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Dans un appendice de son ouvrage The Corn Supply of Ancient Rome publié en 1980, G. Rickman a analysé sous le titre ‘Corn and Coins’ la documentation numismatique concernant son sujet. Cette mise au point précieuse et bien documentée met en évidence, après l’époque néronienne, la place de l’époque flavienne. Mais les critères de sélection qu’avait retenus Rickman étaient assez restreints : soit les types reprenant les émissions si caractéristiques de Néron à la fin de son règne, réactivés durant la période de la guerre civile, soit les types se référant explicitement à l’Annona. D’autres éléments, mis en évidence dès les premières années de Vespasien, entrent dans ce discours, qui prend dès lors plus d’ampleur. Il s’agit des références à l’Aequitas, notion qui se rapporte au bon fonctionnement des échanges, notamment par l’usage de la monnaie. Progressivement le discours s’enrichit et s’épanouit en mettant davantage en rapport d’interaction l’annone urbaine et l’ensemble des échanges au sein de l’empire. In an appendix to his book The Corn Supply of Ancient Rome published in 1980, G. Rickman analysed the numismatic documentation on his subject under the title ‘Corn and Coins’. This valuable and well-documented review highlights the place of the Flavian period after the Neronian period. But Rickman’s selection criteria were quite limited: either types that included the issues so characteristic of Nero at the end of his reign, reactivated during the civil war period, or types that explicitly referred to Annona. Other elements, highlighted from the first years of Vespasian, enter into this discourse, which then takes on greater scope. These include references to the Aequitas, a notion that relates to the proper functioning of exchanges, notably through the use of money. The discourse progressively becomes richer and more open, bringing the urban annona and the whole of the exchanges within the empire into greater interaction.

Il volume raccoglie sedici studi che fanno parte di ricerche in corso e inedite o presentano nuove sintesi sull’archeologia e la storia di Ostia e Portus, il porto di Roma, tra l’età repubblicana e la tarda antichità. Quattro sono i temi maggiori dei contributi: la storia dello sviluppo urbano della colonia di Ostia; lo studio della circolazione e dello scambio di merci e persone, attraverso la cultura materiale, le monete e l’epigrafia; le trasformazioni monumentali e urbane, nonché le tracce e gli effetti dell’espansione del cristianesimo, alla fine dell’Antichità; infine, le mutazioni delle infrastrutture e del paesaggio portuale del sito di Portus, tra il periodo imperiale e la tarda antichità.

Perçue dans sa globalité, l’architecture domestique du quartier des Bénédictins doit s’analyser à deux niveaux : distinguer les grands types de construction d’après les matériaux utilisés et leurs modes de mise en œuvre ; démêler au sein de l’architecture gallo‑romaine ce qui revient au vieux fonds indigène et à son évolution technique et ce qui relève d’emprunts. Le décor des sols est révélateur d’une condition sociale et d’une ambition culturelle. Son étude apporte d’utiles confirmations et suscite quelques questions touchant l’histoire de la mosaïque en Gaule romaine. On reconnaît par l’étude des décors muraux du quartier les grandes tendances observées à Nîmes même et en Narbonnaise : influence du 4e style à partir du milieu du ier s. ap. J.‑C. puis son prolongement et la mode des imitations de marbre au début du iie. La ville occupait une place non négligeable dans l’économie agricole par l’apport de l’industrie des fleurs, de l’hortillonnage, de la vigne ou des vergers intra‑urbains ; l’une des maisons reconnues a par ailleurs révélé les vestiges d’un jardin d’agrément. Toutes les sculptures découvertes sont en calcaire local et ont en commun la modestie de leurs dimensions, à l’exception notable d’une statue dont la tête amovible paraît bien représenter Antonia Minor. Le corpus des inscriptions lapidaires se compose de trois gaines d’Hermès, manifestations du culte domestique, adressées au Genius du maître ou à la luno de la maîtresse. Au regard des niveaux de richesse et de développement apparents des maisons, le quartier des Bénédictins est organisé selon un gradient socio‑économique pour partie conforme aux lignes de pente, aux courbes altimétriques et à l’implantation des infrastructures hydrauliques publiques mais il subit également la contrainte de phénomènes d’attraction/répulsion exercés par les pôles urbains majeurs. Taken as a whole the civil architecture of the Bénédictins district is analysed on two levels. Firstly, the major constructions are characterised by the material used and the construction details, secondly, traditional sources, evolution and borrowings are disentangled from the Roman architecture. The pavements reveal social status and artistic ambition. Their study provides corroboration as well as begging some questions about the history of mosaics in Roman Gaul. Detailed study of the wall decoration shows a relationship to work observed in Nimes and in the Narbonne region, which is to say the influence of the 4th style from the middle of the first century AD as well as the imitation marble fashion of the beginning of the second century AD. The town has an important place in the agricultural economy because of the presence of market‑gardens, vineyards and urban orchards, indeed one of the houses excavated had a domestic garden. All the sculptures uncovered are in local limestone and are small except for a statue whose portable head seems likely to represent Antonia Minor. The corpus of inscriptions comprises three girdles of Hermes and examples of domestic ritual addressed to the Genius of the master or the luno of the mistress. So far as the luxury and elaboration of the houses is concerned, social hierarchy is reflected in the organisation on the slope, the altimetric levels and the public waterworks. The phenomenon of differential reaction to urban centres is also a factor. Percibida desde su globalidad la arquitectura doméstica del barrio de « Bénédictins » debe analizarse a dos niveles: la distinción de los grandes tipos a partir de los materiales utilizados y de sus métodos de construcción: desentrañar en el seno de la arquitectura galoromana lo que recuerda el viejo fondo indígena y su evolución técnica, y lo que revela nuevas adopciones. Por su parte los pavimentos decorados revelan una condición social y una ambición cultural. Su estudio aporta útiles confirmaciones y suscita algunas cuestiones referentes a la historia del mosaico en la Galia romana. Se reconocen además en el estudio de las decoraciones murales del barrio las grandes tendencias observadas en la misma Nimes y en la Narbonesa: influencia del cuarto estilo a partir de mediados del s. I d. C. seguido de su prolongación y la moda de las imitaciones de mármol de principios del s. II. La ciudad ocupaba un sitio no negligible en la economía agrícola gracias a la aportación de la industria de las flores, de la horticultura, de la viña o de los vergeles intra‑urbanos; una de las casas recuperadas ha revelado los vestigios de un jardín de recreo. Todas las esculturas descubiertas son de piedra caliza local y tienen en común la modestia de sus dimensiones. con la excepción notable de una estatua cuya cabeza amóbil parece representar Antonia Minor. El corpus de las inscripciones lapidarias se compone de tres pedestales, manifestaciones del culto doméstico, dirigidas al Genius del señor o a la luno de la señora. A la luz de los niveles de riqueza y de desarrollo aparente de las casas, el barrio de « Bénédictins » está organizado según un grado socioeconómico en parte conforme a las líneas de pendiente, a las curvas altimétricas y a la implantación de infraestructuras hidráulicas públicas, pero sigue igualmente una sujeción a los fenómenos de atracción / repulsión ejercidos por los polos urbanos mayores. Percebuda en la seva globalitat, l’arquitectura domèstica del barri de « Bénédictins » s’ha d’analitzar a dos nivells : la distintió deis grans tipus a partir deis materials utilitzats i els sistemes de construcció ; el discerniment en el si de l’arquitectura galoromana el que prové de l’antic fons indígena i de la seva evolució tècnica i el qué és adoptat. La decoració deis paviments és reveladora d’una condició social i d’una ambició cultural. El seu estudi aporta confirmacions útils i suscita algunes questions en relació amb la història del mosaic en la Gàlia romana. Es reconeixen, a més, a l’estudi de las decoracions murals del barri les grans tendències observades a la mateixa Nimes i a la Narbonesa : influència de l’estil 4rt a partir de mitjans del s. I després de C, posteriorment el seu prolongament i la moda de les imitacions de marbre a principis del s. II. La ciutat ocupava un lloc no negligible en l’economia agrícola gràcies a l’aportació de la indústria de les flors, de l’horta, de la vinya o deis vergels intraurbans ; una de les cases ha revel.lat en aquest sentit els vestigis d’un jardí d’esbarjo. Totes les escultures descobertes són de calcària local i tenen en comú la modèstia de les seves mides, amb la notable excepció d’una estatua, el cap amòbil de la qual sembla representar a Antonia Minor. El Corpus d’inscripcions lapidàries es composa de tres pedestals, manifestacions del culte doméstic, dirigides al Genius del senyor o a la luno de la senyora. A la llum deis nivells de riquessa i de desenvolupament aparents a les cases, el barri de « Bénédictins » está organitzat segons un gradient socioeconòmic en part conforme amb les línies de pendent, les corbes altimétriques i la implantació de les infraestructuras hidràuliques públiques però que segueix igualment l’escull de fenómens d’atracció/repulsió exercits pels pols urbans majors.

Les données synthétisées des fouilles réalisées à Nîmes de 1966 à 1992, sur les sites de U Marseillaise, des Villégiales des Bénédictins, des Hespérides et de La Fontaine des Bénédictins, permettent de suivre l’évolution du quartier dit «des Bénédictins» depuis le Néolithique jusqu’à nos jours. Situé en bordure de I*oppidum préromain, sur les pentes du mont Cavalier, cet espace s est structuré à partir de la fin du VIe s av. J.-C., puis a été intégré au cœur de la cité antique après la construction de l’enceinte augustéenne. Désurbanisé dès la fin du IIe s, de n.è., il restera habitat jusqu’au xviie s.Ordonné selon une trame adaptée à la topographie, doté d’un système de drainage et de distribution des eaux, ce quartier antique regroupait un ensemble de maisons dont les plans, les techniques de construction, les décors et le mobilier domestique font ici l’objet d’études spécifiques et d’une approche socio-économique. The results of the excavation, undertaken in Nîmes from 1966 to 1992, of the sites of the Marseillaise, the Villégiales des Bénédictins, the Hesperides and the Fontaine des Bénédictins, make it possible to follow the evolution of the Bénédictins district from the neolithic to the present day. Near a pre-roman oppidum, on the slopes of mount Cavalier, this area was occupied from the end of the sixth century BC, later finding itself at the heart of the old town after construction of the atywall during Augustus reign. No longer an urban area from the second century AD onwards, it remained rural until the eighteenth century.Organised according to a framework which respected the relief, with both water supply system and drainage, this district contained a group of houses whose plans, construction details, decoration and domestic finds are studied both individually and from a socio-economic point of view.

L’Histoire romaine écrite en grec par Cassius Dion (c. 160-235 p.C.), qui compte quatre-vingts livres et couvre dix siècles, est une source d’importance capitale pour les spécialistes du monde gréco-romain. Elle demeure toutefois mal connue et incomplètement étudiée car les aléas de la transmission du texte, parvenu à nous en partie sous forme fragmentaire, ont longtemps freiné la réalisation d'enquêtes transversales menées à l'échelle de l'œuvre entière.

Avec chacun de ces trois personnages l’analyse prosopographique peut s’engager dans de larges perspectives et supporter une réflexion sur les contextes politiques du déroulement de leurs carrières. En les associant on s’ouvre encore mieux à ces aspects de l’histoire de l’État impérial. Ce qui prime pour l’historien du droit, à savoir le déroulement de la carrière d’Ulpien et l’articulation entre sa participation à la vie de l’État et sa production juridique, peut être satisfait et même enrich...

Ce volume portant sur les identités provinciales, culturelles et sociales plus que politiques, s’inscrit dans le cadre d’une réflexion menée depuis plusieurs années sur la notion d’identité, vécue ou perçue. Dans un cadre géographique circonscrit, celui de l’empire romain en tant qu’espace et sur une longue durée, de la fin de la République à l’Antiquité tardive, les présentations envisagent des cas précis permettant de comprendre si le niveau administratif qu’est la province a pu contribuer à nourrir une identité spécifique, qui n’était ni la citoyenneté romaine, ni la citoyenne civique locale. En effet, si aucun élément juridique ne définit l’appartenance à une communauté provinciale, d’autres éléments, sociaux, culturels… peuvent permettre, dans certains cas et à certains moments, de mettre en évidence le sentiment d’appartenance à une communauté supra-civique, à une communauté provinciale. Sources littéraires (Pline l’Ancien), épigraphiques et juridiques ont été convoquées, et permettent de parcourir l’empire, de l’Afrique à la Dacie, en passant par la Narbonnaise, l’Achaïe ou l’Égypte… Se déterminer comme prouincialis, reconnaître qu’une communauté tout au moins culturelle était comprise dans le cadre administratif de la province, c’est ce que les travaux rassemblés ici ont mis en évidence.

Au-delà d’une histoire commune, les sources littéraires (Pomponius Mela, Pline l’Ancien) font apparaître la diversité et la hiérarchie des communautés humaines qui constituent la province. Ces particularités, perceptibles au niveau le plus général, construisent aussi, au niveau le plus élémentaire, celui des communautés ou cités, une mémoire civique, faite de différenciations. Son empreinte est durable et elle s’exprime en particulier dans l’épigraphie officielle. Beyond a common history, literary sources (Pomponius Mela, Pliny the Elder) reveal the diversity and hierarchy of the human communities that make up the province. These peculiarities, perceptible at the most general level, also build up, at the most elementary level, that of communities or cities, a civic memory, made of differentiations. Its imprint is lasting and it expresses in particular, on the official epigraphy.

Un des moments essentiels pour retrouver l’expression de l’imperium populi Romani et la réflexion sur ce qu’il représente se place, au cœur de l’époque républicaine, et dans un contexte le plus éminemment politique, dans la séance du Sénat au cours de laquelle, année après année, sur rapport des magistrats entrant en charge, étaient définies ou redéfinies les tâches qui allaient incomber aux représentants de la cité romaine. Il importait d’aller vite : si le processus s’étendait sur quelques ...

La documentation épigraphique relative aux cités et aux représentants de l’autorité impériale dans la péninsule Ibérique méridionale et sur les deux rives du Détroit montre la présence du pouvoir de Septime Sévère dans ses premières années. L’influence des partisans de Clodius Albinus fut tardive et moins générale qu’on ne serait tenté de l’admettre. Divers éloges montrent la solidarité des cités se trouvant sur les deux rives du Détroit. D’autres, dans des cités de Bétique ou de Lusitanie montrent soit l’adhésion des élites provinciales, soit l’action des représentants du pouvoir en faveur de Septime Sévère. Le repositionnement chronologique du gouvernement de Tingitane de C. Iulius Pacatianus doit aussi être pris en compte. C’est pourquoi les hostes publici contre qui dut intervenir Claudius Candidus peu après la bataille de Lyon seraient les témoins de soubresauts tardifs, limités dans l’espace et dans le temps.

Le détroit de Gibraltar est le produit d’une longue construction historique, comme en témoignent ses appellations successives, du détroit de Gadès à la « montagne de Tariq ». Cet espace a en effet été progressivement façonné par les pouvoirs qui l’ont dominé, aussi bien à l’aide d’acteurs (gouverneurs, délégués militaires ou civils) que de territoires (cités, ports, arsenaux). Quoique le choix d’une administration propre intégrant ses deux rives ait été l’exception, les constructions impériales qui se sont succédé en Extrême Occident ont porté une attention particulière à cet espace de limites, conceptualisé autant comme charnière que comme frontière. Ce deuxième ouvrage collectif issu des travaux de l’ANR DÉTROIT questionne ainsi le rôle du Détroit dans la construction des empires dans la longue durée, de la domination punique jusqu’à la chute de Grenade. El Estrecho de Gibraltar fue progresivamente moldeado por las potencias que lo dominaban, tanto a través de actores (gobernantes, delegados militares o civiles) como de territorios (ciudades, puertos, arsenales). Aunque la elección de una administración propia que integrara sus dos orillas fue algo excepcional, este segundo volumen de la serie DETROIT cuestiona el papel de este espacio en la construcción de los imperios a largo plazo, desde la dominación púnica hasta la caída de Granada.