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Encyclopaideia, V. 23, N. 53 (2019)

– The article addresses some constitutive elements of the current conflict between life and capital starting from the ecofeminist perspective and its main contributions. In various parts of the world in the last fifty years, it is often women who have brought “rising-up” into the public dimension against environmental disasters and for the protection of injured and mistreated territories. The ecofeminist paths show an alliance between female bodies and natural bodies, a possibility of action, struggle and conflict. It is a “posture” that allows generative conflicts, capable of putting life and the care of common goods at the center. We also find this same posture in the working paths of women and men who, moved by a profound ecological vision, seek meaning and autonomy in work. All these paths see an important female participation and are inspired by partnerships between humans and non-humans, by new attunements of the living beyond relations of domination. Riassunto – L’articolo affronta alcuni elementi costituenti l’attuale conflitto tra vita e capitale a partire dalla prospettiva ecofemminista e dai suoi principali contributi. Sono di frequente le donne che in varie parti del mondo negli ultimi cinquant’anni hanno portato nella dimensione pubblica dei “corpi che insorgono” contro i disastri ambientali e per la tutela di territori feriti e maltrattati. I percorsi ecofemministi mostrano un’alleanza tra corpi femminili e corpi naturali, una possibilità di azione, di lotta e di conflitto. Si tratta di una “postura” che permette conflitti generativi, capaci di rimettere al centro la vita e la cura dei beni comuni. Questa stessa postura la ritroviamo anche nei percorsi lavoratori di donne e uomini che mossi da una profonda visione ecologica cercano nel lavoro senso e autonomia. Tutti questi percorsi vedono una importante partecipazione femminile e sono ispirati a relazioni di partnership tra umani e non umani, a nuove sintonie del vivente oltre le relazioni di dominio. Keywords – ecofeminism, eco warriors, common goods, conflict between life and capital, eco-autonomous work Parole chiave – ecofemminismo, ecoguerriere, beni comuni, conflitto tra vita e capitale, lavoro ecoautonomo, Annali online della Didattica e della Formazione Docente, Vol 12, N° 20 (2020): Corpi e Politica. Generi, formazione, trasformazione della società

Annali online della Didattica e della Formazione Docente, Vol 12, N° 20 (2020): Corpi e Politica. Generi, formazione, trasformazione della società

“Pratiche e visioni del cambiamento e dell’apprendimento. Dalla riduzione dei consumi a nuovi ipotesi di convivenza” è una ricerca empirica multi-metodo ancora in corso che si inserisce in un panorama di indagini focalizzate sugli aspetti educativi/autoeducativi di movimenti sociali di consumo e produzione critica denominati laboratori di “economie diverse” (Bertell, et al., 2013; Forno, Graziani 2016; Bertell, 2016). Il gruppo di ricerca ha scelto di impiegare due metodologie qualitative (Grounded Theory e Comunità di Ricerca) per studiare il caso italiano dei Bilanci di Giustizia, orientato dal desiderio di avviare indagini esplorative con una marcata componente partecipativa tra ricercatori e portatori di pratiche. Le metodologie qualitative hanno permesso di raccogliere maggiori elementi per affrontare un’ultima fase quantitativa. L’obiettivo della ricerca è quello di rilevare i processi di apprendimento “not for profit” in contesti informali per pensarne l’impiego in altri ambiti educativi.

A partire dal contributo del pedagogista Makiguchi sull’educazione come “creazione di valore”, l’articolo entra nel merito dei significati che ha preso il valore nei contesti educativi e formativi alla luce delle forme di produzione capitalistica che mettono al centro la conoscenza immateriale come valore di scambio. Si delineano dunque i contorni di un conflitto tra la creazione di valore come processo umanizzante e di sviluppo della persona (pedagogia della creazione sociale) e la messa a valore biocapitalistica della vita e del lavoro sempre più compresi in un processo di mercificazione (pedagogia del capitale). Sulla base di ricerche pluriennali su educazione e lavoro nelle economie diverse (o alternative), il saggio presenta alcuni risultati che mostrano come donne e uomini stanno trasformando l’apprendimento nei contesti di lavoro e produzione, le forme del lavoro e i suoi significati, mettendo al centro della creazione di valore la vita e la relazione con il vivente., Encyclopaideia, V. 21, N. 48 (2017)

The author develops some hypotheses which arose in the course of her itinerant research concerning the relationships between the material and immaterial: a excess of immateriality and necessities and desires of materiality. Through the analysis of the new forms of contemporary alienation ond of the processes of de-materialisation of knowledge and know-how, the author locates elements and guidelines for a reappropriation of the provesses that are capable of keeping alive the meaning and flavour of knowledge.

In the society of change and the radical transformation of forms of working, in what conditions and creating what contexts does feminine difference continue to be available to express positively the value and quality of educational relationships?Is it still possible – and if it is, how – to create contexts of education whereby to sustain capacities and open up real possibilities and not only metaphoric ones, for young and adult women? To undertake paths of training understood as opportunities to make a positive feeling grow of being and being with other women/men?These questions will guide a brief exploration through the gambles of training with young and adult people today. Submitted to and limited by an economist conception, training and its market stress the importance of relationships to be able to do without them more easily. I set out, therefore, the need to find new forms in order to again put into play the invaluable quality of relationships and their creative potential; perhaps it is the most important thing for those who in training and teaching apply themselves with passion and dedication.Guided by the need that we have for politics and by the movement between different generations of women and feminine genealogies,we will explore how to give existence to a more elementary politics that knows how to respond to questions from women and men; complex questions like our society and simple like our humanity.

In a zigzag between the political experiences of the women of the seventies and the business experience of a group of women from the following generation, the author shows –linking theoretical reflection with the story of experience- what the characteristic features are of how women are business women and what their main critical points are. Basing herself on a decade of associative practice and business with her partners of Studio Guglielma– Ricerca e creazione sociale, a cooperative for research and social reach, she discovers the affective matrix of women’s businesses, the creative potential of this way of going about things and the way to learn to deal with conflict. The vocation for social creation is, then, a rigorous and passionate search for the necessary and original mediations with which to look for and find politics at a time when it is being lost, the sense and value of human relationships with women and men, and the pleasure of creation and innovation, writing and drawing social textures. Social textures as original as the vital paths of their authors, between drama and play in the conflicts.