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L’articolo propone lo studio di Mano rubata di Tommaso Landolfi, racconto che l’autore dedica a una delle sue ossessioni, il gioco d’azzardo. Il gioco, in questo caso potenzialmente mortale, viene analizzato dapprima secondo le categorie di agon, alea e ilinx di Caillois. La scommessa mortale, però, è studiata da una prospettiva teorica specificamente lacaniana. Non si tratta di attribuire a Landolfi un’indebita adesione alle teorie psicanalitiche, quanto di servirsi di un grimaldello teorico laddove testo e teoria sembrano incontrarsi naturalmente su un campo neutro. Il ‘campo neutro’ è quello dello sguardo: più precisamente di uno sguardo voyeuristico. Si noterà come, dietro alla scommessa tra Gisa e Marcello, ci sia lo sguardo voyeuristico e sovraindividuale del grande Altro, che condannerebbe la donna a soggiacere a una struttura di potere. Di fronte a questa eventualità, l’accettazione del suicidio permette a Gisa di denunciare e disinnescare l’intima violenza dello sguardo.

L’articolo parte dal concetto di straniamento elaborato da Viktor Šklovskij (1917) per adattarlo all’analisi critico letteraria di un racconto di Anna Maria Ortese, Il silenzio della ragione (1953). L’ipotesi è che alcune modalità del voyeurismo in letteratura funzionino come dispositivi di straniamento, specie quando il soggetto femminile diventa oggetto di una pulsione scopica. Tre esempi di voyeurismo sono analizzati per mostrare un diverso innesco dello straniamento, così come diversa è la tipologia dello sguardo che stabilisce, in senso lacaniano, i rapporti tra l’io e l’Altro. Dal racconto emerge non solo uno spaccato sociale problematico, ma anche un’architettura simbolica patriarcale, indagabile grazie alla critica femminista, che assegna sempre alla donna il ruolo di Altro. L’ipotesi conclusiva è che in testi in cui, come in questo caso, il voyeurismo innesca lo straniamento, la narrazione possa interrompere la ripetizione di un’architettura patriarcale divenuta automatismo.