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Realizada numa escola pública do município de Sergipe, este artigo analisa e descreve uma intervenção, no ensino médio, em que o uso de cinema foi o suporte principal desta experiência. Para tal, tornou-se necessário delimitar o arcabouço teórico deste trabalho, a partir de duas principais referências: um breve debate entre Theodor Adorno e o filósofo contemporâneo Julio Cabrera. Em seguida, demonstramos as etapas metodológicas desta intervenção, expondo suas fluências e retificações. Da escolha dos filmes até as atividades propostas, alunos e alunas comprovam que o cinema pode ser um dos grandes aliados ao fomento de um autêntico ambiente filosófico. Nossa pesquisa-intervenção indica caminhos para desconstruir a Indústria Cultural a partir dela mesma, por meio dos conceitos, elaborados por Cabrera, de logopatia e conceito-imagem. Com isto, filmes considerados comerciais não precisam ser excluídos do universo fílmico dos jovens, uma vez que eles também possuem grande potencial filosófico. O cinema, no cotidiano das aulas de filosofia, apresenta-se não só como instrumento de extração de conceitos de temas clássicos da filosofia, mas no desencadear do próprio ato de filosofar.

O presente artigo tem o intuito de examinar como o ensino de Filosofia se insere no contexto das habilidades e competências. Para tanto, é crucial compreender os conceitos de habilidades e competências, com o objetivo de pensar de que maneira os conteúdos filosóficos podem ser preservados. Posto isso, a partir de um conjunto de leis responsáveis por fundamentar o que se entende por novo Ensino Médio, a instituição de uma Base Nacional Comum Curricular se tornou imprescindível. Tal documento normativo deve nortear a montagem do arranjo curricular de todas as escolas, públicas e privadas, de todo o Brasil, mobilizando os conhecimentos impreteríveis para os/as estudantes no decorrer do Ensino Médio. Entretanto, o/a leitor/leitora observará que a noção de competências e habilidades não é nova na literatura educacional brasileira como, de igual modo, alguns aspectos críticos acerca dos conceitos de habilidades e competências. A melhor compreensão do ensino de Filosofia no contexto do novo Ensino Médio tende a repercutir-se nas ações de resistência e, consequentemente, na manutenção de conteúdos filosóficos ao longo do processo de implementação da reforma. Devido ao fato de ser uma pesquisa com caráter qualitativo, o procedimento metodológico adotado foi a leitura estrutural de texto, combinada com a análise de conteúdo. As fontes consultadas foram livros, artigos científicos e a legislação educacional que, juntas, propiciaram a fundamentação do presente artigo.

Editorial.

O presente artigo tem como objetivo expor um diagnóstico do docente de Filosofia, não descartando o uso de algumas informações gerais no que se refere à profissão de professor. A investigação, que surgiu da necessidade de suprir uma lacuna existente nos estudos sobre o ensino de Filosofia, partiu da seguinte questão: Qual é o perfil do docente de Filosofia? Alguns dados qualitativos e quantitativos foram considerados, como também a reflexão que Adorno fez em torno da docência. Do ponto de vista metodológico, o texto contempla a preocupação exposta pela Teoria crítica quando anuncia que o diagnóstico de situação é fundamental para identificar o potencial emancipatório existente na sociedade.

A Inglaterra vivida por Locke é marcada, contraditoriamente, pelo crescimento da pobreza num cenário de prosperidade econômica. Esta situação fez com que o Estado investisse em políticas assistenciais, fato observado por ele com certa ressalva, já que o filósofo inglês diagnosticou que a pobreza é fruto da degeneração moral que marcava uma parcela da sociedade. Entretanto, sabe-se que o conceito lockeano de propriedade garante o direito à vida como natural a todos, direito garantindo mesmo após a passagem para a sociedade contratual. Esta situação o conduz a refletir sobre o direito dos pobres, particularmente no intitulado Ensaio sobre a lei assistencial. Tendo como cerne o conceito de caridade, o objetivo deste texto é expor a reflexão que Locke desenvolve em torno do direito dos pobres.

portuguesO objetivo deste texto e delimitar a relacao entre educacao e politica na obra de John Locke, considerando as atribuicoes que o magistrado exerce. Nesse sentido, detalhar qual a funcao que o magistrado tem na manutencao dos direitos individuais e quais sao as atribuicoes do poder legislativo e do poder executivo, torna-se necessario. Para tal intuito, iremos expor inicialmente a teoria lockeana da divisao dos poderes; em seguida, demonstraremos que o magistrado deve ser um individuo que elabora e execute as leis imparcialmente; e, por fim, relacionar esta argumentacao com seus escritos sobre educacao. Por ser resultado de uma pesquisa qualitativa e de cunho filosofico empregamos a hermeneutica como metodologia. Consequentemente, o procedimento metodologico adotado foi a analise de texto. EnglishThe objective this text is to delimit the relationship between education and politics in the John Locke’s writing, regard the assignments that the magistrate wields. Detailing what the function that the magistrate has the upkeep of individual rights and what are the obligations of the legislative and executive powers, it becomes necessary. To this end, we will expose initially theory of division of powers; then we demonstrate that the magistrate must be an individual which prepares and executes the law impartially; and, finally, to relate this arguing with his writings on education. As a result of a qualitative research and philosophical we use hermeneutics as methodology. Consequently, the methodological procedure adopted was the analysis of text.

A argumentação exposta a seguir abordará como o tema da moral foi desenvolvido nos livros que Locke produziu entre os anos de 1660 e 1688. Este recorte temporal justifica-se porque a aparente controvérsia entre a Ciência e a Religião se faz presente. Para o êxito da pesquisa, utilizou-se o seguinte referencial teórico: a fonte primária foi extraída dos textos de Locke, nas secundárias, há outros manuscritos dos comentadores julgados como relevantes. Por fim, a leitura, a análise e a interpretação dos textos selecionados compuseram o procedimento metodológico empregado.

Orientador: Lidia Maria Rodrigo Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Resumo: O presente trabalho tem o propósito de investigar o impacto do ensino da ciência e do ensino da religião na formação moral na criança, fazendo o recorte a partir dos escritos educacionais de John Locke, sem deixar de considerar as demais obras deste filósofo. Para tanto, serão examinados os referenciais teóricos que influenciaram o autor do Ensaio sobre o entendimento humano, como o ceticismo de Montaigne e o realismo baconiano, bem como a contribuição reformista para a educação. Do ponto de vista da teoria educacional de Locke, trata-se de problematizar a relação, em princípio controversa, que o autor estabelece entre o ensino da ciência e o ensino da religião para produzir determinada formação moral. A pesquisa trabalha com a hipótese de que, com esse tipo de formação moral, o autor visa a constituição de uma sociedade moralmente cristã. Dito isto, a presente tese é dividida em quatro capítulos. No primeiro, serão apresentados os antecedentes do pensamento educativo de John Locke. Em seguida, será feita a análise das principais obras do filósofo inglês, tendo como elemento norteador os temas da ciência, da religião e da moral. No capítulo terceiro, a investigação ficará alicerçada nas obras educativas dele, no qual os conteúdos educativos tornam-se central. No último capítulo, os conceitos de infância e de formação sofrerão uma breve consideração conceitual, para, em seguida, serem utilizados como fundamento para a reflexão acerca do tema da formação moral da criança em Locke. Do ponto de vista operacional, a presente investigação alicerça-se na hermenêutica como concepção metodológica, adotando a análise de conteúdo como método. Já os procedimentos metodológicos utilizados são a leitura, o fichamento, a análise dos dados coletados e a redação do texto propriamente dita. Por fim, adotou-se as obras de John Locke como fonte primária e a dos comentadores e/ou filósofos julgados como relevantes para o desenvolvimento da argumentação como secundária Abstract: This paper aims to investigate the impact of science teaching and religious teaching in children¿s moral education, by emphasizing the educational writings of John Locke, without forgetting the other works of this philosopher. Therefore, the theoretical frameworks, as the skepticism of Montaigne and the Baconian realism, as well as the reformist contribution to education, which influenced the author of An Essay Concerning Human Understanding, will be examined. From the perspective of Locke¿s educational theory, it is necessary to discuss the relationship, at first controversial, that the author establishes between the science teaching and the religious teaching to produce a certain moral education. This research considers the hypothesis that, with this kind of moral education, the author aims the establishment of a society morally christian. Thus, this thesis is divided into four chapters. In the first, John Locke¿s history of educational thought will be presented. Then, the analysis of Locke¿s main works will be done, having as guiding elements the themes: science, religion and morals. In the third chapter, the research will be grounded in his educational works, in which educational content become central. In the last chapter, the concepts of childhood and education will have a brief conceptual consideration, to then be used as a basis for reflection on the theme of children¿s moral education in Locke. Regarding the operational point of view, this research is founded in hermeneutics as a methodological conception, adopting the content analysis as a method. The methodological procedures used were reading, book reporting and analysis of the collected data and drafting the text. Finally, John Locke¿s works were adopted as a primary source and the commentators and/or philosophers¿ works were judged relevant to the development of the argument as a secondary source Doutorado Filosofia e História da Educação Doutor em Educação

O presente artigo tem como objetivo analisar o tema do Direito em John Locke, à luz da caracterização feita por Norberto Bobbio na obra Era dos Direitos (2014), na qual levanta a questão se poder-se-ia inserir o pensamento filosófico lockeano na denominada Era. Este texto busca compreender o conceito de Direito em Locke associado a outros, ainda que de forma secundária, tais como o de justiça, violação, magistrado e, sobretudo, propriedade. Tendo como foco o Direito e suas ramificações políticas, entendemos que Locke defende aquilo que os modernos chamam de “básico” para a existência de cada indivíduo, como a vida, a paz, a liberdade e a igualdade, ou seja, os bens materiais elementares para a sobrevivência humana. Este arcabouço conceitual é referendado à medida que são adotados o conjunto dos livros do filósofo inglês, particularmente aqueles relacionados à Filosofia Política e à da Religião, como a Carta sobre a tolerância; o Dois tratados sobre o governo e o Ensaios políticos.