Search

WhatsApp’s ubiquity in many people’s everyday lives points at new possibilities for conducting online and mobile focus groups. Yet, research on the benefits and potential pitfalls of this is negligible. This paper offers new empirical insights from using the method as part of a digital ethnography with young activists in Western Kenya. The presence of WhatsApp in participants’ everyday lives offers a context with high ecological validity. The paper suggests that this opens up new options for designing online focus groups, transcending the traditional categorisation between synchronous and asynchronous interactions and some limitations of both approaches. WhatsApp also offers opportunities for creating more inclusive group discussions. Using discourse analysis of the WhatsApp focus group, the paper also finds that this familiarity and inclusivity affords the potential for group deliberation, which can be particularly valuable in participatory research.

Aquest treball intenta ajudar a una reflexió sobre les idees principals de Judith Butler en relació al cos i a la sexualitat i a contrastar-les amb d'altres pensadors contemporanis. Analitza quina relació té el cos amb el llenguatge i de quina manera el discurs crea una construcció cultural sobre el sexe i el gènere, i determina quines sexualitats són acceptades i quines són rebutjades. Esmenta que els cossos que no responen a la normativa heterosexual són considerats abjectes, i també, que el cos de la dona i la seva sexualitat es troben en situació d'inferioritat, motivada per la cultura androcèntrica que situa l'home com a centre de totes les coses. Exposa que el gènere no és una qüestió essencial i estàtica, degut a que la performativitat, expressada mitjançant la repetició dels actes, provoca diferències que fan que els fets no es reprodueixin exactament de la mateixa manera, abocant al gènere a un estat de moviment continu. Este trabajo intenta ayudar a una reflexión sobre las ideas principales de Judith Butler en relación al cuerpo y la sexualidad y contrastarlas con otros pensadores contemporáneos. Analiza qué relación tiene el cuerpo con el lenguaje y de qué manera el discurso crea una construcción cultural sobre el sexo y el género, y determina qué sexualidades son aceptadas y cuáles son rechazadas. Menciona que los cuerpos que no responden a la normativa heterosexual son considerados abyectos, y también, que el cuerpo de la mujer y su sexualidad se encuentran en situación de inferioridad, motivada por la cultura androcéntrica que sitúa al hombre como centro de todas las cosas. Expone que el género no es una cuestión esencial y estática, debido a que la performatividad, expresada mediante la repetición de los actos, provoca diferencias que hacen que los hechos no se reproduzcan exactamente de la misma manera, vertiendo al género a un estado de movimiento continuo. Bachelor thesis for the Humanities program.

Aquest treball intenta ajudar a una reflexió sobre les idees principals de Judith Butler en relació al cos i a la sexualitat i a contrastar-les amb d'altres pensadors contemporanis. Analitza quina relació té el cos amb el llenguatge i de quina manera el discurs crea una construcció cultural sobre el sexe i el gènere, i determina quines sexualitats són acceptades i quines són rebutjades. Esmenta que els cossos que no responen a la normativa heterosexual són considerats abjectes, i també, que el cos de la dona i la seva sexualitat es troben en situació d'inferioritat, motivada per la cultura androcèntrica que situa l'home com a centre de totes les coses. Exposa que el gènere no és una questió essencial i estàtica, degut a que la performativitat, expressada mitjançant la repetició dels actes, provoca diferències que fan que els fets no es reprodueixin exactament de la mateixa manera, abocant al gènere a un estat de moviment continu