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International audience; Cet article vise à analyser l’interdisciplinarité telle qu’elle a été mise en pratique ou en tension sur le terrain d’un projet collectif, le GIEAN (Groupe Interdisciplinaire sur l’Électricité Atmosphérique Naturelle), ayant réuni un panel de chercheurs de disciplines différentes pour identifier d’une part les facteurs de blocages, et d’autre part les apports heuristiques et épistémologiques. Les moments de rencontres et d’échanges fournissent la plus grande partie du matériau analysé par les deux auteurs, également participants-observateurs du projet. L’article propose une triple lecture : celle de la genèse du projet, des premières rencontres et de sa formalisation institutionnelle, celle ensuite des objets d’étude, de leurs constructions par les différentes disciplines à travers lesquelles se manifestent des temporalités de recherche différentes, mais aussi des impensés implicites – ou parfois explicites – de hiérarchisation des disciplines, révélant des régimes de vérité et d’administration de la preuve scientifique différents sans être entièrement opposés. Une troisième lecture interroge enfin les effets pluriels de l’interdisciplinarité sur le projet, les disciplines, les chercheurs, mais aussi la structure de recherche qui a soutenu et accompagné le projet – en l’occurrence une Maison des Sciences de l’Homme (MSH) –, pour conduire, sous forme d’épilogue, à la manière dont a été reçu cet article par la co-porteuse du projet. De bout en bout, ce papier propose donc une écriture centrée sur les rencontres et pratiques interdisciplinaires, car si les résultats d’un projet de recherche financé sont le plus souvent publiés, les démarches, les blocages, les préjugés implicites et les apports épistémologiques – bref, tout ce qui forme la mémoire et l’infra-récit d’un projet – sont quant à eux rarement interrogés et capitalisés. Or faire de la science, n’est-ce pas aussi savoir transmettre en s’interrogeant sur ce qui est transmis ?

La Méditerranée des villes est déclinée dans une perspective braudélienne et une approche sociologique. Villes comme nœuds de communication de routes maritimes, depuis les villes portuaires du Nil et l’île-cité de Patmos jusqu’aux brillantes capitales, Constantinople ou Damas, ou de moins illustres comme Savone ou Smyrne qui eurent pourtant leur heure de gloire. D’autres villes, comme Tlemcen et Bône, se caractérisent par une sédimentation mémorielle, depuis l’Antiquité en passant par la medina médiévale jusqu’à l’époque coloniale qui bouleversa leur configuration. Avec les villes de la Méditerranée sont appréhendés leur histoire spécifique, l’ancrage du pouvoir et l’extension de leur territoire. Telle la ville-port de Gênes marquée par des emprises successives sur l’espace, mais aussi Grasse avec ses tours ou encore les villes d’Italie centrale avec le palais des seigneurs et les domus familiales. Marseille se situe dans la confrontation entre la commune et l’autorité royale : elle se veut autonome, parfois indépendante et insoumise. Rome passe d’une capitale à éclipse à une grande capitale où la centralisation, la renovatio urbis et les migrations transforment la société et le visage des quartiers périphériques. Apparaissent alors les communautés urbaines, leur vivre ensemble et leur identité. C’est l’histoire en devenir des communautés religieuses de Ciutat de Majorque. C’est le regard des nomades du Maghreb sur les villes. Ce sont les espaces de sociabilité dans les villes chypriotes. Enfin, la communauté politique peut s’écrire et perdurer, comme la Chronique de Montpellier, jusqu’à ce que guerres de religion et guerre civile brisent ce qui en faisait le ciment et la mémoire.

La chronique de Montpellier insérée au sein de manuscrits désignés sous le terme de petits thalami, si elle constitue le cas le plus précoce d’un récit urbain officiel rédigé en langue vernaculaire pour l’Occident médiéval et ceci avec près d’un demi-siècle d’antériorité sur les premières expériences italiennes, offre également l’un des très rares exemples de reprise et d’adaptation d’un modèle scripturaire médiéval à l’époque moderne. Cette vaste entreprise de construction historique et mémo...

L’objectif de cette recherche est de procéder à l’analyse détaillée d’une source décimale « directe » – dans un dimaire situé à la croisée de plusieurs terroirs de Cerdagne française et espagnole (Pyrénées de l’Est). Ce document est constitué de 47 cahiers, un par année, élaborés entre la fin du XVIIe et la fin du XVIIIe siècle. Si la série est marquée de plusieurs hiatus, elle détaille, propriétaire par propriétaire, et parcelle par parcelle, non seulement la production agricole exprimée par...

Les historiens en conviennent volontiers : la dîme fut l’une des principales institutions de l’Occident médiéval et moderne, quand bien même on la réduirait à un simple impôt ecclésiastique. Elle occupe pourtant une place négligeable dans l’historiographie des dernières décennies. Or quel fut son rôle véritable dans l’évolution des structures économiques et sociales de l’Europe occidentale ? La question est neuve, et lourde d’enjeux fondamentaux. Il s’agit notamment d’évaluer l’impact relatif des prélèvements fonciers, fiscaux et décimaux sur les populations assujetties. Plus encore, il est nécessaire de comprendre les rapports entre la dîme et des phénomènes aussi essentiels que la seigneurie, le fief, la paroisse ou la communauté d’habitants. Pour ce faire, il fallait mieux connaître les conditions concrètes de son prélèvement et de sa redistribution. Les contributions rassemblées dans ce volume mettent en évidence une variété des formes qui n’avaient jamais été prises en compte. Elles soulignent la fonction cruciale du prélèvement décimal dans l’organisation des rapports sociaux à l’échelle locale, régionale et européenne.

L’objectif de cette enquête est d’analyser les cultures temporaires du xvie au xviiie siècle à travers les sources qui les renseignent, les rythmes qui les distinguent et les dynamiques qui les transforment. L’étude s’est limitée à quelques finages de Cerdagne. Cette région de la montagne méditerranéenne est située sur la bordure orientale de la chaîne pyrénéenne. Elle est formée d’une plaine située en moyenne à 1 000 m d’altitude, ceinturée de massifs culminant à près de 3 000 m. L’économie ...

Des milliers de bêtes trottinant dans le tintement des sonnailles ont construit une image mythique des déplacements de troupeaux. Si aujourd'hui l'âge d'or d'un élevage fortement spéculatif semble révolu, de nouvelles préoccupations patrimoniales ou environnementalistes redonnent toute leur actualité aux enjeux de la transhumance et de l'estivage. Au-delà de l'étonnante variété des types d'élevage, l'étude des acteurs sociaux, de la construction des territoires, de l’organisation étatique ont été au cœur des interrogations portant sur un large espace géographique incluant le Maghreb. Les approches croisées d'historiens, d'archéologues, de juristes, de géographes et d'ethnologues contribuent à la richesse des analyses de ce volume.

Une multitude de termes désigne les espaces pâturés selon la variété de leur type et de leur utilisation : simples pâtures communes qui nourrissent chichement les moutons du village, prés appropriés fournissant un peu de foin, grasses prairies de bords de rivières donnant deux fenaisons par an, prairies encloses, labourées et mises en culture périodiquement pour les renouveler, et qui constituent la pièce « glorieuse » du domaine selon Olivier de Serres… Retenons enfin le rôle fondamental des prairies artificielles, à l’origine pour certains d’une véritable « révolution agricole ». Cette variété, dans l’espace et le temps long, fait l’intérêt de cet ouvrage qui replace la nourriture du bétail à sa vraie place dans l’agriculture traditionnelle : la première. Si le bonheur n’est pas dans le pré, la richesse s’y construit, comme l’ont montré les historiens, archéologues et ethnologues qui en ont approfondi l’étude.

« Personne ne fait l’histoire, on ne la voit pas, pas plus qu’on ne voit l’herbe pousser » Bien que partageant une fonction commune, nourrir le bétail, les prés et les estives ont été souvent opposés en raison d’antagonismes apparents fondés sur des différences de localisation (fond de vallée / montagne), de statut juridique (terres privées / biens collectifs), voire de cadre spatial d’exploitation (parcelle / parcours), de type de cheptel (bovin / ovin) ou de structure sociale (gros / petits...

Dans un monde actuel soumis à la privatisation de la guerre et de la défense, où les armées traditionnelles cèdent le pas devant des milices de tout poil : mercenaires, comités de défense, SMP (Société militaire privée, ou PMC : Private military company), soldats de Dieu, etc., il est légitime de s'interroger sur ce temps qui a précédé l'affirmation des armées nationales, longtemps ciment de notre citoyenneté. Que furent les milices de la première modernité, au sortir du Moyen Âge et jusqu'à la grande révolution militaire qui suit la guerre de Trente Ans (1618-1648) ? Les études présentées ici ont le rare avantage de se départir de cadres – et donc d'historiographies – nationaux. En confrontant une France déchirée par les guerres civiles et religieuses – que certains n'hésiteront pas à rapprocher du Moyen-Orient actuel – avec l'empire mondial de l'Espagne, leurs auteurs n'hésitent pas à revisiter nos histoires. Ainsi, les milices de France ne sont pas interprétées ici seulement à l'aune de l'expression d'une identité locale qui s'effacerait progressivement devant les conquêtes d'un sentiment national, vieux poncif d'une Troisième République triomphante. L'usage des milices locales dans l'empire espagnol nous alerte sur l'erreur qui consisterait à penser la disparition des milices comme inscrite dans une pseudo-modernité. L'actualité nous rappelle cruellement combien cette approche téléologique de l'histoire est controversée. Bien au contraire, des Philippines au Pérou, c'était leur persistance et leur vitalité qui soutenaient et structuraient un empire planétaire que l'armée espagnole n'aurait jamais pu tenir par ses seules forces. Confrontation d'histoires, confrontation d'historiographies ; les études rassemblées dans cet ouvrage novateur – voire iconoclaste – entendent apporter une contribution à l'écriture d'une Histoire post-nationale.

Cette communication a pour sujet les prises d’armes et les mises en défense de communautés rurales et d’une petite ville de la frontière pyrénéenne de la fin du XIVe siècle au XVIe siècle. Si les milices abondent d’un bout à l’autre de la chaîne (Hermandades de Navarre, confréries combattantes du Val d’Aran, associations du Comminges), les tentatives d’explications globalisantes semblent vouées à l’échec, tant elles butent sur la diversité et l’irréductibilité de ces organisations. Avant tout...

International audience; À l’heure du succès des idées « écoresponsables », « anti-gaspillage » et de la promotion du recyclage, l’objectif de ces 38es Journées de Flaran a été de faire le point sur le rapport au déchet dans les campagnes de l’Occident médiéval et moderne : qu’est-ce qui était considéré comme déchet ? Quelles en étaient les chaînes de traitement entre valorisation et simple dépôt ou stockage ? Une première thématique a concerné le rôle des déjections humaines et animales mais aussi des déchets domestiques (alimentaires) et techniques (de traitement des récoltes) dans les cycles culturaux. Les contributions ont permis de documenter les chaînes opératoires de traitement de ces déchets, depuis leur accumulation jusqu’à leur épandage éventuel dans les parcelles à amender.Un second axe a envisagé le rôle structurant de ces pratiques du point de vue de la géographie agraire et des ressources environnementales. En effet, le recours à différentes ressources végétales périphériques des finages (buis, ajonc, goémon), comme produit d’amendement, amène à une relecture de l’espace agraire par ses marges. Enfin, la question des amendements a revisité le dossier des relations ville-campagne dans une perspective inversée et renouvelée. Le colloque a permis de montrer comment la ville approvisionne les campagnes en ordures qui deviennent dès lors des fumures. Le tout est évidemment soumis au système de gouvernement urbain et rural, considérant ces déchets tantôt comme des biens communs affermés au plus offrant, tantôt comme des produits dérivés. Une lecture juridique, administrative et surtout politique de la question a donc été aussi proposée.

Este trabajo se enfocará en la historia del fotomontaje, contemplando pues su impacto en la sociedad del momento, su evolución, su técnica y la repercusión en el arte, diseño, propaganda y publicidad. El fotomontador español Josep Renau será un aporte entre la revisión del fotomontaje en España y el tratamiento artístico general en el siglo XX. Además, este autor, el análisis y reflexión sobre el fotomontaje supondrá una referencia clara para la propuesta creativa que se plantea., Departamento de Historia del Arte, Grado en Publicidad y Relaciones Públicas

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International audience; Le programme FERMAPYR 2016-2019 (L’industrie du fer dans le massif des Pyrénées) financé par un FEDER (fonds européen de développement régional) dans le cadre du programme opérationnel interrégional Pyrénées 2014-2020 s’attache à la réalisation d’un inventaire détaillé des vestiges liés à la métallurgie du fer dans la partie orientale des Pyrénées, du Couserans en Ariège au Canigou dans les Pyrénées-Orientales, de l’Antiquité au XIXe s.La moitié orientale des Pyrénées a été intensivement investie par l’industrie métallurgique depuis l’Antiquité comme en témoignent les mentions de moulines et les forges à la Catalane. Elle livre d’importantes ressources en minerai de fer et en bois ; elle est intégrée aux réseaux commerciaux majeurs qui relient, d’une part, bassin méditerranéen, péninsule ibérique et Gaule et, d’autre part, Atlantique et Méditerranée. Cette inventaire vise donc à :- appréhender l’ensemble de la chaîne opératoire du fer ;- étudier les circulations des produits et des hommes à petites et grandes échelles ;- caractériser les innovations et les changements techniques ;- étudier les liens entre l’industrie du fer, l’agropastoralisme, l’exploitation du bois et les structures de peuplement ; - aider à la mise en place de circuits touristiques.Pour ce faire, les actions sont conduites selon des techniques disciplinaires exigeantes, condition nécessaire au traitement interdisciplinaire des données : travaux de terrain (prospections, sondages…) ; dépouillements des fonds d’archives et extraction d’une documentation inédite ; travaux de laboratoire (études typologiques et archéométriques des mobiliers découverts : céramiques, scories, barres de fer, charbon, minerai, datation C14…) ; travaux d’enregistrement des données dans une base informatisée et partagée. Ces actions interdisciplinaires seront portées par le CNRS (UMR7041 ArScAn, UMR5060-IRAMAT, UMR3685-NIMBE) en partenariat avec les Universités Paris 8, Perpignan-Via Domitia, Montpellier III, La Rochelle et l’Inventaire général de la Région Midi-Pyrénées-Languedoc-Roussillon.

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