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The objective of this research was to investigate the perceptions of the graduates of the Institutional Program for Teaching Initiation Scholarships (Pibid) in the area of ​​Natural Sciences in relation to the contributions that the program had in its initial formation and in its teaching identity constitution. This research uses the qualitative method and was carried out at the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD), of the Brazilian Institute of Information in Science and Technology (IBICT). The methodological process consisted of investigating the Brazilian academic works (theses and dissertations) available at BDTD using the keyword “pibid graduates”, for which the years 2015-2019 were selected. After selecting the works that contemplated the research objective, content analysis was performed. From the research carried out, we highlight that the program presents positive contributions for graduates in the area of ​​Natural Sciences, providing subsidies for the constitution of the teaching identity of a reflective teacher., O objetivo da presente pesquisa foi investigar as percepções dos egressos do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (Pibid) da área de Ciências da Natureza em relação às contribuições que o programa teve na sua formação inicial e na sua constituição identitária docente. A presente pesquisa utiliza o método qualitativo e foi realizada na Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações (BDTD), do Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (IBICT). O processo metodológico consistiu em investigar os trabalhos acadêmicos brasileiros (teses e dissertações) disponíveis na BDTD utilizando como palavra-chave “egressos pibid”, para isso foi selecionado os anos de 2015-2019. Após selecionarmos os trabalhos que contemplavam o objetivo da pesquisa, realizou-se a análise de conteúdo. A partir da pesquisa realizada, destacamos que o programa apresenta contribuições positivas para os egressos da área de Ciências da Natureza, fornecendo subsídios para constituição da identidade docente de um professor reflexivo.

This thesis proposes a study around the process of the identity construction of the Chicana/indigenous woman, from Gloria Anzaldúa’s writing on the book Borderlands/La frontera: the new mestiza (2012), especially the possible identity representations from the bio and geo that the subject is situated. Thus, it is necessary a critic of the knowledge/power studies (FOUCAULT, 2012), under the archaeology and genealogy methods; of the Fronteriza Discourse Analysis, which it allows the analyst seeks other links in the science field that might help with analyzing the corpus, mainly the decolonial studies. The goal is also to seek translation notions (DERRIDA, 2001a), from the mestiza`s perspective (ANZALDÚA, 2012) which it gives me support to use the double bind in the face of the impossibility of translation; and conceptions on Local Geostoric which considarates the subjects (bio), places (geo) and narratives (grafias) that are part of the fronterizo subject`s biographical landscapes (NOLASCO, 2013). From a decolonial option (ANZALDÚA, 2012; GUERRA, 2018; NOLASCO, 2013; ANZALDÚA, 2012; MIGNOLO, 2012), I intend to search in the writing produced by the Chicana/indigenous woman the silent identities which scape from the heteronormativity. My hypothesis is that from the position-subject of the Chicana/indigenous woman, under the fronterizo epistemology thinking, it exposes the herida relation between the human being, tongue and identity, that is, there are marks on the subject Chicana woman’s writing that overlap past marks/remains that reach other peoples, other subjects who experience the marginalization, constructing resistance and denouncement through discursive practices and the fronterizo identity. This thesis is divided into three parts, containing six chapters: in I. Pontes biográficas para atravessar o local fronterizo, I discuss around the Chicano subject, the discursive situation, the discursive memory and the interdiscourse; II. Dispositivos teóricos-metodológicos: o discurso fronterizo, a desconstrução e a descolonização, I articulate discursive and decolonial notions, the deconstruction and the archaeology and genealogy methods; Chapter III. A escrit(ur)a Zurda/traducao Mestiza is around the possibility and impossibility of translation, that is, the double bind to create the Mestiza Translation notion; In chapter IV, Em direcao ao pensamento fronterizo/mestizo, and V, (Des)atando os pontos da herida, I interpret the analytic process which I divide into four axes, they are: Dos modos de subjetivação do pensamento mestizo; Do discurso insurgente; A herida aberta como Resistência e existencia; and Os silenciamentos na tradução mestizo. In chapter VI. La Venadita e O Mar de Repolhos (A Sea of Cabbages), I present two poems written by Gloria Anzaldúa (2012), translated by me. The results highlight that Anzaldúa (2012) shows that being a woman in the margin, being a Chicana/indigenous, being lesbian is to occupy the in-between place to resist and exist. The work intends to bring contributions with possible unfoldings from different places of enunciation, even when we know that any discussion could not end the debates and the possibility of intersections that the theme around the social (in)equality may provoke in Human Science. Esta tese propõe estudar o processo de constituição identitária da mulher Chicana/indígena, a partir da escrit(ur)a da escritora Gloria Anzaldúa no livro Borderlands/La frontera: the new mestiza (2012), sobretudo as possíveis representações que são geridas a partir do bio e geo onde o sujeito se encontra. Assim, faz-se necessária a crítica do estudo das relações de saber/poder (FOUCAULT, 2012) por meio do suporte metodológico foucaultiano, a arqueogenealogia; da Análise do Discurso Fronteriza, cujo princípio é buscar em outros campos de estudos os fios teóricos que podem me ajudar na analítica discursiva do corpus, sobretudo o atravessamento de estudos descoloniais. Busca-se noções sobre a tradução (DERRIDA, 2001a), sob as lentes da mestiza (ANZALDÚA, 2012) que me dá apoio para refletir o double bind diante da impossibilidade da tradução; e a concepção de Lugar Geoistórico para considerar os sujeitos (bio), lugares (geo) e narrativas (grafias) que compõem as paisagens biográficas do sujeito fronterizo (NOLASCO, 2013). A partir de uma opção descolonial (ANZALDÚA, 2012; GUERRA, 2018; MIGNOLO, 2012; NOLASCO, 2013), proponho rastrear na escrit(ur)a da mulher Chicana/indígena os apagamentos de identidades que fogem à hegemonia em relação à mulher Chicana/indígena. Minha hipótese é a de que a posição-sujeito da mulher Chicana/indígena, sob o viés epistemológico do pensamento fronterizo, expõe a herida relacional entre ser humano, língua e identidade, ou seja, marcas na escrit(ur)a do sujeito mulher Chicana/indígena que se sobrepõem a outras e que não conseguem apagar os rastros/restos anteriores, alcançando outros povos, outros sujeitos que vivenciam de maneira variadas a marginalização, o que faz construir práticas discursivas de resistência e denúncia que geram a construção de uma subjetividade fronteriza. Esta tese está dividida em três partes, contendo seis capítulos: em I. Pontes biográficas para atravessar o local fronterizo, debruço sobre o sujeito Chicano, a situação discursiva, a memória discursiva e o interdiscurso; II. Dispositivos teóricos-metodológicos: o discurso fronterizo, a desconstrução e a descolonização, articulo noções discursivas, descoloniais, a desconstrução derrideana (1993) e a arqueogenealogia foucaultiana (2014a); III. A escrit(ur)a zurda/Tradução mestiza, trata-se da impossibilidade da tradução, ou seja, do double bind para, em seguida, desenvolver a noção de Tradução Mestiza; No capítulo IV, Em direção ao pensamento fronterizo/mestizo, e V, (Des)atando os pontos da herida, apreendo gestos analíticos os quais divido-os em quatro eixos, eles são: Dos modos de subjetivação do pensamento mestizo; Do discurso insurgente; A herida aberta como resistência e existência; e Os silenciamentos na tradução mestiza. No capítulo VI. La Venadita e O Mar de Repolhos (A Sea of Cabbages), apresento dois poemas de Gloria Anzaldúa (2012), traduzidos por mim. Resultados levam-me a afirmar que Anzaldúa mostra que ser mulher é estar à margem, ser mulher Chicana/indígena é estar à margem da margem, ser mulher Chicana/indígena lésbica é ocupar um entre-lugar de estar sendo para existir. O trabalho pretende trazer contribuições sobre os desdobramentos possíveis a partir de diferentes lugares de enunciação, embora saiba-se que nenhuma discussão possa exaurir o debate e as possibilidades de intersecções que a temática das (des)igualdades sociais provoca no bojo das Ciências Humanas.

In this thesis, we reflect about what form of rationality we are dealing with by consulting meanings about the teacher in Brazilian dictionaries of Portuguese language. Do we come across a form of rationality that represents the teacher as a Professional or just as a performer? We aim at analyzing what identity profiles of teachers are made by Brazilian dictionary rationality of Portuguese language from 19th to 21st centuries, to the investigation of what wishes of truth about the teacher can remote to Classic Greece; and discuss effects of truth about the teacher that rule, unify and attach us to a specific identity profile and social environment. Allying a historic study about the teacher from Classic Greece philosophers’ speeches and from the analysis of a Brazilian dictionary rationality of Portuguese language, our way of interpretation is oriented by Foucauldian theories (2013, 2012, 2009, 2003, 2000, 1994); by Aranha’s academic studies (2006a, 2006b); Zeifert (2004) related to the History and Philosophy of Greek Education; by Orlandi (2002) related to Discursive Lexicography; by Tardif’s orientation (2009, 2010, 2011), Behrens (1999, 2007), Libâneo & Pimenta (1999), Nóvoa (1995, 1999), Pollak (1992) etc. Teacher’s identification, in Classic Greece, with the meritorious effect in not being Professional; and in dictionary rationality with the predominant effect of performer, signals a social memory where it prevails the teacher’s identity as being technical, performer, resigned to financial expectations and scarcely Professional. Most of the wishes of truth about teacher, built by dictionaries from 19th to 21st centuries, are governed by a technical rationality of conservative paradigm itself. Those wishes of truth meet the power of teacher’s marginalization, since by excluding him/her from the order of the profession and the Professional, the teacher’s disempowerment from the social environment is activated and put into circulation. Resisting to such will of truth demands from the Teacher the rethinking on the roles on social formation and, especially, the rethinking on themselves. The Teacher can challenge and resist the structures of domination that bind and attach to a technician identification, social and economically devalued and renegade by future generations. Whishes of thruth about the Teacher constructed in Classic Greece and in Brazilian dictionary rationality make imperative a work of the Teacher’s memory rearrangement. An investment in political terms, in coherence, unit and identity teacher’s terms for division of new identity profile of Professional Teacher’s order to occur on heterogeneous ground of memory. Resisting to reductionism of being identified as ‘the one who teaches’, assuming the identification of a certified Professional in licentiate course that enables him/her planning, teaching knowledge, giving classes, developing material and evaluating teaching/learning process in different teaching contexts and levels of education. The engagement for the identity and Professional valorization is necessary to attach Professional Teacher’s history and memory in such way that this same memory works for itself and inspires the Teacher’s collectivity and future generations En esa tesis reflexionamos sobre qué forma de racionalidad nos deparamos, al consultáremos sentidos sobre el professor, en diccionarios brasileños de lengua portuguesa. Deparamos con una forma de racionalidad que constitui el Profesor como profesional o como sólo ejecutor? Objetivamos analizar qué perfiles identitarios del Profesor son fabricados por la racionalidad diccionarística brasileña de Lengua Portuguesa del siglo XIX al siglo XXI, para investigación de que voluntades de verdad sobre el Profesor pueden remontar a la Grecia Clásica; y discutir efectos de verdad sobre el Profesor que nos gobiernan, unifican y prenden a un determinado perfil identitario y lugar social. Aliando un estudio histórico acerca del Profesor a partir de frases de filósofos de la Grecia Clásica y de una análisis de la racionalidad diccionarística brasileña de Lengua Portuguesa, nuestro gesto de interpretación es orientado por teorizaciones foucaltianas (2013, 2012, 2009, 2003, 2000, 1994); por estudios académicos de Aranha (2006a,2006b); Zeifer (2004) relativos a la Historia y Filosofía de la Educación Griega; de Orlandi (2002) relativos a la Lexicografía discursiva; en las orientaciones de Tardif (2002, 2010), Behrens (1999, 2007), Libâneo & Pimenta (1999), Nóvoa (1995, 1999), Pollak (1992) etc. La identificación del Profesor, en la Grecia Clásica, con efecto meritorio en no ser Profesional; y, en la racionalidad diccionarística, con efecto predominante de ejecutor, señaliza una memoria social en que prevalece la identidad del Profesor como siendo técnica, ejecutora, resignada de anhelos financieros y escasamente Profesional. La mayoría de las voluntades de verdades sobre el Profesor, construidas por diccionarios del siglo XIX al siglo XXI, es gobernada por una racionalidad técnica propria del paradigma conservador. Esas voluntades de verdad atienden al poder de marginación del Profesor, pues, al excluirle de la orden de la Profesión y del Profesional, es activado y colocado en circulación el desempoderamiento de él en lo medio social. Resistir a esa voluntad de verdad exige del Profesor el repensar sobre sí mismo. El Profesor no está preso a una identidad. Él puede desafiar y resistir a las estructuras de dominación que prenden y lo atan a una identificación técnica, desvalorizada socioeconómicamente y renegada por generaciones futuras. Voluntades de verdad sobre el Profesor construidas, en la Grecia Clásica y en la racionalidad diccionarística brasileña, tornan imperativo un trabajo de reordenación de la memoria del Profesor. Un embestimiento en termos políticos, en termos de coherencia, unidad y identidad del Profesor para que ocurran, sobre un fondo heterogéneo de memoria, las cisiones de nuevos perfiles identitarios de la orden del Profesor Profesional. Resistir al reduccionismo de ser identificado como ‘aquel que enseña’, asumiendo la identificación de un Profesional diplomado en curso de licenciatura que lo habilita al planeamiento, a la didactización de saberes, a la ministración de clases, a la elaboración de material y a la evaluación del proceso de enseñanza-aprendizaje en diversos contextos de enseñanza y niveles de escolaridad. El compromiso en la valorización identitaria y Profesional se hace necesario para atar la historia y memoria del Profesor Profesional de tal modo que esa misma memoria pase a trabajar por sí solo y a inspirar la colectividad del Profesor y las generaciones futuras. Nessa tese refletimos sobre que forma de racionalidade nos deparamos, ao consultarmos sentidos sobre o Professor, em dicionários brasileiros de língua portuguesa. Deparamo-nos com uma forma de racionalidade que constitui o Professor como Profissional ou como apenas executor? Objetivamos analisar que perfis identitários de Professor são fabricados pela racionalidade dicionarística brasileira de Língua Portuguesa do séc. XIX ao XXI, para investigação de que vontades de verdade sobre Professor podem remontar à Grécia clássica; e discutir efeitos de verdade sobre o Professor que nos governam, unificam e prendem a determinado perfil identitário e lugar social. Aliando um estudo histórico acerca do Professor a partir de dizeres de filósofos da Grécia Clássica e de uma análise da racionalidade dicionarística brasileira de Língua Portuguesa, nosso gesto de interpretação é orientado por teorizações foucaultianas (2013, 2012, 2009, 2003, 2000, 1994); por estudos acadêmicos de Aranha (2006a, 2006b); Zeifert (2004) relativos à História e Filosofia da Educação Grega; de Orlandi (2002) relativos à Lexicografia discursiva; nas orientações de Tardif (2002, 2010), Behrens (1999, 2007), Libâneo & Pimenta (1999), Nóvoa (1995, 1999), Pollak (1992) etc. A identificação do Professor, na Grécia Clássica, com um efeito meritório em não ser Profissional; e, na racionalidade dicionarística, com um efeito predominante de executor, sinaliza uma memória social em que prevalece a identidade do Professor como sendo técnica, executora, resignada de anseios financeiros e escassamente Profissional. A maioria das vontades de verdade sobre o Professor, construídas por dicionários do séc. XIX ao XXI, é governada por uma racionalidade técnica própria do paradigma conservador. Essas vontades de verdade atendem ao poder de marginalização do Professor, pois, ao excluí-lo da ordem da Profissão e do Profissional, é ativado e colocado em circulação o desempoderamento dele no meio social. Resistir a essa vontade de verdade exige do Professor o repensar de papéis na formação social e, sobretudo, o repensar sobre si mesmo. O Professor não está preso a uma identidade. Ele pode desafiar e resistir às estruturas de dominação que prendem e atam-no a uma identificação técnica, desvalorizada sócio-economicamente e renegada por gerações futuras. Vontades de verdade sobre o Professor construídas, na Grécia Clássica e na racionalidade dicionarística brasileira, tornam imperativo um trabalho de rearrumação da memória do Professor. Um investimento em termos políticos, em termos de coerência, unidade e identidade do Professor para que ocorram, sobre um fundo heterogêneo de memória, as cisões de novos perfis identitários da ordem do Professor Profissional. Resistir ao reducionismo de ser identificado como ‘aquele que ensina’, assumindo a identificação de um Profissional diplomado em curso de licenciatura que o habilita ao planejamento, à didatização de saberes, à ministração de aulas, à elaboração de material e à avaliação do processo de ensino-aprendizagem em diversos contextos de ensino e níveis de escolaridade. O engajamento na valorização identitária e Profissional se faz necessário para atar a história e memória do Professor Profissional de tal modo que essa mesma memória passe a trabalhar por si só e a inspirar a coletividade do Professor e as gerações futuras.

This work addresses issues such as how the encounter-confrontation with a new language, in migratory context, reverberates in the identity constitution of the subject. Understanding that the tension between identification and non-identification marks the subject s relation with the foreign language, we believe that the encounter-confrontation experience with another language reverberates in the identity constitution. Despite the classic distinction common sense presents between Mother Language and Foreign Language, our hypothesis is that the language of the host country designated strange/foreign binds tightly to the language named mother tongue and the culture that they both carry, when analyzing the subjects speeches (teens) of this research, during the migration process. If that happens, it is due to consequences of identification processes instituted with and through the Mother and Foreign Languages. Therefore, based on the analysis of speeches of three Brazilian teenagers who migrated from Brazil to Italy, we discuss the articulation of the subject-language relation, in order to note identification or non-identification processes with the Italian language and the culture of the host country. To achieve these stated objectives, we based our discussion on concepts of the French Discourse Analysis, mainly the pecheutian studies to promote a dialogue with some concepts from Freudian-Lacanian psychoanalysis. That enabled us to face the discursive subject as a language construct in an ever-changing creation consisted by forgetfulnesses. That ever-changing creation is neither source nor origin of the senses produced in their speech. This concept intends to encompass the imaginary instance of the subject at stake in the process of enunciation, providing it with a punctual synthesis, but consisted of/in contradiction, heterogeneity and equivocality for being it subject to the effects of the unconscious. Since we took discourse as a place of production of meanings, it is possible to see the materialization of the discourses that constitute one s subjectivity in language, thus enabling the subjectivity being (un)veiled. We understand that the importance of this work lies on the observation and analysis of the speeches of the participants, as immigrants, and at the same time learners of a Foreign Language, focusing the word taken in the new language and the effects of this process in the identity constitution. Neste trabalho, abordaremos questões de como o encontro-confronto com uma nova língua, em contexto migratório, reverbera na constituição identitária do sujeito. Por entender que a tensão entre identificações e não identificações marca a relação do sujeito com a Língua Estrangeira, acreditamos que a experiência de encontro-confronto com uma língua outra irá reverberar na constituição identitária. Dentro desse grande tema, partimos da hipótese que, a despeito da clássica distinção que o senso comum faz entre Língua Materna e Língua Estrangeira, durante o processo de migração, para os adolescentes desta pesquisa, a língua do país de acolhida, designada estranha/estrangeira, se imbrica com a língua denominada materna e a cultura que ambas carregam. Se isso acontece, é graças aos desdobramentos de processos de identificação instaurados com e por meio das Línguas Materna e Estrangeira. Sendo assim, discutiremos, a partir da análise de dizeres de três adolescentes brasileiros que migraram do Brasil para a Itália, a articulação da relação sujeito-língua, a fim de assinalar os processos de identificação ou não identificação com a Língua Italiana e a cultura do país de acolhida, e quais os efeitos desses processos para a constituição identitária desses adolescentes. Para atingirmos estes objetivos, nós recorreremos aos conceitos da Análise do Discurso de linha francesa de abordagem pecheutiana, o que nos permitirá promover um diálogo com alguns conceitos da Psicanálise freudo-lacaniana. Este lugar permite-nos encarar o sujeito discursivo como construção de linguagem sempre da ordem de um devir, constituído pelos esquecimentos de que não é fonte nem origem dos sentidos que produz em seu dizer. Tal conceito pretende abarcar a instância imaginária do sujeito que enuncia, provendo-lhe uma síntese pontual, mas constituída da e na contradição, heterogeneidade e equivocidade, por estar sujeita aos efeitos do inconsciente. Desde que tomamos o discurso como lugar de produção de sentidos, é possível observarmos na língua, a materialização dos discursos que constituem o sujeito permitindo, assim, a subjetividade ser des(velada). Entendemos que a importância deste trabalho está na observação e análise dos dizeres dos participantes, na condição de imigrantes e, ao mesmo tempo, aprendizes de uma Língua Estrangeira, vislumbrando a tomada da palavra nesta nova língua e os efeitos neste processo na constituição identitária. Mestre em Estudos Linguísticos

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Além disso, este estudo tem como propósito entender as oratórias como uma atividade pedagógica que possibilita a ocupação de determinadas posições de sujeito – o processo de constituição identitária – e de compreender a sala de aula como um lugar privilegiado onde circulam discursos complexos e, assim, se constituem sujeitos sociais. Para fins de análise, o referencial teórico é respaldado pelos Estudos Culturais (EC) e pela Linguística Aplicada Transdisciplinar (LAT), especificamente no que tange às questões identitárias. Sob a ótica dos Estudos Culturais, é possível analisar as representações e as questões identitárias a partir dos discursos proferidos, uma vez que linguagem é entendida como constituidora de identidades. A Linguística Aplicada Transdisciplinar, por seu turno, vai ao encontro das questões identitárias, já que considera o sujeito social como sendo construído pelos sentidos produzidos a partir dos usos e das implicações sociais, políticas e econômicas. Os principais pressupostos teóricos, que entendem a linguagem como constituidora de significados, foram embasados em autores como Fabrício (2006), Hall (1997a), Moita-Lopes (2001, 2006a), dentre outros. Em relação a discussões que envolvem as questões de identidade e representação, foram utilizados autores como Hall (1997b, 2000, 2011), Silva (1995b, 2000a, 2000b), Woodward (2000), dentre outros. Dessa maneira, tendo como princípio, portanto, o fato de que a linguagem serve como um mecanismo que constitui e que exerce um papel privilegiado na construção e na circulação do significado, esta pesquisa objetiva entender a sala de aula como um espaço em que há, além do processo de ensino/aprendizagem, a produção de identidades. A partir da análise realizada, conclui-se que os alunos são subjetivados e constituem identidades, ocupando posições de sujeito em sala de aula. As posições, por exemplo, de sujeito preocupado com as questões que englobam respeito, dignidade e igualdade, bem como de um sujeito crítico, politizado e bem informado foram preenchidas não somente no momento da oratória, mas também no debate após cada apresentação, em que os alunos se posicionaram e se constituíram enquanto sujeitos sociais significando a si e ao mundo. This dissertation analyzes the oratory of students of the first semester of the Bachelor of Arts, at Universidade Federal de Pelotas, based on the questioning: which positions of subject are taken in class in a moment of evaluation in which the youths are summoned to speak?, and based on those positions taken, how are the pupils subjectivized and build certain identity speeches for themselves? Besides that, this study aims to analyze such oratory, in a sense of understanding them as a pedagogical activity which allows the occupation of certain subject positions – the process of identity constitution – and understand the classroom as a privileged place where complex speeches circulate, and, therefore, they constitute social subjects. For analysis purposes, the theoretical framework is supported by the Cultural Studies (CS) and by the Transdisciplinary Applied Linguistics (TAL), specifically regarding identity issues. From the perspective of Cultural Studies, it is possible to analyze the representations and identity based on the speeches, since language is understood as a constructor of identity. The Transdisciplinary Applied Linguistics, in turn, meets the identity issues, as regards the social subject to be built by the senses produced from the uses and social, political and economic implications. The main theoretical assumptions, which understand the language as constitutor of meanings, were based on authors such as Fabrício (2006), Hall (1997a), Moita-Lopes (2001, 2006a), among others. Regarding discussions that involve the questions of identity and representation, authors like Hall (1997b, 2000, 2011), Silva (1995b, 2000a, 2000b), Woodward (2000), among others were used. Therefore, as a principle, the fact that the language serves as a mechanism which plays a key role in the construction and movement of meaning, this research aims to understand the classroom as a place in which there is, besides the process teaching/learning, the production of identity. Based on the analysis, it is concluded that the students are subjectivized and build identities, occupying positions of subject in the classroom. The positions, for example, a subject concerned with issues that include respect, dignity and equality, as well as a critical subject, politically aware and knowledgeable were filled not only at the time of speaking, but also in the discussion after each presentation, in which students were positioned and constituted while social subjects that were meaningful to themselves and to the world.

Propomos pelo presente trabalho analisar os efeitos discursivos de construção identitária, observados no livro Pais brilhantes, professores fascinantes, de Augusto Cury, um dos autores representativos da literatura de autoajuda no Brasil. Utilizamos como base teóricometodológica desta pesquisa os postulados da Análise do Discurso francesa, a partir das contribuições de Michel Pêcheux e Michel Foucault. Mais especificamente centramo-nos, nesta pesquisa, nas noções de discurso, sujeito e condições de produção a partir de Michel Pêcheux e sobre sujeito/poder, saber/poder, modos de subjetivação e práticas disciplinares a partir de Michel Foucault. Como caminho metodológico propomos a descrição dos enunciados baseada na proposta de Foucault para o desenvolvimento do método arqueológico. Com o suporte teórico-metodológico analisamos a obra buscando identificar a proposta de constituição identitária do sujeito professor. Observamos um discurso que se realiza em certas condições de produção. O sujeito enunciador determina os lugares ocupados no processo de interlocução a saber: o de enunciador detentor de um saber científico-psicológico, que pretende, por meio de um poder disciplinar e pastoral estabelecer regimes de verdade sobre o sujeito/leitor/professor, e o sujeito leitor, lugar determinado pelo enunciador, como sujeito da falta, aquele que está perdido e precisa de orientação para atuar com presteza em sua profissão. É proposto aos sujeitos professores determinadas disciplinas que configuram modos de subjetivação, que pretendem prender o sujeito em uma malha discursiva, com objetivo de torná-lo dócil e útil. Para isso o enunciador estabelece relações interdiscursivas com os seguintes discursos: científico, religioso, e com os discursos oficiais sobre a educação como os PCNs, essa interdiscursividade mostrada produz sentidos que vão desde uma identificação com o que se está dizendo como verdadeiro até a intimidação, a punição por erros cometidos. Observamos que a proposta de constituição do sujeito professor nesse discurso de autoajuda é de um sujeito individualizado, homogeneizado, que irá revolucionar a educação, uma espécie de super-herói doce. É um discurso que impõe certas disciplinas e não respeita as singularidades. This research aims to analyze the discursive effects of identity processes, observed in Brilliant parents, fascinating teachers, from Augusto Cury, one of the representative authors of selfhelp literature in Brazil. We used as theoretical and methodological devices French Discourse Analysis postulates, from Michel Pecheux´s and Michel Foucault´s contributions. Specifically we focus in this research, the notions of speech, subject and production conditions from Pêcheux and of subject/power, power/knowledge, ways of subjectivity and disciplinary practices from Michel Foucault. As a methodological approach we propose the description of statements based on the proposal for the development of Foucault's archaeological method. With the theoretical-methodological support we´ve analyzed the book in order to identify the identity processes proposal of the teacher subject. We observed a discourse that takes place in certain production conditions. The enunciator subject determines the places occupied in the process of dialogue which are: the place of an enunciator who holds a scientific knowledgepsychological, that aims, through a disciplinary and pastoral power, to establish truth regimes on the subject/reader/teacher, and the reader subject, a place determined by the enunciator, as the subject of the lack, one that is lost and need guidance to act promptly in your profession. It is proposed to the teachers subjects certain disciplines that constitute ways of subjectivity, which aims to get the discursive subject in a discursive mash, in order to make it docile and useful. For this, the enunciator establishes interdiscursive relationships with the following discourses: scientific, religious, and with official discourses on education as Parameters National Curriculum (PNC), this interdiscursivity shown produce senses since an identification with what is being said as true until the intimidation, punishment for mistakes. We´ve noted that the proposal of constitution of the teacher subject in this self-help discursivity is of an individual, homogenized subject, that will revolutionize education, a kind of sweet superhero. It is a discoursivity which imposes certain disciplines and does not respect the singularities. Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG

This research focused on studying the constitution of male parents identity having in mind the descriptions of their educational practices applied to their children. We’ve followed Ricoeur’s (1991) propositions to understand the phenomenon of identity constitution. As a qualitative phenomenological based research, the procedure we used were reflexive meetings, proposed by Szymanski (2012), with themes relating to the male parent condition in the education of children. The analysis procedure was based on the focus of Ricoeur’s hermeneutics (1978). Narrating their experiences brought about an active reorganization and self-interpretation of the meanings in the process of identity constitution. Esta pesquisa teve como objetivo o estudo da constituição identitária de homens pais a partir de narrativas de suas práticas educativas junto aos filhos. Seguiu-se a proposta de Ricoeur (1991) na compreensão do fenômeno da constituição identitária. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de base fenomenológica, que teve como procedimento a realização de encontros reflexivos propostos por Szymanski (2012) cujos temas versavam sobre a condição paterna na educação dos filhos. O procedimento de análise balizou-se no enfoque da hermenêutica de Ricoeur (1978). A narração de suas experiências proporcionou uma ativa reorganização e uma autointerpretação dos sentidos no processo de constituição identitária.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior El objetivo general de esta tesis doctoral fue analizar el contexto de formación de profesores de lenguas, acerca de la cuestión de la constitución identitaria del profesor (en este caso, el de lengua española) en formación pre-servicio, que se da en la tensión entre teoría y práctica, durante la realización de las Pasantías Curriculares Supervisadas en un Curso de Letras. Ese objetivo se derivó de la hipótesis de que el profesor de lengua española (en formación) se constituye en la tensión entre lo que se prevé (en las Orientaciones Curriculares Nacionales para la enseñanza de esa lengua en Brasil y en los decires de los profesores formadores) como siendo un buen curso y un buen profesor y aquello que escapa a esa previsión en el momento de su actuación como profesor en formación pre-servicio, durante las Pasantías Curriculares Supervisadas. Para el desarrollo de este estudio, se construyeron dos corpora. El primero se formó a partir de decires del documento curricular para la enseñanza del español, llamado Orientaciones Curriculares Nacionales para la enseñanza de la asignatura Lengua Extranjera Moderna Español en la enseñanza media (OCEM). El otro corpus se compuso de declaraciones de los profesores participantes (profesores formadores y en formación), obtenidos por medio de entrevistas semiestructuradas. A partir de la hipótesis, de los objetivos y de las preguntas de investigación, los datos fueron analizados de acuerdo con los estudios de la Pragmática, según los estudios de Austin (1990) y del Pragmatismo norte-americano, desde la perspectiva de Rorty (1994; 2007). Se movilizaron los conceptos de performatividad y de uptake de acuerdo con los estudios derivados de la teoría austiniana y de las contribuciones teóricas del Pragmatismo norte-americano. Entre los estudios basados en Austin (1990), se destacan: Rajagopalan (1990b; 2002; 2003; 2005); Freitas (2006a; 2006b), Pinto (2002; 2004; 2009) y Ottoni (2002). Esta tesis se apoyó también en los estudios de Derrida (1973; 1990; 1991; 2001a; 2001b) y, de acuerdo con este filósofo, se movilizó el concepto de iterabilidad. Además de los estudios filosóficos de Austin, de Rorty y de Derrida, este trabajo se basó en los pensamientos de los filósofos, Foucault (1979/2008) y Deleuze (1979/2008), para tratar de la relación teoría-práctica. Así, se estableció un diálogo entre los estudios de los filósofos antes mencionados y los estudios sobre formación de profesores basados en los trabajos de Coracini (2003a; 2003b; 2007) y de Bertoldo (2000; 2003a, 2003b). Entre otros resultados, se destaca que la manera lacónica con que las OCEM presentan (y representan) diferentes filiaciones teóricas tiende a diluir importantes conceptos, apagando, así, la epistemología propia de cada teoría evocada, interdiscursivamente, en el documento. Ese laconismo teórico de las OCEM puede llevar el profesor (formador y en formación) a construir una idea de que diferentes posiciones teóricas se podrían complementar aunque, en verdad, ello no es posible. Los datos revelaron también que lo que se ansía en el Curso de Formación es la congruencia entre teoría y práctica. De esta manera, lo que se espera, en el contexto aquí investigado, es la solución (o disolución) de la tensión y de los conflictos entre teoría y práctica. Sin embargo, a lo largo de esta tesis, se mostró que la tensión y el conflicto son constitutivos de esa relación (teoría-práctica). Así, es en la tensión que tanto el profesor formador como el profesor en formación se constituyen y que, aunque se intente solucionar esa tensión, lo que se instaura es la sensación de incompletud. Esta tese teve como objetivo geral analisar o contexto de formação de professores de línguas, no que tange à questão da constituição identitária do professor (neste caso, o de língua espanhola) em formação pré-serviço, que se dá na tensa relação entre teoria e prática, durante a realização dos Estágios Curriculares Supervisionados em um Curso de Letras. Esse objetivo decorreu da hipótese de que o professor de língua espanhola (em formação) se constitui na tensão entre o que se prevê (nas Orientações Curriculares Nacionais para o ensino dessa língua no Brasil e nos dizeres dos professores formadores) como sendo um bom curso e um bom professor e aquilo que foge a essa previsão no momento de sua atuação como professor em formação pré-serviço, durante os Estágios Curriculares Supervisionados. Para o desenvolvimento deste estudo, foram construídos dois corpora. O primeiro foi formado a partir de excertos do documento curricular para o ensino do espanhol, a saber: as Orientações Curriculares Nacionais para o ensino da disciplina Língua Estrangeira Moderna Espanhol no ensino médio (doravante OCEM). O outro corpus foi composto por depoimentos dos professores participantes (professores formadores e em formação), coletados a partir de entrevistas semi-estruturadas. Partindo da hipótese, dos objetivos e das perguntas de pesquisa, os dados foram analisados com base nos estudos da Pragmática, a partir dos estudos de Austin (1990) e do Pragmatismo norte-americano, segundo Rorty (1994; 2007). Foram mobilizados os conceitos de performatividade e de uptake, segundo os estudos da Pragmática. O conceito de representação foi mobilizado à luz dos estudos advindos da teoria austiniana e das contribuições teóricas do Pragmatismo norte-americano. Dentre os estudos respaldados em Austin (1990), destacam-se: Rajagopalan (1990b; 2002; 2003; 2005); Freitas (2006a; 2006b), Pinto (2002; 2004; 2009) e Ottoni (2002). Esta tese se apoiou também nos estudos de Derrida (1973; 1990; 1991; 2001a; 2001b) e, com base neste filósofo, foi mobilizado o conceito de iterabilidade. Além dos estudos filosóficos de Austin, de Rorty e de Derrida, este trabalho se apoiou nos pensamentos dos filósofos, Foucault (1979/2008) e Deleuze (1979/2008), para discorrer sobre a relação teoria-prática. Assim, foi estabelecido um diálogo entre os estudos dos filósofos supracitados e os estudos sobre formação de professores recorrendo-se aos trabalhos de Coracini (2003a; 2003b; 2007) e de Bertoldo (2000; 2003a, 2003b). Dentre outros resultados, destaca-se que a maneira lacônica com que as OCEM apresentam (e representam) diferentes filiações teóricas tende a diluir importantes conceitos, apagando, assim, a epistemologia própria de cada teoria evocada, interdiscursivamente, no documento. Esse laconismo teórico das OCEM pode levar o professor (formador e em formação) a construir uma ideia de que diferentes posições teóricas poderiam ser complementares quando, na verdade, não o são. Os dados revelaram também que o que se almeja no Curso de Formação é a correspondência, ou congruência entre teoria e prática. Desta feita, o que se espera, no contexto aqui investigado, é a solução (ou dissolução) da tensão e dos conflitos entre teoria e prática. No entanto, ao longo desta tese, foi mostrado que a tensão e o conflito são constitutivos dessa relação (teoria-prática). Assim, é na tensão que tanto o professor formador como o professor em formação se constituem e que, embora se tente solucionar essa tensão, o que se instaura é a sensação de incompletude. Doutor em Estudos Linguísticos

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:24:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Matheus Trindade Velasques.pdf: 903882 bytes, checksum: 27b538da58a220c3e1fe038a42883d73 (MD5) Previous issue date: 2013-03-14 This dissertation presents a study about the process of identity constitution of English as a Second Language (ESL) training teachers based on their oral narratives. The aim of this research was to study the oral narratives of five training teachers of ESL in the sixth semester of an English-Portuguese Teaching and respective Literatures Degree to identify which discourses and representations of what it is to be an ESL teacher constitute their teaching identities and from what social instances they come from. In order to achieve this goal, the memories of the subjects of this study about the English teachers they had during their mainstreaming schools and English language courses learning experiences, as well as of their first experiences in the classroom in the role of teachers, along with their representations of teacher's position in society were reconstructed in the format of oral narratives produced through the guidance of a semi-structured interview. This study is located at the borders between Applied Linguistics, specifically from the bias that Pennycook (2006) calls transgressive Applied Linguistics, and Cultural Studies in Education. For analysis purposes, we use specific concepts for narrative (MOITA LOPES, 2001; LARROSA, 1996), representation (WOODWARD, 2011, HALL, 1997c) and identity (Hall, 1997b; WOODWARD, 2011; SILVA, 2011). The study has identified the fluid and hybrid character of the training teachers identities which have been constructed by discourses coming from their experiences at mainstream schools, English language courses, ongoing training at the undergraduate course disciplines and their own professional experience, according to what was possible to map out in their interviews. The (positive and negative) examples of the teachers who have been part of their school lives are strong subjective force elements alongside their professional experiences. The narratives about their teaching styles enable the interpretation of the hybrid character of their professional identities, in which elements of their student, family and researcher identities mingle during the interview. The teachers seem to create a picture of the ideal teacher, the "good" teacher, which is set as a target domain and is linked to the formal aspects and use of English, pedagogical knowledge and good relationship with students, based on their experiences with ESL learning and teaching. These elements mentioned above seem to be fundamental in the identity construction of the ESL teachers in training analysed in this study. Esta dissertação apresenta um estudo sobre o processo de constituição identitária de professoras de língua inglesa em formação a partir de suas narrativas orais. Pretendeu-se nesta pesquisa identificar, em narrativas orais de cinco professoras de língua inglesa em formação do sexto semestre de um curso de Licenciatura dupla em Letras Português e Inglês e respectivas literaturas, que discursos e representações do que é ser professora de língua inglesa constituem suas identidades docentes e de que instâncias sociais eles advém. Para isso, foram resgatadas, por meio de narrativas orais em entrevista semiestruturada, as memórias das acadêmicas sobre os professores de inglês em sua experiência escolar e em cursos livres, bem como suas primeiras experiências em sala de aula no papel de docente e suas representações da posição do professor perante a sociedade. Este estudo situa-se nas fronteiras entre Linguística Aplicada, especificamente a partir do viés que Pennycook (2006) chama de Linguística Aplicada transgressiva, e Estudos Culturais em educação. Para fins de análise, partiu-se das noções de narrativa (MOITA LOPES, 2001; LARROSA, 1996), representação (WOODWARD, 2011, HALL, 1997c) e identidade (HALL, 1997b; WOODWARD, 2011; SILVA, 2011). As análises desenvolvidas apontam para o caráter fluido e híbrido das identidades das professoras em formação, as quais são construídas, conforme foi possível mapear em suas entrevistas, por discursos provenientes da experiência escolar, curso livre, curso de formação e experiência profissional. Os exemplos (positivo e negativo) dos professores que passaram por suas vidas estudantis constituem-se em fortes elementos subjetivadores, ao lado de suas experiências profissionais. As narrações de seus perfis docentes possibilitam a interpretação do hibridismo de suas identidades profissionais, em que elementos de suas identidades discentes, familiares e de pesquisadoras se mesclam no momento da entrevista. As professoras parecem criar, a partir de suas experiências com o ensino e aprendizagem de inglês, uma figura do professor ideal. O "bom" professor parece se estabelecer na narrativa das acadêmicas como meta e está ligado ao domínio dos aspectos formais e de uso do inglês, saberes pedagógicos e bom relacionamento com os alunos. Estes elementos acima citados parecem ser fundamentais na constituição identitária das professoras de língua inglesa em formação deste estudo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES This study aims to assist in the comprehension of the professional identity, and the (re)construction, needs and the graduation expectancy of students/teachers that work in early childhood education, within the parameters of children ages zero to three, in public nurseries, and that attend the Pedagogy Course/PARFOR. This research, predominantly qualitative, is carried out on a community University in Santos region and is based on Moscovici's Social Representations Theory/SRT (1978, 2010, 2011), and on Dubar (1997, 2003) contributions. Methodological procedures were used in the form of a research survey, a questionnaire composed of open-ended, closed-ended and evocative questions, as well as a focus group and semi-structured interviews. The results have identified a group of students with common characteristics including socioeconomic conditions, dilemmas related to work environment and development of the teaching profession. These approaches have enabled for the comprehension of important aspects related to identity (re)construction of the research subjects from a dimensional analysis of identity and from formative questions, presenting some results. Among those results, we highlight the following: 1) the (re)construction of identity tied to conditions of entering and remaining in the profession, and the opportunities for the development of the teaching profession; 2) the meaning given to graduation expectations and needs in relation to the desire for professional evaluation and recognition, and 3) the building of new RS on issues related to the world of early childhood education, pushed forward by the redefinition of its role in education, and creating integrated political-administrative actions that value and respect the teacher of early childhood education, recognizing his or her specificity and graduation needs. Este estudo pretende compreender a (re) constituição da identidade profissional e as necessidades e expectativas de formação dos (as) estudantes/professores (as) que atuam na educação infantil de zero a três anos de idade, oferecida em creches públicas, e que ao mesmo tempo frequentam o Curso de Pedagogia/PARFOR. A pesquisa, de cunho predominantemente qualitativo desenvolve-se, em uma universidade comunitária da Baixada Santista e fundamenta-se na Teoria das Representações Sociais/TRS, de Moscovici (1978, 2010, 2011), e nas contribuições de Dubar (1997, 2003). Como procedimento metodológico utilizou-se um questionário composto com questões abertas, fechadas e de evocação, realizando-se, também, um Grupo Focal e entrevistas semiestruturadas. Os resultados permitiram identificar um grupo de estudantes com características comuns em relação às condições socioeconômicas, aos dilemas vividos no mundo do trabalho e ao desenvolvimento da profissionalidade docente. Essas aproximações possibilitaram compreender aspectos importantes a respeito da (re)constituição identitária dos sujeitos da pesquisa a partir de uma análise dimensional das questões identitárias e formativas, apresentando, assim, alguns resultados. Entre eles, destacamos: 1º) a (re) constituição identitária atrelada às condições de entrada e permanência na profissão, e às oportunidades para o desenvolvimento da profissionalidade docente; 2º) o significado atribuído às necessidades e expectativas formativas, relacionado ao desejo de reconhecimento e valorização profissionais; 3º) a construção de novas RS a respeito das questões ligadas ao universo da educação infantil, passando pela ressignificação de seu papel educativo e, sobretudo, por ações político-administrativas integradas que valorizem e respeitem o professor da educação infantil, reconhecendo suas especificidades e necessidades formativas.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior Esta pesquisa trata das Representações Sociais sobre a identidade profissional de Professores de uma modalidade diferenciada de formação: a Educação Profissional. A constituição profissional desses professores parte de saberes acadêmicos e experienciais básicos para o exercício da profissão, além de saberes múltiplos relativos a um mundo vivido dentro e fora da escola. Parte-se do pressuposto de que aquilo que os professores manifestam, em seus discursos profissionais na escola, confere uma imagem para o grupo. O objetivo central é compreender as representações sociais desses professores sobre a constituição da identidade profissional docente. A pesquisa se justifica porque a partir da compreensão das representações dos professores sobre essa identidade profissional, pode-se repensar um sentido e uma imagem profissional, que reflita uma identidade pensada e desejada por esses e por outros professores, ao formarem outros profissionais para o mundo do trabalho. Isso pode contribuir, inclusive, para uma reflexão a respeito dos modos de ser e estar na profissão docente. O estudo se fundamenta em Moscovici (1978, 2003) e sua teoria das representações sociais (TRS) e, em aportes periféricos, como Jodelet (2001a), Doise (2001) e Vala (2010). Quanto à constituição da identidade profissional (relacional), são utilizadas as concepções de Dubar (2005) e autores, como: Nóvoa (2000), Contreras (2002), Abdalla (2006, 2008) e Tardif (2005), entre outros. Em relação aos procedimentos metodológicos, a pesquisa se desenvolve em três fases: 1ª fase a pesquisa bibliográfica; 2ª fase foi aplicado um Questionário para vinte (20) sujeitos de pesquisa, apresentando questões fechadas, abertas e palavras de evocação; e a 3ª fase - Entrevista semiestruturada, com cinco (5) professores e três (3) gestores. Ancoramos a análise em duas dimensões: a identitária e a contextual/profissional. A dimensão identitária compreende como categoria: escolhas e expectativas profissionais; e unidades de sentido: formação acadêmica; saberes da docência; e imagem profissional. A dimensão contextual/profissional compreende a categoria políticas internas e externas e unidades de sentido: gestão da instituição, influência das políticas; e imagem do grupo. Essa organização possibilitou identificar sete elementos que apontam para um jogo de influências exercidas de um lado, pela instituição; e, de outro, pelos professores e entre eles. O que culmina em uma imagem profissional. Há um conflito entre expectativas profissionais e demandas institucionais, gerando um desconforto profissional, um discurso ambivalente e uma fragmentação do Grupo. Assim, os elementos identificados dão sentido e levam à compreensão dessas representações sociais dos professores sobre sua constituição identitária. Daí, implicações, para a Escola de Educação Profissional e para seu grupo de professores, que remetem à concepção de uma identidade profissional docente, ainda, indeterminada.