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The article provides an innovative point of view on the musical programme organised for Igor Strawinsky's funerals, celebrated in Venice on 15 April 1971. On the basis of new documents and testimonies from Sandro Dalla Libera's archive, now kept at the Cini Foundation in Venice, it reconstructs some phases of the preparation of the event, in particular with regard to the role of Sandro Dalla Libera (1912-1974), well-known organist and scholar of Venetian music, who chose to accompany the ceremony by offering the world television audience some unknown pages by Andrea Gabrieli (1532/3-1585), results of recent rediscoveries.

a dozzina di saggi raccolti nel presente volume osserva da più angolature un triplice oggetto: il mondo vasto e complesso della musica da chiesa italiana del secondo Settecento, all’indomani dell’enciclica Annus qui hunc («le eccellenti esecuzioni musicali che la gente del popolo può ascoltare ogni giorno nelle chiese», stando a Charles Burney); quella di Wolfgang Amadé Mozart, che in Italia scrisse poca musica da chiesa ma ne ascoltò moltissima e ne conservò a lungo la memoria e la lezione; infine, i loro rapporti reciproci, rapporti dinamici e complessi che vivono di tangenze e distanze, come dichiara la citazione mozartiana adottata come titolo. Viene così messa a tema una serie di questioni disparate, tutte essenziali alla composizione d’un quadro tanto complesso: questioni di contesto (produttivo, estetico ed esecutivo), stilistiche, morfologiche, di fortuna coeva, postuma e contemporanea, trattate con varietà di approccio, dall’indagine che attraversa ampie aree geografiche all’affondo che investe un singolo lavoro. Comune a ciascun contributo, così come all’affresco composito che ne risulta è un’impressione ineludibile: la ricchezza di quel processo di Kulturtransfer che da alcuni secoli aveva reso porosa la barriera geografica delle Alpi e che si rinnovò con meravigliosa efficacia nel dialogo tra Mozart, la musica da chiesa e l’oratorio italiani del suo tempo.

Gli studi riportati in questo volume affrontano il tema prescelto da angolazioni diverse, cogliendo una sorprendente pluralita di aspetti che si manifestano su piani distinti, si, ma convergenti nella loro dimensione fattuale. La presenza dei maestri francescani si esplica in tutte le direzioni (dalle cappelle all’editoria), alimentando attivita comunitarie che appartengono al livello piu profondo ed autentico della civilta barocca padana. Questi Atti, inoltre, accertano come le loro composizioni si muovano spesso sotto il segno dell’originalita ed esprimano conseguentemente un contributo reale all’evoluzione del gusto e dello stile del periodo inquadrato. Nella riscoperta ed approfondimento di tale contributo essenziali si sono rivelate quelle indagini che si sono sviluppate da un punto di vista molto polarizzato su figure, dinamiche, ambienti e pratiche (anche della quotidianita), considerate marginali dalla storiografia tradizionale. Questa lettura ravvicinata, ma al tempo stesso orientata alla contestualizzazione sulla scorta di criteri non definiti a priori, pare pretendere – per dirla con i teorici della microstoria – una ridefinizione della gerarchia delle rilevanze, con il conseguente insorgere di scenari inediti e nuove domande., The studies included in this volume engage with the subject from different angles, and gather a surprising multitude of aspects that act on a variety of levels, but that converge in their factual scope. The presence of Franciscan composers is developed in multiple directions (from musical chapels to publication issues), feeding community activities that belong to the deepest and most authentic levels of Baroque civilization in the Po valley. In addition, the present proceedings scrutinize how the Franciscan composers’ works are often quite original and genuine contributions to the development of taste and style during the Baroque. In the rediscovery and further study of such contributions, inquiries that concentrate on a focused point of view regarding specific people, dynamics, milieus and practices (also of everyday life), and which have often been considered peripheral in traditional historiography, have proven essential. Such close readings, though also oriented towards the contextualization of the numerous (not a priori defined) criteria seems to aim at – using the language micro-history theorists – the redefinition of value hierarchies, and the emergence of unknown scenarios and new questions as a consequence.