ve morfolojik görüntüleme yöntemleri ile detaylı bir şekilde araştırılmıştır. Maddelerin 24 ve 48 saatlik apoptotik etkileri A549 ve PANC-1 hücrelerinde Annexin V/ PI, kaspaz 3 aktivasyonu ve mitokondriyal membran depolarizasyonu (JC-1) yöntemleri ile Akım Sitometri cihazında belirlenmiştir. Hücrelerin morfolojik değişimleri Konfokal Mikroskobu ve Geçirimli Elektron Mikroskobu kullanarak görüntülenmiştir. Çalışmanın sonucunda, Klomipramin ve Kloropiramin’in A549 ve PANC-1 hücreleri üzerinde apoptotik etkiye sahip olabilecekleri sonucuna ulaşılmıştır.

ZAYIF YANIT VEREN IVF OLGULARINDA EMBRİYO VE HORMONAL PARAMETRELERİN İNCELENMESİAmaç: Bu çalışmadaki amacımız, zayıf over rezervli,''poor responder'' diye tanımlanan olgularda bazal hormonal parametrelerin ve embriyonik parametrelerin ve tedavi protokollerinin incelenmesi ve bu sonuçlar ile gelişen embriyo parametrelerinin karşılaştırılmasıdır.Materyal-Metod: Alman hastanesi Tüp bebek merkezinde 2012-2014 yılları arasında infertilite sebebiyle başvuran 478 hastanın IVF sonuçları retrospektif olarak incelenmiştir. Çalışmada kadınların yaşı, hormonal parametreleri, total oosit sayısı ile IVF oosit sayısı ve embriyo gelişim düzeyleri üzerinde değerlendirme yapılmıştır. Zayıf yanıtlı (Poor responder) hasta grubunda 292 hasta verileri ile açıklanamayan infertilite hasta grubunda ise 186 hasta verileri kaydedilerek inceleme altına alınmıştır. Çalışmanın istatiksel analizi IBM SPSS STATISTICS sürüm 24 programı kullanılarak yapılmıştır. Bulgular: Bu çalışmada zayıf yanıt veren olgularda kadın yaşının, FSH bazal değerinin, ovulasyon indüksiyon süresinin daha yüksek olduğu görülmüştür. Antral folikül sayısının ve HCG günü E2 değerinin ve Antimüllerian hormon değerinin ise düşük olduğu görülmüştür. Tüm ovaryen yetersizlik olgularında kontrole kıyasla benzer sayıda grade 1 embriyo ve transfer günü (3.gün) 8 hücreli Gr.1 embriyo sayısı bulunduğu görülmüştür. Sonuç: Düşük over rezervli hastaların daha düşük serum AMH değerlerine, daha yüksek FSH değerlerine sahip olduğu ancak 3. Gün gelişen grade 1 ve 2 embriyo sayılarının farklı olmadığı, hipogonadotropik hipogonadizm olgularının tedavi sonrası kontrolle benzer embriyo sayısı ve gebelik oranlarına sahip olduğu görülmüştür. Çalışmamızda yaşa bağlı ovaryen yetersizlik olguları ile POF olgularının 3. Gün grade 1,2 embriyolarının sayıca benzerlik gösterdiği halde gebeliklerinin düşük oranda olmasının yüksek FSH düzeylerinin embriyo implantasyonu ile ilişkisi olabileceğini göstermiştir.Anahtar kelimeler: poor responder, açıklanamayan infertilite, AMH. STUDY OF EMBRYONIC AND HORMONAL PARAMETERS IN IVF CASES WITH POOR RESPONSEPurpose: The purpose of this study is to review the basal hormonal parameters and embryonic parameters and treatment protocols in cases with poor over reserves, which are defined as `poor responders`, and to compare these results with developed embryonic parameters.Materials-Method: IVF results of 478 patients who were admitted to the In Vitro Fertilization Centre at the Alman Hospital due to infertility between 2012 and 2014. The study evaluated the age of women, hormonal parameters, total number of oocytes and IVF oocytes, and the level of embryonic development. Data of 292 patients in the poor responder group and 186 patients in the unexplained infertility group were recorded and evaluated. The statistical analysis of the study was performed with the IBM SPSS STATISTICS program version 24. Findings: The study revealed that the age of women, FHS basal value and the ovulation induction time are higher in poor responder cases. It was also revealed that the number of antral follicles and E2 value on the HCG day and the antimullerian hormonal value were lower. In all cases of ovarian failure, the number of grade 1 embryos and the 8-cell grade 1 embryos on the day of transfer (day 3) were similar to the controls. Conclusion: It was understood that the patients with low over-reserves had lower serum AMH values, higher FSH values but the number of grade 1 and 2 embryos developed on day 3 were not different, and the cases of hypogonadotropic hypogonadism had a number of embryos and pregnancy rates after the treatment that were similar to the control. Our study has demonstrated that the number of grade 1 and 2 embryos on day 3 were similar among the cases of age-related ovarian failure and POF cases, although pregnancy rates were low, which may be associated with embryonic implantation of high FSH levels.Keywords: poor responder, unexplained infertility, AMH. 60

Halkların sahip oldukları kültürel değerler içerisinde kendine hatırı sayılır bir yer edinmiş olan düğün, aralarında duygusal bağ olan, yani birbirlerini seven çiftlerin, bir süre sonra birlikte yaşama ve sonsuza dek birlikte olma adına aldıkları kararı, aile ve yakınlarıyla kutladıkları tören şeklinde tanımlanabilir. Düğün geleneği, tek bir ulusa ya da halka ait olmamakla birlikte bilakis hizmet ettiği amaç noktasında evrenseldir. Ancak, bu amaca yönelik izlenen yol ve atılan adımlar çoğu zaman farklılık göstermektedir. Çünkü her halk düğün geleneğini, kendine özgü dini ve ahlaki kurallar, sosyo-kültürel değerler ve örf adetler ışığında sürdürmektedir. Bunun yanında iki büyük kültür, iki büyük halk olduğu dünyaca bilinen Türkler ve Ruslar evlilik kurumu, aile unsuru ve düğün geleneğini son derece önemsemişlerdir. Söz konusu haklar için düğünün bu denli önemli oluşu, elbette bu kültürel zenginliğe yönelik değişim ve gelişimleri de beraberinde getirmiştir. Çalışma içerisinde Türk ve Rus halklarının geçmişten bu güne sürdüregeldikleri düğün geleneğinin detaylı olarak incelenmesi, karşılaştırılması, benzer ve farklı yanlarının ortaya koyulması amaçlanmaktadır., The wedding which has a place in cultural values of people, is defined as a decision that people love each other with emotional bond. In this decision,lovers take a decision with family and close-family. However the wedding tradition does not belong to one nation or one public, it is universal in purpose of serving. But, sometimes the road fort his purpose and steps may be difference. Because every nation countiues this tradition according to their religion and moral rules,social-cultural values and customary units. Besides the Turks and Russians, as known two grand culture and two grand nation wolrdwide, extremely care about marriage, family factor and wedding tradition. The wedding is very important fort this rights and of course it comes togetherchange and development towards this culturak richness. In this work the deep examination of wedding ceramony that countiued from past to nowadays by Turkish and Russian people, comparasion, showing similar and different sides is intended.

Halkların sahip oldukları kültürel değerler içerisinde kendine hatrı sayılır bir yer edinmiş olan düğün, aralarında duygusal bağ olan, yani birbirlerini seven çiftlerin, bir süre sonra birlikte yaşama ve sonsuza dek birlikte olma adına aldıkları kararı, aile ve yakınlarıyla kutladıkları tören şeklinde tanımlanabilir. Düğün geleneği, tek bir ulusa ya da halka ait olmamakla birlikte bilakis hizmet ettiği amaç noktasında evrenseldir. Ancak, bu amaca yönelik izlenen yol ve atılan adımlar çoğu zaman farklılık göstermektedir. Çünkü her halk düğün geleneğini, kendine özgü dini ve ahlaki kurallar, sosyo-kültürel değerler ve örf adetler ışığında sürdürmektedir. Bunun yanında iki büyük kültür, iki büyük halk olduğu dünyaca bilinen Türkler ve Ruslar evlilik kurumu, aile unsuru ve düğün geleneğini son derece önemsemişlerdir. Söz konusu haklar için düğünün bu denli önemli oluşu, elbette bu kültürel zenginliğe yönelik değişim ve gelişimleri de beraberinde getirmiştir. Çalışma içerisinde Türk ve Rus halklarının geçmişten bu güne sürdüre geldikleri düğün geleneğinin detaylı olarak incelenmesi, karşılaştırılması, benzer ve farklı yanlarının ortaya koyulması amaçlanmaktadır.

Bu çalışmanın temel amacı, Türk Sineması'nın `Altın Çağı` olarak kabul edilen 1960–1970 yılları arası, kadına yönelik bir tür olan ve Türk Sineması'nın temel anlatı biçimlerinden birini oluşturan melodram türündeki filmlerde kadın suçluluğu ve intihar olgusunun nedenlerini araştırarak; namus, kıskançlık, intikam, aşk ve para kavramları üzerinden belirim kazandırmaktır. Çalışmada, Türk Sineması'nın melodram filmleri evreninde, üretim verimliliğinin en üst noktaya çıktığı 1960–1970 yılları arasında en çok film çeken yönetmenlerden Türker İNANOĞLU, Nejat SAYDAM ve Ülkü ERAKALIN'ın filmleri örneklem olarak belirlenmiştir. Çalışma kapsamında izlenen filmlerde kadınların işlediği; `adam öldürme, adam öldürmeye teşebbüs, tehdit, suça iştirak (yardım ve azmettirme)` suçları ve `intihar ve intihara teşebbüs` girişimi ile bu suç ve intiharların nedenleri `namus, kıskançlık, intikam, aşk ve para` çerçevesinde niceliksel içerik çözümlemesi yöntemiyle açıklanmaya çalışılmıştır. Ortaya çıkan istatistiksel veriler sonucunda, Türker İNANOĞLU ve Ülkü ERAKALIN'ın filmlerinde, kadınların en çok `namus ve intikam` nedenleri ile `adam öldürme` suçu işledikleri, Nejat SAYDAM'ın filmlerinde ise, kadınların en çok `kıskançlık` nedeni ile `adam öldürmeye teşebbüs` suçu işledikleri görülmüştür. İzlenen filmler arasından, bu suç ve nedenlerine uygun Türker İNANOĞLU'nun `Ayrılık Saati (1967), Ülkü ERAKALIN'ın `Yuvamı Yıkamazsın (1969)` ve Nejat SAYDAM'ın `Yalan Yıllar (1968)` filmleri seçilerek niteliksel içerik çözümlemesi yöntemi ile çözümlenmeye çalışılmıştır.Anahtar Kelimeler: Melodram, Yeşilçam Melodram Sineması, Kadın Suçluluğu Basic purpose of this study is to investigate the female criminality and suicide fact and revealing them over the honor, jealousy, revenge, love and money concepts in the movies in melodrama genre which consists one of the basic narration types of the Turkish Cinema and which is also a genre that aimed at female in the era called `Golden Age` of Turkish Cinema between the years of 1960–1970. In this study, the movies of the directors such as Türker İNANOĞLU, Nejat SAYDAM, and Ülkü ERAKALIN who had been made most movies between the years of 1960–1970 which were productivity reached the top level in the melodrama movies universe of Turkish Cinema are determined as samples. In the movies watched within the scope of this study, the crimes committed by female such as `homicide, attempted murder, menace, complicity (assistance and instigator)` and `suicide and attempted suicide` concepts and the reasons of these crimes and suicides are tried to be explained by using quantitative content analysis method within the frame of `honor, jealousy, revenge, love and money` concepts. As a result of the generated statistical data, it was seen that mostly `homicide` crimes by the reasons of `honor and revenge` were committed by female in the movies directed by Türker İNANOĞLU and Ülkü ERAKALIN, however, `attempted murder` crimes by the reason of `jealousy` was committed by women in the movies directed by Nejat SAYDAM. The movies such as `Ayrılık Saati (1967)` by Türker İNANOĞLU, `Yuvamı Yıkamazsın (1969) by Ülkü ERAKALIN and `Yalan Yıllar (1968)` by Nejat SAYDAM which are comply with these crimes and their motives, were selected among the watched movies and tried to be analyzed by using qualitative content analysis method.Key Words: Melodrama, Yeşilçam Melodrama Cinema, Female Criminality 163

Araştırma, bilinçsiz nöroloji hastasına refakat eden yakınlarında depresyondurumunu belirlemek amacıyla tanımlayıcı olarak planlanmıştır.Araştırma Kocaeli Devlet Hastanesi Nöroloji Servisinde yapılmıştır. Nörolojiservisine 2005 yılı içinde yatan bilinçsiz hasta yakınları araştırmanın evreninioluşturmuştur. Örneklem grubunu, 1 Ağustos-30 Eylül 2005 tarihleri arasındabilinçsiz hastaya refakat eden, hastanın birinci derece yakını olan ve araştırmayakatılmayı kabul eden 54 bakım verici oluşturmuştur.Araştırmada veriler Beck Depresyon Envanteri ve katılımcılara ait bilgileriiçeren veri toplama formunun uygulanması ile toplanmıştır. Elde edilen verilerinistatistiksel değerlendirmesinde yüzdelik dağılımlara bakılmıştır. Hasta yakınlarına aitçeşitli değişkenlerle depresyon durumları arasındaki ilişki ki-kare testinin kullanılmasıile değerlendirilmiştir.Araştırmanın bulguları, bilinçsiz hasta yakınlarının %61,1'inde depresyonbulunduğunu göstermiştir. Depresyon; kadınlarda, bakımda yardım almayan hastayakınlarında, hasta yanında sürekli kalanlarda, 15 gün ve üzerinde bakım verenlerde,çalışmayanlarda ve hastanın eşi konumunda olan hasta yakınlarında daha çokgörülmüştür. Yaş, medeni durum, eğitim, maddi durum, ikamet edilen bölge ve tanıyıbilip bilmeme durumları arasında depresyonun görülme oranı açısından istatistikselolarak anlamlı bir fark bulunmamıştır. The study has been intended as descriptive purposing to determine depressionstatus of close relatives accompanying the unconscious neurology patient.The study has been made in Neurology Service of Kocaeli State Hospital. Theclose relatives of the unconscious patients station any treated in 2005 are theenvironment of the study. The example group is composed of total 54 care givers whohave accompanied the patient between 1 August and 30 September 2005, are the firstlevel close relatives and have accepted to participate in the study.In the study data have been collected by applying data collection form includingBeck Depression Inventory and the information about the participants. Duringstatistical evaluation of data obtained, the percantage distributions are considered. Therelation between various variables belonging to patient?s close relatives and depressionstatus have been evaluated by means of chi-square test.The findings from the research indicated that here was depression on 61,1% oftotal close relatives of the unconscious patients. Depression was observed more on thewomen, on the close relatives of patients who are not assisted during medical care, onthe women who stayed continuously with the patient, on those who gave care for 15 daysor more, on the unemployed people and on the spouses of the patients. As a result therehas not been a significant difference in terms of appearance of depression among thecases such as age, marital status, education, financial status, residence region and thestatus of knowing or not knowing the diagnosis. 58

Bu tezin amacı, yaşadıkları dönemde mensup oldukları ülkelerin edebiyatlarına damgalarını vuran M.Gorkiy ve Sabahattin Ali'nin öykülerini toplumsal gerçekçilik metodu ışığında karşılaştırmalı olarak incelemektir. Dolayısıyla yazarların öykü sanatları incelenirken bir taraftan da toplumsal gerçekçilik metoduna değinilerek çalışma amacına ulaştırılacaktır.Çalışmanın Birinci Bölümünde toplumsal gerçekçiliğin ne olduğu çoğunlukla Rusça kaynaklardan incelenmiş, aynı zamanda metodun ortaya çıktığı dönem içerisinde nasıl bir değerlendirme gördüğü detaylı bir şekilde açıklanmıştır. Bunun dışında toplumsal gerçekçilik metodunun hem Rus edebiyatında hem dünya edebiyatında hem de Türk edebiyatındaki algılanışı ve kullanılışı karşılaştırmalı olarak incelenmiştir.Bir yazarın edebi sanatı incelenirken yaşamsal yolculuğu ve edebi hayatı da önemli bir yer tuttuğu için çalışmanın İkinci Bölümünde M.Gorkiy ve Sabahattin Ali'nin edebi yaşamları detaylı bir şekilde incelenmiş, benzer ve farklı noktalar vurgulanarak sonuca varılmıştır. Ayrıca, yazarların dünya görüşleri çerçevesinde sanat anlayışları ve edebi eserlerindeki konu seçimleri ortaya konulmuştur.Toplumsal gerçekçilik metodu ışığında, M.Gorkiy ve Sabahattin Ali'nin erken dönem sanatından itibaren toplumsal gerçekçiliğin en yoğun olarak görüldüğü öykülerin incelendiği çalışmanın Üçüncü Bölümünde, M.Gorkiy'nin metodun oldukça sık kullanıldığı `İtalya Öyküleri (Сказки об Италии)`, Sabahattin Ali'nin ise olgunluk dönemi öyküleri eserlerden alınan örneklerle metodun özellikleri doğrultusunda detaylı bir şekilde analiz edilerek öykülerin benzer ve farklı noktaları gösterilmiştir. The aim of this thesis is to examine the stories of M. Gorky and Sabahattin Ali who left their mark on the literature of the countries in which they belonged in the light of the method of socialist realism. Therefore, while analyzing the story arts of the writers, on the one hand, the socialist realism method will be addressed and the aim will be achieved.In the first part of the study, what socialist realism is mostly examined from Russian sources and at the same time it is explained in detail how the method has been evaluated in the period when it emerged. In addition, the perception and use of the method of socialist realism in both Russian literature, world literature and Turkish literature were examined comparatively.Since the literary art of a writer has an important place in his life journey and his literary life, M. Gorky and Sabahattin Ali's literary experiences have been examined in detail in the second part of the study and similar and different points have been emphasized. In addition, within the framework of the world views of the authors, art approaches and their choice of subjects in literary works are presented.In the light of the method of socialist realism, M. Gorky and Sabahattin Ali's early art, the most intense socialist realism is examined in the third part of the study, M. Gorky's method is used quite often in the `Tales of Italy`, the stories from the period of maturity of Sabahattin Ali were analyzed in detail according to the characteristics of the method with the samples taken from the works and similar and different points of the stories were shown. 375

Tezimizin konusunu Sovyet-Rus Edebiyatı'nın toplumcu gerçekçi olarak Rusça ve Çerkesçe yazan Sovyet-Rus yazarlarından Kişoke Alim ile Çeraşe Tembot'un roman ve öykülerindeki toplumsal hafızanın taşıyıcısı kadınlar oluşturmaktadır. Tezimizde Kişoke Alim'in 7 romanı ile 3 öyküsü, Çeraşe Tembot'unda 6 romanı ile 6 öyküsü olmak üzere 22 eser yorumlayıcı yaklaşımla, ilişkisel türden bir tarama yapılarak incelenmiştir. İncelemede, eserlerdeki toplumsal hafıza üretiminin; kadın, erkek, çocuk, Çerkes/Adıge, Rus, savaş ve ölüm gibi kurucu temalar üzerinden yapıldığı görülmüştür. Bunun yanısıra eserlerde, gerçekte yazarların içinden geldiği toplumdaki toplumsal hafıza ile yazarların kendilerinin oluşturmaya çalıştığı toplumsal hafıza şeklinde inşa edilen, iç içe geçmiş iki toplumsal hafıza olduğu tespit edilmiştir. İç içe geçmiş toplumsal hafıza unsurlarının roman ve öykülerdeki yansımalarına bakıldığında aile, anne, baba, oğul, kız, kaynana, düğün, gelin, aşk, evlilik, kahramanlık, kıyafetler, yiyecek-içecekler, ev, at ve meslekler gibi kültürel hafıza pratiklerininde yer aldığı görülmüştür. İncelemede Çeraşe Tembot'ta, Adıge toplumundaki kültürel hafıza bileşenleri sosyalist sistemi toplumsal hafızaya dönüştürerek var ettikleri sürece yer alırken, Kişoke Alim'de toplumun kendi kültürel bileşenlerinin Adıgelik için var olduğu görülmekte ve Adıge toplumu kendi kültürel bileşenleri ile toplumsal hafızayı oluştururken dönüşüme uğramadan sosyalist sisteme entegre olabilmektedir. Çeraşe Tembot'un öykü ve romanlarında çoğunlukla Sovyet-Rus yaşam düzeni, sosyalist düzen, toplumsal tabakalaşma ve kadın gibi toplumsal ve kültürel hafıza bileşenlerine yer verilirken, Kişoke Alim'de Adıgebze (Çerkesçe), kadın, anne, çocuk, savaş, sürgün, gelenek, din, toplumsal tabakalaşma gibi kültürel ve toplumsal hafıza durakları yer almaktadır. Çeraşe Tembot'un öykü ve romanlarında Adıge habze (gelenek), Adıgelerdeki din olgusu ve Adıge toplumsal yapısı ile geleneksel toplumsal tabakalaşma öznel bir bakış açısıyla olumsuzlanarak gösterilip yer verilirken, Kişoke Alim'de kişisel yorum katılmadan kültürel hafıza bileşenleri olduğu şekliyle nesnel bir yaklaşımla, çoğu yerde iyi, güzel, hoş ve estetik yönleri de vurgulanarak; yani olumlanarak yer verilmiştir. Çeraşe Tembot'un kaleme aldığı arşivlerdeki henüz basılmamış eserlerininde araştırılmasına ihtiyaç olduğu görülmektedir. Kişoke Alim ve Çeraşe Tembot'un romanlarındaki toplumsal hafızanın taşıyıcısı kadınları ele alan herhangi bir çalışmaya Türkiye'de ve Adıge Edebiyatı incelemelerinde rastlanmamış olduğundan, çalışmamızın kadınlara yönelik toplumsal hafıza literatürüne katkı sunduğu söylenebilir.Anahtar Kelimeler:Adıge/Çerkes, kadın, toplumsal hafıza, Kişoke Alim, Çeraşe Tembot. The subject of our thesis is composed of the women who bear the social memory in the novels and stories of the Soviet-Russian writers Khyshchokue Alim and Cherashe Tembot who wrote in Russian and Circassian as a socialist realist of Soviet-Russian Literature. In our thesis, 22 works, which consisted of 7 novels and 3 stories of Khyshchokue Alim and 6 novels and 6 stories of Cherashe Tembot, were analyzed with an interpretative approach using a relational type of research. In the study, it was seen that social memory production in the aforementioned works was based on constitutive themes such as women, men, children, Circassian / Adyghe, Russian, war and death. In addition, in the works it was determined that there were two intertwined social memories: one was the social memories in the society from which the authors came and the other was the social memories that the writers themselves tried to create. When the reflections of the intertwined social memories in the novels and stories are examined, it can be seen that there are cultural memory practices such as family, mother, father, son, daughter, mother-in-law, wedding, bride, love, marriage, heroism, clothes, food-drinks, home, horse and professions. The components of cultural memory in Adyghe society are included in Cherashe Tembot, only when they revive the socialist system and transform it into social memory, while in Khyshchokue Alim, the cultural components of society exist for Adyghe and Adyghe society can integrate itself into the socialist system without transforming its own cultural components . While the stories and novels of Cherashe Tembot mostly include social and cultural memory components such as life of the Soviet system, socialist order, social stratification and women, Khyshchokue Alim's works involve social and cultural memory stops like Adyghebze (Adyghe/ Circassian language), woman, mother, child, war, exile, tradition, religion, social stratification. In the stories and novels of Cherashe Tembot, Adyghe khabze, the religious phenomenon in Adyghe society, Adyghe social structure and their traditional social stratification are subjectively presented and disconfirmed, while in Khyshchokue Alim, cultural memory compenents are objectively presented without any personal interperatation and affirmed. Even in most places, their beautiful, pleasant and aesthetic aspects are emphasized. The unpublished works of Cherashe Tembot in archives should also be studied. Since we did not find any study on women carrying social memory in the novels of Khyshchokue Alim and Cherashe Tembot in Adyghe Literature studies in Turkey, it can be said that our study contributes to the literature on social memory for women.Key words: Adyghe/ Circassian, woman, social memory, Khyshchokue Alim, Cherashe Tembot. 258

Bu tez çalışması, Rus dilinin normatif olmayan kelime dağarcığındaki edatlı zarflara ayrılmıştır. Prensip olarak, Rus edebi dilinde zarf olarak kullanılan kelimeler iki farklı kelimenin bitişik yazılması yoluyla oluşurlar. Cümle öğesi ve ismin hâl eklerinin önemli bir kısmı olan edatlı zarflar, yapısal olarak bir edattan oluşurlar, örneğin, за-правд-у. Bu çalışmanın iki yönü vardır: normatif olan ve normatif olmayan kıyaslaması ve farklı bakış açılarından sözcük oluşumu. Bu çalışmanın amacı, normatif özellikte olan ve normatif özellikte olmayan edatlı zarflar arasındaki farkları ortaya çıkarmaktır. Edatlı zarflardaki bu farklılıkları; kelime oluşumu, semantik ve stilistik açılardan inceleyeceğiz. Bu çalışma için araştırma materyali olan kaynak, incelemek için ele aldığımız otuz edatlı zarfın bulunduğu S. İ. Ojegov'un `Slavar Russkova Yazıka Eseridir` (2003) `Rusça normatif olmayan söz varlığının açıklayıcı sözlük`üdür. Bu zarfların semantiği ve kelime oluşumu `Rus dilbilgisi` (1980) eserinde sunulan normatif olan edatlı zarflar ile ilgili kurallarıyla karşılaştırılmıştır. Bu yüzden bu çalışmada, Rusya hakkında yetkili bilgi kaynaklarının arşivi İntegrum veri tabanında normatif olmayan edatlı zarfları stilistik ve semantik olarak incelendi. Bu açıdan çalışmamız, normatif olmayan sözcük varlığının her zaman genel kullanıma girmesiyle önemli bir rol oynamaktadır ve bu günümüz medyasına yansımaktadır. Kuramsal bölümde bu çalışma için zarf, edat, normatif olmayan söz varlığı ve kelime oluşumu gibi önemli kavramlar tanımlanmıştır. Edatlı zarfları analiz ederken her zarfın kelime oluşum özelliklerini bulundu ve `Rus dilbilgisi` kurallarından nasıl ayrıldığı gösterildi. Bununla birlikte bazı farklılıklar bulundu. Bu zarfların genel anlamlarını, `Rusça dilbilgisi`nde sunulan kurallara göre incelendi, fakat büyük bir farklılık bulunamadı. Edatlı zarflar, genel anlamlarına göre gruplara ayrıldı ve İntegrum materyaliyle uyumlulukları ortaya çıkarıldı. Zarfların üslup farklılıkları kelime hazinesi kullanılarak belirlendi. Normatif olmayan zarfların üslup bağlamları farklılıklar göstermektedir: kurgu, okuyuculardan mektuplar, röportajlar, makaleler, hiciv makaleler, espriler, sanat eserleri incelemeleri. Normatif olan ve normatif olmayan edatlı zarflar arasındaki dikkate değer farklar, onların oluşumlarından ortaya çıkmaktadır, fakat bu, onların genel anlamlarını etkilemez. Buna ek olarak özel bir ifadeyle, normatif olmayan edatlı zarfların normatif bağlamda söz konusu olduğu görülmüştür. Zarfların çoğu, semantik olarak, alkolle ilgilidir: вдрабадан, вдребезину, вдугаря, вросхмель veвусмерть. Uyumlulukları düşünüldüğünde en sık пить fiiliyle kullanıldığı görülmektedir. Diğer anlamları şöyledir: `birlikte-ayrı` (вместях, заднава, набздюм, набздюмару veнаособицу), 'от-до' (досюдова, дотудова, откудова, отсюдова veоткедова) ve 'стоя' (встояка veнавстояк). This thesis is devoted to adverbs with a pretext in the profanity of the Russian language. In principle, they are formed by merging two separate words, which eventually became used as adverbs in literary Russian. Adverbs with a preposition structurally consist of a preposition, the basis of a significant part of speech, and a case end, for example, za-pravda. For this work two things are typical: the opposition of normative and non-normative and word formation from different points of view. Our goal is to identify the differences between adverbs with the pretext of normative education and non-normative education. These differences in adverbs with a preposition are considered from the point of view of word formation, semantics and stylistics. The source for the research material of this work, i. e. adverbs with the pretext is `The Tongue Dictionary of the Non-Normative Vocabulary of the Russian Language` (2003) Ojegov, in which 30 adverbs with a preposition were chosen by us for consideration. The word formation and semantics of these adverbs were compared with the derivational rules of the corresponding normative adverbs with the preposition presented in the `Russian grammar` (1980). Then we examined semantics (meaning and compatibility) and stylistics (context) of non-normative adverbs with a pretext on the material of the Integrum database, an archive of authoritative sources of information about Russia. This aspect of analysis plays an important role in this work, as non-normative vocabulary all the time goes into general use, and this is reflected in modern media. In the theoretical part, important concepts for this work are defined, such as the adverb, preposition, profanity and word formation. When analyzing adverbs with a preposition, we found out the derivational features of each adverb and showed how they differ from the rules of the `Russian grammar`. However, some differences were found. We examined the general (word-formative) meaning of these adverbs in comparison with the rules presented in the `Russian grammar`, but we did not find any big differences. Мы разделили наречия с предлогом на группы по общему значению и выявили их сочетаемость в материалах Интегрума. The stylistic coloring of the adverbs was determined using vocabulary dung. The stylistic context of adverbs of profanity has turned out to be diverse: fiction, letters from readers, interviews, articles, satirical articles, jokes, reviews of works of art. The most notable differences between non-normative and normative adverbs with a preposition are found in their education, but this does not affect their general semantics. In addition, it should be specially noted that non-normative adverbs with a preposition are encountered in the so-called normative context. Most of the adverbs are semantically related to alcohol: vdrabadan, whipped, vdugarya, vroshmel and vusmer. When considering their compatibility, we will establish that they are used most often with the verb drink. Other meanings are 'together-and-apart' (in vestiges, zadnava, nabzdyum, nabzdyumaru and nasosobitsu), 'from-to' (everywhere, dotodova, otkudova, otchudova and otkedova) and 'standing' (vstoyaka and nastoyak). 88

LEV NİKOLAYEVİÇ GUMİLYOV VE ESERLERİNDEKİ TÜRK ALGISIHacer YATKINTez Danışmanı: Doç. Dr. Bahar DEMİR2019, sayfaJüri: Doç. Dr. Bahar DEMİRDr. Öğr. Üyesi Hadi BAKDr. Öğr. Üyesi Murat YILMAZBu çalışmada maksat, ünlü bir Rus bilim adamı olan ve ülkemizde yeterincetanınmayan Lev Nikolayeviç Gumilyov'un tanıtılmasına yönelik küçük bir katkıdabulunmaktır.Gumilyov tarihçi ve birçok alanda da ün salmış olmakla birlikte Türk tarihiyle deilgilenmiş bir Türkolog'dur. Türklerin kökeni kabul edilen Hunlar ile alakalı çalışmalarıolup `Hunlar` adlı bir kitabı da bulunmaktadır. Yaşadığı dönemde, Türklük üzerineyaptığı araştırmalarından ötürü, defaatle tutuklanmış, sürgünlere gönderilmiş, önüneengeller çıkarılmış ve çalışmalarına destek bulmakta zorlanmıştır. Ancak yine devazgeçmemiş ve araştırmalarına devam etmiş, kendi kuramı olan `Etnogenez` bazındaTürklerin ve birçok etnosun Orta Asya coğrafyasında şekilleniş, yükseliş ve düşüşleriniaçıklamıştır. Çalışmalarında, Türklere dair, dönemin Sovyet ve Batı kaynaklarındaki'barbar Türkler' algısını yıkarak dikkatleri çekmiştir.Anahtar Kelimeler: Lev Nikolayeviç Gumilyov, Türkoloji, Etnogenez, Etnos,Passionerlik. ABSTRACTMASTER THESISTHE PERCEPTION OF TURKS IN THE WORKS AND LEV NIKOLAYEVICHGUMILEVHacer YATKINAdvisor: Assoc. Prof. Dr. Dr. Bahar DEMİR2019, pagesJüri: Assoc. Prof. Dr. Bahar DEMİRAssist. Prof. Dr. Hadi BAKAssist. Prof. Dr. Murat YILMAZThe aim of this study is to make a small contribution to the introduction of LevNikolayevich Gumilyov, a famous Russian scientist who is not well known in ourcountry.Gumilyov is a historian and a Turkologist who is also interested in Turkish history,although he has a reputation in many fields. He also has written a book called `Huns`,which is related to the Huns that is considered to be the origin of the Turks. During hislifetime, he was repeatedly arrested for his research on Turkishness, sent to exile,obstructed and had difficulty finding support for his work. However, he did not give upand continued his research and explained the formation, rise and fall of Turks and manyethnos in Central Asia on the basis of his own theory `Ethnogenesis`. In his works, hedrew attention to Turks by subverting the perception of 'Barbarian Turks' in Soviet andWestern sources of the period.Keywords: Lev Nikolayevich Gumilyov, Turcology, Ethnogenesis, Ethnos,Passionarnost. 78

Ötekileşme sorunsalı insanoğlunun varoluş serüveniyle başlayan ve kendi dünyasında çözümlemeye çalıştığı bir meseledir. Bu sorunsalın karmaşık ve gizemli bir yapıya sahip olması onun muhtelif disiplinler dâhilinde değerlendirilmesine neden olmuştur. Psikolojiden, felsefeye, mitolojiden sosyolojiye kadar pek çok alanda değerlendirmelerin ana konusu olarak dikkat çekilmiştir. Edebiyat disiplininde de yazarların mitolojik, mitopoetik, psikolojik, psikopatolojik, felsefi, etik ve estetik gibi farklı bakış açılarıyla ötekileşme konusuna eserlerinde yer verdikleri görülür. Bu bağlamda Rus ve Türk yazın dünyasının iki önemli ismi Dostoyevski ve Tanpınar'ın iki büyük eseri Karamazov Kardeşler (Братья Карамазовы) ve Huzur romanı `ötekileşme` sorunsalı odağında incelememize esas alınmıştır. Mukayeseli bir yaklaşım sergilenerek her iki eserin başkahramanı `İvan` ve `Mümtaz`, ötekileşmeye maruz kalan karakterler olarak incelenecek; karakterlerin ötekileşmesine neden olan rasyonel ve ruh dengelerindeki bozukluklar, iç dünyalarındaki ikilemler, benlik bölünmeleri ve kişilik parçalanmaları gibi unsurlar değerlendirilecektir. Othering is a matter that starts with the adventure of existence of human beings and try to solve in their own world. The fact that this problem has a complex and mysterious structure has led to its evaluation within various disciplines. It has been noted as the main subject of evaluations in many fields from psychology to philosophy, from mythology to sociology. In the discipline of literature, it is seen that the authors place the subject of otherness in their works with different perspectives such as mythological, mythopoetic, psychological, psychopathological, philosophical, ethical and aesthetic. In this context, the two major works of Dostoevsky and Tanpinar, two important names of the world of Russian and Turkish literature, are based on the focus of The Brothers Karamazov (Братья Карамазовы) and A Mind at Peace within the problem of `othering`. `Ivan` and `Mumtaz` will be examined as protagonist who are subjected to otherness; elements such as disorders in rational and psyche balances, dilemmas in the inner world, self divisions and personality disintegration that cause the characters to become otherized will be evaluated. 193