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Le chapitre cathédral est un véritable acteur de la vie urbaine de Barcelone à la fin du Moyen Âge. Il jouit d’une autorité spirituelle sur le clergé et les fidèles de la cité. Promoteur de la charité (via l’institution de la Pia Almoina) et de l’assistance (via la cogestion de l’hôpital de la Santa Creu), principal chapitre de Catalogne par sa taille comme par son rayonnement, il joue aussi, indirectement, un rôle social dans la ville. L’évêque demeure le détenteur de l’autorité épiscopale :...

Au sortir de la guerre civile catalane de 1462-1472, Barcelone, principale cité de Catalogne et grand port méditerranéen, entre dans une phase de reconstruction. Le roi Ferdinand le Catholique transforme les modalités d'entrée au gouvernement municipal, formalise l'accès à la noblesse et implante dans la ville une nouvelle Inquisition sous contrôle royal. Affecté également, le haut clergé cherche sa place, et les chanoines de la cathédrale en particulier tâchent d'assurer leur implantation au sein des pouvoirs urbains en recomposition. Au croisement de l'histoire canoniale et de l'histoire urbaine, cette étude montre comment, au-delà de leurs attributions religieuses, évêques et chanoines, pleinement intégrés à l'élite dirigeante de la ville, sont amenés à jouer un véritable rôle dans la vie publique d'une cité en pleine mutation. Esta obra de historia urbana tiene como objetivo arrojar luz sobre el papel desempeñado por el clero en las transformaciones sociopolíticas y económicas de la Barcelona bajomedieval tras la derrota catalana en la Guerra Civil de 1462-1472, un período en el que los distintos poderes urbanos trataban de recuperar posiciones. Su segundo objetivo es abordar la historia de los cabildos catedralicios en la Corona de Aragón. Finalmente, analiza la inserción de la Iglesia en las esferas formales e informales del poder municipal en el punto de inflexión entre la Edad Media y los tiempos modernos.

Depuis le début des années 2000, les travaux de Hermínia Vilar, Mário Farelo, Ana Rodrigues ou encore Anísio Saraiva ont démontré, à partir du cas portugais, à quel point les chanoines cathédraux du bas Moyen Âge appartiennent fréquemment à de prestigieuses familles très impliquées dans la cité. Barcelone ne déroge pas à la règle, mais ce constat appelle une autre question : quelles sont les conséquences concrètes de ces liens de parenté ? En d’autres termes, les connexions familiales entre c...

I. — Qui dirige la cathédrale ? Pouvoir de l’évêque, pouvoir des chanoines « Responsable devant Dieu du peuple qui lui a été confié, l’évêque doit le guider dans la voie du salut. Pasteur du troupeau, il jouit sur son territoire d’une autorité à la mesure de sa charge », écrit Jean Gaudemet en guise de premier élément de définition du statut et des fonctions de l’évêque. En effet, l’évêque constitue la figure principale de la cathédrale et, par extension, du clergé du diocèse. Il en est le re...

Comment se décide l’entrée d’un individu au chapitre ? Quels acteurs jouent un rôle dans le choix du candidat et dans l’acceptation ou le refus de son élection ? Le contrôle de l’accès au chapitre cathédral cristallise les enjeux représentés par l’exercice du canonicat, d’une part pour les chanoines concernés et de l’autre pour les individus, pouvoirs institutionnels ou groupes familiaux qui soutiennent un candidat. De quels moyens disposent ces acteurs ? Que nous apprennent ces conflits et c...

I. — Église, famille et politique : les chanoines dans le « milieu dirigeant » barcelonais L’exclusion du pouvoir municipal À la fin du xve siècle, les ecclésiastiques n’ont aucune possibilité de participer à la vie politique officielle de Barcelone. Institutionnellement, l’Église n’a pas de lien avec les conseils municipaux. Individuellement, les religieux en sont exclus. Pour exercer une charge municipale, il faut en effet être citoyen de la ville, être soumis à son régime de fiscalité et, ...

« Ce jour-là prêta serment monseigneur le révérend Berenguer de Sos, chanoine et doyen de Barcelone et archevêque de Sassari, nouvellement élu député. » Le 7 août 1479, Berenguer de Sos, chanoine et dignitaire du chapitre de Barcelone, revêt la charge de député à la Diputació del General de Catalogne. Loin de se cantonner au simple rôle de clerc affecté au service de la cathédrale, il cumule son canonicat et de hautes fonctions ecclésiastiques à l’échelle de toute la couronne d’Aragon puisqu’...

La guerre civile catalane de 1462-1472 laisse des séquelles. Les décennies qui la suivent se caractérisent par les tentatives de restauration de l’équilibre politique et économique dans la ville, que les sources regroupent sous l’appellation de « redreç » (redressement). Dans ce contexte d’efforts de reconstruction et de recomposition des pouvoirs, quelles relations le chapitre cathédral entretient-il avec les institutions municipales ? Est-il affecté par les restructurations que connaît Barc...

Que représente la détention d’une prébende à la cathédrale dans une société urbaine médiévale ? Les fonctions concrètes autant que symboliques du clergé séculier en ville sont relativement faciles à circonscrire pour le bas clergé (prêtres, curés, vicaires) : il encadre les fidèles, il prie, célèbre l’office, mène des processions. Pour ce qui est du haut clergé urbain (évêque, chanoines), étant donné le poids de la cathédrale dans la vie de la cité et dans les affaires publiques de la ville, ...

Le cas du chapitre cathédral de Barcelone permet d’observer les influences réciproques qui existent entre les pratiques de gestion de la cathédrale et les pratiques de gouvernement des échevins de la ville dans les dernières années du Moyen Âge. À la fin du XVe siècle, la vie communautaire s’est en effet désagrégée, les chanoines ne résidant plus ensemble et souvent plus dans leur diocèse. Leur point commun tient dans la gestion quotidienne de la cathédrale et la défense des intérêts du chapitre face à l’extérieur. Or, des laïcs, issus des mêmes familles que les échevins à la ville, participent à l’administration de l’établissement aux côtés des chanoines. Ils constituent un vecteur entre le groupe canonial et les élites socio-politiques de la cité. Chanoines et échevins sont alors amenés à œuvrer conjointement et à élaborer des stratégies communes face aux problèmes qui affectent tant la cathédrale que la cité. The study of the cathedral chapter of Barcelona shows the reciprocal influences that existed between the financial running of the cathedral and the political running of the city by its aldermen in the last years of the Middle Ages. At the end of the XVth century, communal life was indeed disintegrating, canons no longer residing together, most often not even in their diocese. Their common factor consisted of the daily management of the cathedral as well as the defence of the interests of the chapter against outside forces. Yet a few laymen, originating from the same families as the aldermen, participated in the administration of the cathedral together with the canons. This created a connection between the canonical group and the urban socio-political elites. Canons and aldermen were then led to work together and develop common strategies to deal with the problems that affected both the cathedral and the city.

La publication de ce livre s’intègre dans le projet de recherche postdoctorale Territoires, sociétés et religions : réseaux paroissiaux dans une ville médiévale européenne. L’exemple de Coimbra financé par la Fondation pour la Science et la Technologie Portugaise (SFRH/BPD/100765/2014). Il a compté sur le soutien du CHSC-UC (UID/HIS/00311/2013) et du CIDEHUS-UÉ (UID/HIS/00057/2013), avec le cofinancement du FEDER/COMPETE 2020 (POCI-01-0145-FEDER-007702). Enfin, il a été également porté par le CRIHAM-U. Limoges et le LAMOP-U. Paris 1. Ce livre rassemble des contributions sur tout l’espace européen, entre le XIe et le XVe siècle, autour d’un questionnement central très large qui veut interroger toutes les dimensions de la porosité des idées et des pratiques entre les chapitres canoniaux et le monde laïc, pour tenter d’y saisir des transferts de modèles, les vecteurs d’une influence réciproque.