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En este trabajo se realiza una aproximación al neoliberalismo “tropical”, a las desigualdades, al impacto del COVID-19, a las políticas públicas iniciales ante la pandemia en la región de América Central, que incluirá a seis países y que, para contrastar, incluirá a Belice en algunos aspectos, cuando la información lo permita, para potenciar el análisis comparativo. Universidad de Costa Rica/[806-C0-197]/UCR/Costa Rica UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Historia UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

El capítulo presenta un análisis de la constitución del caldero-comunismo en Costa Ricas entre los años de 1940 a 1943. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

La selección de textos, para una obra como la que aquí presentamos, exige un proceso de toma de decisiones sobre lo que se va a considerar como pensamiento crítico, sobre la temporalidad de la producción y sobre las temáticas que se van a incluir. En esta antología asumimos la definición de pensamiento crítico derivada de las propuestas teóricas de la Escuela de Frankfurt, basadas en la definición de Marx de 1843, como aquel pensamiento que no solo busca entender la sociedad, sino también criticarla y contribuir como un todo, sumándose a las agendas, miradas y aspiraciones de los movimientos sociales contestatarios. Como crítico, además, en el contexto costarricense destacamos aquellos textos que han enfrentado el espejo (a veces espejismo) nacionalista y han brindado formas originales para repensar Costa Rica como país, como sociedad y como cultura. En términos de la temporalidad, en esta antología se incluyen textos que abarcan un período de cerca de 100 años, iniciando en la década 1920 y terminando con autores y autoras que desarrollan su producción en las primeras décadas del presente siglo. Sobre la escogencia temática, hemos decidido incorporar trabajos que plantean críticas a un conjunto de mitos sobre la homogeneidad, la igualdad y la excepcionalidad costarricense que se han configurado como poderosos mecanismos de control social y político. La compiladora y el compilador hemos batallado ampliamente sobre la selección que ofrecemos en esta antología. Por eso, debe verse primeramente como un producto de procesos de discusión sobre las características de los textos, su distribución cronológica, sus aportes a las problemáticas que nos planteamos, la originalidad y actividad pionera de sus proponentes y el impacto en las ciencias sociales costarricenses de estos ensayos. No está demás decir que tenemos claro que esta antología y cualquier otra siempre tendrá sus límites, siempre carecerá de otros trabajos importantes y siempre podría ser enriquecida por otras perspectivas. Sabidos de eso, también tenemos claro que estos textos que hemos escogido representan lo mejor del pensamiento crítico costarricense y que a partir de ellos se han generado polémicas, discusiones y se han inspirado otros investigadores e investigadoras. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales/[]/CLACSO/ Argentina UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigación en Estudios de La Mujer (CIEM)

El libro ¿Cuándo pasará el temblor?: Crisis, violencia y paz en la América Latina Contemporánea. fue editado por David Díaz A. y Christine Hatzky. Se encuentra dividido en los siguientes 10 capítulos: Capítulo 1. Paz, memoria, justicia: experiencias de transición en América Latina - David Díaz Arias y Christine Hatzky / Capítulo 2. Juventude “na margem”. O “ser jovem” em um bairro no município de Águas Lindas de Goiás - Yacine Guellati / Capítulo 3. El que tiene un martillo, todo le parece un clavo. El sentido común securitarista y la paz en Colombia - Luis Berneth Peña / Capítulo 4. Guerra privatizada, movilización social y estados en la frontera Ecuador-Colombia - José Antonio Figueroa / Capítulo 5. Neoliberalismo y crisis: la transición económica en Costa Rica, 1978-1984 - David Díaz Arias / Capítulo 6. Otra vez la crisis centroamericana - Héctor Pérez Brignoli / Capítulo 7. Violencia política, pobreza y locura en una selección de narrativa breve centroamericana y caribeña (1970-2000) - Ruth Cubillo Paniagua / Capítulo 8. Transformaciones de la praxis religiosa de actores no-católicos en relación con la violencia. Guatemala y Nicaragua, 1980 a 2015 - Heinrich Wilhelm Schäfer / Capítulo 9. Shangri La en peligro. Las elecciones costarricenses del año 2018 - Iván Molina Jiménez La violencia y el conflicto son estructuras que aparecen continuamente en la historia de América Latina y también se han convertido en motores propulsores del cambio social. Desde la coyuntura de la independencia latinoamericana se manifestó la violencia como producto tanto de la herencia y desigualdad colonial, como del enfrentamiento de nuevos proyectos políticos inspirados desde Europa y adaptados localmente. Esos conflictos irresueltos se arrastraron desde el siglo XIX hasta el XXI readaptándose como producto de nuevas conflictividades generadas por la Modernidad. No obstante, la región latinoamericana también ha generado sus propias formas para enfrentar y solucionar los conflictos y la violencia. En varias ocasiones se ha demostrado la capacidad de las sociedades latinoamericanas para resolver, de manera creativa, sus conflictos. Los movimientos de pacificación en Centroamérica y Suramérica tanto en el pasado como en la actualidad han creado formas de resolución alternativas impulsadas tanto por actores transnacionales como con propuestas autóctonas, como el proceso de paz en Centroamérica en la década de 1980. La reconciliación a través de Comisiones de la Verdad ha servido para la sanación de heridas internas y ha sido un modelo aplicado inclusive fuera de Latinoamérica. Diversas formas literarias, discursos y otros artefactos culturales han apostado por impulsar procesos de reconciliación después de la guerra y la dictadura. También permanecen conflictos difíciles de resolver como los de la repartición de la tierra y el reconocimiento de la pluralidad jurídica en la resolución de conflictos. Universidad de Costa Rica/[806-B9-909]/UCR/Costa Rica UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este diccionario histórico de Costa Rica incluye más de 1000 entradas analíticas sobre la historia del país centradas en la interpretación de actores, actoras, coyunturas críticas y eventos políticos, sociales, económicos, culturales, de relaciones internacionales y de relaciones entre sociedad y naturaleza, sobre la trayectoria de Costa Rica. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

En este texto se analiza la irrupción del neoliberalismo como ideología y proyecto político, económico y social en Costa Rica en 1977-1978. En primer lugar, se presentan los antecedentes de ese proyecto ideológico. Luego, se explora el contexto de producción del proyecto socialdemócrata del Partido Liberación Nacional (PLN) después de 1953. Finalmente, se estudia la manera en que la campaña política de finales de la década de 1970 se volvió fundamental para reforzar una crítica al modelo de estado liberacionista, tanto en términos estructurales como de protección de la familia y el individuo. Universidad de Costa Rica/[806-B8-082]/UCR/Costa Rica UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Presentación del libro "Antología del pensamiento crítico costarricense contemporáneo". La selección de textos, para una obra como la que aquí presentamos, exige un proceso de toma de decisiones sobre lo que se va a considerar como pensamiento crítico, sobre la temporalidad de la producción y sobre las temáticas que se van a incluir. En esta antología asumimos la definición de pensamiento crítico derivada de las propuestas teóricas de la Escuela de Frankfurt, basadas en la definición de Marx de 1843, como aquel pensamiento que no solo busca entender la sociedad, sino también criticarla y contribuir como un todo, sumándose a las agendas, miradas y aspiraciones de los movimientos sociales contestatarios (Marx, 2010: 39-72). Como crítico, además, en el contexto costarricense destacamos aquellos textos que han enfrentado el espejo (a veces espejismo) nacionalista y han brindado formas originales para repensar Costa Rica como país, como sociedad y como cultura. UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Sociología UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Historia

Este trabajo explora la aparición de la legislación laboral en Costa Rica, en la primera mitad del siglo XX. Para hacerlo, echa mano de la bibliografía existente sobre la lucha de los trabajadores urbanos a favor de esa legislación y la combina con el uso de fuentes de información provenientes de las memorias de Gobernación y de la prensa nacional costarricense. Todo el análisis se desenvuelve en un periodo de tiempo que va del inicio de siglo, hasta la aprobación del Código de Trabajo, en 1943. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Como el lector podrá constatar, este tercer libro de la colección de estudios contemporáneos de América Latina es un texto fundamental para comprender las transiciones de las sociedades latinoamericanas del siglo XX al XXI. También, en esa empresa, el libro revela las continuidades y pesadas herencias del pasado autoritario y dictatorial de la región y de los deseos por superar, finalmente, esas cadenas a partir de gobiernos populares. Lamentablemente, en la balanza del presente, todas esas revoluciones que se llevaron a cabo contra el neoliberalismo en la transición de los siglos, se han quedado limitadas o han sido vencidas por nuevas y viejas fuerzas políticas. De esa forma, apenas en el último lustro, las sociedades latinoamericanas han visto el ascenso de grupos derechistas y de fanáticos religiosos que aspiran a dominar los estados y, a partir de allí, institucionalizar su lucha contra los derechos humanos y el reconocimiento de las minorías. En diversos países como Guatemala, Costa Rica y Colombia, grupos neopentecostales de la teología de la prosperidad, diametralmente opuesta a la teología de la liberación, han ganado terreno electoral y han convertido las nuevas luchas políticas en terrenos minados cargados de fanatismo, irracionalidad, anticientificismo y antiintelectualismo. Como si el reloj hubiera echado a andar hacia atrás, América Latina enfrenta ahora uno de los movimientos fascistas más fuertes que amenazan con sumir a sus sociedades en la oscuridad. El caso de Brasil, donde recientemente ha ganado uno de esos movimientos, es un ejemplo de lo preocupante y terrible que esos movimientos pueden ser. Frente a eso, este libro ofrece luces de esperanza para ver que América Latina es un volcán social que no se apaga y que podrá vencer, con fuerza, esa amenaza. Universidad de Costa Rica/[]/UCR/Costa Rica UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este trabajo analiza la forma en que el nombre de Gallardo llegó a la opinión pública nacional en 1981 y las maneras en que ella y el grupo subversivo al que perteneció han sido recordados. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Relación histórica, sobre las desigualdades sociales en América Central, a partir del siglo dieciocho hasta la actualidad, constituyendo una excelente guía que conduce al lector a transitar por nuestra región, por un largo trecho de 200 años aproximadamente, de allí su importancia histórica muy pocas veces abordada con la meticulosidad y seriedad de los enfoques que hacen los autores. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este trabajo explora las transformaciones económicas que se dieron en Centroamérica en la coyuntura de la independencia. Su objetivo principal es determinar si la emancipación política (1821) tuvo un impacto en las estructuras económicas del istmo. Para eso, se analizan las reformas borbónicas de la región y sus diferentes manifestaciones. Asimismo, se profundiza en ciertos productos y las configuraciones socioeconómicas que estos produjeron. Lo anterior se hace en forma comparativa, no solo entre los países centroamericanos, sino también con América Latina, desde una perspectiva histórica global. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este trabajo estudia los espacios de ocio y los rituales de la vida cotidiana en la hacienda ganadera guanacasteca (Costa Rica) durante el periodo 1858-1950. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Historia UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Básicas::Sistema de Educación General::Escuela de Estudios Generales

Este artículo analiza la conmemoración del centenario del nacimiento del héroe costarricense Juan Santamaría en 1931. Para hacerlo, primero se refiere a la construcción del culto cívico a la figura del héroe nacional Juan Santamaría. Luego, describe las actividades que se sucedieron en Alajuela en 1931 durante la celebración del centenario de Santamaría. Finalmente, este trabajo analiza la manera en que el contexto del centenario favoreció la transformación del discurso cívico sobre Santamaría en un discurso religioso que reconfiguró, con términos venidos de la fe cristiana, el recuerdo del héroe. This paper studies the commemoration of Costa Rican national hero Juan Santamaría´s centennial in 1931. First, it analyzes the way Santamaría was built as a hero. Then, it explores the festivals organized to celebrate Santamaría´s centennial in Alajuela in 1931. Finally, it focuses on the civic discourse on Santamaría and how it was transformed into a religious, Christian discourse during the celebration of Santamaría´s memory. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este trabajo analiza las maneras en que las Ciencias Sociales latinoamericanas han construido una identidad latinoamericana como respuesta o estímulo a teorías provenientes de otras áreas del mundo. Así, el estudio se centra en tres posiciones teórico-analíticas a las que se les aplica la idea del filósofo y lingüista francés Jacques Ranciere, de que es posible encontrar escondido en el discurso cientificista un tipo de deseo por construir una identidad. Las teorías analizadas son el indigenismo de Víctor Raúl Haya de la Torre, la propuesta analítica de la Teoría de la Dependencia y la crítica de Atilio Borón a la teoría posmoderna sobre el Imperio. El trabajo propone que ideas como imperialismo, dependencia, centro-periferia, imperio y otras más, han servido para denotar una posición geo-histórica distinta y casi natural que ha contribuido a construir una identidad latinoamericana. In inspecting the way social theories have been received in Latin America, this paper studies how Social Sciences have contributed to build a regional identity in Latin Arnerica. Three theories are the focus of this analysis based on French philosopher Jacques Ranciére's methodology: Víctor Raúl Haya de la Torre's indigenismo, Cardoso's and Faletto's Dependence Theory, and Atilio Borón's critique to Hardt's and Negri's book Empire. My thesis is that concepts such as imperialism, dependency, center-periphery analysis, empire, and so on, have contributed in building a historical region known as Latin Arnerica. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Historia UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Básicas::Sistema de Educación General::Escuela de Estudios Generales

Este trabajo explora cómo se inventó la fiesta del 25 de julio en Costa Rica. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

Este trabajo examina la historiografía costarricense sobre la Campaña Nacional de 1856-1857 que apareció durante el sesquicentenario de ese acontecimiento en 2006-2007. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Sociales::Facultad de Ciencias Sociales::Escuela de Historia

Este trabajo analiza los discursos del día de la independencia en Costa Rica entre 1848 y 1921. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

La presente investigación estudia la esfera de la cultura como campo de disputa política e ideológica en Costa Rica en el marco de la Guerra Fría entre 1953 a 1973, de manera que conforma lo que la historiografía llama una Guerra Fría Cultural para la persuasión (emocional e intelectual) de los sujetos. Se analizará, a partir de los imaginarios, discursos y usos propagandísticos presentes en diversas esferas culturales: medios masivos, cultura de masas, prensa, arte, educación y cultura política. La Guerra Fría también como una lucha cultural se centrará en los sectores proestadounidenses promotores de una cultura occidental-capitalista adaptada a los valores nacionales costarricenses, lo cual permite crear una identidad política y cultural confrontativa al enemigo. Por ello, el anticomunismo fue base esencial de tal fenómeno y su estudio complementa la ideología de Guerra Fría difundida culturalmente durante este periodo. El estudio de este sector se analizará desde cuatro grupos afines a tal ideología: la diplomacia estadounidense, la cultura de masas, la sociedad civil/grupos de presión y las políticas y discursos de los gobiernos nacionales. Por lo tanto, la investigación abordará el desarrollo de esta hegemonía cultural en tiempos de Guerra Fría en la sociedad costarricense. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Historia

Esta investigación se plantea investigar el exilio chileno en Costa Rica durante la década de 1970. Empezando por el estudio de la Costa Rica de 1970, seguido por el análisis del movimiento de exilio en el año 1973 para finalmente hacer un análisis a largo plazo de los chilenos en Costa Rica para poder entender su asimilación y perspectivas después de varias décadas viviendo en el país. El trabajo se hizo a partir de entrevistas realizadas a chilenos exiliados en Costa Rica y costarricenses que colaboraron con el movimiento migratorio. El trabajo concluye que las redes intelectuales, partidarias y de izquierda internacional fueron esenciales para el establecimiento en Costa Rica, además, concluye que el exilio chileno llego en un momento clave del crecimiento institucional costarricense, lo que le permitió a esta población una rápida inserción en el mercado laboral y una relativa prosperidad a poco tiempo de haber llegado al país. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Historia

Esta investigación analiza el papel de los actores, principalmente de las juntas directivas de la CCSS, en el cambio institucional que se presentó entre 1986-1994, esto con el fin de contribuir a la comprensión de la trayectoria institucional que se puso en marcha a partir de dicha coyuntura y que ha caracterizado a la seguridad social costarricense hasta el día de hoy. Se hace uso de los argumentos del cambio institucional a través de escenarios de continuidad, característicos de sociedades democráticas y el concepto de coyuntura crítica, entendido como un período de cambio significativo y direccionado. El ARS concebido desde una perspectiva metodológica y teórica brinda el marco para comprender los vínculos entre los actores y las redes que conforman. En el primer capítulo se analizan procesos de decisión institucionales enmarcados en el contexto de constricción del Estado entre 1986-1990. En el segundo capítulo se aborda el diseño e implementación de un modelo de cambio en ese mismo período, poniendo énfasis en los factores que moldearon las decisiones de cambio, tales como los vínculos internacionales, la construcción de una narrativa sobre la excepcionalidad de la seguridad social costarricense y la imitación selectiva de escenarios internacionales. Por último, se estudia la toma de decisiones institucionales durante el cuatrienio siguiente, en un contexto de fracaso de los modelos de cambio implementados en el cuatrienio anterior y la necesidad de volver a diseñar un modelo que, a diferencia de los anteriores, se pudiera insertar dentro de la estructura institucional. Del análisis se desprende que las juntas directivas estudiadas lograron dirigir el proceso de cambio, para lo cual propusieron, diseñaron, negociaron, frenaron y rechazaron otras propuestas. En el primer episodio de la coyuntura crítica, la estructura institucional les desbordó y se mostraron negligentes para construir un modelo de cambio resiliente. En el segundo episodio, reconocieron los alcances de la estructura institucional y diseñaron un cambio dentro de esa estructura, que en vez de reducirla, la expande mediante la creación de pequeñas unidades de servicios. Esta investigación propone cuatro categorías para analizar las dinámicas de toma de decisión de las juntas directivas, las cuales son cohesión, composición, continuidad y liderazgo. De igual forma, plantea que con la creación del marco legal institucional a finales de la década de 1980, que permite a la CCSS la declaratoria de inviabilidad para ofrecer directamente servicios de atención, se crean grietas de interpretación que dependen de los actores institucionales. Dichas grietas de interpretación han dibujado una trayectoria de privatización que se caracteriza por ser restringida e interrumpida y que se aleja de un modelo lineal y progresivo. This dissertation discusses the role that the Board of Directors of CCSS played in the institutional change that took place between 1986-1994. This is done with the purpose of contributing to a better understanding to the trajectory that was set in motion during that critical juncture and that has become a distinguished characteristic of Costa Rican social security up until today. This research draws on the institutional change and critical juncture frames. The first oriented to understand change in stable advanced democracies and the latter understood as a period of significant and directed change. Social Research Analysis offers methodological and theoretical grounds to get close to the ties and types of relations that form among actors and the networks that they create. The first chapter analyzes the Board of Directors decision-making process in the context of State contraction between 1986-1990. The following chapter takes on the design and implementation of a model of change that took place in the same years, focusing on the elements that shaped the decision-making process such as the international ties, the narrative of Costa Rica’s exceptional social security system and the selective imitation of international experiences. The last chapter studies the decision-making process between 1990-1994 in the context of the failure of the new models implemented as the cornerstone of institutional change and a new Board of Directors formed with almost half of the members from the previous one and how this fact impacts the decisions that took place in those years. The Board of Directors managed to lead the process of change and stop and negotiate other proposals from different actors. However, in the first episode of the critical juncture the institutional structure drowned them and they were negligent to build a sustainable model of transformation. In the second episode they recognized the structural resilience and opted to design a model of change that would fit and run within the structure which resulted in expanding the system instead of contracting it. This research proposes four categories to better analyze the dynamic of the decision-making process within the Board of Directors: cohesion, composition, continuity and leadership. It also points out that the creation of a law by the late 1980’s that allows the institution to declare itself unfeasible to provide medical services, opens the door to different interpretations that ultimately rely on the members of the Board of Directors. The interpretations that have taken place have created a trajectory of privatization that shows itself restricted and interrupted and does not respond the one lineal progressive logic. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Historia

Esta investigación reconstruye las expresiones políticas y sociales de la protesta social y la organización laboral en la sociedad costarricense en el período de 1929 a 1940. El objetivo de este estudio consistió en recuperar específicamente el movimiento de los desocupados, la lucha de los zapateros, la formación de su sindicato, así como la huelga bananera. Asimismo, en la segunda parte de los años treinta se identificaron las luchas obreras tanto de trabajadores como de trabajadoras, en algunos casos acompañadas por el Partido Comunista y cuyo punto de partida fue la crisis de 1929 y la posterior depresión mundial. Con la finalidad de reconstruir este período en estudio, se analizaron investigaciones historiográficas, las cuales habían estudiado algún elemento o aspecto tanto del movimiento obrero, de la organización laboral como de los años treinta, acompañadas de una reflexión teórica y metodológica a través de una combinación de fuentes, con las cuales se pretendió contribuir al estudio a través de la lectura de la historia política, social y global. Las fuentes se constituyeron en una amalgama, conformadas por periódicos de la época, fondos del Archivo Nacional, memorias, correspondencia del Departamento de Estado, entre otros. La investigación recorre el surgimiento y desarrollo del movimiento de los desocupados, en conjunto con el aparecimiento del Partido Comunista, a partir de 1929, cuando la situación del desempleo se intensifica no solo debido a la crisis internacional, sino también a la crisis interna que se venía manifestando en Costa Rica. Se detalla la organización y lucha de estos desocupados, así como las condiciones enfrentadas por este grupo de trabajadores ante la agudización de la situación laboral y personal. Asimismo, se reconstruye la lucha de los zapateros y su sindicato como una de las organizaciones obreras más importantes durante el período en estudio. El vínculo entre estos trabajadores y el Partido Comunista fue relevante, ya que estos permitieron la consolidación de una base política urbana en el partido y en el mismo movimiento obrero. Por otra parte, se analiza la huelga bananera como una expresión de la protesta social con muchos matices, entre ellos, el accionar del partido en el Caribe costarricense y las difíciles relaciones entre etnia, clase y género. Se reconstruye el estrecho vínculo entre la Compañía Bananera y el Estado, y las diferencias políticas entre el gerente de la United Fruit Company y el embajador de Estados Unidos en Costa Rica como elementos particulares de este movimiento. Finalmente, se reconstruye un variopinto de luchas de las personas trabajadoras durante el período de 1935-1940, las cuales evidencian las preocupaciones del movimiento obrero como la formación de sindicatos y la lucha por el cumplimiento del salario mínimo, el apoyo a los milicianos de la guerra civil española, la organización de las mujeres y las respuestas a los atisbos de conservadurismo y anticomunismo en Costa Rica. En las conclusiones, se retrata una síntesis de los principales resultados de la investigación y de las relaciones entre la clase trabajadora, sus formas organizativas, las respuestas del Estado y los factores tanto internos como externos que produjeron la protesta como la organización laboral en el período estudiado. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Doctorado en Historia

La presente publicación fue elaborada como resultado de la estancia de investigación financiada por el Centro María Sibylla Merian de Estudios Latinoamericanos Avanzados en Humanidades y Ciencias Sociales (CALAS). Federal Ministry of Education and Research/[]/BMBF/Alemania Universidad de Costa Rica/[]/UCR/Costa Rica UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC)

La década de 1980 en Centroamérica transcurrió bajo la impronta de la primera revolución popular triunfante en la historia del istmo, la Revolución Popular Sandinista en Nicaragua, que en 1979 logró derrocar por la vía armada e insurreccional a la dinastía somocista que había ostentado el poder durante cuatro décadas, e instaurar una Junta de Gobierno que dirigió el rumbo del país hasta 1990. La presente investigación se propone analizar a las izquierdas costarricenses como actor sociopolítico del conflicto centroamericano, específicamente las interacciones político-militares entre el Partido Vanguardia Popular, y el Partido del Pueblo Costarricense, con el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en Nicaragua, y la incidencia de este vínculo en el desarrollo político de ambas expresiones de la izquierda nacional entre 1979 y 1992. ¿Cómo fueron las relaciones construidas entre la izquierda costarricense y el sandinismo en Nicaragua en el marco de la insurrección sandinista y el posterior desarrollo de la Guerra de Baja Intensidad hacia la región, y cómo estas se vincularon con la estrategia, organización y discurso de la izquierda nacional entre 1979 y 1992? Es la problemática principal que abordará esta investigación. Para esto se desarrollan en tres capítulos. El primero, “Vanguardia Popular y la lucha sandinista 1979-1982”, tiene el objetivo de analizar la trayectoria interna del PVP entre 1979 y 1982, para comprender y caracterizar su inserción en la lucha sandinista, y sus propias expectativas y valoración sobre su propio papel histórico en este mismo período. En el segundo capítulo, “La izquierda costarricense frente a la Guerra de Baja Intensidad 1983-1986”, se propone analizar las estrategias implementadas por el PVP y el PPC a nivel nacional y regional en el marco del desarrollo de la Guerra de Baja Intensidad entre 1983 y 1986, para comprender la relación entre la trayectoria interna de las izquierdas en Costa Rica y el contexto nacional regional, y global. En el tercer y último capítulo, “Una perestroika a la tica”: la pacificación de la región, la derrota sandinista y la crisis del socialismo real (1986-1991)”, se busca analizar las reacciones del PVP y el PPC, ante el proceso de pacificación de la región centroamericana, la derrota electoral sandinista, y la crisis del socialismo real entre 1986 y 1992, para comprender y caracterizar la trayectoria interna de las izquierdas costarricenses hacia el final de la Guerra Fría. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Historia

Este es un estudio sobre las memorias públicas del movimiento estudiantil costarricense entre 1968 y 2018. El punto de referencia de este análisis son las protestas en contra de la gran empresa transnacional Aluminum Company of America (Alcoa), en 1970. Así, esta es una interpretación histórica del recuerdo juvenil y de los portavoces de una generación que presentó este acontecimiento como el evento más importante de los movimientos estudiantiles de las décadas finales del siglo XX y los primeros decenios del siglo XXI. Se parte de una estrecha relación entre las acciones estudiantiles en la Universidad de Costa Rica (UCR), las discusiones sobre la juventud costarricense, la articulación de una memoria específica para recordar ese pasado y la consecuente fabricación de una nueva generación, que se encargó de actualizar sistemáticamente las glorias de su juventud. Así, este estudio se divide en tres capítulos. El primero analiza las acciones políticas y la memoria del movimiento estudiantil de Costa Rica entre 1968 y 1969. Para ello se estudian las discusiones sobre la radicalización global de la juventud de 1968 y la forma en que los adultos y las memorias imaginaron una crisis en las juventudes del país. Se analizan las acciones del movimiento estudiantil en esos años, con la finalidad de comprender los procesos de continuidad y ruptura de su cultura política. También se visita el proceso mediante el que los universitarios se incluyeron en las discusiones políticas sobre Alcoa y la forma en que, desde ese momento, germinó un recuerdo específico para recordar las actividades en contra de la empresa y a sus protagonistas. El segundo capítulo analiza con detalle las acciones juveniles en contra de Alcoa, que se desarrollaron entre marzo y abril de 1970, pero pone énfasis en la forma en que las memorias han interpretado esa cadena de protestas. Se estudia el proceso posterior a esas acciones y el prematuro proceso de germinación de una narrativa sobre esos días, así como la disputa por el protagonismo y el liderazgo, debido a la inédita participación de jóvenes. También, se analiza el surgimiento de una nueva generación de jóvenes en Costa Rica y las discusiones sobre las juventudes que surgieron inmediatamente después de las acciones, para comprender las consecuencias políticas y el nuevo contexto político al que se enfrentarían los jóvenes universitarios en Costa Rica. El último capítulo hace un recorrido por las conmemoraciones de las acciones juveniles de 1970. Se estudia la actualización del recuerdo entre 1971 y finales de esa década, con el fin de comprender cómo esa nueva generación de jóvenes intentó perpetuar su recuerdo mientras continuó relacionada a la UCR y la forma en que el año 1970 fue posicionado como el mito fundador del movimiento estudiantil del país; en un segundo momento, se estudian las nuevas actualizaciones de esa memoria, en voz de la generación que fue joven en 1970, pero también, de las nuevas generaciones que llegaron a la UCR y se encargaron de propagar el recuerdo o de impugnarlo. Finalmente, se estudian las primeras décadas del siglo XXI, con el fin de comprender los usos políticos de la memoria que hizo esa generación del pasado durante las nuevas coyunturas de movilización social y la forma en que las nuevas generaciones del país continuaron valorando el recuerdo de quienes protestaron en contra de la empresa cuando fueron jóvenes. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Ciencias Sociales::Maestría Académica en Historia

Las cofradías son asociaciones de laicos que se organizaban para el culto o la devoción a un patrono en particular, para su funcionamiento reunieron bienes que constituyeron, en algunos casos, grandes fortunas en tierras y ganado. Estos capitales tenían como finalidad no solo financiar los aspectos del culto asociados a impulsar la devoción a su santo patrón o patrona de la cofradía, como por ejemplo el pago de las misas, sermones y procesiones, la compra de vestiduras para las imágenes, candelas para velarla o iluminar las celebraciones; sino también tener fondos para cubrir sus acciones caritativas, como, por ejemplo, los gastos de los funerales de los miembros de la cofradía. Durante el periodo colonial, estas asociaciones no solo cumplieron con la finalidad de pagar los gastos de las festividades religiosas, sino que se constituyeron en entidades capaces de brindar financiamiento a terceros por medio de créditos. Con la puesta en práctica de las reformas llevadas a cabo por la Corona española de la casa de los Borbones, desde finales del siglo XVIII e inicios del XIX, comienza un proceso de expropiación y venta de dichos bienes, orientado a abastecer las arcas del imperio por medio de la consolidación de vales reales en 1804, para tomar esos dineros como préstamo y aliviar la crisis económica que atravesaba España, causada por un siglo de guerras libradas en el contexto europeo, desde la guerra de Sucesión de inicios del XVII, así como los distintos conflictos bélicos con los principales imperios europeos, en pos de conservar sus posesiones. Las cofradías de la provincia de Costa Rica no fueron la excepción y sus bienes fueron inventariados y rematados. Este remate se dio en un momento clave, en el que miembros de la elite económica de la provincia aprovechan para afianzar su posición, logrando hacerse con los bienes a un precio muy por debajo de su valor real. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Unidades de Investigación::Ciencias Sociales::Centro de Investigaciones Históricas de América Central (CIHAC) UCR::Vicerrectoría de Docencia::Ciencias Básicas::Sistema de Educación General::Escuela de Estudios Generales